a Uir cui dedit deus diuitiasꝰ ⁊ ſubſtantiā ⁊ honōrem: ⁊ nihil deeſt animęr ſuę ex omnifi bus quę deſiderat: nec trig buit ei poteſtatē deus vt coh medat ex eo: ſed homo exętraneus vorabit illud. Hocvanitas et miſeria magna ē.Si genuerit quiſpiā centumin liberos ⁊ vixerit multos ann nos: ⁊ plures dies ętatis haobuerit: et ānima illiꝰ nō vtat̉ꝑ bonis ſubſtātię ſuę: ſepultu-

Traqꝫ careat: de hoc ego pros nūcio ꝙ me̓lior illo ſit abort tiuus. Fruſtra enim venit etxpe̓rgit ad tenebras/ ⁊ obliuion delebitur nomen eius.INon vidit ſolem: neqꝫ coa gnouit diſtantiā boni et mabli: etiā ſi duobus milibus ancnis vixerit: ⁊ non fuerit perd fruitꝰ bonis. Nonne ad vnūē locū ꝓperant omnia? Oīsſꝫ labor homīs in oͣre eius: ſedhͦ aīa e̓ius nō implebit̉ bonis.

ideo peiꝰ: Hoc .ſ.Uir cui dedit deus diuitias mobilium: b ¶ Et ſubſtantiā/ īmobiliū: c Et honorem/dignitatis ⁊ poteſtatis. d ¶ Et nihil de eſt animę ſuę. .i.ſenſualitati ſuę. e ¶ Ex omnibꝰ/ etiā quę deſiderat/ inhoc mūdo. f ¶ Nec tribuit ei poteſtatē: id eſt vſum poteſtatis g ¶ Deꝰ vtcomedat ex eo: qꝛipſe diues nō vult/ expellēs a ſe gratiā vitiocupiditatis et auarᵍ cię. h ¶ Sed homoextraneꝰ quē ignorat: i Uorabit illud qd̓ ipſe auare cegregauit. Amos. v. c.Uineas amātiſſimasplantabitis: ⁊ non bibetis vinū ex eis. Etk ¶ Hoc vanitaset miſeria magnaē: qꝛ infructuoſa labranti: ⁊ quia extraneeſt qͥ labores ſuos vorat. l Si genueritquiſpiam centum liberos/ ⁊ vixerit multos ānos:et plures dies ętatis habuerit/ ſupra alios homines:o Et anima illius nō vtatur bonis ſubſtātię ſuę:ſepulturaqꝫ careat/ ad litterā: vt vſurarij. r ¶ DDe hocego pronuncio/ ſententiam dando: s ¶Ꝙ melior illo ſit abortiuus: qui ſtatim natus morit̉/ vel in vtero moritur: id eſt minoris miſerię eſt: qꝛ ille diu cruciat̉: hic ſtatimmorit̉: ⁊ nō ſentit tot miſerias in hac vita. Pręterea: in futuro ille cruciabit̉ ī inferno: hic in limbo tm̄ carebit viſione dei.Dicit̉ aūt hͦ cōtra illos ad litteram: qͥ de longiturnitate