CaXXVII

a Cū ſero aūt factū eſſet venitqͥdam hō diues ab arimathiab nōīe ioſeph: qͥ ⁊ ipſe diſcipul̓erat ieſu. Hic acceſſit ad pilactū/ ⁊ petijt corpus ieſu. Tuncpilatꝰ iuſſit reddi corpꝰ. Et accępto corꝑe ioſeph īuoluit ile lud ī ſyndone mūda: ⁊ pōſuitillud ī monumēto ſuo nouo:ſꝫ qd̓ exciderat ī petra. Et aduoluit ſaxū magnū ad oſtiū mohͦ numēti: ⁊ abijt. Erant aūt ibimaria magdalenę ⁊ altera maria ſedētes ꝯͣ ſepulchꝝ. Altera aūt die q̨̄ ē poſt ꝑaſceuen:

k ꝯuēner̄t pͥncipes ſacerdotū ⁊phariſęi ad pilatū dicentes:l Dn̄e/ recordati ſumꝰ qꝛ ſeducintor ille dixit/ adhuc viuēſ: poſtn̄ tres dies reſurgā. Iu̓be gͦ cuſtodiri ſepulchꝝ vſqꝫ ī diē tertiū: ne forte veniāt diſcipl̓i eiet furent̉ eum/ ⁊ dicant plębi:ſurrexit a mortuis: ⁊ erit nouiſſimus error peior priore.o Ait illis pilatus: Habetꝭ cuſtodiam. Ite cuſtodite ſicutpͦ ſcitis: Illi aūt abeuntes: muq nierūt ſepulchrum/ ſignanteslapidem cum cuſtodibus.

carue luctantur ieiunijs: cum mundo elemoſynis: cum diabolo orationibꝰ. Et ſic ſupplantat̉ feſtinās: id eſt diabolus .i. denjcitur ⁊ eius conſilium diſſipat̉: Sicut legit̉. ij. Regꝭ. xvij.c. Dn̄i nutu diſſipatum eſt conſiliū achitophel. Debet etiaꝫprelatus eſſe mater ioſeph: id eſt omniū qui in ſeipſis ſpūalibus dimenſionibuscreſcūt/ vel aliorumgeneneratione: ſicutſunt doctores ⁊ p̨̄dicatores. Tertia fuitmat̉ filioꝝ cebedei:qui interpretat̉ donatio vel donatus:et ſignificat clauſtrales/ qͥ ſpecialit̓ donati ſunt deo. Vnde deleuitis dicit̉ Numeri. viij. c. Dono donati ſūt mihi. Horūigit̉ omniū: pęnitentium/ doctoꝝ/ p̨̄dicatorū et clauſtraliūdebet eſſe mat̉ p̨̄latet eos fouere ⁊ nutrire. Hoc etiam aduertendum eſt ꝙ mariabis dicit̉: vt duplex amaritudo inſinuet̉ quę debet eſſe in pręlatis. Prima eſt amaritudo c̨eli: De qua Psͣ. Zelus domustuę comedit me. Secūda ē amaritudo cōpaſſionis: De qͣ. ij.Corꝭ. xj. g. Quis īfirmat̉ ⁊ ego nō īfirmor? qͥs ſcandalicat̉ etego nō ſcādalicor? Similit̓ mat̓ bis dicit̉ ꝓpt̓ duplicē ſollicitudinē quā deb̓ent gerere de ſubditis: ſpūalem .ſ. et temporalem. Uel ꝓpt̓ duplex officiū: pariēdi .