Ca.I

g Oīs iniqͥtas peccatū eſt: ⁊ eſtpeccatū ad mortē. Scimꝰ qͥat oīs qͥ natꝰ eſt ex deo/ non pecſͦ cat: ſed generatio dei ꝯſe̓ruateū: et malignꝰ nō tāget eū. Sci

a mus qm̄ ex d̓o ſumꝰ: et mūdꝰtotꝰ in maligno poſitꝰ ē. Et ſcih mu̓s qm̄ filiꝰ dei venit ⁊ dēditnobis ſenſū vt cognoſcamusdeū veꝝ: et ſimꝰ in vo filio eiꝰ.

qͥ ex ſuꝑbia nolūt ſuū intellectū ſubijcere fidei. De qͥbus Ro.j. c. Qui cū cogͦuiſſent deū nō ſicut deū glorificauer̄t: ſed euanuerūt in cogitatiōibꝰ ſuis. Aut qͦ ad affectū: ⁊ ſic ē deſtructiofrat̓nę charitatꝭ. In hͦ pctō ſūt ſchiſmatici ⁊ hęretici. Alij credētes ſe obſequiū p̨̄ſtare deo: Ioh̓. xvj. a. ꝙ diuidūt vnitatemcatholicę et romanęeccl̓ię: ⁊ p̨̄cipue illi qͥdicūt̉ valdētes: qͥ deſtruūt oēs inſtitutiones eccl̓ię/ dicētes ꝙdn̄s papa nec aliqͥsſacerdos ſub ipſo poteſt vel obligare velſoluere niſi corrigiaꝫcalciamenti ſui. De his dicit̉ Prouer. vj. b. Sex ſūt q̨̄ odit deus: ⁊ ſeptimū deteſtat̉ aīa eius: id eſt volūtas eius: eū ſcꝫ qͥ ſeminat diſcordias int̓ fratres: id eſt qͥ ad hͦ nitit̉/ vt deſtruat fraternā charitateꝫ. Sed q̨̄rit̉: de qͥ intelligit̉ hic cū dicit̉: Peccatū ad mortē: id eſt ſpiritūſanctū. Et dicimꝰ ſine oppoſitiōe: ꝙpōt intelligi de oībus: ſed ſpecialiꝰ et veriꝰ de duobꝰ vltimis:q̨̄ ſunt īpugnatio agnitę ꝟitatis/ ⁊ deſtructio ſuꝑnę charitatꝭ.Et hoc patet ꝑ intētionē huiꝰ ꝑtis: qꝛ in hoc capitulo agit d̓ effectibꝰ fidei ⁊ de certitudine eiꝰ ꝯtra quā ſunt ⁊ faciūt hęreticiPro iſtis ſi ſūt īpęnitētes nō ē orādū. Et tūc ſic exponit̉: Nōꝓ illo dico vt roget qͥs: id eſt nolo vt oret̉ ꝓ eis: vel ꝓhibeo. Si ꝟo ſit pęnites pōt ꝓ eo orari: ſꝫ nō a qͦcūqꝫ/ ſꝫ ab hoībus magni meriti. Dicit̉ em̄ irremiſſibile ꝓpter ſuā tenacitatē:vt notet̉ difficultas reſpectu peccati nō dei. Sꝫ ꝯtra. Nonnein die ꝑaſceues eccl̓ia etiā publice orat ꝓ hęreticꝭ? Sol̓. Sic:ſed hoc facit tūc eccl̓ia: qꝛ qͣſi totā ſe effūdit in miſericordia/ vtſic notet̉ ſuꝑabūdās charitaſ chriſti: qͥ ea die ꝓpria viſcera aperuit/ voluit vt ſic viſcera miſericordię nobis aꝑiret: in qͥbꝰ viſitauit nos oriēs ex alto. Sꝫ ſi obijcit̉ de dn̄o ⁊ de btō ſtephano: qͥ ꝓ inimicꝭ orauerūt: gͦ ⁊ nos debemꝰ ꝓ hęreticis. Illi em̄qͥ dn̄m crucifixerūt/ ⁊ qͥ ſtephanū lapidauerūt/ īpugnabāt