LibriActuūapoſtolorū

¶ Actum ē ¶ Ca. XIX.ſet corinthi: vt paulusautem cum apollo eſIꝑagratis ſuperioribus partibbus ve̓niret epheſum: ⁊ inuecniret quoſdā diſcipulos. Didxitqꝫ ad eos: Si ſpiritumſanctum accępiſtis credētes? Atilli dixerunt ad eū. Sed neqꝫſi ſpūſſanctus eſt audiuimus.Ille v̓o ait: In quo ergo baptizati eſtis? Qui dixerunt ī iohannis baptiſmate. Dixit autem paulus. Iohannes bapeticauit baptiſmo pęnitentiępopulum dicens: in eum quisventurus eſſet poſt ipſum vthͦ crederēt: hoc eſt ī iē̓ſum. Hisauditis baptizati ſunt in noi mine dn̄i ieſu. Et cum impoin ſuiſſet illis manus paulus:Uenit ſpirituſſanctus ſupern eos ⁊ loquebantur linguis eto prophetabant. Erant autempͦ omnes viri fere duodecim.¶ Introgreſſus autem ſynagor̄ gam cum fiducia loquebaturs per tres menſes diſputans ettſuādens de regno dei. Cumautem quidam indurarentur

vet non crederent/ maledicenx tes viam dn̄i coram multituydine diſcēdēs ab eis ſegregaz uit diſcipulos quotidie diſpua tans in ſchola tyranni cuiuſbdam. Hoc autem factum eſtcper biennium: ita vt omnes qͥdhabitabāt in aſia audirēt verbum domini iudęi atqꝫ genē tiles. Uirtuteſqꝫ non quaſſibet faciebat deus per manumf pauli: ita vt etiam ſuper languidos deferrentur a corpoſꝫ re eiꝰ ſū̓daria vel ſe̓micictia:i et recedebant ab eis languores/ ⁊ ſpiritus nequā egrediekbantur. Temptauerunt autēlquidam ⁊ de circūeuntibꝰ iuin dęis exoͣrciſtis inuocare ſuꝑeos qui habebāt ſpiritus malos nomen dn̄i ieſu dicentes:Adiuro vos per ieſum quemn paulus prędicat. Erant autēb r cuiuſdam ſcēue iudęi prīcipis ſacerdotum ſeptem filijqui hoc faciebant. Reſpondens autem ſpiritus nequāq̇ dixit eis: Ieſum noui ⁊ paur̄ lum ſcio: Uos aūt qͥ eſtis? Etinſiliēs homo in eos in qͦ erat

Actum eſt autem ⁊cͣ. ¶ Expoſitio Capl. XIX.fa Hoc capitulum diuiditur in tres partes. In primaIIagitur de aduentu pauli in epheſū: et de his quę fecitibi. In ſecunda dicitur quomodo propoſuit ire hieruſalem: ⁊inde romam: et de diſcipulis quos miſit in macedoniā ꝓ collecta: ibi: His autēexpletis. In tertia de cōmotione populi facta per demetrium ⁊ eius artificeſibi: Facta eſt autem. Itē prima ꝑsdiuiditur ī tres. Itprima agit̉ de baptizatis baptiſmo iohānis quos paulꝰ bapticauit ī epheſo. Inſecunda de prędicatione pauli ⁊ induratione quorundam etaliorum ędificatōe ⁊miraculis eius: ibi:Introgreſſus autem ⁊cͣ. In tertia d̓quibuſdā iudęis adiurātibus dęmoneſ:quos ipſi dęmonesinuaſerunt: et confeſſione fidelium ⁊ cōbuſtione librorum:ibi: Temptauer̄tautem ⁊cͣ. Dicit gͦFactum eſt autem ⁊cͣ. b ¶ Ueniret epheſumvbi priſcillā ⁊ aquilreliquit. cQQuodā baptizatos forte ab apollo vel a iohanne ſcd̓m Augꝭ.d ¶ Si ſpm̄ſctm̄:id eſt baptizati eſtibaptiſmo chriſti qͦdatur ſpirituſſanctꝰ.Ul̓ Si ſpiritūſanctum: id eſt impoſitionē manꝰ poſt baptiſma qua datur ſpirituſſanctus ad robur. e ¶ Pęnitentięnon indulgentię: quia iohannes pęnitentiam docuit non peccata remiſit: Sicut circuinciſio ī patribus fuit ſignaculum fidei: Roma. iiij. b. ſic baptiſmus iohānis ſignū fuit deuotionis populi ⁊ figura baptiſmi chriſti quo peccata remittūtur.f ¶ Dicens bapticando. g ¶ Poſt ipſum/ cuius erat pręcurſor. h ¶ In ieſum/ dicētem Matth̓. vltꝭ. d. Docete omnes gentes baptizātes eos. i ¶ HHis auditis: quaſi crederein ſpiritūſanctum iohāni non eſt ꝯtrarium dicēti. Ego baptico in aqua: ille autē bapticabit vos ſpirituſancto: Marcꝭ .j.a. k¶ Baptizati. Glo. Nō rebaptizati. Rab̓. Non ē batiſma qd̓ non datur in noīe trinitatis: quę in noīe chriſti intelligitur per vngentem/ vnctum ⁊ vnguentum. Qd̓ autē Glo.Rab̓. dicit: baptizati a iohanne/ rebaptizati ſunt: nō dicit iterationem effectus: quia nullus pręceſſerat/ ſed tinctionis inaqua. ¶ In noīe dn̄i ieſu: qd̓ audierant iohanni ꝯgruere dicenti vt crederetur in ieſum. m¶ Manus conſūmationis. n ¶ Et loquebant̉: ſignum conſuetum ſpirituſſancti ſuſcępti. o ¶ Et prophetabāt: docendo vel futura prędicendo. p ¶ Fere duodecim. Rab̓. Iudicia dei abyſſusmulta. Ecce aſia prius viſitatione apoſtolorum indigna. sͣ.xvj. a. nūc numero ſacrat̉ apoſtolico ⁊ ꝓphetię munere ſublimatur. q ¶ Introgreſſus. Secunda pars. r ¶ Loquebatur: Breuiandi cauſa tacet quid. t ¶ Diſputas ⁊ ſuadens: Rectus ordo: diſputat oſtēdens regnū deeſſe: ⁊ ſua-

