CaXXVII

a Tu̓nc dimiſit illis barrabā: ieſū vero flagellatū tradidit eisb vt crucifigeret̉. Tūc milite̓s p̨̄ſidis ſuſcipientes ieſū in p̨̄torio/ ꝯgregauer̄t ad eū vniuerſam cohortē et exuētes eum/cchlamydē coccineā circūded̓ der̄treū. Et plectētes coronāē de ſpinis/ pōſuerūt ſuꝑ caputf eiꝰ: ⁊ arundinē in dextera eiꝰ:g et gēnuflexo ante eum illudebāt ei dicētes: Aue rex iudęo

hrū. Et ēxpuētes ī eū/ accęper̄tarūdinē ⁊ ꝑcutiebāt caput eiꝰ.k Et poſtqͣꝫ illuſerūt ei/ exuerūteū chlamyde ⁊ induerūt eumi veſtimētꝭ eiꝰ/ ⁊ duxerūt eū vtin crucifigerēt. Exeūtes aūt inuenerūt hoīem cyreneū/ noīeſimonem: hunc angariauerūtn vt tolleret crucem eiuſ. Et ve̓nerunt in locum qui diciturgolgotha: qd̓ eſt caluarię loo cus. Et dederunt ei vinū bi-

id ē extollit pctā mūdi: ſic̄ maiꝰ pōdus extollit minꝰ poſitū inaltera lance. a ¶ Tūc dimiſit illis barrabā: ieſū veroflagellatū tradidit eis vt crucifigeret̉. Flagellatꝰ aūfuit manibꝰ mīſtroꝝ et militū/ vt flagell̓ mitigaret̉ rabies eoꝝet pietate ſuꝑ flagellatū mouerent̉. Vel ẜm romanoꝝ morē:crucifigendi enī prius flagellabātur: vtſic extorq̄ret̉ ab eisſi quis eſſet ſociꝰ inſcelere. Myſtice.Flagellat̉ chriſtusī ſe et ī mēbris ſuisblaſphemijs īiquorū. Prouer. xiiij. aUirga ſuꝑbię in oreſtulti. Iob. v. d. Aflagello linguę abſcōderis/ in pęnitētibꝰ.Flagella ſūt pęnitētię. Ꝙ autē ligatusad colūnā credituret ī eccleſijs pingit̉:ſignificat ꝙ pęnitēs debet alligari ad columnam q̨̄ eſt eccleſiavinculis charitatis. De qͣ colūna. j. Timoth̓. iij. d. Vt ſciasinqͥt quō te oporteat ī domo dei ꝯuerſari q̨̄ ē eccleſia dei viuecolūna ⁊ firmamētū veritatꝭ. b. ¶ TTūc milites p̨̄ſidis ſuſcipiētes ieſū ī p̨̄torio cōgregauerūt ad eū vniuerſam cohortē et exuentes eū ꝓprijs veſtibꝰ. Tūc adimpletū ē illd̓ Gen̄. xxxvij. e. Exuerūt loſeph tunica polymita.c¶ Chlamydē coccineā circūdederūt eū/ ī ꝯtumeliā:quia dixerat ſe eſſe regē. Hęc enī erat veſtis regia ⁊cͣ. Moraliter. Milites pilati/ ſunt mali p̨̄lati qui militāt per auariciam ⁊ rapinā. Hi veſte ſua chriſtū exuūt .i. cętum fideliū qͦsſuggeſtionibꝰ ⁊ exemplis peruertūt. Chlamys coccinea quachriſtū induūt/ ē multitudo nepotum ⁊ ꝯſanguineoꝝ quos