LibriActuūapoſtolorū

a eſſet viſio quam vidiſſet: ecceviri qui miſſi erant a cornelioinquirentes domū ſimonis/aſtiterunt ad ianuam. Et cūvocaſſent interrogabant/ ſi ſimon qui cognominatur petrꝰillic haberet hoſpitium. Petro autem cogitante de viſiobne/ dixit ſpiritus ei: Ecce virictrēs quęrunt te. Surge itaqꝫd et deſcēde ⁊ vade cum eis niᵉ hil dubitans: quia ego miſi ilg los. Deſcendens autem petrus ad viros dixit: Ecce egoh ſum qu̓em quęritis. Quę cauſa eſt propter quam veniſtis?Qui dixerunt: Cornelius cēturio vir iuſtus ⁊ timens deūet teſtimonium habēs ab vniuerſa gente iudeorum/ reſpōI ſum accępit ab angelo ſancto accerſiri te ī domū ſuam:et audire verba abs te. Introducens igit̉ eos recępit hoq̄ ſpitio. Sequenti autē die ſurgens/ profectus eſt cum illis:et quidam ex fratribus ab iopr pe comitati ſunt eum. Altēraautem die introiuit cęſaream.s Cornelius v̓o expectabat ilt los/ conuo catis cognatis ſuvis ⁊ neceſſarijs amicis. Et fax ctum eſt cum intrōiſſet petruſLobuius venit ei cornelius/ etprocidens ad pedes eius adcorauit. Petrus vero eleua-

duit eum dicens: Surge ⁊ ēgoe ipſe homo ſum. Et loquenss cū illo intrauit: ⁊ inuenit multos qui conuenerant/ dixitqꝫhad illos: Uoͣs ſcitis quomodo abominatū ſit viro iudęoconiūgi: aut accedere ad alienigenam. Sed mihi oſtenditn dēuſ neminem cōmlinem autimmūdū dicere hominem: ꝓn pter qd̓ ſine dubitatione venio accerſitus. Interrogo ergoquā ob cauſā accerſiſtis me?Et cornelius ait. A nudiuſꝑquarta die vſqꝫ ad hanc horam orans eram hora nona īdomo mea: ⁊ ecce vir ſtētit ans te me in veſte candida/ ⁊ ait:Corneli: exaudita eſt oratiotua: et elemoſynę tuę commemoratę ſunt in conſpectu deiMitte ergo in ioppen: ⁊ accerſi ſimonem qui cognominatur petrus: hic hoſpitatur īdomo ſimonis coriarij iuxtamare. Confeſtim igit̉ miſi adt te ⁊ tu bēne feciſti veniendo.vNunc ergo omnes nos in cōſpectu tuo aſſumus/ audireomnia quęcunqꝫ tibi pręcępta ſunt a domino. Aperiensautem petrus os ſuum dixit:In ve̓ritate cōperi: qm̄ noneſt perſonarum accęptor deus: ſed in omni gente qui tihmet eum et ōperat̉ iuſticiam/

trepidet ad faciendum/ ſpiritu roboratur. a ¶ Ecce viri:qͣſi ad reſerationē occulti myſterij. Quarta particula. b ¶ Dixit: in mente/ non in aure carnis: vel angelus quē viderat cornelius. c ¶ Uiri tres: Numerꝰ teſtium/ ⁊ prīcipalis ſexus.In figura horum trium tertio oſtenſa eſt viſio. d ¶ Et deſcēde. Explanat qd̓dictū erat: ſurge occide ⁊ manduca. e¶ Nihil dubitans.Ad hoc reſpōdet qd̓dixerat: Abſit dn̄e.f¶ Miſi: propt̓ hocdictum eſt: qd̓ deuspurificauit. g¶ Deſcendens. Quintapars: quia ſpiritꝰ dixerat/ deſcēde: nonexpectat nūcium abeis mittendū. h¶ Quem quęritisOſtēdit ſe ſcire aduētum eorum: humilitatis etiam dat exēplum/ dimittens circūitum verborumi Quę cauſa eſt.B. Spiritus adeſſemilites dixit/ et quacauſa venerant tacuit: qꝛ ad cōſeruandāhumilitatē aliquando ꝓphetię ſpiritusex parte animū tangit ⁊ ex ꝑte nō: Huic videt̉ obuiare Interlin̄. quę dicit: nonꝙ ignoret interrogat/ ſed vt confiteantur/ et iactantię vitādę relinquat exemplum. Sol̓. Nec oīno ignorabat/ nec ꝓcerto ſciebat niſi perquaſdam coniecturas. k ¶ Iudęor.ſ. vr̄a: qꝛ ⁊ tu iudęes: qd̓ dicit ad ꝑſuadendū. ¶ Reſpoſum/ elemoſynis eoratiōibꝰ m ¶ Abangelo: per quereſpondit dn̄s. n¶ Sancto: non ſpiritu īmundo. o ¶ Audire obedire iubēti.p ¶ Introducens. Hic incipit cōmunio apoſtolorū cumgentibus: quia deſcenderat ad eos audiens pręceptum ab angelo vt intraret domū gentiliſ: ideo gentiles hoſpitio recępit.q ¶ Sequenti aut em̄ die. Secūda pars pͥncipalis quę habet quattuor partes. In prima venit petrus cum nūcijs. Inſecunda occurrit ei cornelius: ibi: Et factū eſt. In tertia adorat petrum/ ⁊ leuatur ab eo ibi: Et procidens. In quartaquęrit petrus ad quid vocatus ſit: et reſpondit cornelius. ibi:Interrogo ergo ⁊cͣ. Sequenti: quia nocte illa manſer̄tibi. r ¶ Altera: quia nocte vna fuerunt in via. s Expectabat. Deſideriū ⁊ diligentiā eiꝰ notat. t ¶ Cognatꝭ. Duplex cā vocatiōis: ꝯgnatio ⁊ amicitia. Neceſſarijſ. Ncc̄arij amici īſeꝑabiles: qui nec in neceſſitate diſcedunt. x ¶ Introiſſet/ cęſareā. y OObuiuſ obedire paratꝰ. Tertia pars.z ¶ Et procidens Geſtu corporis oſtendit deuotionē mentis. a ¶ Ad pedes: ẜm morem orandi. b ¶ Adorauitvt deum: qd̓ fuit imperitia non nequitia. c ¶ Eleuauit: Nō

