Euangelij ſcd̓m Mattheum

a Et ecce velum templi ſciſſumꝰ eſt in dua̓s partes/ a ſummod vſqꝫ deorſum. Et terra motatͦ eſt: ēt petrę ſciſſę ſunt: et monumenta aperta ſunt: ⁊ multacorpora ſanctorum qui dorg mierāt ſurrexerunt: Et exeūtes de monumentꝭ poſt reſurrectionē eius venerunt in ſanctam ciuitatem: et apparuehͦ runt multis. Centurio autem

et qui cum eo erant cuſtodientes ieſum/ viſo terręmotuet his quę fiebant: timueruntvalde/ dicentes: Uere filiusi dei erat iſte. Erant autem ibimulieres multę a longe: quęſecutę erant ieſum a galileakminiſtrantes ei: Inter quasī erat maria magdalenę/ et mamria iacobi/ et ioſeph materet mater filiorum cebedei.

a ¶ Et ecce velū tēpli ſciſſū eſt ī duas ꝑtes a ſūmovſqꝫ deorſū. Illud velū qd̓ erat int̓ ſctāſctōꝝ: ⁊ etiaꝫ illudqd̓ erat ante faciē templi ⁊cͣ. Myſticę: Velū tēpli ſciſſum ēin morte chriſti: qꝛ ꝑ mortē eiꝰ aꝑta ē nobis intelligētia ſcripturę q̨̄ prius erat clauſa iudęiſ. Un̄. ij. Corꝭ. iij. d. Uſqꝫ ī hodiernū dieꝫ cū legit̉moyſes velamē poſtū eſt ſuper cor eoꝝ.Psͣ. Reuelabit ꝯdēſa ſcpͥturę: ⁊ iō in tēplo eiꝰ oēs dicēt gloriā. b ¶ In duasꝑtes: qꝛ tunc aꝑuitqͣlit̓ nouū teſtamētūerat ī veteri/ ⁊ ecōuerſo. cAA ſūmo vſqꝫdeorſū: qꝛ magnaet parua ſacramentaſūt manifeſtata. Itēvelū pctī diuidit̉ inculpā/ dū culpa tollitur ꝑ pęnitētiā/ ⁊ pęna pęnitētialis tenet̉. Itē velū diuidit̉/ cūtotū malū qd̓ ī nobis ē nob̓ attribuimꝰ/ ⁊ deo totū bonū qd̓habemꝰ. d ¶ Et terra mota ē. Psͣ. Cōmota ē ⁊ ꝯtremuitterra. e ¶ Et petrę ſciſſę ſūt. Adhuc apparēt ſciſſurę ⁊ ineis deponūt ꝑegrini cruces ſuaſ. f ¶ Et monumēta aꝑtaſūt ⁊ multa corꝑa ſctōꝝ q̨̄ dormierāt ſurrexerunt.Hoc d̓r ꝑ anticipationē: qꝛ chriſtꝰ pͥus reſurrexit. Un̄ ſequit̉.g ¶ Et exeūtes de monumētꝭ poſt reſurrectionē eiꝰvenerūt ī ſctām ciuitatē ⁊ apparuerūt multꝭ. Dicit̉in euāgelio nazareoꝝ/ ꝙ duo qͥ fuerūt mortui ante circit̓ ānoſqͣdraginta boni ⁊ ſancti viri: venerūt in templū poſt reſurrectionē dn̄i: ⁊ nō loquētes petierūt ꝑgamenū ⁊ incauſtū ⁊ ſcrpſerūt/ quō illi qͥ erāt in limbo exultauerūt in deſcenſu dn̄i adinferos et dęmones triſtabant̉. Moralit̓ d ¶ Et terramota ē ⁊cͣ. Terręmotus ſignificat terrenoꝝ cordiū mutationē de feudo diaboli in feudū chriſti: vt mutaret̉ de malo inbonū. Psͣ. Hęc mutatio dextrę excelſi. Et alibi. Terra motaeſt: etenī cęli diſtillauerūt ⁊cͣ. Itē. Sana dn̄e ꝯtritiōes eiꝰ qꝛcōmota ē. Itē terręmotꝰ/ terreni populi .i. iudaici motū ſignificat: qͥ mouēdus ⁊ diſꝑgēdꝰ erat int̓ gētes: Sicut d̓r Eſa.xxiiij. a. Ecce dn̄ſ nudabit terrā ⁊ diſſiꝑabit eā/ ⁊ affliget faciēeiꝰ ⁊ diſperget habitatores eiꝰ. e ¶ Et petrę ſciſſę ſūt: id ēcorda obſtinatiōe obdurata ad pęnitētiā ſciſſa. De qͦ Iohel̓.ij. c. Scīdite corda vr̄a ⁊ nō veſtimēta. f ¶ Et monumētaaꝑta ſūt .i. corda ſiue vita gr̄ę: q̨̄ or̄one ⁊ ꝯfeſſiōe debēt aperiri vt inde ꝓdeāt mortui ī reſurrectionē vitę. Nota ordinē.Terra .i. cor pctōris mouet̉ ꝑ timorē: petra ſcindit̉ ꝑ ꝯtritionē: monumēta aꝑiunt̉ ꝑ ꝯfeſſionē: corꝑa ſanctoꝝ qui dormierunt reſurrexerūt .i. congeries ſanctoꝝ operū ⁊ totus cętusvirtutū: q̨̄ oīa ꝑ pctm̄ dormierāt per ſatiſfactionē iterū reuixerūt. Et venerūt in ſctām ciuitatē .i. in aīam ſanctificatā vn̄exierāt. Itē ibi ipſi pctōres mortui fuerūt ꝑ pctm̄/ reſuſcitatiꝑ pęnitentiā: venerūt in ſanctā ciuitatē .i. eccleſiā. Et tūc debent apparere multis: vt ſicut multos ꝑ malū exemplū corruperāt: ſic multos ꝑ bonū exēplum ędificēt. h ¶ Centurioautem ⁊ qͥ cū eo erant cuſtodientes ieſū ⁊c̄. Chryẜ.Centurio maxime credit ꝓpter hoc quia cum ptāte mortuuſeſt .i. clamans. Centurio eſt: qui habet ſub ſe centum milites:huic tradita erat executio crucifixiōis. Marcus ſic dicit: Cēturio aūt qui ex aduerſo ſtabat videns ꝙ ſic clamans expiraſſet/ ait: Vere hic homo filius dei erat. Lucas autem ſic: Uidens autem centurio qd̓ factum erat/ glorificauit deū dicēs:Uere hic homo iuſtus erat. Recte autem dicūt: videns velviſo: quia myſteria dn̄icę paſſionis videntibus: id eſt intelligētibus timorē incutiunt ⁊ ad glorificandū deū inducunt. Vnde Eſa. xix. c. Erit terra iuda: id eſt corpus dn̄i ęgypto: id eſtpeccatoribꝰ ī pauorē. Et Abacux. iij. a. Dn̄e audiui auditūtuum ⁊ timui: in medio duū animaliū: id eſt duorū latronū.Cęci ergo ſunt ⁊ ſurdi qui ex lectione dn̄icę paſſionis nec ti-

