EpiſtolatertiaIohannis

a cedem plenā accipiatis. Oīsʸ qͥx p̨̄cēdit et nō ꝑmanet in dod̓ctrina chriſti/ deū non habet.ē Qui ꝑmanet in doctrina/ hicſ ⁊ pa̓trē ⁊ filiū habet. Si qͥs venit ad vos ⁊ hāc doctrinā nōaffert: nolite recipere eū in doẜmū/ nec aue ei dixeritis. Quiem̄ dicit illi aue communicatkoꝑibꝰ illiꝰ malignis. Ecce̓ p̨̄dixi vobis vt in die dn̄i nō cōlfundamini. Plura habēs voinbis ſcribere/ noͣlui ꝑ chartaꝫ ⁊n atramentū. Spe̓ro em̄ me fuo turum apud vos: et os ad oͣsꝑloqui: vt gaudiū veſtrū plenūq ſit. Salutāt te filij ſororis tuęr electę. Gratia tecum

¶ Explicit epiſtola beati Iohannis apoſtoli ſecunda.¶ Incipit argumentū in epiſtolam eiuſdē tertiā.Aium pietatis cauſag Lextollit: atqꝫ vt ī ipſapietate māeat/ exhortat̉: diotrepē impietatis ⁊ ſuꝑbię cauſa obiurgat: demetrioautē bonū teſtimoniū ꝑhibetcū fratribus vniuerſis.¶ Explicit argumentū.Incipit epiſtolaVbeati Iohannisapoſtoli tertia.Enior galochariſſimo quemego diligo in veri

