LibriApocalypſis

Et conuerſus ſum vt vide̓rēbd̓ vocē q̨̄ lōq̄bat̉ mecū. Et cone uerſus vidi ſēptē cādelabra

ſꝫ aurea ēt ī me̓dio ſeptem candelabrorū aureoꝝ ſimilē filioęhoīs veſtitū podere: ⁊ p̨̄cīctū

a Et cōuerſus ſum ⁊cͣ. Secūda pars tertię ꝑtis capitulivbi oſtendunt̉ ei ſeptē cādelabra: ⁊ in medio filiꝰ hoīs. Un̄ dicit: Et ꝯuerſus ſū ⁊cͣ. voce .ſ. audita ad curę paſtoralis memoriā .i. ad cogitandū de ſubditis me cōuerti. b ¶ Ut viderē vocē .i. intelligerē. Sil̓e Exo. xx. c. alia lr̄a: Cūctus popilus videbat voces.Sed quō videt̉ cumvox audiat̉ ꝓprie etnō videat̉? Quia cūoculus habet in cogͦſcēdo principatum:pter hͦ viſus ꝓ omni ſenſu ponit̉. Moraliter. Vox p̨̄dicatoris talis debet eēquę videat̉: qd̓ fit qn̄ qd̓ dicit ore/ on̄dit oꝑe: Et tūc talis voxmultū ē efficax/ nec vacua reuertet̉. Seneca. Longū iter eſt ꝑverba: breue ⁊ efficax ꝑ exēpla. Vocē dico. c¶ Quę loquebat̉ mecū. Bn̄ dicit mecū: Vox em̄ dei loqͥt̉ cordi: et ſi hōloquat̉ auri. d ¶ Et cōuerſus ⁊cͣ. Et .i. qꝛ: e ¶ Cōuerſusvidi ⁊cͣ. Bene dicit/ cōuerſus: auerſus em̄ videre nō pōt.Un̄ Ioh̓. xx. d. Maria nō videbat dn̄m: niſi quādo vocauiteā dicens: maria. Sequit̉ ſtatim. Cōuerſa illa dicit ei rabboniqd̓ dicit̉ magiſter. Vnde Exo. xiiij. e. cōquerit̉ dn̄s de quibuſdā dicēſ: Colūna pͥora dimittēs poſt tergū ſtetit. Soph̓. j. b.Auertunt̉ de poſt tergū dn̄i. Vn̄ ⁊ talibꝰ dn̄s dic̄: Iohel̓. ij. c.Cōuertimini ad me: in ieiunio et fletu ⁊cͣ. Eſa. xlvj. c. Reditep̨̄uaricatores ad cor. f ¶ Uidi ſeptē candelabra aurea.Ergo viſio eiꝰ fuit imaginaria? Sol̓. Nō: ſed alit̓ vidit ad ſciēdū: aliter ad ſcribēdū. Un̄. j. Corꝭ. iij. a. Et ego frēs nō potuiloqͥ vob̓ qͣſi ſpūalibꝰ ſꝫ qͣſi carnalibꝰ. Per cādelabra aurea ſignificat̉ ſtatꝰ eccl̓ię q̨̄ illuminat et accendit. In cādelabro igit̉lux: in auro feruor charitatis ⁊ ſapientię deſignat̉: Et hͦ ponit̉qͣſi ſubiectū totius libri. Vnde ⁊ hoc eſt de antecedentibꝰ ad librū. g¶ Et in medio ſeptē cādelabroꝝ aureorū: ſimilē filio hoīs: angelum .