IXCa

a ſentirent illud: et timebant eūinterrogare de hͦ verbo. Inytrauit aūt cogitatio ī eoſ quisd eoꝝ maior eſſet. At iēſus viedēs cogitatiōes cordis illoꝝ:ſ apprehendens puerum ſtātuit eum ſecus ſe: Et ait illis:

ſentite ī vob̓ ⁊cͣ. a ¶ Et timebāt eū interrogare de hocverbo: qꝛ petro qͥ dixerat ei: Propitiꝰ eſto tibi dn̄e: Mat.xvj. d. dixit dn̄s: Uade poſt me ſathanas: ſcandalū mihi es.hi n trauit aūt ⁊cͣ. Audita morte dn̄i/ paſſi ſūt apl̓i aliqͥdhumanū/ vt dicit Chryẜ .ſ. ambitionē/ aut forte inuidiā: Unde ſubdit lucas de quęſtione orta int̓ diſcipulos de maioritate .ſ. quis eorum videret̉ alijs pręferendus. Cauſę pręceſſerant ex quibus huiuſmodi quęſtio fit. Uiderunt enim petrū ⁊ iacobum ⁊ iohannēin mōtem ſeorſum ductos ſecretūqꝫ aliqd̓ eis eſſe creditum a dn̄o: ſed neſciebātqd̓ ſecretum eſſet: prohibuerat enim dn̄seis ſecretum tranſfigurationis reuelare.Quia ergo viderāt illos tres quaſi ſpeciales ſecretarios electos a dn̄o: ⁊ interfuiſſe ſacro arcano/ putabant cęteris omnibꝰeſſe pręferendos. Audierāt etiam claues regni cęlorum petroeſſe promiſſas: Matth̓ .xvj. c. et ideo putabant ipſū et duobus ⁊ cęteris omnibuſ pręferendū: et ideo modo diſputāt qͥsvideretur eſſe maior: id eſt quis eſſet pręferēdus. Et nota qꝛ īduobus errabant .ſ. in ambitione primatꝰ: et in eo ꝙ putabātillum qui modo inter eos eſſet maior cęteris: ſimiliter in regno cęlorum fore maiorem: cum iuxta verbum apoſtoli: omniſpręlatio tunc ſit euacuanda: quia ibi non erunt primates: nonerunt ſubditi: erūt tn̄ alij alijs excellentiores: quia differt ſtella a ſtella in claritate. Hanc tn̄ diſputationē bis int̓ ſe habuerūt apoſtoli: ſic̄ dic̄ Beda. Semel ante tributi ſolutionē ī via:⁊ ſemel poſtea. Quādo enī viderunt petrū dn̄o parificatumin tributi ſolutiōe/ arbitrati ſunt ipſum omnibus pręferendū.Et dicit Beda. Illi euntes diſputauerunt in via de principatu: dominꝰ autem in domo docet eos ſuperbiam in humilitatem mutare. Principes em̄ laborāt: humiles quieſcūt. Ueruntū excuſabilis eſt apoſtoloꝝ diſputatio: quia non eſt de pͥncipatu terreno: ſed magis de cęleſti eorum erat contētio. Unde Matth̓. xviij. a. dicit̉: In