LibriActuumapoſtolorum

barſabas ⁊ ſilam/ viros pria moͣs in fratribꝰ/ ſcribētes perb manus eoꝝ. Apo̓ſtoli ⁊ ſeniocres fratres his qͥ ſūt antiochięet ſyrię ⁊ cilicię/ fratribꝰ ex gentibus ſalutem. Qm̄ audiuiē mus: quia qͥdam ex nobis exfeuntes turbauer̄t vos verbise̓uertētes animas vr̄as/ qͥbusnon mādauimꝰ: placuit nobiſkcollectis in vnū eligere viroset mittere ad vos cū chariſſiimis nr̄is barnaba ⁊ paulo hoR minibꝰ qui tradiderūt animaſo ſuas pro noīe dn̄i noſtri ieſuchriſti. Miſimu̓s gͦ iudā et ſilā: qui ⁊ ip̄i vobis verbis rēferēt eadē. Uiſum ē enī ſpirituiſancto ⁊ nobis nihil vltra imy ponere vobis onerꝭ qͣꝫ hęc neceſſaria: vt abſtineatꝭ vos abimmolatꝭ ſimulacroꝝ ⁊ ſanguine ⁊ ſuffocato ⁊ fornicatione/ a qͥbus cuſtodientes vosꝫz be̓ne agetiſ. Ualete. Illi ergodimiſſi deſcenderūt antiochiam ⁊ ꝯgregata multitudīe traa diderūt epiſtolam. Quā cumb legiſſent/ gauiſi ſunt ſuꝑ conſolatione. Iudas autem ⁊ ſiIlas ēt ipſi cum eſſent propheē tę/ verbo plurimo conſolati ſt̓fratres: ⁊ ꝯfirmauerūt. Fāctoautem ibi tempore: dimiſſih ſunt cū pace a fratribꝰ ad eosqͥ miſerāt illos. Uiſum eſt aūt

ſilę ibi remanere: iudas auktem ſolus abijt. Paulus autē ⁊ barnabas demorabant̉n antiochię/ docētes ⁊ euāgelin cantes cū alijs pluribꝰ verbū8 domini. Pōſt aliquot autemdies dixit ad barnabam pauqͥ lus: Reuertētes viſitemꝰ fratres per vniuerſas ciuitates īquibꝰ p̨̄dicauimꝰ verbū dn̄i:quō ſe habeant. Barnabasaūt volebat ſecū aſſumere etiohānē: qui cognoīabat̉ marcus. Pauluſ autem rogabatr̄ eum/ vt qui diſceſſiſſet ab eisde pamphylia: ⁊ nō iſſet cume eis/ in oͣpus nō debere recipi.Facta eſt aūt diſſenſio ita vtv diſcē̓derent ab inuicē: ⁊ barx nabas qͥdem āſſumpto marco nauigaret cyprū. Paul⁊ v̓o electo ſila̓ ꝓfectꝰ ē: traditus gr̄ę dei a fratribꝰ. Peramb bulabat aūt ſyriam ⁊ ciliciamē ꝯfirmās eccleſiā: p̨̄cipiēs cuſtodire p̨̄cępta apl̓oꝝ ⁊ ſenioꝝEruenit ¶ Capi. XVIp aūt ī derben ⁊ liſtrā. Etecce diſcipulꝰ qͥdā eratē ibi noīe timotheꝰ/ filiꝰ mulierꝭf viduę fidel̓ pr̄e gentili. Huicteſtimoniū bonū reddebāt qͥin liſtris erāt ⁊ iconio fratres.Hunc voluit paulus ſecums proficiſci: ⁊ aſſumens circumhcidit eum ꝓpt̓ il̓dęos q̇ erant