ſ. Et ꝓpter hoc dicit: Similemfilio/ et nō filiū hoīs: Reuera em̄ erat angelus. Vel ſi dicat̉:ſimilem filio hoīs .i. chriſtum: rūc dicit̉ ſimilis filio hominis: qꝛ poſt reſurrectionē iā erat īmortalis: ante vero mortalis: quo cognoſcit̉ ab hoīe/ cuiꝰ filiꝰ erat. h ¶ In medio: qꝛomnibus ſe offert: oībus p̨̄ſto eſt. Ecce quātū dn̄s diligit mediū. Ipſe em̄ qͥ erat ab ęterno media ꝑſona in trinitate: in medio tēporū incarnatus eſt. Sap̄. xviij. c. Dū mediū ſilentiumtenerent omnia: vbi nos habemꝰ quietem: et nox in ſuo curſumediū iter haberet: oīpotens ſermo tuus dn̄e exiliens de cęloa regalibꝰ ſedibꝰ venit. Itē media nocte natꝰ eſt: et hoc ei bene cōpetit: qꝛ venerat vt noctē peccati illuminaret. Un̄ in einatinitate legit̉ ꝓphetia Eſa. ix. a. Populus gentiū qui ambulabat in tenebris/ vidit lucē magnā. Itē in medio mūdi paſſus eſt .ſ. in hierl̓m/ oſtendens ꝙ ꝓ omībus moreret̉ ⁊ ꝙ etiamde omnibus mūdi ꝑtibus ſanctos ad ſe vocaret Matth̓. viij.b. Dico autē vobis ꝙ multi ab oriente ⁊ occidente venient etrecūbent cū abraā/ et iſaac/ ⁊ iacob in regno cęloꝝ. Itē in medio duorū latronū ſuſpenſus/ ſignificans ꝙ oībus ⁊ bonis etmalis ſua bona largit̉: Matth̓. v. g. Qui ſolem ſuū facit oririſuꝑ bonos et malos: ⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ īiuſtos. Itē in medioelemento paſſus .ſ. in aere inter cęlum et terrā: in hoc ſignificans ꝙ et hoīes ſaluare venerat q̄ viuunt in terra: et angelicāruinā reſtaurare qͥ ſunt in cęlo. Itē in medio diſcipuloꝝ ſtetitpoſt reſurrectionē: vt ſic oēs diſcipulos et ſingulos in fide cōfirmaret. Ioh̓. xx. e. Stetit ieſus ī medio diſcipuloꝝ ſuorū etdixit eis/ pax vob̓. Itē ī medio cādelabroꝝ aureoꝝ pꝰ aſcēſionē viſus ē a iohāne: ī hoc ſignificās ſe paratū eſſe oībꝰ in ſuistribulationibus ſubuenire. Psͣ. Cū ipſo ſum in tribulatione.Propter hoc dicit̉ Matth̓. xviij. c. Ubi duo vel tres cōgregati fuerint in noīe meo: in medio eorū ſum. i ¶ Ueſtitumpodere .i. veſte vel tunica hiacynthina: d̓ qua Exo. xxxix. d.Fecerūt qͦqꝫ tunicā ſuꝑhumeralis totā hiacynthinā. A decēautē deſcribit eū. Primo a veſtimēto dicēs: Ueſtitū pōdere ⁊cͣ. quę his verſibus continent̉. Veſtis c̨ona caput pilusex oculis pede voce: Stella manus gladiꝰ oris facieſqꝫ velutſol. Et hęc plana ſūt ẜm litterā: quia huiuſmodi ſtaturę ⁊ di-