illa hora acceſſerūt ad ieſum diſcipuli dicentes: Quis putas maior eſt in regno cęlorū? Ubidicit Chryẜ. Uide quia de principatibꝰ terrenis non contendunt: nos autem neqꝫ ad infirmitatē eorum ꝑuenimus: Nonenim quęrimus quis maior eſt in regno cęlorū: ſed quis maior eſt in regno t̓rę: quis copioſior: quis potētior. Et recte ſicut tunc factum eſt inter apoſtolos: ſic fit modo inter canonicos: Audita enim epiſcopi morte p̨̄ſenti vel futura/ ſtatim fitdiſputatio quis eorum videatur eſſe maior: id eſt quis ſit dignus fieri epiſcopꝰ. Neqꝫ fit hęc diſputatio vt dignior eligatur: ſed quia quilibet ambit epiſcopatum ⁊ vellet eligi. Eccͣj.xj. a. Multi tyranni ſederūt ī throno/ epiſcopali mortuo epiſcopo deſiderio tm̄: ſed inſuſpicabilis portauit diadema. Sꝫcoipſo ꝙ quis deſiderat et aſpirat fieri epiſcopus indignuseſt. Heb̓. v. a. Nec quiſqͣꝫ ſumit ſibi honorē ⁊cͣ. Numeri. xx.d. Oſtendit dn̄s moyſi quis deberet aaron morituro ſuccedere .ſ. eleacar ipſius veſtibus indutus: id eſt eiſdem virtutibus.ſ. innocentia/ humilitate/ patientia/ charitate. Hę ſunt quattuor gemmę in corona aaron. De qua dicit̉ Eccͣj .xlv. b. Coronauit eum in vaſis virtutis gemmis precioſis figuratis ī ligatura auri ⁊ opere lapidario ſculptis: corona aurea ſuper mitram eius expreſſa ſigno ſanctitatis ⁊cͣ. Sed vnde eſt ꝙ omnes fere volunt eſſe pręlati/ cum ipſi plus omnibus laborēt etcitius moriantur: vt dicitur Eccͣj. x. b. Omnis potentatusbreuis vita. Et Hieroꝰ ſuper Marcū. ix. Principatꝰ vt ingreditur ſic deſeritur/ dū tenetur labit̉: et incertū eſt qua diefiniatur. Item in maiori periculo ſunt. Vnde Augꝰ dicebatfratribus ſuis ⁊ omnibus regulam ſuā profitentibus: Nō ſoium veſtri ſed potius ipſius: id eſt pręlati miſeremini: quiquanto in loco ſuperiore: tanto in periculo maiore. Un̄ Numeri. xxv. a. Tolle cunctos principes populi: et ſuſpende eosin patibulis cōtra ſolē. Quare hoc? Quia peccauerat popuius. Abi dicit Glo. Hoc homines ſi attenderēt/ principatusſibn̄ ambirēt. Beatus Bern̄. Age nunc: ſequere ducem tuū:ſnuſtiplica prębendas: accelera ad archidiaconatū: ad epiſcopatum aſpira: paulatim aſcendes ſed non paulatim deſcen-

