Euangelij ſcd̓m Mattheum

bere cum felle mixtum. Etſͦ cum guſtaſſet/ noͣluit bibere.c Poſtqͣꝫ autem crucifixerunteum/ diuiſerūt veſtimēta eiusſortem mittentes: vt impleret̉qd̓ dictum eſt per prophetamdicentē: Diuiſerūt ſibi veſtidmenta mea: et ſuper veſtē mee am miſerūt ſortem. Et ſēdenf tes ſeruabāt eū. Et impoſuerunt ſuper caput eius cauſams ipſius ſcriptam: Hic eſt ieſushfrex iudęoꝝ. Tūc crucifixi ſūt

cum eo duo latrones: vnus adextris ⁊ vnꝰ a ſiniſtris. Pręi tēreuntes autem blaſphemabant eum mouēteſ capita ſuaket dicētes: Ua̓h qui deſtruisī templū dei: ⁊ in triduo illudreędificaſ. Salua temetipſū:in Si filiꝰ de̓i es/ deſcēde de crun̄ cę. Similiter ⁊ p̓ncipes ſacerdotum illudentes cum ſcribiſet ſenioribus/ dicebant: Alios ſaluos fecit/ ſeipſum nonpoteſt ſaluum facere: Si rex

pauꝑtatis ⁊ trāſgreſſionis meę/ abſinthij ⁊ fellis. Abacuk. ij.c. Uę qͥ dat potū amico ſuo fel miſcēs ſuū ⁊ inebriās vt videat nuditatē eſꝰ. a ¶ Et cum guſtaſſet .i. ad os appoſuiſſet.b ¶ Noluit bibere: Nā ſicut Iob .vj. a. ait: Bibet qͥs qd̓guſtatū affert mortē? c Poſtꝙͣ aūt crucifixerūt eumdiuiſer̄t veſtimēta eiꝰ ⁊c̄. Ioh̓. xix. d. dicit̉ ꝙ fecerūt qͣttuor ꝑtes. d ¶ Etſuꝑ veſtē meā miſerūt ſortē. Videt̉plane ꝙ dn̄s habuitqͥnqꝫ veſtimenta: qꝛIoh̓. xix. d. dicitur:Milites gͦ cum crucifixiſſēt eū acceperūt veſtimēta eiꝰ/ etfecerūt qͣttuor ꝑtesvnicuiqꝫ militi partet tunicā. Nullo enīmodo videri poteſpalliū in qͣttuor ꝑtesdiuiſum: eo ꝙ quęlibet pars huius eſſetinutilis partientibꝰ.Quia tn̄ ſuꝑ hͦ textꝰnihil determinat necſctī ſuꝑ hͦ alicubi: nihil temere diffinire p̨̄ſumimꝰ. Moralit̓d ¶ Et ſuꝑ veſtē meā .i. eccl̓iam/ miſerūt ſorte. Sic enīmo ī electionibꝰ p̨̄latoꝝ: ſic̄ faciūt ludētes ad taxillos: qͥ plurapōt iactare .i. plura teſtimonia lucrat̉ ep̄atū. e ¶ Et ſedentes ſeruabat eū .i. obſeruabāt: ſicut poſt in ſepulchro poſitū. f ¶ Et impoſuerūt ſuꝑ caput eiꝰ cauſam ipſiusſcripta .ſ. pro qͣ cauſa iudęi eū pilato tradiderūt. Eſa. xix. c.Erit altare in medio ęgypti ⁊ titulus dn̄i iuxta terminū eiꝰ .i.caput. g.