Druckschrift 
6 (1501)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Euangelijſcd̓mLucam

a Cum vidiſſent autē diſcipulib eiꝰ iacobꝰ ⁊ iohānes dixe̓rūt: Dn̄e vis dicimꝰ vt ignis deſcēdat de cęlo ⁊ ꝯſumat illoſ.d Et ꝯuerſus īcrepauit illos/ ⁊ē dixit: Neſcitiſ cuiꝰ ſpūs eſtis.ſ Filius hoīs non venit aīas

perdere/ ſed ſaluare. Et abiehrunt in aliud caſtellū. Factūeſt autem ambulantibus illisī via/ dixit quidam ad illum:i Sequar te quocūqꝫ ieris. Etkait illi ieſus: Uulpes foueaslhabēt: et volucreſ cęli nidos:

hieruſalē a paucis recipitur et a multis contēnit̉. Gen̄.xlvj.d. Deteſtant̉ ęgyptij oēs paſtores ouiū: id eſt cuſtodes ꝟtutū.i. viros iuſtos. Gen̄. xliij. g. Illicitū eſt ęgyptijs comederecū hebręis. Ecc̄j. xiij. c. Sicut cōmunicabit lupꝰ cū agno ⁊cͣa Cum vidiſſent autē diſcipuli eius iacobꝰ et iohannes .ſ. ꝙ nolebant eos recipere in hoſpitium. b Dixerunt: dn̄e vis dicimus: id eſt vis vt dicamuſ: c Utignis deſcendat de cęlo ⁊ conſumat illos. Hoc dixerunt non ex amore correctionis/ ſed ex liuore vindictę: et ideoincrepauit eos dn̄s.Dixerūt autē hoc inſil̓itudinē helię: qꝛſic̄ legit̉. iiij. Regꝭ.j. b. ſedens ī verticemontis carmeli duos qͥnqͣgenarios adſe miſſos igne de cęlo impetrato conſūpſit: cum tertio ad regem deſcendit. Similiter et. iij. Regꝭ.xviij .ſ. legitur: ignis ad petitionē eius deſcendiſſe ⁊ conſumpſiſſe holocauſtum: et ipſe poſt omnes ꝓphetas baal interfecit. Similē vindictā modo quęrebāt apoſtoli. Et dic̄ Amb̓.in quadam Glo. ipſos non peccaſſe. Beda autē in alia Glo.vult ipſos peccaſſe. Et ſi in hoc diſſentiant/ non multū videt̉inconueniēs: facile tn̄ poteſt determīari. Amb̓. enī dicit: Nōpeccāt apoſtoli qͥ legē ſequūt̉ .i. qꝛ lege vtūt̉. Lex em̄ vīdictāq̨̄rebat: qꝛ talio erat in lege. In hoc ergo ꝙ c̨elo legis ⁊ intuitu iuſticię vindictam quęrunt/ non peccant. Et hͦ dicit Amb̓.Sciebāt etiam phinees reputatū eſſe ad iuſticiam ꝙ ſacrilegos interfecerat: Numeri. xxv. c. Beda ꝟo dicit eos peccaſſe in hͦ ꝙ ex odio quęſierunt vindictā. Et ita nō ē ibi ꝯtrarietas/ cum alter dicat peccatū alter non peccatū in hͦ. In hͦ aūtfacto ſignificāt iacobus ⁊ iohānes quoſdā pręlatos nimis