CalI

ꝫſiue per vitam ſiu̓e per mortē.cMihi ēnim viuere chriſtus ēze̓t mori lucrum. Ꝙ ſi viu̓erein carne hic mihi fructus opes ris eſt: et quid eligam ignoro:h cb̓artor autem e duobus deſiderium habens diſſolui: ⁊ cūkchriſto eſſe: mu̓lto magis meilius: permanere autem in carne neceſſariū ē/ propter vos.Et hoc ꝯfidens ſcio quia magͦ nebo ⁊ permanebo omnibusvobis ad profectum veſtrumet gaudium fidei: vt gratulatio veſtra abundet in chriſto

q ieſu in me: per meum aduentum iterum ad vos. Tantumr dignē euangelio chriſti conuerſamini: vt ſiue cum venero ⁊ videro vos/ ſiue abſenss audiam de vobis: quia ſtatisēin vno ſpiritu vnanimes colſ laborantes fidēi euangelij etz in nullo te̓rreamini ab aduerſarijs quę eſt illis cauſa perditionis/ vobis autē ſalutis.F Et hoc a̓ deo: Quia vobiss donatum eſt pro chriſto: nonſolum vt in eum credatis: ſedhvt e̓tiam pro illo patiamini:

eſt eccleſia. jͣ. Corꝭ. vj. d. Empti eſtis precio magno: gloacare e portate deum in corꝑe veſtro. ij. Corꝭ. iiij. c. Moriocationem ieſu in corpore noſtro circumferentes: vt ⁊ vitanumanifeſtetur in nobis. a ¶ Siue per vitam: id eſt vipendo eum teſtificabor verbo. b. Siue per mortem: id ē.gditclieum facto: Ut in or.liaiiſtium ſtet omne verbum. ij. Eorꝭ. xiij.q Nota ꝙ teſtimoiium facti fortius ēqͣ verbi: a quo marres dicti ſunt: id ēſtes. Roma. xiib. Siue viuimꝰ dn̄oviuimus: ſiue morimur dn̄o morimur:Siue gͦ viuimꝰ ſiuemorimur dn̄i ſumc¶ Mihi enī viuere chriſtus eſt:id eſt propter ipſumviuo ⁊ volo viuere.ij. Corꝭ. v. c. Pro oībus mortuꝰ eſt chriſtus: vt et qui viuūt: iam nō ſibi viuant. Vel Mihi viuerechriſtꝰ eſt: id eſt viuificat me ꝑ gr̄am. d ¶ Et mori prochriſto mihi lucrum/ eſt ꝑ gloriā: Siue mihi ē chriſtꝰ vinere/ in exemplo lucrū in pręmio. De primo dicitur Gal̓.ij. d. Uiuo aūt iā non ego: viuit vero in me chriſtus. De ſecūo dic̄ Psͣ. Precioſa in conſpectu dn̄i mors ſanctorum eius.Unde illud. Mortꝭ ſacrę compendio vitam beatā poſſident.ij. Corꝭ. v. a. Scimꝰ enī: qm̄ ſi terreſtrꝭ domꝰ nr̄a huiꝰ habitatiōis diſſoluat̉ ꝙ ędificationē ex deo habemꝰ domū