¶ HHic ē ieſus nazarenꝰ rex iudęoꝝ. Hic ē titulus: de quo in Psͣ. Ne corrumpas tituli īſcriptionē. Iſtetitulus eſt qͣſi ſigillū/ ī quo habet reformari imago hoīs. Sꝫnota ꝙ in hͦ ſigillo trāſuerſę ſunt litterę: Nam ibi ſcribit̉ ieſus.i. ſaluator: ergo ꝑdi nō debuit: ꝑditur tn̄ hic: ergo tranſuerſalittera eſt. Ite nazarenꝰ .i. flos: gͦ deturpari non debuit. Rexiudęoꝝ: nō ergo debuit crucifigi a iudęis. Si aūt te ponas incruce/ rectas inuenies litteras: qꝛ inuenies te ꝑditū per peccatum: ſterilē ſine flore: ⁊ ſine fructu bonoꝝ opeꝝ: et ideo debere de terra abſcidi. Itē ſeruū diaboli: ⁊ ideo debitū ad patibulū inferni. Moralit̓ aūt pilatꝰ eſt os malleatoris .i. ꝯfeſſor: ſuꝑ caput pęnitentis .i. intentionē debet titulum ſcribere:hunc .ſ. Ieſus rex iudęorum: vt .ſ. per pęnitētiam intendat pęnitens ſibi pręſtari carnis mundiciam ⁊ regnū ęternū.Cauſam ipſiꝰ debet ſcribere .i. peccata quę ſunt cauſa crucifixionis eius ſiue pęnitētię: vt legat ea crebra memoratione:Sicut dauid/ qui dicebat: Peccatū meū ꝯtra me ē ſemꝑ. Ethoc tribꝰ linguiſ: quia in corde eiꝰ debet eſſe cauſa ſcripta permemoriā: in ore per ꝯfeſſionē: in ſpe ꝑ lugubracitatē. Siue intribus viribꝰ: In rationabili per memorationē: in ꝯcupiſcibili per dolorem ⁊ lamentationē: in iraſcibili per iram ⁊ deteſtationē. In his enī tribus qͣſi triplici ſcriptura peccata euidentlegunt̉ .i. cognoſcunt̉. Una autē tm̄ lingua cauſam ſuā ſcriꝑtam habet: qui eā recolit ſed nō luget/ vel deteſtat̉. h ¶ Tūccrucifixi ſūt cū eo duo latrones: vnus a dextris ⁊vnꝰ a ſiniſtris. Eſa. liij. d. Et cū iniqͥs reputatꝰ ē. Hi duoſignificant̉ ꝑ illos duoſ qͥ cum loſeph fuerūt in carcere: Gen̄.xl. a. Et iſti cum vero ioſeph in cruce. Myſtice. Duo latrones/ duo populi: qͥ ſeipſos furati fuerunt deo: inter qͦs medius ieſus crucifigit̉: ſicut dicit̉ Ioh̓. xix. d. quia pro ſalute vtriuſqꝫ crucem pertulit. Sed alter in cruce pęnitet et ꝯfitetur: ideſt gentes: alter adhuc blaſphemus exiſtit/ vt iudęi. Totū gͦhumanū genꝰ ī cruce p̨̄ſentis miſerię poſitū: ſed altera parsa dextris crucifixa ē/ q̨̄ pro ęternis patit̉: altera a ſiniſtris/pro terrenis. sͣ. xxiiij. d. Duo erūt in agro: vnꝰ aſſumet̉ ⁊ alt̓relinquet̉. Tūc crucifixi ſūt ⁊cͣ. Moralit̉ ꝙ dn̄s in medio crucifixoꝝ cruciflxus eſt/ ſignificat ⁊ docet ꝙ ī medio pę