morem concipiunt nec glorificationē. Eſa. xlij. c. Surdi audite ⁊ cęci intuemini ad videndū: Quis cęcus niſi ſeruus meus: et quis ſurdus niſi ad quem miſi nunciū meū? i ¶ Erātautem ibi mulieres multę a longe quę ſecutę erātieſum a galilea miniſtranteſ ei. Chryẜ. Diſcipuli fugerunt: iſtę affuerunt ⁊omnia conſiderauerunt qualiter clamauit/ qualiter expirauit/ qualit̓ petrę ſciſſę ſunt. Iob. xix. c.Pelli meę: id eſt mulieribus quę exteriora miniſtrabant: conſumptis carnibus:id eſt apoſtolis fugientibus/ adhęſit osmeum: id eſt chriſtꝰſuſtentamentum eccleſię/ ſicut os carniſet pellis. Vnde verſus. Os chriſtꝰ/ caro diſcipuli / pellis mulieres. Os remanetcaro diſparet/ tu pellis adhęres. k ¶ Int̓ quas erat maria magdalenę: De qua Lucas. vij. f. Et Marcus vltꝭ.l ¶ Et maria iacobi: id ē mater iacobi minoris .ſ. m ¶ Etioſeph mater: ⁊ mater filiorum cebedei .ſ. iacobi ⁊ iohannis. Moraliter autem iſtę mulieres quę chriſtum ſūtſecutę ⁊ ei miniſtrabāt/ ſignificāt pręlatos: qui ī ſacra ſcriptura mulieres dicuntur: quia matrū ⁊ nutricū ſpiritualium debēt habere affectum ⁊ ſollicitudinē. j. Theſſal̓. ij. c. Facti ſumus paruuli in medio veſtrum tanqͣꝫ ſi nutrx foueat filios ſuos. Debent etiam miniſtri eſſe totius eccleſię dei. j. Corꝭ. iiij.a. Sic nos exiſtimet homo vt miniſtros chriſti et diſpēſatores miniſteriorum dei. Debent etiam ſequi ieſum euntemad paſſionem per imitationem ⁊ compaſſionē. sͣ. iiij. d. Uenite poſt me/ faciā vos fieri piſcatores hominū. Bene autem agalilea dicūtur ſecutę: hoc eſt a rota/ vel reuolutiōe/ vel trāſmigratione: quia tales aſſumendi ſunt pręlati qui reuelatosoculos habent ad ſpiritualia contēplanda/ ⁊ trāſmigrauerūtde veteri conuerſatione ad nouam: ⁊ mundi circumitus atqꝫpericula ſunt experti. Ecc̄j. xxxiiij. b. Uir in multis expertuscogitabit multa: ⁊ qui didicit multa enarrabit intellectū. Inter quas prima nominatur maria magdalenę. Maria illuminata ⁊ illuminatrix ⁊ ſtella maris ⁊ amarum mare. Primūenim oportet eſſe illuminatos/ deinde illuminatores: Primodoctos/ poſtea doctores. Deinde oportet eſſe ſtellas maris:id eſt in cęlo fixos per amorem ⁊ deſiderium ⁊ contemplationē ⁊ ꝑ humilitatē paruos videri: longe a terra per cōtemptūterrenorum: lucidos per doctrinam: portum ⁊ patriam huiꝰmundi venientibus ⁊ nauigantibꝰ oſtendentes. Deinde mare oportet eſſe pręlatos: id eſt cōgregationē aquarū/ vt omnia fluenta gratiarum ⁊ doctrinarū in ipſos fluant: ⁊ ipſi nonredundent per ſuperbiam vel inanem gloriam: Sicut legiturEccͣs. j. b. Omnia flumina intrāt in mare ⁊ mare non tedundat. Omnia etiam flumina temptationū ⁊ tribulationū debent in ipſos intrare: ita tn̄ vt ipſi non redundent per impatientiam. Omnia flumina aliorum peccatormū debēt intrare in ipſos per alueos confeſſionis: ita vt ipſi non redundentper contemptum ⁊ aſpernationem confitentium. Magdale.na interpretatur magnifica vel pręmunita vel turrenſis ſeudefenſibilis: quę omnia bene congruunt pręlatis. Debēt enieſſe magnifici: id eſt magna facientes: non tm̄ magnididi: ideſt magna dicentes. Debent etiam eſſe pręmuniti: id eſt pręalijs muniti munitione virtutum. Debent etiam eſſe turrenſes: id eſt in turre ſpeculationis ⁊ prouiſionis ⁊ vitę eminentia exiſtētes. Eſa. xl. b. Suꝑ mōtē excelſū aſcēde tu qͥ euāgelięas ſion. Secūda ē maria iacobi ⁊ ioſeph mat̓. Iacobꝰ īterp̄tatur luctator vel ſupplantator conſilij: Sic pręlatus debeeſſe mater omniū luctantiū: contra mundū/ carnem/ et diabolum/ et ſupplantantium eos: hoc eſt vere pęnitentiū: qui cumG carne luctant̉ ieiunijs:

I

Myſtice

Marci. 15. d.Lucꝭ. 23. .f.Psͣ .28.Apocꝭ. 6. c.

MorLucꝭ. 23.

Psͣ. 17.

Moralita

Moxaliter

Psͣ. 76. IPsͣ. 67.Osͣ .39.

Marei. 15. d.

Lucl̓. 23. g.