34.oIIII

Antē oīa aut̓ mutuā ī vobiſmetip̄is charitatē cōtinuā habe̓ntes: quia charitas operitf multitudinē peccatorū. Hog ſpitales inuicem ſine̓ murmū

h ratione. Unu̓ſquiſqꝫ ſicut accępit gratiā in alterutrū illamadminiſtrātes ſicut boni diſpenſatores multiformis gr̄ęA dei. Si qͥs loquit̉ qͣſi ſermo-

eſſes aut calidus: ſed qꝛ tepidus es/ ⁊ nec frigidus vel calidusincipiā te euomere ex ore meo. Prouerb̓. vj. a. Vſqꝫ qͦ pigerdormis. Itē ꝑ hoc ꝙ dicit/ Orationibus/ pluraliter: notat̉y nō tm̄ ſemel vel bis ſufficit orare. Eſa. xxiij. d. Bn̄ cane frequēta canticū. Augꝰ. Or̄ones veſtras/ quāto crebriores habetis: tanto ſctīoreshabere debetis. Itēin hoc notat̉ inſtātiaor̄onis: q̨̄ nō receditvacua. Sicut legiturLucę. xj. a. de eo qamico petēti tres panes ꝓpter eius inſtātiam/ nō ſolum tresdedit: ſed quotquotneceſſarios habuit. Item Lucę. xviij. a. de iudice iniquo quividuam propter eiꝰ inſtantiam exaudiuit. Item in hoc notat̉ꝯtinuatio orādi vel ꝑſeuerātia. Iacobi. vltꝭ. d. Multū valetor̄o iuſti aſſidua. Glo. dicit h̓. Uigilatę. Ne animꝰ aliqͥd cogitet p̨̄ter id ſolū qd̓ p̄cat̉ cū ad orādū ſtamꝰ/ oīs carnalis cogitatio abſiſtat. Un̄ Augꝰ. Pſalmꝰ ⁊ hymnus cū oratis deūhoc verſet̉ in corde qd̓ profert̉ in ore: Sic ſtemꝰ ad orādū vimēs nr̄a cōcordet voci noſtrę: Ergo nō videt̉ valere oratio ḡmēte nō tractat̉. Cōtra. ij. Regꝭ. vij. d. Inuenit ſeruꝰ meꝰ corſuū vt oraret te: Ergo nō habebat oīno cor in or̄one. Pręt̓ea:quid eſt qd̓ dic̄ ꝙ carnalis cogitatio abſiſtat: hoc nō poſſumꝰfacere quin ſurgant cogitatiōes ex carne/ vel carnis corruptione. Solutio. Nō dicit Glo. nec p̨̄cipit ꝙ animus nihil aliudcogitet: ſed dicit ad hoc eſſe vigilandū ⁊ ſtudendū: neqꝫ enimpoſſumus facere quin aliqua alia cogitaremꝰ: ſed ea remouere debemꝰ ⁊ abigere/ vt ꝓcul abſiſtant: ne or̄onis fructū impediāt: Et hoc ē qd̓ dic̄ poſtea Glo. Oīs carnalis cogitatio abſiſtat: nō em̄ dicit ſurgat: Et ſequit̉ in Glo. Intētio cordis ſincera deum nō ſono vocis/ ſed ſenſu animi oret. Ex hoc videt̉ꝙ nō oportet orare voce: ad quid gͦ oramꝰ vocaliter? Pręterea: ſenſus animi eſt deuotio quā nō habet oīs qͥ orat: quid ēergo ꝙ dicit