Ca.I

a ad mamillas c̨ona aurea. Cayput aūt eiꝰ ⁊ capilli ērāt cādiddi velut lanā alba/ ⁊ tāqͣꝫ nix.ē Et ocl̓i eiꝰ velut flāma ignis:eꝫ ⁊ pēdes eiꝰ ſil̓es aurichalco ſihcut in camino ardēti. Et voxk illiꝰ tāqͣꝫ vox aquarū multaꝝ:

mamillas c̨ona aurea. Hęc fuit iuſticia qua pſe chriſtusindutꝰ eſt ſicut lorica. Eſa. lix. d. Iob. xxxix. c. et Eſa. xj. a. Eterit iuſticia cingulū lūboꝝ eiꝰ. Ecc̄i. xlv. a. Circūclxit eū c̨onaiuſticię. a ¶ Caput aūt eiꝰ .i. ipſe chriſtꝰ qui eſt caput eccleſię. Eph̓. j. d. Ut ſit cōſtructio ītrāſitiua. b ¶ Et capilli. i.ſancti firmit̉ adhęrētes ei. c. Erāt cādidi velut lana alba: q̨̄ ē ad calefaciēdūd Et tāqͣꝫ nix: q̨̄ ē ad refrigeriū. Cōuerſatio em̄ chriſti et ſctōrū a nob̓ aufert frigus deſperatiōis: ⁊ ęſtū refrigerat p̨̄ſumptiōis. Un̄ et dn̄s ſeptē verba dixit in cruce: quorū tria ſunt contra deſꝑationem.Hęc .ſ. Pat̓ dimitte illis: qꝛ neſciūt qͥd faciūt: Lucę. xxiij. e. Itē Hodie mecū erisī paradiſo: Ibidē. f. Itē Bl̓ier ecce filiꝰtuus: ⁊ ecce mater tua. Ioh̓. xix. e. Aliatria ſunt contra p̨̄ſumptionē. Hęc .ſ. Elilāma azabtani. Matth̓ .xxvij. f. Itē Sitio: Ioh̓. xix. f. ItēIn manꝰ tuas cōmendo ſpm̄ meū: Lucę. xxiij .ſ. Septimūverbū ſecutū eſt oīa .ſ. Cōſūmatū eſt. Ioh̓. xix. f. Et hoc fuitſignū ꝙ quicūqꝫ a p̨̄dictis duobus pctīs cauēt et abſtinēt: ꝑfecte iā ꝯſūmati ſunt in gratia ⁊ virtute: ſed tandē cōſūmabūt̉in gloria duplicis ſtolę. Et tūc dn̄s reddidit ſpiritū: Matth̓.xxvij. f. et Lucę. xxiij. g. Quia qͥ talis eſt ꝑ obedientiā offertſe totū dn̄o: vt dicat illud Matth̓. xxvj. d. Nō ſicut ego volo: ſed ſicut tu vis. Vel per lanam ſignificatur charitas chriſti quam habuit in vita pręſenti. Per niuem candor vitę immortalis: qͣ iā fulget in patria cęleſti. e ¶ Et oculi eiꝰ velutflāma ignis .i. dona ſpirituſſancti: quibus ipſe chriſtus repletus nō ad mēſurā/ flāma charitatis ardebat: ⁊ qͥbus eccleſiam ⁊ accēdit ⁊ illuminauit. Zach̓. iij. d. Suꝑ lapidē vnū ſeꝑtēoculi ſunt .i. vniuerſitas donoꝝ ⁊ virtutū ſuꝑ chriſtū. f ¶ Etpedes eiꝰ .i. humanitas chriſti: de qua Psͣ. Donec ponamīmicoſ tuos ſcabellū pedē tuoꝝ. g Similes aurichalcoChalcon grecę: ęs latine. q. d. ipſe ieſus fuit aureꝰ ꝑ patientiā:qꝛ nō murmurauit in flagellis: ſicut aurū nō creꝑat ſub malleis. Itē fuit ęneus ꝑ clarū ſonitū p̨̄dicatiōis aꝑte. h. ¶ Sicutin camino ardeti: quia totū fecit dn̄s ieſus ex ardenti feruore charitatis. Tn̄ ſicut dicit Glo. per pedes fideles minores ſignificantur: ſicut per capillos maiores. jͣ. ij. e. Et pedeseius ſimiles aurichalco. Illi gͦ. Dicuntur ſimiles aurichalco:quia ip̄m ꝑfecte imitari non poſſūt: ſicut maiores qͥ iam ſuntꝑfecti/ et ſignificant̉ ꝑ aurū. Proficientes vero ſignificant̉ ꝑaurichalcū. Et iſti qͥ ſūt incipientes/ dicunt̉ ſil̓es illis. Et dicūtur eſſe in camino ardenti: qꝛ etſi minores tribulationes quaſi ꝓficientes vel ꝑfecti ferre non poſſunt: magis tn̄ grauant̉:qꝛ minorē vel minꝰ radicatā habent charitatem. Vel ꝑ capillos ſancti deſignant̉ qͥ in primitiua eccleſia chriſto firmiter adhęſerūt: per pedes fideles qͥ erūt temꝑe antichriſti: qui cōparant̉ ęri: ꝓpter abiectionē: ⁊ tn̄ erunt ſimiles auro: qꝛ fortes īpatiētia et tribulationibꝰ erūt/ ſimiles primis pr̄ibus ⁊ ęquales. Vel aurichalco cōparant̉ apl̓i: qꝛ fuerūt lucidi ꝑ miracula/ ecce aurū: ſed ſonori ꝑ p̨̄dicationis verba/ ecce ęs. Iſti vero erūt ſimiles aurichalco: quia licet nō faciēt mirabilia: neceorum p̨̄dicatio erit audita/ maxime tꝑe antichriſti: tn̄ ſimileserūt primis in virtute: ⁊ patientia. EEt vox illius .i. chriſti. k Tanqꝫ vox aquaꝝ multarū. In hͦ notat̉ duplexeffectus p̨̄dicationis chriſti. Primꝰ: qꝛ ad eiꝰ p̨̄dicatiōis vocem multi populi cōuerſi ſunt/ vel ꝑ ſe vel ꝑ apl̓os: qui cōparantur aquis. jͣ. xvij. d. Secundus: quia in eius prędicationeI fluminatis: quā neceſſe eſt ab omnibꝰ: tā p̨̄latis qͣꝫ ſubditis obſeruari.j. Petri .j. c. Propter qd̓ ſuccincti lūbos mentis veſtrę ſperate in eā q̨̄ vobis offert̉ gratiā. Et in eadē. d. Caſtificātes animas veſtras. Et Eſa. xxxij. c. Accingite lūbos veſtros ſupervbera. Et quare? Quia fortitudo eiꝰ in lumbis eiꝰ: ſicut dicit̉de behemoth: Iob. xl. b. Dan̄. x. a. vidit p̨̄cinctum ad renes:Et hoc eſt: qꝛ ſicut indicit̉ caſtitas mētis: ſic ⁊ caſtitas corꝑisaut oīmoda/ aut ſaltē cōiugalis. Sꝫ hūc cingulū ꝓiecerūt hodie multi: De qͥbꝰ cōquerit̉ dn̄s Hiere. ij. f. Nūqͥd obliuiſcet̉