noſtro: id eſt qͣꝫ cor noſtrū poſſit intelligere. Et ip̄e erit mercesnoſtra. Gen̄. xv. a. Ego ꝓtector tuꝰ ſū ⁊ merces tua magna nimis. Et hoc eſt qd̓ dicit Glo hic. Deū plenū cū iocūditate capiatis. a ¶ Om̄is qͥ p̨̄cedit ⁊cͣ. Hic oſtēdit quō reſiſtēdūeſt hęreticis/ manēdo ſcꝫ in doctrina chriſti. Un̄ dicit. Om̄isqͥ p̄cedit: ſua opiniōe ⁊ p̨̄ſūptiōe noncredens alieno ſenſui: ſed ſibi ſuęqꝫ ſapientię innitens. Contra illd̓ Prouerb̓. iij.a. Ne innitaris prudētię tuę. b ¶ Et qͥſcꝫ c ¶ Nō permanet in doctrinachriſti: aliter ſapiendo ⁊ agēdo. d ¶ Deum nō habet: pergratiā inhabitātem.e ¶ Qui ꝑmanet īdoctrina: veritatꝭfic et patrē ⁊ filiū habet. Sed qͣre hic interponit̉ copulatio/ cū habere illos n̄ ſit habere duo:qꝛ Ioh̓. xiiij. b. Quividet me videt ⁊ patrē dicit filius. Sol̓.Alia ē notio patris:alia filij: propter hoc aliud eſt cognoſcere patrem: aliud eſt cognoſcere filiū: ⁊ cognoſcere eſt habere. Un̄ referendo ad notiones/ alio motu mouemur in filiū: ⁊ alio in patrē. g ¶ Si qͥs.Hęc eſt quarta ꝑs in qua monet eos/ vt nō ſolū reſiſtant hęreticis vel nō ꝯſentiāt: īmo nec cōicent eis. Un̄ dicit: Si quisvenit ad vos ⁊ hanc doctrinā nō affert: nolite recipere eū in domū. Vn̄ Gal̓. j. b. Licet nos aut angelus d̓ cęlo euāgelicet vobis p̨̄terqͣꝫ quod euangelizauimꝰ vobis/ anathema ſit. ij. Theſſal̓. iij. b. Denūciauimꝰ vobis fratres in nomine dn̄i noſtri ieſu chriſti/ vt ſubtrahatis vos ab oī fratre ambulante inordinate: et non ẜm traditionē quā accęperūt a nobis. h ¶ Nec aue ei dixeritis: qꝛ ſignū videt̉ ꝯſenſus erroris/ vt dicit Glo. Titū vlt̓. c. Hęreticū hominē poſt vnā ⁊ ſecūdē correptionē deuita: ſciēs qꝛ ſubuerſus ē qͥ eiuſmodi ē. Hoceſt intelligēdū d̓ p̨̄ciſis. Sed videt̉ ꝙ debet intelligi d̓ om̄ibuspeccatoribꝰ: qꝛ. j. Corꝭ. v. d. Si qͥs nominat̉ frater inter vos⁊ eſt fornicator/ aut auarus/ aut idolis ſeruiēs aut maledicusaut guloſus/ aut rapax/ cū hmōi nec cibū ſumere. Sol̓. A p̨̄ciſis abſtinere debemus propter ꝓhibitiones eccleſię: notorijsꝟo nō debemꝰ cōmunicare ꝓpter ſcandalū infirmorū: vel nedet̉ eis ꝑ hoc audacia peccādi: vl̓ ne nos corrūpamur a cōſortio eoꝝ: qꝛ corrūpunt bonos mores colloquia praua. j. Corꝭ.xv. d. Vnde Ecc̄i. xiij. a. Qui tetigerit picē inquinabit̉ ab ea.¶ Qui em̄ dicit illi aue cōmunicat operibꝰ illiꝰ malignis. Quia vt dicit Glo. vox iſta inſtituta fuit ad ſignificandū ꝙ eorū opera quibus dicimꝰ aue placeant nobis: et ſicqui dicit aue applaudit operibus eius cui dicit: ⁊ ſic quodammodo cōmunicat. Vnde ⁊ beatā virginē frequēter ſalutare debemus: vt ſic eius operibus applaudamus: ⁊ tandē cū ip̄a gloriā cōmunicemꝰ. Ro. xvj. a. Salutate mariā. Notandū autēꝙ tria nō ſalutant̉: Ex cōmunicatꝰ hō alteriꝰ legis/ hoſtis. Excōmunicatꝰ ē diabolꝰ. Primo: qꝛ eſt falſariꝰ. Bullam em̄ dn̄ipapę falſauit: Ezech̓. xxviij. c. Tu ſignaculum ſimilitudinisplenus ſapientia: ⁊ perfectus decore in delitijs paradiſi fuiſti.Itē qꝛ incēdiarius ſacri loci .ſ. tēpli dei. j. Corꝭ. iij. d. Templūdei ſanctū eſt qd̓ eſtꝭ vos. Itē qꝛ manus violētas iniecit in clericū: etiā in ip̄m papā: a quo non vult petere abſolutionem .j.Regꝭ. ij. e. Si peccauerit vir in viꝝ/ placari ei pōt deꝰ: ſi autēpeccauit in deū quis ꝓ eo orabit? Iſte ſalutat nos ſicut ioabamaſam. ij. Regꝭ. xx. c. ſuggerēdo: ſic hūc ſalutāt hoīes/ ei cō-