ſenſu animi? Sol̓o. Ad primū: nō dicit hoc ꝓpt̓hoc ꝙ vocalis or̄o nō ſit bona: ſed qꝛ melior eſt mētalis quęē cū deſiderio: Deſideriū aīę em̄ loquit̉ deo. Psͣ. Deſideriūaīę eiꝰ tribuiſti ei: Et qd̓ dicit ꝙ nō eſt orandū ſine deuotioneq̄ eſt ſenſus animi: Dicendū ꝙ ille dicit̉ deuotionē habere qͥeſt ſine pctō mortali: ⁊ ſi motū deuotionis ſꝑ nō ſentiat: Sedqꝛ oro ſine charitate nō valet: Eſt em̄ or̄o aut de dimittēdis/aut de accipiēdis: hoc aūt nō eſt niſi ꝑ mutuā charitatē: propter hoc ſb̓dit de charitate dicēs: a ¶ An̄ oīa: Vel qꝛ prudētia ad futura: charitas ad p̨̄terita ſe habet: or̄o ad vtrūqꝫ:⁊ etiā ꝓpterea poſt or̄onē de charitate ſubdit dicēs: An̄ oīa.Glo. ſic ꝯtinuat. Vt ītelligatꝭ modū orādi: ⁊ īpetrare poſſitꝭqd̓ oraueritꝭ habete charitatē. b ¶ Aūt .i. ſed. An̄ oīa/ ſitisſcꝫ: d¶ Habētes in vobiſmetip̄is charitatē mutuāvt vnꝰ alteꝝ diligat. Et hͦ n̄ ad horā: ſꝫ c ¶ Cōtinua/ ne nūqͣꝫa charitate cadatis: Et dicit. In vobiſmetip̄is .i. ꝓpt̓ id qd̓in vobis eſt .i. ad id aliquos diligite ad qd̓ vos Matth̓. xix. c.Diliges ꝓximū tuum ſicut teip̄m. Itē In vob̓ .i. ꝓpter interiora: nō ꝓpter exteriora tm̄. Charitas aūt nō volat ad muſcas. Augꝰ. Nō em̄ carnalis/ ſꝫ ſpūalis debet eſſe inter nos dilectio: Et dicit. Continuā: qꝛ etſi cęteras ꝟtutes ſemꝑ nonhabemꝰ ſaltē qͦ ad vſum: Nō em̄ ſemꝑ oramꝰ ⁊ hmōi/ charitatē tn̄ ſēꝑ ī interiori hoīe retinere debemꝰ et ſi nō ſēꝑ eā oſtēdamus. Propt̓ hoc dicit apl̓s Heb̓. xiij. a. Charitas fraternitatis maneat in vobis. Vel hoc dicit: qꝛ charitas forma eſtvirtutū: ⁊ ſine ip̄a cęterę ꝟtutes nihil ſunt ad meritū. j. Corꝭ.xiij. a. Si linguis hoīm loquar ⁊ angeloꝝ/ charitatē aūt nonhabeā/ factus ſū velut es ſonās: Et qͣre ip̄am an̄ oīa habendāeſſe monuit: on̄dit dicēs/ e¶ Quia charitas operit multitudinē peccatoꝝ. Prouerb̓. x. b. Uniuerſa delicta operit charitas. Psͣ. Btī quoꝝ tecta ſūt pctā. Et dicit Oꝑit: qceſſante charitate redeūt pctā: ſaltē qͦ ad īgratitudinē. Sꝫ qͥdeſt qd̓ dicit. Iaco. vltꝭ. d. ꝙ or̄o vel p̨̄dicatio operit multitudine pctōꝝ? Sol̓. Charitas operit pctā vt cooꝑtoriū pueros:ſed oratio vt mater q̨̄ pannū tenet ſuꝑ puerū ne decidat. Et