ſpoſitionis videbat̉ eſſe angelꝰ: qͥ ei apparuit in ꝑſona filū deiAllegorice. i Ueſtitū podere .i. carne quā ꝓ nobis obtulit in cruce. Hęc fuit veſtis hiacynthina ex triplici filo cōterta: paupertatis habuit oēs virtutes. In hac fuit deſcriptustotꝰ orbis: quia ipſe vilitatis ⁊ hūilitatꝭ: ad cuiꝰ exemplar viuunt oēs iuſti Ioh̓.j. b. De plenitudineeius nos oēs accepimus. Sap̄. xviij. d.In veſte em̄ poderis quā habebat aaron/ deſcriptus erattotus orbis terrarum. Et ſicut legitur Exo. xxviij. f. in illa tunica deorſum dependebant malapunica parum a terra et tintinnabula: Per malapunica exemplū bonę cōuerſatiōis: pertintinnabula ſonꝰ p̨̄dicatiōis expͥmit̉. k Et pręcinctū adF mamillas c̨onaMoraliter. ¶ ¶ Septem candelabra: ſunt ſeptē operequibꝰ debet pollere p̨̄latꝰ ampliꝰ prę cęteris ouibꝰ gregis ſui.Lumen fidei: vt ſꝑ ſit paratꝰ ſatiſfacere om̄i poſcēti rationē deea quę in eo eſt fide et ſpe. j. Petri. iij. c. Hoc eſt lumen quoddebet habere reſpectu dei. Sed tria alia debet habere reſpectu ꝓximi: lumen verbi et doctrinę in lingua/ vt lucide doceatet aperte: qꝛ. j. Corinth̓. xiiij. b. Si incertā vocē det tuba: qͥsparabit ſe ad bellū .ſ. cōtra vitia: ſic et vos ꝑ linguā niſi manifeſtum ſermonē dederitis quomodo ſcietur id quod dicitur:Item lumen boni operis debet habere in vita/ vt in quo alios docet: ipſe irreprehenſibilis appareat: quia turpe eſt doctori cum culpa redarguit ipſum: Ne dicatur ei illud: Roma. ij. c. Qui prędicas non furandum furaris. Item lumenexterioris ornatus ſenſuum: vt non tangat quod non decet:non reſpiciat qd̓ nō licet: Quia vt dicit Gregꝰ: Non licet intueri qd̓ non licet concupiſci. Non audiat vana/ non loquatiperuerſa: ⁊ ſic de alijs ſenſibus: vt ſic verum ſit in eo illud Auguſtini in regula: In omnibus motibus veſtris nihil fiat qd̓cuiuſqͣꝫ offendat aſpectū. Item debet hr̄e triplex lumē. Primum eſt quotidianę circumſpectionis in conſcientia/ ne in eaaliquod reptile immundū ſubrepat. Item lumen beneficiorūdei: qd̓ debet portare in memoria: vt ſemper deo gratias referat. Item lumē cęleſtis patrię: qd̓ debet habere in deſiderione per ocium torpeſcat: vt dicat cum Psͣ. Dn̄e ante te omnedeſideriū meū. Et poſt. Cor meū conturbatū eſt/ dereliqͥt mevirtꝰ mea: et lumen oculorum meorū/ et ipſum non eſt mecū.Hęc candelabra debent eſſe aurea: vt ex radice charitatis ꝓcedant: quę comparatur auro propter fulgorem ⁊ precioſitatem. In medio candelabrorum debet eſſe pręlatus:qui debet eſſe ſimilis filio homīs .i. chriſto: vt ſicut in poteſtate eſt culminis: ſic ſit in miniſterio humilitatis: Ioh̓. xiij.b. Vos vocatis me magiſter ⁊ domine. Sic enī debet pręeſſevel dominari vitijs: vt fratribꝰ ſit ęqualis. Ecc̄i. xxxij. a. Rectorem te poſuerunt noli extolli: ſed eſto in illis quaſi vnusex illis: Quia vt dicit Gregꝰ: Summus locus tūc bene regitur/ cum is qui pręeſt non perſonis ſed vitijs dominat̉. Velquilibet bonus debet eſſe ſimilis filio hominis: in amore paupertatis: in ſuſtinentia tribulationis: in extollentia ſuę crucis: vt ſit tandē ſimilis in gloria immortalitatis: Roma. vſ. a.Si complantati fuerimus ſimilitudini mortis eius: ſimul etreſurrectionis erimꝰ. Et. jͣ. Ioh̓. ij. a. Chariſſimi nunc filij deiſumus: ſed nōdum apparet quid erimus: ſcimus autem quiscum apparuerit ſimiles ei erimus. Hic debet eſſe in medio ſeptem candelabrorum aureorum .i. ſeptem viltutum: quibus beatitudo promittitur: Matth̓. v. a. Beatipauꝑes: beati mites: beati qui lugēt: beati miſericordes: bealmundo corde: beati qui eſuriunt et ſitiunt: beati pacifici. 1¶ Ueſtitum podere. In hoc perſeuerantia deſignatur: quęſola coronabitur: vt dicit beatus Bern̄. Poderis autem eſveſtis vſqꝫ ad pedes deſcendens. Vnde ſic dicit̉ a pos qd̓ eſtpes. Matth̓. x. c. et. xxiiij. b. Qui perſeuerauerit vſqꝫ in fine.hic ſaluus erit. Finis enim/ non pugna coronat. k ¶ Preciſtctum ad mamillas c̨ona aurea. Hęc eſt caſtitas meſiX tis/ quā neceſſe

I

Alego.

Soraliter

Morali

Pt̄ .37.

Psͣ. 90.