ꝓnos ad excōmunicatiōes faciēdas. Cōtra quos dicit̉ Mat.xiij. d. Sinite vtraqꝫ creſcere vſqꝫ ad meſſē/ ne forte colligentes c̨izania eradicetis cū eis ſimul ⁊ triticum. Ibi Glo. Eccelonganimitas quę vſqꝫ ad finem neceſſaria eſt in eccleſia. ij.Corꝭ. vj. d. Exite de medio eoꝝ ⁊cͣ. Ibi Glo. Augꝭ. Exire ēfacere qd̓ ꝑtinet ad correctionē maloꝝ quantū licet pro gradu cuiuſqꝫ ſalua pace: qꝛ tolerādi ſunt mali qn̄qꝫ pro pace eccleſię. Beda. Non ſemper in eos qui peccāt eſt vindicandū:qꝛ nonunqͣꝫ ampliꝰ prodeſt clęmentia: tibi ad patientiā lapſoad correctionē. Deniqꝫ ſic ſamaritani citiꝰ crediderūt: Ioh̓.iiij .f. a qͥbus hoc loco ignis arcet̉. Sequit̉: d Et ꝯuerſus increpauit illos/ ⁊ dixit: neſcitꝭ ⁊cͣ. qꝛ volueruntvindictā/ ideo increpauit. Primitiua enī eccleſia fūdata eratper patientiam tormētorum: vnde non erat tūc vindicandū.Similit̓ nec credo placere dn̄o ꝙ aliqui nimis defacili volūtalios excōmunicare: qd̓ nunqͣꝫ eſſet faciēdū niſi cū magna diſcretiōe. Eccͣj .xv. c. Omne execramentū erroris odit dn̄s: etnon erit amabile timētibꝰ dn̄m. Eſa. xxiiij. b. Maledictio vorabit terrā ⁊ peccabūt habitatores eius. Hiere. xxiij. b. A facie maledictionis luxit terra. Prouerb̓. xxvj. a. Maledictūfruſtra ꝓlatū ī quēpiā ſuꝑueniet. e Neſcitꝭ cuiꝰ ſpūs eſt.i. cuiꝰ ſpū ſignati eſtꝭ. Amb̓. Perfecta virtꝰ nō hꝫ ſtudiū vltioniſ: nec vlla ē iracūdia vbi ē charitatꝭ plenitudo. Beda. Cuiꝰſpū ſignati eſtꝭ eiꝰ acta imitemini/ nūc pie ꝯſulēteſ .i. ī p̨̄ſēti patiētiā habētes. Mat. xj. d. Diſcite a me ⁊cͣ. ſꝫ ī futuro iuſte iudicāteſ cū ſedebitꝭ ſuꝑ ſedeſ ⁊ iudicabitꝭ. f iliꝰ: qͣſi n̄ debetꝭī p̨̄ſēti vīdictā petere ſed mites eſſe. Filiꝰ/ enī hoīs quē dibetis imitari: g. Non venit aīas ꝑ̨dere ſed ſaluare.Ezech̓. xxxiij. c. Nolo mortē impij ⁊cͣ. Matth̓. xx. d. Filiushoīſ nō venit miniſtrari ſꝫ miniſtrare ⁊ dare aīaꝫ ſuā redēptionem ꝓ multis. Et ī hͦ gerūt epiſcopi officiū chriſti: vt .ſ. quęrant ⁊ ꝓcurēt ſalutē aīarū. Actꝭ. xx. ſ. Attēdite vobis ⁊ vniuerſo gregi in qͦ vos ſpūſſctūs poſuit ep̄oſ regere eccleſiā deiquā acqͥſiuit ſanguine ſuo. j. Pet̓. ij. d. Eratis ſicut oues errantes ⁊cͣ. Et abierūt ī aliud caſtellū. h Factum eſt