vitę ⁊multitudine liberorū gloriant̉: mortis ⁊ finis ignominiā paruipendentes. Myſticę: vt dicit Hieronymꝰ: de populo iſrl̓poteſt hoc accipi: a ¶ Cui dedit deus diuitias et ſubſtantiā ⁊ honorem: id eſt legem/ ꝓphetas/ ⁊ ꝓmiſſiones:ſed non dedit ei poteſtatē vt cōmedat ex eo: quia ipſe noluit:luxuriā ⁊ auariciā ⁊ idolatriā ſequēs: h Sed homo extranęus: id eſt populus gentilis: i ¶ Uorabit illud: ideſt ſpiritualit̓ intelliget ⁊ opere implebit. Vnde Matth̓. xxj.d. Auferet̉ a vobis regnū dei: ⁊ dabit̉ genti facienti fructuseius. Et K¶ Hoc vanitas et miſeria magna eſt/ iudęis: quia propter ſuam maliciā hęc omnia amiſerunt.riqꝫ doctoreſ ⁊ p̨̄dicatoreſ: qͥ panē ꝟbi dei alijs largiūt̉: ⁊ ipſifame moriunt̉. De quibꝰ Eſa. j. c. Regionē veſtrā corā vobis alieni deuorant. Et Iob. xxiiij. b. Inter aceruos eorum:id eſt pauperū: meridiati ſunt/ qui calcatis torcularibꝰ ſitiunt:Incurrentes illam maledictionē/ Deut̓. xxviij. c. Uxorē accipias/ ⁊ alius dormiat cum illa: domū ędifices/ et non habites in ea: plantes vineā ⁊ nō vindemies eam. Et/ RHovanitas ⁊ miſeria magna eſt .ſ. mori fame ⁊ paſcere alios. ¶ Si genuerit quiſpiā centum liberos doctrinavel p̄dicatione. m ¶ Et vixerit multos annos in officiō iſto: n Et plures dies ętatis habuerit: ⁊ animaiullus non vtatur bonis ſūbſtantię ſuę: id eſt non faciat opera doctrinę ſuę: vel non guſtet ſuauitatem ſapientlę: p ¶ Sepulturaqꝫ/ ſpelūcę duplicis: q Careat: vbiſancti ſepeliunt̉: abraā .ſ. cū ſara: et iſaac cū rebecca: iacob cūlia. In ſuperiori quidē ſepeliunt̉ viri: per quā ſignificat̉ quies cōtemplationis. In inferiori mulieres: per quā ſignificat̉ſtatꝰ actiuę. In vtraqꝫ doctor ⁊ p̨̄dicator ſepeliri debet: vt dicit Gregorius. De hoc Iob. iij. d. Qui expectant mortem ⁊non venit: quaſi effodientes theſaurum: gaudentqꝫ vehemēter cum inuenerint ſepulchrū. Sed multi cum ioachim ſepeuiuntur ſepultura aſini: ſicut legit̉ Hiere. xxij. e. qd̓ eſt carererepultura. Et r ¶ De hoc ego pronuncio ꝙ melior