qꝛ charitas operit pctā/ vt nr̄a cooperiat: eſtote/ f oſpitales ⁊cͣ. Et on̄dit hic ꝑ quas ꝟtutes bene ordinati ad alterum poſſunt ſuā armaturā cuſtodire: qꝛ per hoſpitalitatē ⁊ cętera oꝑa miſericordię/ Primo monet ad oꝑa miſericordię.Secūdo oſtēdit modum: ibi: Sine murmuratione. Tertio finē: ibi: Si qͥsloquit̉ ⁊cͣ. Dicit gͦHoſpitales eſtote inuicem. Heb̓.xiij. a. Hoſpitalitatēnolite obliuiſci: Etpoſtea ſubiūget breuiter de alijs operibus miẜicordię: ibi:Unuſqͥſqꝫ ⁊c̄. Sꝫqͣre ſigillatī ⁊ noīatī dic̄ de hoſpitalitate: Sol̓o. Quia hͦ eratmagꝭ difficile in pͥmitiua eccl̓ia: Et hͦ facite/ g ¶ inę murmuratione: Ecce modꝰ exhibēdi oꝑa miſericordię q̨̄ ſe extēdere debet ad oīa: qͣſi etſi oꝑtet vos multū laborare in ſeruiēdo fratribꝰ quos in hoſpitio ſuſcipitis: tn̄ hilariter hoc facite: Uel hoc qd̓ dic̄/ Hoſꝑitales: refertur ad ſuſcipiētes:Et ſine murmuratione/ refert̉ ad ſuſceptos: qͥ cū gr̄arūactione debēt recipere illud qd̓ apponit̉ eis/ ſiue ſit multū ſiue parū: vt dicāt cum apl̓o Phil̓. iiij. c. Ego autem didici inquibꝰ ſum ſufficiens eſſe: ſcio ⁊ humiliari/ ſcio ⁊ abūdare: vbiqꝫ ⁊ in oībus inſtitutus ſum ⁊ ſatiari ⁊ eſurire: ⁊ abūdare ⁊ penuriā pati: oīa poſſū in eo qͥ me cōfortat. h.¶ Unuſqͥſqꝫ ſicut ⁊cͣ. Hic ſub breuitate agit de operibꝰ miſericordię alijsab hoſpitalitate: de qua iam dixit. q. d. nō ſolum hoſpitales:ſed Unuſqͥſqꝫ ſicut accępit gratiā/ a deo gratis .ſ. ſicſupple ſitis i ¶ Adminiſtrātes illā in alterutrū/ gratis: ⁊ ſine ſpe tꝑalis remunerationis/ vnꝰ alteri de gratia quāhabetis ſeruiatis. Matth̓. x. a. Gratis accępiſtꝭ gratis date.Ad hoc em̄ datę ſunt diuerſę gr̄ę/ vt ſibi inuicē ſubſeruirēt. j.Corꝭ. xij. a. Unicuiqꝫ autē dat̉ manifeſtatio ſpūs .i. gr̄a perquā pōt ab eo manifeſtari ſpūſſctūſ ad vtilitatē alioꝝ .ſ. Adminiſtrātes dico. k ¶ Sic boni diſpēſatores ml̓tiformisgr̄ę dei diſpēſatoris. Dic̄ em̄ deū: ac ſi dicat: nō vt vr̄a vel q̨̄habeatꝭ a nob̓ mīſtrate alijs bona nr̄a: ſed vt vob̓ credita ⁊ adtempus commiſſa. j. Corꝭ. iiij. a. Sic nos exiſtimet homo vtminiſtros chriſti et diſpenſatores miniſterioꝝ dei. lMultiformis. Hoc dicit propter multos et diuerſos effectusgratiarum: vel forſitan omnes virtutes etſi ſint diuerſi habitus: ſunt tamē vna gratia: ſicut diuerſa lumina candelabrorū:vel lampadum in vna domo exiſtentia non faciunt niſi vnūlumen. Item ſicut vnum donum diuerſimode habilitat animam: ſicut patet de dono timoris: qd̓ qͣſi ad omnes operationes abilitat animam: Et dicitur multiformis: quia vſus gratię formatur ẜm applicationē animi ad id quod deſiderat: vtſi quis ſe applicat ad patientiam/ magis ei datur vſus eiꝰ: Ethoc vult dicere Glo. Interlin̄. quę dicit. Formate ẜm deſideriū vniuſcuiuſqꝫ: ſic̄ manna ſapiebat ẜm cibos quos volebāt.Sap̄. xvj. c. Omnē ſaporem ſuauitatis habētē. m ¶ Si qͦsloquitur: Ecce finis quo debēt fieri opera miſericordie: qꝛad honorem dei: Et in hoc etiam tāgitur ordinatio hominisad deū: q̨̄ eſt vt totū bonū quod habeat homo deo attribuat.Dicit ergo. Si quis loquitur .i. habet ſcientiam loquendi: loquatur .ſ. n ¶ Quaſi ſermones dei .i. totū dicat adhonorem dei: vt ſoli deo honor tribuatur: non vobis qͥ eſtiseius miniſtri. Eiꝰ em̄ſunt ſermones quos loquimi. Psͣ. Nōnobis domine nō nobis: ſed nomini tuo da gloriā: Et in hocdocetur bona intentio quę debet hominem mouere ad loquēdum. Item notat̉ diſcretio et etiā vtilitas per hoc quod dicit:Quaſi ſermones dei. Eph̓. v. g. Omnis ſermo malusex ore veſtro non procedat: ſed ſi quis bonus eſt ad ędificationem fidei. Item quia hoc qd̓ dicit Quaſi/ notat ꝙ ſermones noſtri multo minoris ⁊ inferioris eficacie ſūt qͣꝫ ſermōesdei. De qͦ dic̄ Psͣ. ꝙ foliū eiꝰ nō defluet: Dic̄ hic Glo. notabil̓. Si qͥs habet ſciētiā loquēdi nō ſibi ſed deo īputet: timeatne p̨̄ter voluntatē dei vel p̨̄ter auctoritatē ſcripturarū: vel p̨̄ter vtilitatē fratrū doceat: nec qd̓ docēdū eſt taceat. Sequit̉☞ Si quis miniſtrat

F

C

t. qͥ ſaixh̓ralores..10. b.o. 12. c.heb̓ 13. a.

i. q. 3. c. nō ſolū

Psͣ. 20.

Psͣ .113.

Lsͣ. 31.

Psͣ .3

k 3