īeccleſia īſtituūt ad eiꝰ illuſionē ⁊ ꝯtumeliā. Un̄ Michęę. iij.c. Audite hęc pͥncipes domꝰ iacob: iudices domꝰ iſrael qͥ abominamini iudicium ⁊ oīa recta ꝑuertitis: qui ędificatis ſionin ſanguinibꝰ .i. in ꝯſanguineis. d ¶ Et plectēteſ coronāde ſpinis .i. iuncis qͥbuſdaꝫ aſperis ⁊ pungitiuis vt ſpinę.e ¶ Poſuerūt ſuper caput eiꝰ. Cantꝭ. iij. d. Egrediminifilię ſion ⁊ videte regem ſalomonē in diademate ſuo quo coronauit eum mater ſua in die deſponſatiōis illius ⁊ in die lęticię cordis eiꝰ. Btūs Bern̄. Nō decet ſub ſpinato capite mēbrum eſſe delicatū: quare ergo clerici ſerta de floribꝰ in capite ſuo portant? Eſa. xxviij. Pedibus ꝯculcabit̉ corona ſuꝑbię ebrioꝝ ep̄hraim: et erit flos decidens. f ¶ Et arūdinēin dextera eiꝰ/ pro ſceptro. g ¶ Et genuflexo ante eūilludebāt ei/ dicētes: aue rex iudęoꝝ. Ter fuit dn̄s illuſus. Primo qn̄ ſputis ⁊ colaphis eum ante pontificē verberauerūt: vt .sͣ.xxvj. g. Secūdo corā herode: vt dic̄ Lucas:qn̄ īdutꝰ fuit veſte alba. Tertio aūt qn̄ īdutꝰ fuit chlamyde coccinea: vt hic. Ad quā triplicē illuſionē a cordibꝰ fideliū extirpadam anteqͣꝫ diſcooperiat̉ crux rep̨̄ſentat̉ triplex glorificatio/ cantādo: Agios: latina lingua/ ſanctꝰ deus: lingua gręca ⁊latina/ non hebręa quę adhuc ſilet a laude dei. Et ꝯtra genuflexiones illuſorias/ facimꝰ nos recōpenſantes genuflexiōescum orōnibus: ſed ad orationē pro iudęis non facimꝰ. Moraliter d ¶ EEt plectētes coronā de ſpinis poſuerūtſuper caput eiꝰ .i. multitudinē auaroꝝ ambitioſoꝝ ⁊ alioꝝpctōꝝ plus qͣꝫ ſpinę pungentiū in eccleſiaſtica dignitate inſtituunt. Tot ſpinas enī in coronā chriſti plectunt p̨̄lati: qͦt malos in eccleſiaſtica dignitate inſtituūt. Ꝙ aūt mali ſpinę dicant/ patet. ij. Regꝭ. xxiij. a. Pręuaricatores inqͥt dauid qͣſiſpinę euellentur vniuerſi/ quę nō tollent̉ manibꝰ. Eſa. xxxiij.b. Spinę ꝯgregatę igni cōburent̉. f¶ Et arūdinē in dextra eiꝰ/ poſuerūt: ad maiorē illuſionē .i. litteratos intus vacuos ⁊ exteriꝰ nitētes oī vēto cedētes etiā ī regimine eccleſięꝯſtituerūt. g ¶ Et genuflexo an̄ eū illudebāt ei/ dicentes: aue rex iudeoꝝ. Sic illudūt omnes qͥ ore laudātet opere vituperat. De quibus Eſa. xxix. d. Eo ꝙ populꝰ iſte