aūt ⁊cͣ. Recapitulatio eſt quā hic facit lucas: Qd̓ em̄ hic ſequitur: non cōtinue poſt p̨̄cedentia eſt factū: licet cōtinue intſertum. Lucas enī nō ſequit̉ ordinē hiſtorię ſed myſterij. Un̄non ait: Poſt hͨ: ſed ait: Factū eſt. Ordo aūt hiſtorię hic ē.Poſt incarcerationem iohannis/ elegit dn̄s duodecim apoſtolos in monte: deſcendens de monte veniens capharnaumin via ſanauit leproſum: cum ītroijſſet capharnaū ſanauit ſeruum centurionis: nocte in domo ſanauit ſocrum ſimonis febricitantem: mane confluentibꝰ ad eum turbis iuſſit diſcipulos tranſfretare: ettunc acceſſit ad eumvulpiloſus iſte. Et d̓hoc habet̉ Matth̓.viij. c. Qui non acceſſit animo obſequēdi: ſed animo lucrandi: Propoſuerat em̄eſſe diſcipl̓us domini ad tempus: vt exdiſcipulatū conſeq̄retur poteſtatem eiciendi dęmones/ curandi languores: vt ſic deinde lucraretur.Ꝙ uis ergo quantū ad hiſtoriā poſt pręcedentia non ſequat̉:tn̄ quantū ad myſteriū congruit pręcedentibus: et elegantercontinuatur. In proximo em̄ ęgerat de receptione humiliū:nunc congrue ſubiungit de abiectione ſuperborū: Dominusem̄ ſuperbos abijcit: humiles recipit. Sicut gͦ dn̄s ſuſcipiēsparuuium exemplo docuit humiles eſſe recipiendos: ſic nonaccipiens vulpiloſum iſtum ſuperbos docet abijciendos. Etfacit hic dominꝰ mentionem paupertatis ſuę: qd̓ frequent̓ facit. Matth̓. xvij. d. quando miſit petrum ad mare ꝓ ſtathere: quia nō habuit vnde ſolueret tributum. Item Marcꝭ. xj.b. dicitur: Cū prędicaſſet vſqꝫ ad veſperam circumſpiciebatſi quis inuitaret eum ad hoſpitiū nec inueniebat. Vnde PCōſiderabam ad dexteram ⁊cͣ. Dicit ergo lucas: h Factum eſt autem ambulantibus illiſ in via dixit quidam ad illum. Non nominat eū: quia malus erat ⁊ cupiotatis cauſa hoc dicebat. i Sequar te quocunqꝫ ieritEt ait illi ieſus: Uulpes ⁊cͣ. Verbum illius videbat̉ bonū: ideoqꝫ dominꝰ non reſpondet verbo: ſed cogitato dicēs:k Uulpēs foueas habent ⁊ volucres celi nidos:Filius aūt hoīs notkUulpes foueas habēt. Moralit̓ Uulpes ſt ſtuliml̓iereſ: ī collo albę: ī dorſo rubeę: circa pedeſ caudatę. Rubore ⁊ cādore attrahūt ⁊ alliciūt īcautos: ſꝫ cauda cōbur̄t: qꝛ igniſ ē ī caudis eaꝝ. Iudicꝭ. xv. a. Cępit ſanſō trecētas vulpeſcaudaſqꝫ eaꝝ iunxit ad caudas ⁊ faces ligauit ī medio: quasigne ſuccendens dimiſit vt huc illucqꝫ diſcurrerēt: quę ſtatinperrexerunt in ſegetes philiſtinoꝝ ⁊ ſuccenderunt eas. Et nōſolum mulieres caudas gerunt: ſed etiam quidam clerici etiatheologi. Ezech̓. xiij. a. Quaſi vulpes in deſerto prophetętui. Cantꝭ. ij. d. Capite nobis vulpes paruulas q̨̄ demoliūtur vineas: id eſt eccleſias. Iſtę vulpes foueas habent: id eſtoccultas domos ⁊ occultas fornicatores qui fouent eas. Itēvetulę ſtupri ꝯciliatrices/ vulpes ſūt. Prouerb̓. xxij. b. Profunda fouea os alienę: cui iratus eſt dominꝰ incidet ī eam. Etiſtę vulpes foueas habent: id eſt domos ſubterraneaſ ⁊ occuitas in quibus iniqua fiunt. Eccͣj .xij. d. In labijs ſuis inquicat inimicus ⁊ ī corde ſuo inſidiatur vt ſubuertat te in fouea:id eſt in domū vetulę. l Et volucres cęli nidos. θdlucres cęli ſūt clerici: qui deberent volare in cęlum: ſed ſpū qͥſi pulli ſine pennis virtutum tenent ſe ī nidis ſuis: id eſt ī p̄lūribus beneficijs: quę recte nidis comparātur: quia ī alto ſūi.In hoc notatur ſuperbia clericorum beneficiatoꝝ. Abdię. j.b. Si exaltatus fueris vt aquila ⁊ inter ſidera poſueris nidūtuū: inde detrahā te dicit dn̄s. Itē ibi generant̉ pulli edaces:in quo ſignificat̉ eorū guloſitas. Itē ibi fiūt ſtercora: in quonotatur eorum luxuria. Iohel̓. j. d. Cōputruerūt iumenta inſtercore ſuo. Item nidi molles ſunt interius et aſperi exteriin qͦ notat̉ eoꝝ hypocriſis. Mat. xj. a. Ecce qͥ mollibus ⁊cͣ.Filius aūt hominis noa

V

E

Maub .i.

23. q. 4.c.ꝙ chriſtuset. §. ꝯͣcedēdenti. et. c.ea vīdictaMatth̓. 18. b.

Ps. .141

Decima pars

x