veritatē. Sol̓. Quidā impugnāt ꝟitatē ex ignorantia: ſicut illi qͥdn̄m crucifixerūt/ ⁊ qͥ ſtephanū lapidauer̄t. Qd̓ patet ꝑ Paulū qͥ dicit de ſe. j. Timoth̓. j. d. Miſericordiā ꝯſecutꝰ ſū: quiaignorās feci in incredulitate. Quidā ꝟo ſcient̓: et ꝓ his nō eſtorādū/ maxime ī publico: Hoc tn̄ intelligēdū ē ẜm formā datā a dn̄o Mat. xviij. b. vt ſi ſcꝫ ſemel ⁊ ſecūdo admonitꝰ/ noluerit pęnitere: tūc abijciēdꝰ eſt ab eccl̓ia ⁊ abſcindendꝰ: nec debet eccl̓ia ꝓ tali cōmunē or̄onē facere: pōt tn̄ pͥuatā/ Matth̓.xviij. c. Si peccauerit ī te frat̓ tuꝰ: id ē te ſciēte ſolo: vade ⁊ corripe eū int̓ te ⁊ ip̄m ſolū: ſi aūt audierit/ lucratꝰ es fratrē tuū: ſiaūt nō audierit/ adhibe tecū vnū vel duos: vt in ore duoꝝ veltriū teſtiū ſtet oē verbū/ ꝙ ſi nō audierit dic̄ eccl̓ię: ſi aūt eccl̓iānō audierit/ ſit tibi ſicut ethnicꝰ ⁊ publicanꝰ. Et exp̄ſſius dicithoc Apl̓s de hęreticꝭ Titū. iij. c. Hęreticū hoīem poſt vnā etſecūdā correptionē deuita: ſciēs qꝛ ſubuerſus ē qͥ eiuſmodi ē: ⁊delinqͥt cū ſit ꝓprio iudicio ꝯdēnatꝰ. Seqͥt̉: a ¶ Om̄is iniqͥtas. Cōtinuatio. Quaſi ſic ꝓ inuicē eſt orandū: ⁊ hoc eſt valde neceſſariū: qꝛ Oīs iniqͥtas: id eſt qͥcqͥd ab ęquitate rōnisdiſcrepat/ b ¶ Peccatū ē: tn̄ nō oīa pctā ſunt eiuſdē modi vl̓generis: ſed differt peccatū a peccato: qꝛ ſup̄ oīa pctā eſt maius pctm̄ ī ſpiritūſanctū. Un̄ dicit: c ¶ Et eſt peccatū admortē: ſupple eſt ſupra alia. Vel peccatū mortale eſt ſuꝑ oīavenialia. Et ẜm hͦ iniqͥtas accipit̉ ꝓ venialibꝰ: ⁊ exponit̉ ſic:Ois iniqͥtas peccatū ē: veniale: ſꝫ ſupra hoc multo maius eſt pctm̄ mortale. Un̄ dicit: Et eſt peccatū ad mortē:ſcꝫ maiꝰ qͣꝫ veniale. Vel tertio mō vt iniqͥtas accipiat̉ ꝓ peccato mortali: qd̓ habet hō adhuc viuēs in mūdo: de qͦ pōt penitere vel reuocari ꝑ orationē alteriꝰ: pctm̄ ꝟo ad mortē accipit̉pro mortali qd̓ ſecū hō detulit poſt mortē. Vnde ſic exponit̉:Oīs iniquitas peccatum eſt mortale: ſed adhuc in ſtatuin quo hō pōt pęnitere de eo. Et ē peccatū ad mortē: id ēmortale: qd̓ ſecū portauit aliqͥs in infernū: ſupple ſupra illud ēqͣꝫtū ad hoc ꝙ illud pōt deleri qͣꝫdiu eſt hō in hac vita: illuc oīnō nūqͣꝫ delebit̉: ſed in ęternū ardebit. Et ꝓpt̓ hoc dicit Ecc̄s.ix. b. Melior eſt canis viuus leone mortuo: Uiuētes em̄ ſciūt