enī angelus eum deū docuit: ſed doctorem demonſtrauit: qcut de ſaulo dictum eſt. sͣ. ix. c. d ¶ Et ego vt tu. e Homo verus nō deus. f Et loquens: ſupra dictum ſermonem: id eſt Surge ⁊cͣ. Ul̓ ſi aliud locutꝰ eſt/ breuitatꝭ cauſa tacetur. g ¶ Multos/ quos vocauerat. Hyſtice/ deuotꝰ auditor occurrit doctori: qui aūt tarde credit qͣſi a doctore iacens inuenit̉: ſed a p̨̄cęptore erigit̉: ſi humilitatis ⁊ pudorisfert indicia. h¶ Uos ſcitis: interrogatio eſt vel affirmatio. i ¶ Oſtendit/ in vaſe. k Deus: vt nō dubitē. 1Neminē: intellexitpetrus hͦ de oībꝰ gētibus dictū eſſe. mCōmunē: qꝛ nullꝰhomo diſcernēdꝰ ē:dicit Glo. n ¶ Ueni accerſitꝰ. Glo.Cōmunionē ęqͣlitatis meruit ſanctitasactionis: ſicut in ananię et ſaphirę culpac̨elꝰ vltiōis vim aperuit ptātis. sͣ. v. a.o ¶ Int̓rogo ⁊cͣ.Quarta pars: nō ꝓpter ignorantiā ſedꝓpter eoꝝ ꝯfeſſionē.p ¶ Quarta die:Prima die vidit angelū ⁊ miſit nūcios:ſecunda/ nūcij ꝑuenerūt ioppen: tertiaꝓfectus eſt cum eis:quarta/ venerūt cęſaream. B. dicit ꝙin qͥbuſdam libris ingręco dicit̉: Erā ieiunans ⁊ orans a ſexta vſqꝫ ad nonam.Glo. Inſtantia ieiunij ⁊ or̄onis meruitexaudiri illa p̨̄cipuehora qͣ chriſtꝰ orauitexpanſis ī cruce manibus: Lucꝭ. xxiij. e.q ¶ Et ecce vir. Semꝑ ī forma viri apparēt āgeli ꝓpt̓ excellētiā ſexꝰ: Et dicit̉ vir qꝛ aliqͣ liniamēta corꝑis habuit: licꝫ ſupradicat̉ ꝙ vidit manifeſte. r ¶ Stetit. Stare angeli ē nō cadere¶ Cādida: qꝛ nūciabat ꝓſpera. t ¶ Bn̄ feciſti/ ſic̄ ⁊ ego adte mittēdo. v¶ Nūc gͦ: qꝛ bn̄ feciſti veniēdo: nō male vt iudęi putabāt. x ¶ Aſſumꝰ/ ego ⁊ amici mei. Rab̓. In gręcodicit̉: In ꝯſpectu dei aſſumꝰ: qd̓ dicit recte: qͥ deo ꝑatꝰ ē obedire credens eum vbiqꝫ p̨̄ſentem eſſe. y ¶ Audire obedire.z ¶ Omnia: nihil addemꝰ. a ¶ Quęcūqꝫ: nihil dimittemus. b ¶ A dn̄o Doctꝰ a petro iā nō putat eū deū / ſꝫ deiapl̓m. c ¶ Aꝑiēs. Tertia ꝑs pͥncipal̓ habet duas ꝑtes. Inpͥma d̓r deꝰ nō acceptor ꝑſonarū: rōne recreatiōis ⁊ creatiōishoīs. In ſcd̓a ꝑcurrit articulos fidei: ibi: Uos ſcitꝭ. Dlc gͣ.Aperiēs qͥ quaſi clauſo ore patient̉ audierat. d In veritate: nō tm̄ in viſione: ſed manifeſtis ſignis narrāte cornelio qd̓ ſibi acciderat. e¶ Nō eſt ꝑſonarū: nō diſcernit inigentiles ⁊ iudęos. ¶ Sed ī oī: tā gētili qͣꝫ iudęa. g Quitimet vt tu. h ¶ Et oꝑatur: elemoſynas or̄ones ieiunia.☞ Accęptus eſt: ſicut

I

Myſtici

E

D

i. q. 7. c.De pc. ſi ex bo