virgo ornamēti ſui: aut ſponſa faſcię pectoralis ſuę? ppl̓s aūtmeꝰ oblitꝰ ē mei. Vel Pręcinctū dic̄ mō ad mamillas:vt ſic excludat̉ ml̓titudo inutiliū cogitationū. Daniel: Ad renes dixit: qꝛ lex ꝓhibet manū/ ⁊ nō animū. a ¶ Caput eiꝰ.Hęc eſt intētio pura: q̨̄ debet eſſe pͥncipiū in oībꝰ oꝑibꝰ nr̄is.Intētio em̄ nomen imponit oꝑi: vt dicitHieronymꝰ. Et de talibꝰ dicit̉ Cantꝭ. v.c. Caput eiꝰ aurū optimū. Sed ecōuerſodicit̉ de malis: qui bona etiā faciūt malaintentione. Eſa. xix. c. Nō erit opus ęgypto qd̓ faciat caput. b ¶ Capilli: ſuncogitationes q̨̄ adhęrent mēti .i. bonę intentioni: qui .i. quę cogitationes tūc ſuntcandidę tanqͣꝫ lana: quando homo ſep̨̄parat ad oīs tribulationis patientiam.Lana em̄ alba apta ē ad ſuſcipiēdos omnes colores: vt dicat cū apoſtolo Phil̓.iiij. c. Vbiqꝫ et in oībus inſtitutus ſum: ſcio etiā abundare ⁊ ſatiari et eſurire: oīa poſſū in eo qͥ me cōfortat. Et hęc oīa facit:vt fugiāt algorē gehēnę: q̨̄ ꝑ niuem ſignificat̉. Un̄ Iob. vj. c.Qui timet pruina: irruet ſuꝑ eū nix. Ul̓ capilli/ ſūt ſancti adherētes chriſto: qͥ ē caput eccl̓ię. Cantꝭ. iiij. a. Capilli tui ſicutgrex caprarū q̨̄ aſcēder̄t de mōte galaad. Hi ſūt martyres: qꝛgalaad interp̄tat̉ teſtes: qͥ ſicut lana alba ſunt: qꝛ lauerunt ſtolas ſuas ⁊ dealbauerūt eas in ſanguine agni. jͣ. vij. d. Vener̄tem̄ ex magna tribulatione vſqꝫ ad niuem .ſ. ęternę glorię: q̨̄ ſequit̉ tribulatiōes p̨̄ſentis vitę. Psͣ. Et ſuꝑ niuem dealbabor.Uerū eſt ꝑ tribulatiōes. Eſa. j. e. Si fuerint peccata veſtra vtcoccinū/ quaſi nix dealbabunt̉: ⁊ ſi fuerint rubea quaſi vermiculus/ velut lana alba erūt. De hac niue .ſ. gl̓ia ęterna d̓r Iob.xxxviij. c. Nūqͥd ingreſſus es theſauros niuis? e ¶ Et oculi eiꝰ velut flāma ignis. Ocl̓i eccl̓ię ſūt p̨̄lati ⁊ clerici. Deqͥbus Cantꝭ. vij. b. Oculi tui ſicut piſcinę in eſebon: q̨̄ ſunt inporta filię multitudinis. Quattuor dicit q̨̄ exigunt̉ in p̨̄latis:vt .ſ. ſint oculi ꝑ diſcretionē: piſcinę ꝑ cōpaſſionē: in eſebon percharitatis feruorē: quia eſebon interp̄tat̉ ignis in eis: ⁊ hoc eſtqd̓ dicit̉ hic: Oculi eiꝰ velut flāma ignis. Itē debēt eſſein porta filię multitudinis: vt oībus ſint cōes: ⁊ ad oēs parati.Sꝫ hodie iſti oculi aut excęcati ſunt puluere terrenorū: aut defluunt ſanie delitiarum: ſicut d̓lia legit̉ Gen̄. xxix. d. Lia lippis erat oculis. Unde per Psͣ. cōquerit̉ dominus dicens: Etlumen oculorū meorū ⁊ ipſū nō eſt mecū. Adhuc em̄ heli cęcꝰeſt: de quo legit̉. j. Regꝭ. iij. a. Oculi eiꝰ caligauerāt et viderenō poterat lucernā dei anteqͣꝫ extingueret̉. f ¶ Pedes eiꝰ ſimiles aurichalco .i. ęri. Pedes ſūt moderni doctores ecclęſię: qͥ ſūt ęri ſil̓es: ſꝫ apl̓i pͥmi rectores eccl̓ię/ qͥ qͣſi caput fuerūt auro cōparabant̉. Es minus ponderoſū eſt qͣꝫ aurum/ minus valēs/ minus fulgens minus p̄cioſū/ minus ductile: Sedeconuerſo magis ſonorum/ magis rigidum/ magis durū/ magis corroſiuū/ magis copioſum: Et plura vaſa facta ſunt in tēplo de ęre qͣꝫ de auro. iij. Regꝭ. vij. Horum multi ſunt non incamino ardenti. Et bene dicit/ Sicut: quia videntur eſſe inflammati et accenſi charitate: qui tn̄ ſūt frigidi. De quibus. j.Corinth̓. xiij. a. Si linguis hominū loquar ⁊ angelorum: charitatem autē nō habeam: factus ſum velut ęs ſonans/ aut cymbalum tinniens. Multi tamen adhuc ꝑ dei gratiaꝫ ſunt in camino ardenti: vt legatur: ſicut/ expreſſiuū veritatis/ vnde puriores exibunt: ſicut tres pueri de camino ignis. Dan̄. iij. g.Hi ſunt de quibus dicit Eſa. xlviij. b. īmo per eū dn̄s: Elegite in camino pauꝑtatꝭ. i Et vox illiꝰ .i. chriſti .i. p̨̄dicatorisk Tāqͣꝫ vox aquaꝝ multarū .i. talis. Hęc vox fuit iohānis baptiſtę. Ioh̓. j. c. Ego vox clamantis in deſerto. Qui adlitteram bapticauit in aqua. Ioh̓. iij. c. Erat autem iohānesbaptizans in ennon iuxta ſalim: qꝛ aquę multę erāt illic Psͣ.Uox dn̄i ſuꝑ aqͣs. Itē vox eccleſię eſt orō: quę ī t̓ris vnanimiter facta ad deū aſcēdit. Un̄ Dan̄. x. b. Vox ẜmonū illiꝰ ſicutſonꝰ ml̓titudinis. Et hoc dicit: qꝛ hͦ ſonitu ⁊ dęmones terrent̉:et boni animant̉. De pͥmo. j. Regꝭ. iiij. b. Audierunt philiſtęivocē clamoris/ dixeruntqꝫ: Quę nā eſt hęc vox clamoris magni in caſtris hebręorum? Et poſt pauca: Timueruntqꝫ phili-

K

jͣ. 2. e. et. 19. c.

D

Psͣ. 50.

Pā. 105.

Oculi eccl̓ie ſū̄p̄lati ꝓpt̓ qͣttu

Psͣ. 37.

aliter X

Psͣ .28.

a