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CXI VI

a Qui ſanat ꝯtritos corde: retalliga̓t cōtritiōes eorū. Quinumerat ml̓titudinē ſtellaꝝ: fōībꝰ eis noīa vocās. Mah gnꝰ dominꝰ noſter et magnai virtꝰ eius: etꝭ ſapiētię eiꝰ nonkeſt numerꝰ. Sūſcipiēs man-

l ſuetos dn̄s: rhumilians aūtpeccatores vſqꝫ ad terram.m Pręcinite̓ dn̄o in confeſſion: pſallite deo noſtro in cih thara. Qui roperit cęlū nu bibus: pa̓rat terrę pluuiā.t Quir ꝓducit in mōtibꝰ fęnū

a Qui ſanat cōtritos corde: id eſt eos qui offerunt deoſacrificiū/ ſpiritū cōtribulatū cor contritū: quos hic ſanat exparte/ in futuro plenarie: quādo corruptibile induet incorruptionē. Et quo eos ſanet/ ſequit̉: b Et alligat cōtritiones eorū more medici: frāgit qd̓ tortū ē/ vt fiat rectū:ſic facit deus: qꝛ pͥmofrangit cor cōtritio: deinde alligat vulnera/ oleū infundendopietatis. Iob. xxiij. d.īe Dominꝰ emolliuit cormeū. Debemꝰ noscōfringere et cōtererele cor nr̄m pęnitendo/fitendo/ puniendo: etdeꝰ ſic ꝯtritū alligabitet ſanabit: qꝛ ſamaritanus eſt/ ſanās qui incidit in latrones: Lucꝭ. x. ſ. Psͣ. Miſitꝰverbū ſuū ſanauit eos. Sequit̉. Et ip̄e eſt/ c Qui numerat multitudinē ſtellarū. Hoc ad lr̄aꝫ planū ē: qꝛ fecit eaī recto numero. e Et oībꝰ eis noīa vocās: Noīa em̄ imponūt̉ a ꝓpͥetatibꝰ rerū. Ipſe em̄ cogͦſcit vſqꝫ ad minima oēsꝓprietates v̓tutes ſtellarū. Sꝫ myſtice exponi pōt: c. Quinumerat multitudinē ſtellarū .i. electos in eccl̓ia: lucētin medio natiōis prauę tanqͣꝫ luminaria in mūdo: Phil̓. ij. b.Tales numerat deꝰ in ſuos approbādo: qꝛ nouit dn̄s ſūt eiꝰ.Si qͥs ꝟo obſcurꝰ et clarꝰ vt ſtella bonis ſe interſerit: nouidn̄s numerat/ qꝛ ſuꝑ numerū eſt. Psͣ. Multiplicati ſunt ſuꝑnumerū. Quia ītra parietes p̨̄ſentis eccl̓ię plures ſūt qͣꝫ futuriſint ī regno dei: ait/ c. Qui nūerat .i. diſcernit/ dultitudinē ſtellarū .i. electoꝝ. ec Et ſic oībꝰ eis/ ſic nūeratis: Noīa vocat: qꝛ noīa eoꝝ ſcripta ſūt in libro vitę .i. indei p̨̄deſtinatiōe. Reprobos aūt hac noticia nouit: qͥbꝰ dicturus eſt: noui vos. Vocat electos nomīe ꝓprio. Un̄Ioh̓ x. a. ait de ouibꝰ ſuis: Propͥas oues vocat nominatim:educit eas: ſicut aſtrologi/ ſtellas vocāt noīe alieno/ iouēvenerē: hmōi. Uel poteſt dici ſanctos vocat nomīe ꝓprio:qꝛ dat vnicuiqꝫ ꝓpriū donū: alios humilitatē/ alios caſtiet tatem vocādo. Eſt autē notandū viri ſancti electi dei in ſacra ſcriptura aſſimilant̉ ſtellis ꝓpter multa. Primo quo ad earum eſſentiā. ſtellę ẜm ſuā eſſentiā ſiue naturā/ ſunt puręſunt altę ſpęricę: Similiter ſancti viri ſūt puri