ſ. et educādi: qd̓ debet eēin pręlatis. Gal̓. iiij. c. Filioli mei quos iterum parturio donec formet̉ chriſtus in vobis. j. Corꝭ. iij. a. Lac dedi vob̓ potum non eſcam. a ¶ Cum ſero autē factum eſſet venitquidam homo diues ab arimathia: quę ramatha dicitur. j. Regꝭ. j. c. b ¶ Noīe ioſeph: qͥ ⁊ ipſe diſcipulerat ieſu: hic acceſſit ad pilatum ⁊ petijt corpꝰ ieſu: quia non licebat deponere ſuſpenſos: ſicut nec mō niſi delicentia. Nota ꝙ datum fuit iſti ioſeph qui erat nobilis: vt dicit Marcꝰ .xv. d. vt deponeret chriſtū de cruce. Et ideo inoleuit conſuetudo/ vt noui milites habeant ius deponēdi primū ſuſpenſum. Quia aūt iſte erat diues ⁊ bonus/ non ſūt dānandi diuites: quia non res in vitiū ſed malefacta cadūt. Dcitur in euāgelio nazareoꝝ/ ꝙ iudęi iſtū ioſeph ī carcere poſuerunt/ alligantes eum ad colūnam eo ꝙ ita honorifice ſepeliſſet eum: Et ꝙ prius poſt reſurrectionē apparuit ei in carcere qͣꝫ marię magdalenę/ ⁊ liberauit eum de carcere. Moraliter. Marcꝰ. xv. g. dicit: Nobilis decurio: id eſt de curia.Quę autē ſit nobilitas/ quę ve diuitię eiꝰ/ dicit Lucas. xxiij.g. Qui erat decurio vir bonus ⁊ iuſtus qui non ꝯſenſerat cōſilio ⁊ actibus eorum: Hic acceſſit ad pilatum ⁊ petijt corpieſu. Corpus ieſu eſt eccleſia: Col̓. j. c. quę pendet in cruce miſerię ⁊ pęnitentię. Ioſeph pręlatꝰ: qui debet eſſe creſcēs duobus modis: quos diximꝰ/ in ſe ⁊ in alijs. Et debet eſſe nobilisdecurio .i. nobilis in decalogi intelligētia ⁊ obſeruantia. Debet etiam eſſe diueſ auro cęleſtis ſapiētię: ⁊ argento ſacrę eloquentię ⁊ margaritis bonoꝝ operū. Debet eſſe diſcipulus ielu. l. de ſchola eius mitis ⁊ humilis corde. Hebet etiam eſſeab arimathia: quę interpretat̉ vigilia donationis .i. vigilanscirca ſubditos ſibi datos ad cuſtodiam. Hic petijt corpus ieſū a pilato .i. a tyrānis eccleſiam quam multis afflictionibusaffligunt. Idem eſt ergo accedere ad pilatum ⁊ petere corꝑleſū: qd̓ ingredi ad pharaonē ⁊ dicere: Dimitte populum vtſacrificet mihi in deſerto. c ¶ Tunc pilatus iuſſit reddi corpus. Peiores ſūt pͥncipes ⁊ tyrāni nr̄i tꝑis qͣꝫ pilatꝰqꝛ ille iuſſit reddi corpꝰ ieſū: iſti aūt inceſſat̉ affligūt eccleſiā.¶¶ Et accępto corꝑe ioſeph poſuit illud in monumento ſuo: id eſt pręꝑato ſibi nouo. Hinc eſt ꝙ corpus