det illud quęrere. s ¶ Per tres menſes: id eſt tres defeciꝰqui in nobis ſūt .ſ. īperfectio cognitionis ⁊ dilectionis et carētia fruitionis. Psͣ. Nunquid vane conſtituiſti omnes filios hominū? Quaſi nō: ſed vt perfecte te ꝯgnoſcāt/ te diligātte fruantur: et ita ſequitur regnū dei eſſe. Maledicentes: non ſolū vt credentes. x¶ Uiam:doctrinam. y¶Diſcedēs. Hęreticumhominē poſt primāet ſecundā correctionē deuita. Titū. iij.a. z ¶ Diſcipulos/ ne inficerenturvel infidelium blaſphemijs inficerent̉j. Corꝭ. v. b. Modicū fermētū. a ¶ Inſchola: ędificio qͦtyrannus docebat:vt vbi abundauit ꝑfidia fides floreat: Etpoteſt eſſe nomen dignitatis vl̓ ꝓprium:qd̓ interp̄tatur continens eos vel confirmans. Glo. Tradit̉ꝙ ab hora qͥnta vſqꝫad nonam vel decimam docebat: qͥnqꝫhoras dans doctrinę ⁊ qͥnqꝫ operi ⁊ duas cibo ⁊ or̄oni: qd̓nulla tn̄ auctoritateꝯfirmat̉. bſ hoc:diſputatio in ſchola.¶ Per bienniū.Hoc tēpore ī epheſo ſcpͥſit pͥmā ad corīthios epl̓aꝫ mittēseis ꝑ timotheū. d¶ In aſia/ minore aq̄ ꝓhibiti ſūt. sͣ. xvj.a. ſed nunc ꝑmiſſi:Ul̓ prohibiti ſunt quo ad conſūmationem miniſterij quę ſeruabatur iohanni: non quo ad initiandum primitias fidelium.e ¶ Non quaſlibet: id ē nō modicas: quia nulla dei virtusmodica eſt. Uel Uirtuteſqꝫ quaſlibet: id eſt quantū vismagnas: quia nulla erat deo impoſſibilis: qui nullo impeditur loco. f ¶ Super lāguidos/ More ſuo narrationē breniat. g¶ Sudaria: quibus ſudor laborantium tergitur.h ¶ Et ſemicinctia: veſtes ex vno latere pendentes: vel conę vel veſtes nocturnę: vel genus ſudarij quo hebręi vtunturin capite. i ¶ Et recedebant. Ioh̓. xiiij. b. Maiora horūfaciet. k ¶ Temptauerūt autē ⁊cͣ. Tertia pars. lEtde circūeuntibꝰ: inconſtantibus. m ¶ Exorciſtis: adiuratoribus. Ioſephꝰ. Excogitauit ſalomon ⁊ docuit ſuos mōdos exorciſmi: quibus immūdi ſpiritus expulſi nō audebantvltra ad hominē reuerti. Fit aūt hoc per reprobos ad eoꝝꝯdēnationē ⁊ audientiū vtilitatē: quia licet illos deſpiciantqui ſigna faciunt/ deum tn̄ honorant ad cuius inuocationemexeunt: Matth̓. vij. c. Nonne in nomine tuo dęmonia elecimus? n ¶ Prędicat: quaſi nos non prędicamus: ecce ſignum infidelitatis. o ¶ Cuidam vel cuiuſdam. p. Sceue/ proprium nomen ſacerdotis. ¶¶ Ieſum noui ⁊ haulū ſcio. Glo. De hoc dicit Aratꝰ. Cognoſce furorem gensinimica tuum. Dęmon regnare fatetur quem veniſſe negas:Atqꝫ hoc cōuiceris ipſo quo ſtimulāte ruis. r ¶ Uos autem qui eſtis/ temptantes inuocare nomen ieſu quaſi uhoc actu non cognoſco vos: Alias autem melius cognoſceIS bat eos qͣꝫ prulum:

G

Bs. 1j.

A

gͣ. i. a. et. 11. b.

sͣ. 2. a. et. 4. f.

(Aſ. roi

B

Psͣ .35.