Ca.X

a nonne cōmunicatio ſanguibnis chriſti eſt? Et panis quemfrangimus nonne participadtio corporis dn̄i eſt? Quōniāvnus panis ⁊ vnum corpusmulti ſumus: om̄ēs quidē des vno panę ⁊ de̓ vno calice par

hticipamus. Uidē̓te iſrael ẜmicarnē. Nonne qui edunt hokſtias ꝑ articipes ſunt altaris?in Quid qͦ. Dico ꝙ idoͣlis īmog latū ſit aliqͥd: aut ꝙ idolum ſitpͦ aliqͥd. Sed q̨̄ immolāt gētes/dęmonijs immolāt ⁊ nō deo.

videt te: et ideo ago pęnitētiam in fauilla ⁊ cinere .i. panē hordeaceū coquo. Psͣ. Ampliꝰ laua me ab iniqͥtate mea ⁊cͣ. Qm̄iniqͥtatem meā ego cognoſco. q. d. oculū habeo ad pctā mea.Hic talis panis cibus pauperū eſt. Iob. xxix. c. Pater erāpauperum. Iſte panis ſubuertit caſtra madianitarū .i. dęmonū. De hoc Leuitꝭ.xxiij. c. Offeretis ſacrificiū dn̄o ex oībꝰtabernaculis iſrl̓ duos panes pͥmitiarū:qꝛ ẜm p̨̄cępta veterꝭteſtamēti debet fieripnīa: vnde eſt corpꝰmyſticum. jͣ. xij. b.Vos eſtiſ corpꝰ chriſti ⁊cͣ. h ¶ Uideteiſrael. Hęc ē ſecunda ratio qua dehortat̉ ab idolatria ꝑ cōꝑationē ad cōꝑationēveteris teſtamēti. Leuitꝭ. iij. dicit̉. Si aliqͥs cum facit ſacrificium/ pars dn̄i ē pars ſacerdotis/ et pars ipſiꝰ offerentis: et ſicvniebāt̉ ſacrificio: ſic ⁊ in idolothito ſacrificio idoloꝝ: qꝛſil̓iter inde portionē partiebāt. Uidete iſrael ẜm carnē. idēꝯſiderate ppl̓m iſraeliticū ẜm carnales obſeruātias. i¶ Nōne qͥ edūt hoſtias .i. partē eoꝝ. k¶ articipes ſūt altaris. q. d. ita vniunt̉ ſacrificio: et iō ei cui offerūt illud: ſimiliter ⁊ idolatrę idol̓ cum iſrael. O chriſtiani qui videtꝭ deumꝑ fidē. Uidete ẜm carnem .i. q̨̄ offerunt̉ idolis carnaliter:Nonne qͥ edūt hoſtias participes ſūt altarꝭ? q. d. itaenī ꝯſiderate ꝙ vniunt̉ ſacrificio: qꝛ ſi altare ſacrū ⁊ miniſtriſacri ſūt. Leuitꝭ. vj. c. Legitimū ac ſempiternū erit de ſacrificijs dn̄i: oīs qͥ tetigerit illa ſctīficabit̉. h ¶ Uidetę iſrl̓ ẜmcarnē .i. clericos carnales quoꝝ intētio ē ad comedendū hoſtias: et iō ſequit̉: i ¶ Nonne ⁊c̄. Phil̓. iij. a. Videte canesmalos oꝑarios ꝯciſionē. ¶ Quid gͦ dico. Hęc ē tertia rō:qd̓ immolat̉ idolo: īmolat̉ diabolo et quilibet refugit īmolarediabolo vn̄ refugere debet idolo īmolare. Quid gͦ dico.Si enī dicere videor cū dico ꝙ īmolātes idolis vniunt̉ eis etdiabolo/ dico ne hoc qd̓ ſequit̉: m ¶ Ꝙ idolis īmolatūſit aliqͥd hic ſanctū ex hͦ ꝙ ꝓphanū? q. d. nō. Vel: n ¶ Aliqͥd .i. alicuiꝰ ꝟtutis vt poſſit nocere aut iuuare. Videbat̉ eīdicere ꝙ idolothitū noceret exqͦ ꝑ illd̓ vniebāt̉ offerētes idol̓.o ¶ Aut ꝙ idolū ſit aliqͥd ſctīficās vl̓ ꝓphanās. q. d. nō. sͣviij. a. q̨̄re. Vel qͥd poſſet iuuare vel qͥd nocere. q. d. nō. Sedꝓpter hęc dico: quia p QQuę immolant gentes demonijs. Psͣ. Immolauerunt filios ſuos ⁊ filias ſuas demonijs¶8 et non deo.x de corꝑe chriſti. Rn̄deo. Corpus chriſti hāc habet dignitatē ex natura vniōis cū diuinitate: vt ſil̓ ſit ī ml̓tis locis. Exponit quō calix ⁊cͣ. Cōſtructio debet fieri ꝓpt̓ hoſtē. Vnū corpus illiꝰ capitis qd̓ eſt chriſtꝰ. Eph̓. j. d. et. iiij. d. Per ſubminiſtrationē operū .i. ꝑ oꝑa ſubmīſtrata a deo ſumꝰ magꝭ vnū.Ul̓ ꝑ ſubmīſtrationē appellat gr̄am dei ꝑ quā facimꝰ oꝑa charitatis: et ſine dubio ꝑ illam gr̄am ſumꝰ vnū. Quę ſi deſit iudicium ſibi ſumit. jͣ. xj. g. Sed ſic videtur ꝙ qͥlibet qui acceditcōmittat ſe diſcrimini: qꝛ nullus ſcit ſe hr̄e charitatē: et ita peccat accedendo: Sol̓. ſi deſit ſupple in ꝯſciētia: non dico in eſſentia: ſufficit ꝙ in nullo ſit ꝯſcius ꝙ credat ſe hr̄e charitatē. Unūſenſum ⁊ opus .i. ꝙ idem ſentiat ⁊ q̨̄ in oꝑibꝰ ẜm p̨̄cepta dei.Typice aūt .i. ꝑ quādā ſimilitudinē. In ſua mēſa. Mat. xxvj.b. Uinculū pacis: de Eph̓. iiij. a. Cōſortio. sͣ. eodē. a. Oēseandē eſcā .i. eūdē effectū. Si āteqͣꝫ illum panē edat. ⁊cͣ. Sap̄.iiij. b. Iuſtꝰ ſi morte p̨̄occupatꝰ fuerit ⁊cͣ. Nō priuatur: tn̄ nonhabet tātū effectū quātū ſi accępiſſet. In vmbris ſacrificioꝝHeb̓. x. a. Lex eſt vmbra futurorum. Eſt iſrael ẜm ſpm̄. i. aliqͥde illis iudęis ſpūalit̓ intelligāt .ſ. idolothita q̨̄ offerunt̉ idolisIn idolo diabolus colit̉: ergo ſic colebant: Contra: nō cogitabāt de diabolo: ergo eū non colebant: Sol̓. offerebāt diabolo ⁊ ei īmolabāt ⁊ de eo cogitabāt: qꝛ oīa faciebāt ſpūi qui ibipręerat: tn̄ verum eſt ꝙ non credebant ſe cogitare de diabolo:colebāt igitur re non intentiōe. Prior ē idolo: ſed quomodoCx poteſt diabolo

I

Psͣ. 50.

De cōie. diſ. 2. c.relatum.C

Ad litterā.

Bā. j2

Psͣ. .105.

ExpoſitioGlo.

q 4