ſentiēdo. Un̄ hic dicit: Qui em̄ dicit illi aue cōicat operibus illiꝰ malignis. Itē hō alteriꝰ legis non ſalutat̉. hiccaro. Ro. vij. d. Uideo aliā legē ī mēbris meis repugnātē lecimētis meę. Itē gētiles qͥ faciūt in mēte imagines maſculinasEzech̓. xvj. b. Hi ſūt motꝰ carnales qͥ ſūt occidēdi gladio cōtinētię. Itē iudęi ſuntmotus gulę: et hi ſūtſubijciēdi. Itē hęreticus nō eſt ſalutādꝰ:ꝑ quē ſignificat̉ temptatio ſub ſpecie boni: ⁊ tales motus ſūtcōburēdi: id eſt ſpirituſſanctꝰ orari debetvt det diſcretionē deiſtis. Item tertiū qd̓non ſalutatur eſt hoſtis. Hic eſt mundusqͥ ſalutat in horto cūiuda Iſtū reſalutāt qͥdiuitias amant: ⁊ hidifficile intrabūt ī regnū cęloꝝ. k ¶ Ecce p̨̄dixi vobis.Quinta pars capituli in qua dicit ꝙ plura ſcpͥſiſſet eis niſi cito ſe ad eos venturūſperaret. Primo tn̄cauſaꝫ qͣre ſcripſeriteis aperit/ dicēs: Ecce p̨̄dixi vobis vt in die dn̄i nō cōfundamini: id eſt in die iudicij: q̨̄ dicit̉ dies dn̄i: qꝛ in ea dominus ẜm merita iudicabit/ dabitqꝫ ſentētiā: a qua appellarenō licebit. Modo ꝟo eſt dies hoīs in quo pōt laborare hō etmereri. Propter hoc dicit dn̄s Ioh̓. ix. a. Me oportet operari oꝑa eiꝰ qͥ miſit me donec dies ē. Et Apl̓s Gal̓. vj. c. Dū tēpus habemꝰ oꝑemur bonū. l¶ Plura habēs vobis ſcribere: de cōmuniōe charitatis/ vel de alijs documētis. mNolui per chartā ⁊ atramentū: ſcribere ſcꝫ. Et qͣre? nSpero em̄ me futurū apud vos ⁊ os ad os loqui.Plus em̄ viua vox ⁊ p̨̄ſentia magiſtri monebit vos qͣꝫ ſcriptura. Un̄ Hieroꝰ. in ꝓlogo biblię. ij ca. Habet neſcio qͥd latētisenergię viuę vocis actus/ ⁊ in aures diſcipuli d̓ auctoris vocetrāſfuſa fortiꝰ ſonat. o ¶ Os ad os loqͥ: vr̄m .ſ. qͥs inſtruerecupio. Vel Ad os illoꝝ quędā obſtruere/ vt ſic laudent̉ oēsqͥ iurāt in eo obſtructo ore loquētiū iniqua. Et quare hoc? ꝑ¶ Ut gaudiū veſtrū plenū ſit: ⁊ erit qn̄ plenā mercedē accipietis: ſicut dictū eſt. sͣ. eodē. Et hoc erit in futuro: quonia ī p̨̄ſenti nō eſt plenū. Un̄ Prouerb̓. xiiij. b. Riſus dolore miſcebitur: ⁊ extrema gaudij luctus occupat. Ioh̓. xvj. e. Petite ⁊ accipietis/ vt gaudiū veſtrū plenū ſit. Uel in p̨̄ſenti qd̓ eſt qn̄ fide ꝯfirmata mali ꝯfundunt̉ .j. Pet̓. iij. c. In modeſtia ⁊ timore ꝯſcientiā habētes bonā/ vt in eo qd̓ detractant de vob̓ ꝯtundant̉. ¶ Salutāt te filij ſororis tuę: vel ad litterā vel alterius metropolis eccl̓ię/ vt dicit Glo. Et ſicut aduerſarijs veritatis aue ꝓhibet dicere: ita ecōtra electos ex ꝑſona electoriſalutat. r ¶ Gratia tecū amē: q. d. ego ſic te ſaluto poſt altos. Simile. j. Timoth̓. in fine. Gratia tecū amen.¶ Explicit poſtilla dn̄i Hugonis cardinalis ſuper epiſtola eanonica Iohannis ſecundā.¶ Incipit poſtilla eiuſdem ſuper epiſtolam canonicam Iohannis tertiam. ¶ Expoſitio Ra.Enior gaio ⁊cͣ. Iſte gaius fuit corinthius:de qͥ Ro. xvj. d. Salutat vos gaius hoſpes mēIſte fide ſuſcepta ꝓfecit in oꝑibus bonis ita vtetiā p̨̄dicatores reciperet in piculo corporis ſutHūc monet Iohānes ne deſiſtat ab opibus poſpitalitatis: q̨̄ incępit ꝓpter garritū ⁊ ꝯtradicusnē diotrepis hereſiarchę: ſed potius demetiſacui laus ē a fratribꝰ imitet̉. Diuidi aūt pōt hęc epiſtola in otrsrimo

F

Al̓ frecedit

24. q. 1. c. oīs

D

A93. dil. c. le

Ioh̓. .16. ei. Ioh̓. 1. d