Ca.A

a At ille intuens eum/ timoreęcorreptus dixit: Quis es domine? Dixit autem illi: Oradtiones tuę ⁊ elemoſynę tuę aſecenderunt in mēmoriā in conſpectu dei. Et nunc mitte̓ viro̓s in ioppen: ⁊ accerſi ſimofnem quendam qui cognomiin natur pe̓trus: Hic hoſpitat̉n̄ apud ſimonem quendam cōriarium: cuius eſt domus iuoxta mare. Hic dicet tibi: quidte oporteat facere. Et cū diſce̓ſſiſſet angelus qui loquebatur illi: vocauit duos domeſtis cos ſuos: ⁊ milite̓m metuentēt dominū ex his qui illi parevbant. Quibus cum naͣrraſſet omnia: miſit illos in ioppēPoſtera autem die iter illisyfacientibus ⁊ appropinquanztibus ciuitati: aſcendit petruſ

ꝰ in ſu̓ꝑiora vt oraret circa hod ram ſextam. Et cum ēſuriretēvoluit guſtare. Parantibuss autem illis/ ce̓cidit ſuper eumhmentis e̓xceſſus: Et vidit cęilum apertum/ ⁊ deſcendensva̓s quoddam velut lintheūmagnū quattuor initijs ſubo mitti de cęlo in terram: in quoh̓ erant omnia quadrupedia etsſerpētia terrę ⁊ voͣlatilia cęli.t Et facta eſt vox ad eū: Surge petre: occide ⁊ manduca.y Ait autem petrus. Abſit domine: quia nunqͣꝫ manducaz ui omnē cōmune ⁊ īmundū.a Et vox iterum ſēcūdo ad eū.b Qd̓ deꝰ pu̓rificauit: tu cōmune ne dixerꝭ. Hoc autē factūe eſt per ter. Et ſtatim receptūeſt vas in cęlum: et dum intra ſe hęſitaret petrus quidnā

oſtenditur/ cum gentilis nomen noticię angelorum inſeritura ¶ Timore: quia homo inferior angelo dicit Glo. bCorreptus: non tn̄ in faciem cecidit. c¶ Quis es? adquid veniſti. d ¶ Aſcenderunt/ de valle gentilitatis: cuiusobliuiſcitur deus. e ¶ In memoriam: vt retribuat tibi ī cęlo. f ¶ Et nuncne differaſ. g MMit̉te: ipſe nō mittitur:quia tota eius familia bapticanda erat.h ¶ Uiros/ ſexū pͥncipalē. ¶ In ioꝑpen: ciuitas eſt terrę promiſſioniſ: marityrrheno proxima: īipſius orientali littore ſita: vbi ionas primo nauem intrauivt fugeret. k ¶ Exaccerſi. Ex hoc patet ꝙ elemoſynis etorationibus quę dicuntur exauditę plenam ſalutis ſuę noticiā quęrebat: ꝙ doctor ſalutꝭ vocari iubetur. Innuitur qͦvt dicit Glo. quia nōoperibus ad fidem:ſed fide venit ad opera. Si enim non crederet quem oraret:vel quomodo audiret deus ſi profectūboni ab ipſo non peteret? Sciebat quidē deum creatorē omnium: ſed ignorabat filium incarnatum: quem bonis operibuſcognoſcere meruit: Fide ergo venit ad opera ī qua ſolidaturper opera. ¶Quendam hactenus tibi ignotū. m ¶ Petrus ad differentiam coriarij eius hoſpitis. n ¶ Coriariūad differētiā petri. o ¶ Mare/ tyrrhenū. Moraliter/ doctoreccleſię libenter habitat cum obediēte: qui caſtigat corpus ſuum ⁊ in ſeruitutem redigit j. Corꝭ. ix. d. et fluxam mūdi gloriam terroreſqꝫ contemnit. p¶ Et cum diſceſſiſſet. Secūda particula: Non dicit cum euigilaſſet: quia nō in extaſi ſedmanifeſte vidit/ vt dictum eſt. q Uocauit: nō diſtulit obedire. r¶ Duos ampliorem mittit numerum ⁊ teſtes idoneos. s. ¶ Et militem metuentem: Non dicit domeſticosmetuentes: quia iam dixit eū religioſū ⁊ timentē deū cū oīdomo ſua. t¶ Ex his/ centū ſibi ſubditꝭ. vNarraſſet omnia q̨̄ ſibi angelus dixerat. Myſtice tres mittit: quia credēsgentilitas apoſtolicę fidei/ tres mundi ꝑtes ſubęgit: Partimmilitię prędicationis: de qua nemo militans deo. ij. Timoth̓.ij. a. partim domeſticis negocijs occupandas. Primus eſtmiles: ſecundus domeſtici: quia plures ſunt auditores qͣꝫ prędicatores: qui quanto fortiores: tanto ſunt in membris eccleſię pauciores. Eſa. xxxiij. c. Vbi eſt litteratus: vbi legis verba pōderans. x ¶ Poſtera autem die: poſt viſionē cornelij: Tertia particula de viſione petri. y Et appropinquantibus. Quidam libri habent/ apparentibus quaſi tamprope exiſtentibꝰ vt videri poſſent de domo ſimonis z¶ Ciuitati/ ioppe. a ¶ Aſcendit ſuperna viſurus myſteria quaſi obuiam pergit viſioni. c¶ Horā ſextā: exemplum dảorandi hora illa. d ¶ Eſuriret/ ieiunij ſimul ⁊ orationis exemplum. e ¶ Parantibꝰ/ prandium. f ¶ Illis/ miniſtris.S Cecidit/ de ſurſū a deo: vl̓ a cęlo. ¶ Apertū: nō reſeratiōe elemēti ſꝫ reuelatiōe ſpūali. n ¶ Initijſ āgulis. q Qudrupedia animaliū genera cōmune apud gentes z ¶ Etīmundum/ apud iudeos qd̓ non findit vngulam nec ruminat. Leuitꝭ. xj. a. b¶ Purificauit dicēs: occide ⁊ mādu