non manufactam/ ſed ęternam in cęlis. e ¶ Ꝙ ſi viuere in carne:id eſt ſi dum viuo in carne. fHic mihi fructus operiseſt: id eſt tanta eſt mihi facultas viuendi: quia bene operando in carne chriſtum magnifico. g ¶ Et quid eligam ignoro mori aut viuere. Nota ꝙ ſancti in pręſenti nobis prodeſſe poſſunt dupliciter dum viuunt: merendo ⁊ orando: etideo magis vtile eſt propter ſubditos manere in carne: ſed delectabilius eſt eſſe cum chriſto. Unde: h ¶ Coartor autēe duobꝰ: ex deſiderio diſſoluēdi ⁊ neceſſitate viuēdi. ¶¶ Deſiderium habens diſſolui/ ⁊ eſſę cū chriſto. q. d. hocdeſidero pro me. Quia/ kMMulto magis melius eſt mihi. Sancti enī propter oppreſſionem carnis eſſe cum chriſtodeſiderant. Roma. vij. d. Infęlix ego homo quis me liberabit̉ de corpore mortis huiꝰ. Coartant̉ vndiqꝫ tribulationibꝰ.Ps. Circūdederūt me dolores mortꝭ. ij. Regꝭ. xxiiij. c. Coartor filinis: ſed melius eſt vt incidam in manus dn̄i: multę enīmiſericordię eius ſunt. Similiter moyſes coartabat̉ cum dicebat Numeri. xj. c. Obſecro vt interficias me ⁊ inueniam gratiam in oculis tuis/ ne tantis afficiar malis. Erat enī iſte moyſes inter duas molas .ſ. inter deſiderium quietis ⁊ profectumpſebis. Unde aliquādo dicebat: Aut dimitte eis hāc noxam:aut dele me de libro tuo quem ſcripſiſti: Exo. xxxij. g. Aliqn̄alla mola coartatus/ dicebat: Si inueni gratiam in oculis tuiſoiende mihi faciem tuam: Exo. xxxiij. c. Similiter erat apoſolus. Ande. ij. Corꝭ. v. c. Siue mente excedimus deo: ſiueſborij ſumꝰ vobis: charitas enī chriſti vrget nos. Dicit ergo:deſiderium habens ⁊cͣ. multo magis melius eſt.Sone. iiij. b. Et nūc dn̄e quęſo tolle animam meā a me: quianelior eſt mihi mors qͣꝫ vita. Et poſtea. Melius eſt mihi mones viūere. iij. Regꝭ. xix. a. Sufficit mihi dn̄e tolle animamnea. Cob̓. iij. b. Fac mecū miſericordiā ⁊ pręcipe in pace reap̄i aīam meā: vl̓ ſpm̄ meū. Lucꝭ. ij. d. Nunc dimittis ſeruūnūt on̄e ẜm verbū tuum in pace. ij. Corꝭ. v. b. Audemus aūttooniam volūtatem habemus magis peregrinari a corporer prelentes eſſe ad deum. Ecc̄j .xlj. a. O mors qͣꝫ ama-