nitentiū eſt agēda pęnitētia: inter diſciplinatos diſciplina ſeruanda: Aliter enī lęſionē ⁊ ſcandalū aliorum ⁊ periculū propriū non effigies. Vnde Sen̄. Nihil tam fugiendū qͣꝫ diſſimilium ſocietas. Eccͣj. xiij. c. Omnis caro ad ſimilē ſui ꝯiungit̉.et omnis homo ſimili ſibi ſociabit̉. Eccͣj .xxvij. b. Uolatiliaad ſibi ſimilia ꝯgregant̉. Ꝙ autem duo latrones cū dn̄o ſūtcrucifixi/ inſinuat ꝙnobis debemꝰ duoslatrones .i. mūdum ⁊carnem crucifigere:Sicut dicit apoſtolus: de carne Gal̓.vj. c. Mihi abſit gloriari niſi in cruce dn̄inoſtri ieſu chriſti: ꝑquem mihi mūduscrucifixus eſt et egomundo. Caro a dextris: quia ei ſpirituscum ea crucifixus ꝑcompaſſionē ſaluteꝫꝓmittit dicens: Hodie mecū eris ī paradiſo. Latro ſiniſtermūdus eſt: qui chriſto dn̄o inſultare nō ceſſat/ ⁊ crucē eiꝰ irridere: quia crucē penitentię ad imitationē chriſti portantibꝰ exprobrare non ceſſat. Tres igitur cruces ſūt: Crux carnis: crux mūdi: ⁊ in medio crux ſpūs. Crux carnis eſt diſciplina: cuiꝰ quattuor lignat ſunt quattuor partes diſciplinę: vigilię abſtinētię/ labormanuū diſciplinę. Crux mūdi / ē ꝯtemptꝰ eius: cuius ſūt brachia qͣttuor. Primū eſt cogitatio breuitatis ⁊ vanitatis eſꝰ:et eſt brachiū illud ramus ꝑ̨̄ciſus de ligno ſciētię. Secūdumeſt ⁊ dextrū deſideriū ęternoꝝ: qd̓ ſuꝑ oīa in nobis mortificat amorē mūdi deſideriū ⁊ meditatio ęternoꝝ. Tertiū brachiū eſt et ſiniſtrū aſpernatio tꝑaliū. Quartū qd̓ ē pͥncipaleeſt aſſidua mortis meditatio. Hieroꝰ. Facile ꝯtēnit oīa/ quiſe ſemꝑ cogitat moriturū. Crux ſpiritus eſt imitatio chriſti:Cuius quattuor brachia ſūt. Suꝑius obediētia ad ſuꝑioreſ:inferiꝰ ē humilitas ad inferiores: dextrū benignitas in ꝓſperitate: ſiniſtrū eſt patiētia in aduerſitate. De qͣ cruce d̓r Eph̓.iij. d. Vt poſſitis cōprehēdere ⁊cͣ. Itē nota ꝙ dn̄s in cruce faciem habuit ad occidētē: in ſignū ꝙ eccleſia occidentalis debebat ꝑmanere. Tūc etiā erat meridies: Un̄ ſignū crucꝭ ipſius cadebat ſuper latronē qui fuit ſaluatꝰ: ad innuendū ꝙ patientes pro ſe ⁊ penitētes ſaluat/ ⁊ refrigerat ęſtum tribulationū eoꝝ. i ¶ Prętereūtes aūt blaſphemabāt eū mouentes caꝑita ſua. Psͣ. Oēs vidētes me deriſerūt me: locuti ſunt labijs ⁊ mouerūt caput. Et alibi. Ego factꝰ ſum opprobriū illis: viderūt me ⁊ mouerūt capita ſua. In hac autēſerie dicit̉ triplicit̓ improperiū chriſti. A p̨̄tereūtibꝰ/ a latronibus/ a ſacerdotibꝰ. Un̄ Psͣ. Opprobria exprobrātiū tibiceciderūt ſuꝑ me. Uel ex circūſtātijs īproꝑantiū notat̉ eoꝝtriplex īcōſtātia. Operꝭ: ibi: Prętereūtes. Cordis: ibi:Mouētes capita ſua. Oris: ibi: Et dicētes kahq̄ deſtruis tēplū dei. Uah interiectio deriſoria eſt. Iob.xxxix. c. Cū audierit ſonitum buccinę/ dicit vah. Eſa. xliiij. c.Saturatꝰ ē ⁊ calefactꝰ ē ⁊ dicit: Uah/ calefactꝰ ſū: vidi focū.l ¶ Et ī triduo illud reędificas: ſalua temetipſum.Diere. xiiij. b. Quare futurꝰ es vt fortis qui nō pōt ſaluare?Uerū quidē ē qd̓ ſubſannabāt: qꝛ ꝓpriū corpus deſtruebat:deſtructionē ⁊ diſſolutionē volūtarie ſuſcipiēdo: et tertia diereſurrectiōis glorioſum effecit. m Si filiꝰ dei es deſcede de cruce. Nūc eſcam mordere ceꝑat diabolus humanęnaturę ī chriſto ⁊ iā hamū qͥ capiebat̉ ſentiebat: ⁊ iō faucesretrahere volēs/ mare rubꝝ .i. ſāguinē chriſti ſuꝑ ſe inūdās vſdebat: etiā īminere ī ꝓximo ſibi ſubmerſionē/ ⁊ iō vocationeeiꝰ ſuadebat: ī certamine illo ſe īferiorē ꝯſpiciēs ꝑ blaſphemorde pace tractabat. Eſa. xxv. d. Humiliabit gl̓iā eiꝰ cū alliſiōemanuū eiꝰ. n. Similit̓ ⁊ pͥncipes ſacerdotū illudēI tes cū ſcribis

F

E

Marel. i5 c.

Marci. 15. j.

Psͣ. 21.

Marci. 15. c.Lucꝭ. 23. e.Ioh̓. 19. d.

Lui rnc.

Ax. tnacarenꝰ

Moraliter

Triplex irix ſ

Moraliter

Psͣ 11.Psͣ .108.

Psͣ. 50.

Bs̓. 68.

Myſtice/

Moraliter