ca. c ¶ Per ter pro cōmendāda veritate viſioīs. Myſtice. b ¶ In ſuperiora: Significat̉ eccleſia relicta terrena cupiditate/ conuerſationem in cęlis habitura: Phil̓.iij. d. Gentilis enim populus ſuperior domus: ſynagogainferior: quia terrę immerſa. d ¶ Eſuriret ſalutem gentium: quę ſexta ętate facta eſt: eſuriens corpore reficitur mente: ⁊ ſalute gentium paſcitur quas conuertere iubetur.h ¶ Exceſſuseleuatio a terreniſapertio cęli reuelatio ſacramentorū cito futura gētibus. k ¶ Uascorpus chriſti l¶ Uelut litheū:quia ſine ſemineconcęptum candorem caſtitatiscuſtodiuit. mM Magnum/ propter deitatis cōſortium. Vel­ l¶ Lintheum: qꝛmortuū inMagnū: quia reſurrexit. n Quattuor īitijs/ euāgelia d̓ ip̄o ſcpͥta.Uel Uas etlintheū eccleſia incorruptibili ꝟitate prędita: quā tineahęreſis vel vitiorum peſtis nō conſumit: ſicut aliaſ veſteſ:habēs candorem ſanctitatis: ⁊ mortificationem carnis: cuius incorruptibilis ſubtilitas ſignificatur in tunica inconſutili quę non eſt diuiſa: Ioh̓. xix. e. Quattuor initia/ quattuor partes orbis in quibus quattuor euāgelia prędicantur.o ¶ De cęlo. Inde monemur vt vbi caput nr̄m ē: ⁊ radixcuius rami ſumus: vel quia gratia ſubuenientis ſpiritus cōſeruatur eccleſia ⁊ augetur p ¶Omnia quadrupediaoēs gētes crediturę ⁊ ī vnitatē corporꝭ eccl̓ię aſſumedę: cuius petrus princeps. q ¶Quadrupedia hęrentes terrenis. r ¶ Et ſerpentia/ virulenti ⁊ doloſi. s. Et volatilia/ ſuperbi: de quibus. Homo cū in honore eſſet nonītellexit: cōꝑatꝰ ē iumētꝭ īſipiētibꝰ ⁊cͣ. Unū aūt incorruptum oſtendit. Eccͣs. vltꝭ. d. Deum time: hoc eſt omnis: ideſt veruſ homo. t ¶ Surge ad euangelicandū. Matth̓.vltꝭ. d. Ite docete omnes gentes. v ¶ Occide in gentibus qd̓ſunt: et fac qd̓ es. x Et manduca eccleſię incorpora: quaſi mortifica vt hoſtiam deo facias: vt de vetuſtate in nouitatē tranſeāt. y ¶ Abſit: Significat faſtidium iudęorum contra gentes futurum ⁊ metum prędicandigentibus propter ſcandalum iudęorum ⁊ immūdiciam incredulitatis gentium. a ¶ Secūdo/ Prius ī veteri/ poſtin nouo teſtamento pręcipitur ſalus prędicandi gentibus.b ¶ Purificauit/ Per crucē chriſti purificantur ſaluandi de gentibus. c ¶ Perter: pro fide trinitatis ī qua baptięandę ſunt gentes: quā ⁊ baptięandi confitentur interrogati. Credis ī deū ⁊cͣ. Petrꝰ quoqꝫ ꝙ tertio negauit: Matxxvj. g. trina confeſſione correxit. Ioh̓. vltꝭ. e. d ¶ Etſtatim receptum eſt vas in cęlum: corpus chriſti inaſcenſione: rediens vnde deſcendit: et eccleſia in fine aſcendet quādo ꝯgregabunt̉ electi a qͣttuor plagis mūdi: Mat.xiij. c. Hęc petro congrue oſtenduntur: dum corneliusad eū mittit ne dubitaret īcircūciſo tradere fidem: eratenim ipſe de animalibus in vaſe ei oſtenſis. Ideo ne☞ trepidet ad faciēdū

I

Myſtice

nde cō..j. nō du-

Doraliter

Psͣ .48.

Myſtice

c 2