des. Uidebam inquit dominꝰ ſathanam ſicut fulgur deſcendentem de cęlo. Dicit ergo: Intrauit autem cogitatio īeos. Diabolus immiſit hanc cogitationem qui per ſuperbiam corruit ⁊ ideo per inuidiam quā habet noſtri ad appetitūhonoris nos inclinat quantum poteſt. Matth̓. iiij. b. Aſſumpſit eum diabolus in montem excelſumvalde: et oſtendit ei omīa regna mūdi ⁊cͣ.Ibi Chryẜ. Cum volueris fieri magnꝰet altus ⁊ ante oculos mentis iſta vniuerſa proponis: ſcito ꝙ diabolus tibi regnamundi oſtendit: ſi volueris illa conſequineceſſe ē vt diabolū adores. c ¶ Quiseorum maior eſſet: id eſt quis eorumeſſet pręferendus. Chryẜ. Nihil eſt elatione deterius: hęc etiam naturalem prudentiam aufert. Itē Chryẜ. Bonū opꝰdeſiderare bonum eſt: primatum autemhonoris concupiſcere vanitas eſt. Primatꝰ fugientem ſe deſiderat/ deſiderātem ſe horret. Item Chryẜ. Principes ſęculi ideo fiunt vt dn̄entur minoribus: principes vero eccleſięvt ſeruiant minoribus: vt ſuas vtilitates negligant ⁊ illorumprocurent. Primatū ſęcularē appetere etſi ratio non ē vl̓ cauſa eſt: primatum autem eccleſię cōcupiſcere neqꝫ ratio ē neqꝫcauſa: quia neqꝫ iuſtum eſt neqꝫ vtile. Quis em̄ ſapiens feſtinet ſe ſubijcere ſeruituti ⁊ tanto periculo: niſi forte qui nō credit dei iudicium neqꝫ timet. d ¶ At ieſus videns: id eſtintelligēs. e Cogitationes cordis illorum: id eſt cauſas erroris eorum: Sciebat enim quia propter ambitionemprimatus cogitabant inter ſe quis alio eſſet maior. Deusenim non ſolum intuetur cogitationes ſed etiam cauſas cogitationum j. Regꝭ. xvj. b. Homo videt ea quę parent: deusautem intuetur cor. Beda. Intelligēs cauſas errorum / vultdeſiderium glorię eorum: id eſt ambitionem primatus contentione humilitatis ſanare: vt fortior clauus fortiorem clauum retundat: id eſt humilitas ſuperbiam excludat: Et hoccontentione humilitatiſ: vt ſicut ipſi inter ſe cogitabant alteralteri pręferri: ita int̓ ſe cōtendāt/ alter altero plus humiliari.f ¶ Apprehēdēs puerū ſtatuit eū ſecus ſe .i. iuxta ſe.Puerū iſtū teſtant̉ quidā fuiſſe marcialē: qui fuit apl̓s ⁊ ep̄slemonicarum: qꝛ prędicabat lemonicenſibus. Et ait illis:¶§ Quicūqꝫ ⁊cͣ. Chryſ¶ Moralit̉. g. ¶ Statuit eū ſecus ſe .i. iuxta ſe. Similiterqͥ vult iuxta ieſūˡ collocari/ oportet ꝙ ſit puer .i. humilis. Prouerb̓. xxix. d. Humilē ſpiritu ſuſcipiet gloria. Matth̓. xviij.a. Niſi conuerſi fueritis ab elatione: dicit Interlin̄. et efficiamini ſicut paruuli: id eſt innocentes ⁊ humiles: dicit Glo.non intrabitis in regnum cęlorum. jͣ. xviij. c. Qui ſe exaltathumiliabit̉: ⁊ qui ſe humiliat exaltabitur. Sunt autem quattuordecim proprietates boni pueri: quę ſignificant̉ per quattuordecim annos puericię: Tātū em̄ durat puericia. Primaproprietas eſt ꝙ paucis contentus ē: in hoc ſobrietas. Eccͣj.xxix. d. Initium vitę hominis aqua ⁊ panis ⁊ veſtis ⁊ domꝰprotegens turpitudinem. j. Timoth̓. vj. b. Habentes alimēta et quibus tegamur: his contenti ſimus. Secunda eſt: quiaſedet in puluere: in hoc humilitas. Eſa. xlvij. a. Deſcende ſede in puluere virgo filia babylon ſede in terra. Tertia eſt: qꝛnon ſentit motus carnis: ī hoc caſtitas. De qua dicit Gregꝰ.Caſtitas facit appropinquare deo. Heb̓. xij. d. Pacem ſequimini cum omnibꝰ ⁊ ſanctimoniā/ ſine qua nemo videbit deū.Quarta eſt: quia libenter dat de pane ſuo etiam canibus: inhoc largitas. Prouerb̓. xxij. b. Uictoriā ⁊ honorē acquiret qͥdat munera. sͣ. vj. e. Omni petēti te tribue. Quinta eſt: ꝙ parentibus ſtatim obedit: in hoc vera obedientia. Augꝰ. Verusobediens mandatum non procraſtinat: ſed parat aures auditui pedes itineri ⁊ manus operi: ⁊ ſe totum intra recolligit vtmandatum peragat imperantis. j. Pet̓ j. c. Sperate in eamquę vobis offertur gratiam in reuelatiōe ieſu chriſti: quaſi filij obedientię non configurati prioribus ignorantię veſtrę deſiderijs: ſed ẜm eum qui vocauit vos ſanctum ⁊cͣ. Eccͣj. iij. a.Filij ſapientię eccleſia iuſtorum et natio illorum obedientiaet dilectio. Prouerb̓. xxj. d. Uir obediens loquet̉ victoriam.X Sexia eſt ꝙ amāt ſe

I

jͣ. 10. c.

fa.ci . 9. e.

L.15.5. I

Moxalliter

Quartnordetiꝓprietates bonipueri

E 5