appropinquat ore ſuo ⁊ labijs ſuis glorificat me: cor aūt eoꝝlonge eſt a me: ⁊ timuerūt me mandato hominū ⁊ doctrinis:ideo ecce ego addam/ vt admirationē faciam populo huic miraculo grādi ⁊ ſtupēdo: Peribit enī ſapiētia a ſapientibꝰ eiꝰ.h ¶ Et expuētes in eum/ accęperūt arūdinē. Hic impleta ē illa ꝓphetia:Faciē meā nō auertab increꝑantibꝰ ⁊ cōſꝑuentibꝰ in me. i¶ Et percutiebantcaput eiꝰ. In qͦ ſignificatū fuit ꝙ hęretici auctoritate ſcripturę eius diuinitateꝫerant impugnaturi.k ¶ Et poſtqͣꝫ illuſerūt ei/ exuerūtcum chlamydecoccinea ⁊ induerūt eum veſtimētis eius. Chlamyschriſti coccinea/ cętꝰapl̓oꝝ: quo modo chriſtum exuerūt iudęi qn̄ apoſtolos morte chriſti deterritos fugere cōpulerunt/ ſed iterū veſtibꝰ ſuis indutus ad crucem ducitur: quia reuerſi ad fidem apoſtolicum eo crucis martyrio affigunt̉. Unde ſequit̉: l Et duxerunt eum vt crucifigerent. Chryẜ. Quę nobis cura contumelię poſtqͣꝫ chriſtꝰ paſſus eſt? Etenī vltimus terminus ꝯtumelię erat qd̓ fiebat ei: Neqꝫ enī vna particula ſꝫ vniuerſum corpꝰ ꝑ totū iniurias patiebat̉. Caput ꝑ coronā: manus ꝑ arundinē: os per acetū: facies inſpuebat̉: genę vellebātur. m ¶ Exeūtes aūt inuenerūt hoīem cyreneū nomine ſimonē: hūc angariauerūt vt tolleret crucēeiꝰ: vt citiꝰ irent ad crucifigēdū chriſtū. Angariare eſt aliqd̓ſeruitiū ruſticis imponere: vt ꝙ debēt colere agrū dn̄i ſui: vl̓aliqͥd hmōi. Moralit̓. Simon obediens clauſtralis: qͥ venit de villa .i. de mūdo: quē relīquēdo debet portare in angaria .i. ex debito/ crucem eius .i. pro eo. Oēs enī debemꝰ ex debito portare crucē eius. Heb̓. vltꝭ. c. Exeamꝰ ad eū extra caſtra. Solus aūt chriſtꝰ ſine angaria tulit: qꝛ non fuit debitoralicuius peccati. Crux aūt clauſtralis ꝯſtat ex tribꝰ brachijs:ſicut ⁊ ad litterā crux dn̄i: quę ſunti abdicatio ꝓprietatis ꝯtinētia obediētia. Claui qͥbus affigit̉ ſunt votū ⁊ ꝓmiſſiones.Hęc tria euident̓ habitus eoꝝ deſignat. Cōtinentiā .ſ. ſtamina quę carni mortificādę e proximo iungunt̉. Pauꝑtatē cuculla quę manicis caret: vt eo ipſo ſe manꝰ nō hr̄e quibꝰ tꝑaliatractant̉ oſtēdat nec ad largiendū/ nec ad recipiendū. Fluctꝰobedientiā aꝑte figurat: eo enī ipſo ꝙ caputio caret obediētiam quę caput in ſe nō habet on̄dit. Sed aliud caput habet:qꝛ obediētia alienū magiſtrū ſiue caput debet habere. Cruxꝟo oīm pęnitētiū ē ꝯtritio ꝯfeſſio/ ſatiſfactio. Uę illis qͥrū ſola veſtis ī cruce pēdet: vt ſūt veſtes monachoꝝ qͥ ī cruce ſūt ꝑſil̓itudinē ⁊ figurā. nEt venerūt ī locū qͥ d̓r̄ golgothaqd̓ ē caluarię locꝰ. Golgotha ſyrū ē: ⁊ interp̄tat̉ caluarię.Syra lingua erat affinis hebręę. Et d̓r caluarię: qꝛ decaluatacapita dānatoꝝ ⁊ decollatoꝝ ibi videbant̉ ⁊cͣ. Moralit̓ aūtmūdꝰ d̓r caluarię locꝰ vbi corda maloꝝ decaluata ſt̓ .i. ornaturectarū cogitationū ⁊ affectionū nudata. Hęc capita ſūt amputata gladio tēptatiōis. In mūdo itaqꝫ dn̄s ieſus in membris ſuis crucifigit̉. Vn̄ Apocꝭ. xj. b. Iacebunt corꝑa eoꝝ inplatęis ciuitatis q̨̄ vocat̉ ſpūalit̓ ſodoma ⁊ ęgyptꝰ: vbi ⁊ dn̄silloꝝ crucifixꝰ ē. sͣ. xxv. d. Qd̓ vni ex mīmis meis feciſtis mihi feciſtis. Itē nota ꝙ dn̄s crucifixꝰ eſt in caluaria: ſic qͥ cumeo volūt crucifigi debēt crucifigi ī caluaria .i. in pauꝑibꝰ religionibꝰ nō ī diuitibꝰ. Sed ml̓ti nolūt intrare niſi capillatas.Caluꝰ ab anteriori ꝑte nō hꝫ capillos ſꝫ a poſteriori. Poſteriorū inqͥt apl̓s Phil̓. iij. c. oblitꝰ ad anteriora me extēdo. ij.Corꝭ. vj. b. Tanqͣꝫ nihil habētes de tꝑalibꝰ/ ⁊ oīa poſſidētesſpūalia. Tꝑalia enī debēt eſſe a poſteriori vt ſint in obliuionem. o. ¶ Et dederunt ei vinū bibere cum felle mixtū. Psͣ. Dederūt in eſcam meā fel. Thren̄. iij. c. RecordareA pauꝑtatꝭ ⁊ trāſgreſſiōis

I

Eſa. 5o. c.

ci. 15. d.. 23. d.Ioh̓. 19. a.Pyſtſice

Marci. 15. b.

Marci. 15. b.Lucꝭ. 23. d.

Al̓. rei

Marci. 15. b.Luc ꝭ. 23. e.Ioh̓. 19. d.

arci. 15. b.

iliter

Moxallter

ucꝭ. 23. b.

Moraliter

Poraliter

Psͣ .68.

n 4