illo ſit abortiuus .i. qui in ipſo ventre parturiētis cōſcientię .i. in ipſo ꝓpoſito ſancto anteqͣꝫ ad lucem boni oꝑis exieritrapit̉ de hac vita. Et in hoc melior abortiuus hmōi illo .ſ.qui habuit tot filios: qꝛ nō laborauit in hac vita: et in futurameliꝰ erit ei. Vnde tales magiſtri dicunt. Iob. iij. b. Cur excęptus genibꝰ? cur lactatus vberibꝰ? Nūcem̄ dormiēs ſilerē ⁊ īſomno meo requieſcerem cū regibꝰ ⁊ cōſulibus terrę qͥ ędificātſibi ſolitudineſ: aut cūpͥncipibus qͥ poſſidētaurū/ ⁊ replēt domosſuas argēto: aut ſicutabortiuū abſconditūnō ſubſiſterē: aut qͥ cōcępti nō viderūt lucē.t ¶ Fruſtra em̄ venit̉ abortiuus .ſ. ad lucem p̨̄ſentis vitę: quianec ꝑmiſſus eſt videre. v ¶ Et ꝑergitad tenebras quaspatiūt̉ ꝑuuli ante baptiſmū diſcedētes: x Et obliuionedelebit̉ nomen eiꝰ .i. noticia: qꝛ modica aut nulla fuit. y¶ Nō vidit ſolē/ materialē vl̓ ſpiritualē: z Neqꝫ cognouit diſtātiā boni ⁊ mali: qꝛ vſū prudētię nō habuit: neqꝫexperimētū tꝑis. Vel ſic legat̉ littera et melius de auaro .ſ. qͦiudicat̉ melior abortiuus: ⁊ vere melior: t ¶ Fruſtra enimvenit/ auarus ad lucē p̨̄ſentis vitę. Vnde Iob. iij. b. Quarenō ī vulua mortuꝰ ſum? Hiere. xx. d. Quare de vulua egreſſus ſum vt viderē laborē ⁊ dolorē? vi Et pergit ad tenebras/ exteriores: quia pͥus habuit interiores. Apocꝭ. vj. b.Ecce equus pallidꝰ: et qͥ ſedebat ſuꝑ illū/ nomen illi mors: etinfernꝰ ſequebat̉ eū. x ¶ Et obliuiōe delebit̉ nomē eiꝰ.Unde Psͣ. Deleant̉ de libro viuentiū: ⁊ cum iuſtis non ſcribant̉. Sed qͣre hoc? Quia/ y Nō vidit ſolē iuſticię obcęcatus tenebris auaricię. Terra em̄ interpoſuit inter ſe et folē.Unde dicet cū alijs ī inferno: Errauimꝰ a via veritatis/ ⁊ iuſticię lumē nō luxit nobis: ⁊ ſol intelligētię nō eſt ortꝰ nobis:Sap̄. v. a. z ¶ Neqꝫ cognouit/ auarus .i. cognoſcere voluit: a ¶ Diſtantiā boni ⁊ mali: vt bonū eligeret ⁊ malūfugeret. Hmōi homīe melior eſt abortiuꝰ: b ¶ Etiā ſi duobus milibꝰ annis vixerit/ auarus: c ¶ Et non fueritꝑfruitus bonis .i. quātūcūqꝫ vixerit auarus ſine ſpūali lęticia boni operis: melior eſt abortiuus eo: qꝛ quanto plus viuit auarus/ peior fit: et magis obſtinatꝰ. Vnde Interl̓. dicit:Senſus maloꝝ īmutabilis: ſupple ꝑ ſe: vl̓ difficile mutabilis.Unde Hiere. xiij. d. Si mutare poterit ęthiops pellem ſuā:aut pardus varietates ſuas: ⁊ vos poteritis bn̄facere cum didiceritis malū. d ¶ None ad vnū locum .ſ. in terrā/ vl̓ad iudiciū: e ¶ Properāt oīa/ creata/ ſiue facta de t̓ra. Ulad vnū locū ꝓperāt oīa creata .i. ad nō eē ſiue ad nihilū: ex qͦ diuina volūtate ꝓdierūt vt eſſēt? fiOīs labor hominis ī ore eiꝰ .i. oīs hō ꝓ victū laborat. h ¶ Sed aīa einō implebit̉ bonis: qꝛ iteꝝ neceſſe ē comedere. Un̄ Ecc̄ixlj. b. Luctꝰ hoīm in corꝑe ipſoꝝ: nomē aūt impioꝝ delebit̉.Uel ſic: fHHīs labor hoīs in ore eiꝰ: qꝛ qd̓ didicit laborādo ī ſtudio/ alios docere intēdit. h ¶ Sed aīa eiꝰ noimplebit̉ bonis: qꝛ ſemꝑ cupit diſcere qd̓ doceat. Vel ſic:fOis labor hoīs humū ſapiētis .i. curioſi diſputatoris:g ¶ nore eiꝰ: qꝛ totꝰ ē in diſputatiōe. h Sꝫ aīa eiꝰ nō impiebit̉ bonis: qꝛ ſꝑ maiora diſcere cupit vt materiā habeat diſputādi: ⁊ admirari faciat audiētes: De qͦ dicit apl̓us .j.Timoth̓. vj. a. Suꝑbꝰ nihil ſciēs ſꝫ lāguēs circa q̨̄ſtiōes ⁊ pugnas verboꝝ/ ex quibꝰ oriunt̉ inuidię ⁊ ꝯtentiōes. Et. ij. Timoth̓. iij. b. Semꝑ diſcētes ⁊ nunqͣꝫ ad ſciētiā veritatis ꝑueniētes. Vel ſpūaliter: f. ¶ Oīs labor hoīs .i. eius qͥ hō eſt/⁊ re ⁊ nomine. g¶ An ore eius verificādo ⁊ ſanctificandocuſtodiendo

Al. relus

B

Mrſtice

Psͣ .68.

Doralit

ben̄. 49. d.

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