a ¶ Primos/ qui non erant apoſtoli. Rab̓. Miſſi a chriſto legati/ ſuos poſſunt mittere legatos. b ¶ Apoſtoli. Cōmunistitulꝰ ponit̉ ne aliqͣ diſſēſiōis occaſio reliquat̉. c¶ Fratres/ex iudęis. d ¶ SSalutē: Eclypſis: qꝛ ōe ꝟbū anguſtū ē: in latitudine charitatꝭ nullū ꝟbū ponit̉: vt oīa ſimul bona eis velleintelligant̉. Et notaprimū ſtili beneficiūeſt: ꝙ apoſtoli gentiles vocant fratres:id eſt vnius dei filios. e ¶ Quidamex nobis: de qͥbussͣ. eodē. a. Simile. j.Ioh̓. ij. c. f¶ Turbauerūt/ grauē volentes imponere ſententiā. g ¶ Euertētes/ a veritate euangelij. he Nō mandauimꝰ: ideo dictūeſt. Exeūtes ⁊cͣ.Ul̓/ Euertentesaīas vr̄as: ſuppleverbis q̨̄ nō mādauimꝰ. Hiere. xxiij.d. Non mittebā prophetas ⁊ ipſi currebant. ¶¶ Placuitnon coacti ſumus: ſex voluntate decreuimus. ¶ Collectꝭ:vt maior ſit auctoritas. lHHoībꝰ. Cōmendant vt credat̉eis. m ¶ Qui tradiderunt/ in omnētemptationem. n¶ Animas vitas.o ¶ Pro noīe: nominis annūciatione.p ¶ Miſimus ergo: quia cōplacuitnob̓. q ¶ Qui ⁊ ip̄fi cū paulo ⁊ barnaba. r ¶ Referentquę in epl̓a ꝯtinent̉s ¶ Eadē: quę paulus et barnabas.Uiſum humano.dem ſenſu ſed ſano.v ¶ Spirituiſctōqui arbiter ſuę ptātis vbi vult ſpirat: Ioh̓. iij. a. Ubi vult loqͥtur. x ¶ Et nobis: qͥbus ſine ſpū nihil viſū eſt. y¶ Hęcncc̄aria: vt. sͣ. z ¶ Bn̄ agetꝭ. Perfecta iuſticia: declina amalo ⁊ fac bonū. Talis inſtitutio ſobrietatē ⁊ prudētiā docetet iuſticiā: Sap̄. viij. b. a ¶ Quā cū legiſſent/ fideles exgētibꝰ ī ātiochia. b ¶ Cōſolatiōe/ qͥ dictū ē: viſū ē nob̓ nihiloneris imponere ⁊cͣ. c Et ipſi/ pręter paulū ⁊ barnabam.d ¶ Prophetę: doctrina ⁊ futuroꝝ denūciatiōe. e ¶onſolati ſūt ꝯſolatione p̨̄dicta: ſicut ī ipſa epl̓a ꝯtinet̉. f ¶ Etꝯfirmauerūt/ in fide euāgelij p̨̄ter legē. g ¶ Facto/ in antiochia. h ¶ Dimiſſi iudas ⁊ ſilas .i. abire: ⁊ ꝑmiſſi in hieruſalē. i ¶ Uiſū eſt. Materia ē futuri ẜmōis. k ¶ Abijt/ hieruſalē. lDocetes/ de moribꝰ ꝑfectis. m ¶ Et euāgelizantes chriſtū ⁊ regnū celeſte. n ¶ Pluribꝰ/ doctoribus.o ¶ Dn̄i nō ſuū nō fictū: His diebus impletū eſt illud Gal̓.ij. c. Cū veniſſet cephas ⁊cͣ. p ¶ Poſt aliquot ⁊cͣ. Quarta pars. q ¶ Uiſitemꝰ vtrū firma ſit eoꝝ fides. r ¶ Eumbarnabā. s ¶ In opus/ euāgelij. t Nō debere/ ne ꝯtagione eiꝰ qͥ timore fugerat vires alioꝝ corrumꝑent̉. v ¶ Ut