ſe eſſe morituros: mortui em̄ nihil nouerunt amplius/ nec habent vltra mercedē. Iniquitas ergo accipit̉ hic ſicut pͥus accipiebat̉ peccatū nō ad mortē: ⁊ peccatū ad mortem. d ¶ Scimus quia oīs ⁊cͣ. Hic oſtendit quarto qui ſunt qui peccātpeccato ad mortē: ⁊ qui nō. Vn̄ dicit: Scimus quia om̄isqͥ natꝰ eſt ex deo:inqͣꝫtū natus ex deof ¶ Non peccat: vtſic intelligat̉ per ſe: ſicut hic: triangulꝰ habet tres angulos ⁊cͣ.Uel intelligat̉ ꝑ cōpoſitionē: id ē qͣꝫdiunatꝰeſt ex deo: id eſt qͣꝫdiuꝑmanet ī natiuitate quā habꝫ ex deo: f ¶ ō peccat: mortaliter. Vel nō peccat: peccato infidelitatis. Vn̄ ſic exponitur: e ¶ Oīs qui natus eſt ex deo: id ē qui ſeruat natiuitatē fidei quā habet ex deo: vel ꝑ eſſentiā/ vt qͥ habet fidē īformem: vel ꝑ formā/ vt qui habet fidem formatā: Nō peccat:ꝑ infidelitatem: quia veritatē fidei non impugnat: gͦ ¶Sedgeneratio dei/ gratia qua regeneratꝰ ē: ha Cōſeruat eū:a peccato ad mortem: vel ab infidelitate. i ¶ Et: id eſt ita.kMMalignus non tanget eum: id eſt mundus in maloigne ꝯcupiſcentiaꝝ poſitus. sͣ. ij. c. Om̄e qd̓ eſt in mūdo aut ēcōcupiſcentia carnis/ aut concupiſcentia oculoꝝ/ aut ſuperbiavitę. Vel Malignus: id eſt diabolus. Non tanget euꝫ:quia nō poteſt niſi ꝑmiſſus. Vn̄ volens tangere impetret licētiā a dn̄o: Iob. j. b. Tange cuncta quę poſſidet niſi in faciē benedixerit tibi. Vel: Malignꝰ dicit̉ hic amator mūdi: qui inqͣꝫtū talis/ a diabolo eſt: qͥ eſt pͥnceps huius mūdi: Ioh̓. xiiij.d. Non tanget eum: quia nulla eſt eoꝝ cōmixtio: ſicut nonlux ⁊ tenebrę poſſunt eſſe ſimul. Vnde Glo. Quō dies et noxmiſceri non poſſunt: ſic iuſticia ⁊ iniquitas/ malignus et generatio dei. Vnde. ij. Corꝭ. vj. c. Quę ꝑticipatio em̄ iuſticię cuꝫiniquitate/ aut quę ſocietas lucis ad tenebras: quę autem conuentio chriſti ad belial/ aut quę pars fidelis cum infideli?¶ Scimus quoniā ex deo ſumus: renati in baptiſmo. Eteſt hic minor ꝓpoſitio ſui argumenti: qd̓ eſt tale: Om̄is qͥ natus eſt ex deo nō peccat: nos ſumꝰ nati ex deo: gͦ nos peccamꝰ.Syllogiſmus eſt in tertio primę: Sic patet qui ſunt qui nonpeccāt. Et ſicut nos non peccamus: ſic econuerſo mūdus peccat. Vnde dicit: m ¶ Et mundus totus. Glo. Non ſolumamatores mundi/ ſed etiā nuper nati: qui non habent diſcretionem boni ⁊ mali: ꝓpter pͥmā p̨̄uaricationē ꝑtinēt ad regnū diaboli/ niſi gratia dei eruant̉ a tenebris: Et ꝑ hoc intelligit̉ ꝙ argumentat̉ a minori: ꝙ ſi paruuli ſunt in maligno: id eſt in poteſtate diaboli: ergo multo magis amatores iam in eius amoreinueterati. n ¶ In maligno: id eſt in poteſtate maligni. oPoſitus eſt: vnde ⁊ mētes eoꝝ excęcāt̉. Un̄. ij. Corꝭ. iiij. a.Deus huius ſęculi excęcauit mētes infideliū. Propter hoc dicebat Psͣ. Odiui eccleſiam malignantiū: ⁊ cū impijs non ſedebo. Et alibi Psͣ. Contere brachium peccatoris ⁊ maligni.p¶ Et ſcimꝰ qm̄ ⁊cͣ. Hic qͥnto on̄dit ꝑ qͥd poſſumꝰ cauere nepeccemꝰ pctō ad mortē: aut potiꝰ ꝑ qͥd poſſumꝰ ſcire ſi peccamus pctō ad mortē: qꝛ ꝑ filiū dei qͥ dedit nobis ſenſū cognoſcēdi ip̄m/ ⁊ fugiēdi pctm̄. Psͣ. Dedit eis ſignificationē vt fugiāta facie arcꝰ. Vn̄ dicit: Et ſcimꝰ: ꝑ quē poſſumꝰ cauere a mūdi malignitate. q Qm̄ filius dei venit: ꝑ virginē in mūdū: ⁊ docuit nos fugere mundū malignū. Qd̓ an̄ incarnationē filij petebat Psͣ. in ꝑſona antiquoꝝ: qͥ qͣſi erāt in poteſtatemaligni/ dicens: Dn̄e quādo reſpicies nos: ſcꝫ carnē aſſumendo: reſtitue animā meā a malignitate eoꝝ ⁊cͣ. Et alibi. De gladio maligno erue me. Venit dico: r ¶ Et dedit nobis: credētibus: s. ¶ Senſum: et cognitiōis ⁊ exꝑientię: Sap̄. ix. d.Senſum tuū qͥs nouit niſi tu dederis ſapientiam? t ¶ Ut cognoſcamus: fide illuminati. v ¶ DDeū veꝝ: patrē. x Etſimus: ꝑ amorē. y ¶ In vero filio eius: ieſu chriſto: qͥaaliter nullū fructū faciemꝰ/ Ioh̓. xv. a. Sicut palmes non poteſt facere fructū a ſemetip̄o niſi māſerit in vite: ſic nec vos niſi in me māſeritis. Et bn̄ dicit Interlin̄. Nobis: credētibus:

B

rl xiſille rex

.diſ.enī ī pͥn1

Psͣ .25Psͣ .9.

Psͣ. 59.

Psͣ. 34.Psͣ .143.

o