debet poni in pixide īmediate q̨̄ nō ſit ad alios vſus ꝯſtituta.f ¶ Qd̓ exciderat ī petra. Eſa xxij. e. Excidiſti memoriale in excelſo diligent̓ tibi ī petra tabernaculū g ¶ Et aduoluit ſaxū magnū ad oſtiū monumēti ⁊ abijt. Thren̄.iij .ſ. Lapſa eſt in lacum .i. in limbum vita mea: Et aīa lapſa d̓r: quia volūtarieibi deſcēdit: Poſuerūt lapidē ſuper me.De hͦ ſepulchro d̓rEſa. xj. c. Quē gēteſdep̄cabunt̉: ⁊ erit ſepulchꝝ eiꝰ glorioſū.h ¶ Erāt auteꝫ ibimaria magdalenę ⁊cͣ. aſpicientesvbi poneret̉ corpꝰ ieſu. Propt̓ hͦ dicūt qͥdam ꝙ tm̄ duę marię venerūt ad monumētū. Sꝫ ꝯͣ eoſ ē cōſuetudo eccleſię/ q̨̄ rep̨̄ſentat tres ī die paſchę. Pretęrea ī marco habet̉ de tribus:Maria magdalenęet iacobi/ et ſalomē.Pōt aūt dici ꝙ in pͥncipio nō fuerūt niſi duę: ſꝫ ī reſurrectiōefuerūt treſ. Moralit̓ aūt īſinuat̉ h̓ qͣlit̓ recipi debeat corpꝰchriſti in paſcha. Per hͦ aūt ꝙ poſuit eum ioſeph in ſyndonemūda/ notat̉ ꝙ debet poni ī mūda ꝯſciētia. De qͣ ſyndone d̓rProuerb̓. vltꝭ. c. Syndonē fecit ⁊ vendidit ⁊ cingulū tradiditchananęo. Net̉ aūt hͨ ſyndō cogitādo/ deliberādo/ ꝯſiliādo:ordit̉ oꝑando: texit̉ retractādo ⁊ decorādo. e ¶ Et poſuit illud ī monumēto ſuo nouo .i. ī corde īnouato ꝑ pnīam.Eph̓. iiij. f. Renouamini ſpū mētꝭ vr̄ę. f ¶ Qd̓ excideratīpetra .i. in chriſto. Eſa. xxij. e. Excidiſti memoriale ī excelſodiligent̉ in petra tabernaculū tibi. Eſa. lj. a. Attēdite ad petrā de qͣ exciſi eſtis. Saxū aūt magnū qd̓ aduoluit̉ ad oſtiūmonumēti ē magna pnīa q̨̄ tenet ī nobis ieſū ꝑ gr̄am. Eſa.xxx. e. Dabit tibi dn̄s panē artū ⁊ aquā breuē ⁊ n̄ faciet vltraauolare a te doctore tuū. Due marię ſt̓ duę amaritudines ꝓirriguo inferiori ⁊ ſuꝑiori: Ul̓ ꝓ male geſtis ⁊ bonis nō factꝭ.i ¶ Altera aūt die q̨̄ eſt poſt paſceuen .i. poſt ſextā feriā .i. in die ſabbati. kCōuenerūt pͥncipes ſacerdotū ⁊ phariſęi ad pilatū dicētes: dn̄e. Nūc pͥmo vocātdn̄m. l ¶ Recordati ſumꝰ: qꝛ ſeductor ille: Inuidianō patit̉ ꝓpriū nomē dicere: ſed ille m ¶ Dixit: adhuc viuēs: poſt tres dieſ reſurgā. Nota ꝙ vocat eū ſeductorē.Tūc adīpletū eſt illud Hiere. xij. b. Facta eſt hęreditas meaqͣſi hiena/ ẜm aliā lr̄am: q̄ ſęuit ī mortuis. n ube gͦ cuſtodiri ſepulchꝝ viqꝫ ī diē tertiū ⁊cͣ. In hͦ adimpletūeſt illud Hiere. xj. d. Eradamꝰ eū de t̓ra viuētiū ⁊cͣ. o ¶ Aitillis pilatꝰ: habetꝭ cuſtodiā: ite cuſtodite ſic̄ ſcitꝭ. q.d. nō tractabo de hͦ faciēdo/ vos ſi vultꝭ hͦ tractetis. p ¶ Illiaūt abeūtes munierūt ſepulchꝝ ſignātes lapideꝫcū cuſtodibꝰ. Sed nōne erat ſabbatū? Pōt dici ꝙ nō fuitopꝰ ſeruile ſignare vl̓ ſigillare lapidē: ſic̄ nec ſigillare litteras.q Signātes lapidē/ anul̓ ſuis. Moralit̓ Attēdēda ſūttria diligent̓ quę cuſtodię dn̄ici corꝑis appoſita ſūt .ſ. lapis deqͦ iam diximꝰ: ſignaculū ſiue ſigillū/ cuiꝰ fractura on̄dit dn̄icicorꝑis ſublationē: tertio cuſtodes. Et hͦ in oī ſepultura ſpūaliobſeruat eccleſia ſpūalit̓. Primū in baptiſmo vbi ē veterꝭ hominis ſepultura: vn̄ ⁊ īterrogat̉ bapticādus vtrū abrenūcietdiabolo ⁊ oībꝰ pompis eiꝰ: Lapis ad oſtiū monumēti ē firmitas ꝓpoſiti de ſi relabēdo. Scd̓o īprimit̉ ſigillū .i. charact.Tertio cuſtodes .ſ. patrini. Ꝙ aūt baptiſmꝰ ſit ſepultura etdn̄icę mortꝭ figura/ teſtat̉ Apl̓s Roma. vj. a. Cōſepulti enīſumꝰ cū illo ꝑ baptiſmū ī mortē. Sic ⁊ in ſepultura pnīę. Inꝯtritione enim moritur vetus homo. Lapidis auolutio eſt firmum propoſitum perſeuerandi. Signaculum eſt confeſſio.¶8 Ratione enī ꝯfeſſionis

V

ci. 15. d.l. 22.19. g

1diſ. i.

i. 15. d.

Marci. 16. e.

Psͣ. 68.

Soxallter

jptallter

Morallter

exo. 5. a.