ra eſt memoria tua homini quieto ⁊ pacem habēti in deſiderijs ſuis. l ¶ Permanere autem ⁊cͣ. Hęc eſt alia mola.m ¶ Et hoc confidens ſcio: id eſt per ꝯfidentiā ſcio. Hocdicit propter hoc ꝙ nō oīno certus erat. n QQuia manebo nō parum: ſed o ¶ Et permanebo/ diu. Videtur aūtꝙ fuit decęptꝰ apl̓s:quia poſt hoc nō vixit niſi duobꝰ ānis.Rn̄ſio. Hoc multūfuit ad profectū ſubditorum: quia in patuo temꝑe compleuitqd̓ alius nō feciſſet īlongo temꝑe. Permanebo dico: pOmnibuſ vobisad ꝑ rofectum .j.Corꝭ. x. g. Nō quęrens qd̓ mihi vtile ēſed qd̓ multis vt ſalui fiant. q ¶ Permeum aduentū:Nūqͥd venit ad eoſRn̄ſio. Non putat̉veniſſe niſi per nūcios. Vnde hoc peto:r ¶ Digne ꝯuerſamini: id eſt ẜm ꝙ decet ꝯuerſari auditores euāgelij. Indignū enī eſt vt qui p̨̄dicat vel legit euāgeliūvel audit faciat ꝯtrariū. j. Theſſal̓. ij. c. Teſtificati ſumus vtambularetis digne deo. Col̓. j. b. Ambuletꝭ digne deo ꝑ omnia placētes. Eph̓. iiij. a. Obſecro vos ego vinctus in dn̄o vtdigne ambuletis vocatiōe qͣ vocati eſtis: Ibi reqͥre. s ¶ Qꝛſtatis in vno ſpiritu. Hos rumores deſiderabat audireapl̓s de ſubditis. j. Theſſal̓. iij. c. Qm̄ nūc viuimꝰ ſi vos ſtatis in dn̄o. ij. Theſſal̓. ij. d. State ⁊ tenete traditiōes quas didiciſtis. t ¶ In vno ſpū vnanimes: id eſt voluntate.Actꝭ. iiij .ſ. Multitudinis aūt credētiū erat cor vnū ⁊ animavna. Sed nō tm̄ ſit vnitas quātum ad corda/ ſed quātum adoꝑa: vt ſimul ſitis. v ¶ Collaborātes: vnꝰ exēplo alteriꝰ.x ¶ Fidei euangelij .i. ad implēda ea q̨̄ fides exigit. Fidesenī ſine operibꝰ mortua eſt: Iaco. ij. d. ij. Timoth̓. ij. a. Labora ſic̄ bonꝰ miles chriſti. y Et in nullo .i. nec ꝟbis nec flagellis: z ¶ Terreamini ab aduerſarijs: quicqͥd dicāt qͥcqͥdminentur. Matth̓. x. c. Nolite timere eos qͥ occidūt corpus.Eſa. viij. c. Timorem aūt eorum ne timueritis. Et Eſa. lj. d.Quis tu vt timeas ab hoīe mortali. j. Machab̓. ij. g. A verbis viri peccatoris ne timueritis: quia gloria eius ſtercus etvermis. aſQuę eſt illis: id eſt aduerſarijs. b ¶ Cauſaperditionis ęternę: hoc .ſ. ꝙ quęrūt vos: et hęc quę trahit genꝰ ad hoc qd̓ ſequit̉: c ¶ Uobis aūt eſt cā ſalutꝭ.Matth̓. xvj. d. Qui ꝑdiderit aīaꝫ ſuā ꝓpt̓ me inueniet eā. EtEſa. lj. c. Nolite timere opprobriū hoīm: Ptās enī aduerſariorū a deo. Ioh̓. xix. b. Nō haberes ī me ptāteꝫ niſi tibi datūeēt a deo. d E Et hoc/ datū eſt vob̓. e ¶ A deo .ſ. pati abaduerſarijs ad vr̄am ſalutē. Vnde ſequit̉: f ¶ Quia vobisdonatū ē ꝓ chriſto .i. merito chriſti. Hoc .ſ. g ¶ Nō ſolū vt ī eū credatꝭ/ corde: h. Sꝫ vt etiā ꝓ illo patiamini: toto corꝑe. Lucꝭ. viij. b. Vob̓ datū ē noſſe myſteriū regnidei. Ecc̄j. j. d. Qd̓ bn̄placitū eſt illi fides ⁊ māſuetudo. Fideshis q̨̄ ſt̓ credēda: māſuetudo ꝑtī .ſ. valet ad flagella. Itē Sap̄.iij. d. Dabit̉ illi fidei donū electū ⁊ ſors in tēplo dei acceptiſſima. Sors .ſ. martyrū: qͥ dicunt̉ victoꝝ genꝰ optimū. Sorsenī optima in tēplo ē ſacerdotū. Martyres aūt ꝓprie ſunt ſacerdotes qͥ ſe deo obtulerūt. Roma. xij. a. Obſecro vos permiſericordiā dei vt exhibeatꝭ corꝑa vr̄a hoſtiā deo. Iudicꝭ. va. Qui obtuliſtis ſponte aīas vr̄as diſcrimini bn̄dicite dn̄o.Actꝭ. v. g. Ibāt gaudētes ⁊cͣ. Legit̉ de origene ꝙ ipſe exibatvbi ſciebat eſſe aliquē ꝑſecutoꝝ chriſtianoꝝ vt pateret̉ ꝓ chriſto: et etiam qn̄ puer erat expoliauit eū nudū mater ſua: et ipſe nudus ꝓſilijt int̓ ꝑſecutores: qͥ ꝓpt̓ puericiā pepercerunt ei.I j. Pet̓. iiij. c. Cōmunicātes

pꝫ. 1