diſcederēt: nō vitio cōmoti: ſed ſpū inſtigati: vt̓ pluribꝰ padicent: non enī oīs ꝯtentio peccatū eſt: ſed tm̄ iniuſta: nec erāteis volūtates ꝯtrarię ſed volita. Vterqꝫ enī intēdebat cōmodū eccleſię: barnabas timebat/ ne ille deſperaret: paulꝰ ne alos puſillanimes faceret. x ¶ Aſſūpto marco: qͥ legit̉ eiꝰ cōſobrinꝰ fuiſſe. y¶ Cprū/ patriā inſulansͣ. iiij. g. Ibi p̄dicaturꝰ. z ¶ Silaꝫ quēad hͦ remanere fecerat. a ¶ Cradituſcōmēdatꝰ. b ¶ Syam ⁊ ciliciā/ Breuitatꝭ cauſa nō noīatſingula loca. c Eccleſiā: quę iam fūdata erat.¶ Expo. Ca. XVI.Eruēit aup Itē ⁊cͣ. Hoccapitulū diuidit̉ in qͣttuor partes. In pͥma agit̉ deīuētiōe ꝯmēdatiōe ⁊circūciſiōe timotheiquē ſecū duxit paulꝰ.In ſecūda d̓ ꝓhibitione p̨̄dicatiōis ī aſiaet viſitatiōe macedonis ⁊ trāſitū in macedoniā: ibi: Trāſeūtes. In tertia de p̨̄dicatione facta mulieribus in ſabbato ⁊ꝯuerſione liddę quęeos recępit hoſpitioibi: Eramꝰ autē.In quarta de clamore phytoniſſę ⁊ ſanatione eiꝰ ⁊ incarceratione pauli ad inſtantiā dn̄oꝝ eiꝰ: ⁊ liberatione ꝑ or̄onem: ibi:Factū eſt aūt ⁊c̄.Dicit ergo: Peruenit aūt ⁊c̄. e¶ Timotheꝰ/ qͥ interpretat̉ bn̄ficus. ſ¶ Uiduę/ vel iudęę.Glo. Et iudęam eāfuiſſe patet ex hoc ꝙaſt: patre gentili. g Circūcidit: Quare hūc ⁊ non titum:Sol̓. triplex: Ratione temꝑis/ ꝑſonę ⁊ officij. Temꝑis: quiatunc erat indifferēs ſeruare legalia: vt prędictū eſt: nec epiſtola apl̓oꝝ ꝓhibebat vel iubebat hͦ fieri: ſed in ꝯuerſione titi ſadiuulgatū erat euāgeliū: ⁊ ceſſabāt oīno legalia. Perlonę: qꝛtimotheus iudęꝰ erat ex parte matrꝭ: titus vtrobiqꝫ gentil̓: vn̄eſſet ſcandalū iudeoꝝ niſi circūcideret̉. Officij: quia timotheus fuit epiſcopus ꝯuerſoꝝ ex iudęis: et ideo eis debuit ſimilari titus epiſcopus ꝯuerſoꝝ ex gentibꝰ. h ¶ Propter iudęos: ne ſcandalizarent̉: vel ipſum perſequerent̉: vel a fide alienarētur. j. Corꝭ. ix. d. Iudęis iudęus factus ſum ⁊cͣ. Quibusvetus vmbra paulatim tollēda erat ſicut gentibus idolatria.Item lex a deo inſtituta illo tempore potuit ab apoſtol̓ vſurpari pro declināda perfidia iudęorum: gentilis autem fitus aſathana inſtitutus a ſanctis nunqͣꝫ eſt receptus: nec conuerſiredire permittebant̉ ad illum: ſicut petro reuertente ad piſcationem: Ioh̓. vltꝭ. a. matthęus non redijt ad teloneum. Titūautem ideo nō circūcidit: ne occaſionem circūcidendi acciperent gentes ab eo. Vnde dicit Gal̓. ij. a. Sed ꝓpt̓ ſubintrodūfalſos fratres

S

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z0. diſt. c. ſquis carnē.

x. ijj.

Psͣ. .36.

pal̓ .2.