continentiā:alti cōtemplationē: ſpęrici charitatē. Secūdo quo ad ſtellarum ꝑmanētiā: quia ſtellę ſūt incorruptibiles/ īfatigabiles etineclipticabiles: Sic ſancti viri ſunt incorruptibiles tolerantiā: infatigabiles conſtantiā: ineclipticabiles per patientiā.Tertio quo ad apparentiā: quia ſunt paruę/ ſunt pulchrę/ ſuntꝓximę: Et ſic ſancti viri ſunt parui/ per humilitatē: pulchrimorū exteriorū venuſtatē: ꝓximi/ per charitatē. Quarto quoad influentiā: qꝛ ſtellę ſunt virtuoſę/ operoſę luminoſę: Sicſancti viri ſūt: virtuoſi gratiā. Ecc̄i. xliiij. a. Homīes diuitesin virtute pulchritudinis ſtudiū habentes. Oꝑoſi per iuſticiā.Heb̓ .xj .ſ. Operati ſunt iuſticiā. Luminoſi doctrinā exemplū. Matth̓. v. b. Vos eſtis lux mūdi. Et Sic luceat lux vr̄acoram hoībꝰ ⁊cͣ. Itē ſtellę ſūt motu velociſſimę: Sic ſancti ſūtmotu obediētię velociſſimi. Baruch. iij. d. Stellę vocatę ſunt apparuerūt/ dixerūt aſſumꝰ: luxerūt ei iocūditate. Itēſūt ſimpliciſſimę ex cōtrarijs cōpoſitę: Sic ſancti in oꝑibſuis intentionē/ corde duplices. Un̄ beato iob pͥma hęcſibi intitulat̉ virtus. Iob. j. a. Uir erat in terra hus noīe iob: erat vir ille ſimplex ⁊cͣ. Propterea dn̄s in euangelio: Eſtoteſimplices ſicut colūbę. Itē ſtellę ornāt cęlū: Sic ſancti cęlumſanctę matris eccleſię. Item ſtellę ſunt paruę in aſpectu: licꝫ invirtute ſint maximę: ſed paruitas apparet ratiōe diſtantię: Sicſancti apparent parui per humilitatē: ſūt altiſſimi per ſanctitatem. Item ſunt differētes: quia vna maior alia: Sic ſancti inhac vita differentes in donis gratiaꝝ: vnus maior alio dignior. Et ſic erit in patria: vbi ẜm differentiā meritorū diſtribuit̉ dignitas locorū manſionū. Ioh̓. xiiij. a. In domo patris mei māſiones multę ſunt. Et. j. Corꝭ. xv .ſ. Stella differta ſtella in claritate. Itē ſtellę ſunt īnumerabiles: Sic ſancti

electi dei: quoꝝ numerꝰ deo ſoli eſt cognitꝰ. Vnde bn̄ hic dicit: Qui numerat multitudinē ſtellarum. Sequit̉:g MMagnꝰ dn̄s/ plenꝰ gaudio. Propheta eructat qd̓pōt explicare: qd̓ tn̄ cogitabat ꝓut valebat. Et magnavirtꝰ eiꝰ: et ſapiētię eiꝰ eſt numerꝰ: id eſt finis: quianec facta eiꝰ nūerarinec laus ſapiētia eiꝰpōt ab aliquo cōprehendi/ niſi a ſuo ītellectu. Et ille ipſe nu­ 7merat ſtellas non pōtnūerari: Nec ipſū numerū mēſurā pondꝰꝰvbi oīa diſpoſuit/ pōtquiſqͣꝫ mētiri vel nūerare vl̓ appēdere. Sic̄em̄ Sap̄. xj. d. dr̄: Diſpoſuit deꝰ oīa ī numero: mēſura et pōdere .i. ī ſeipſo eſtſura om̄i rei modos p̨̄figēs: et numeros .i. rei ſpeciē p̨̄bēs:et pōdꝰ oēm ad ſtabilitatē trahēs et terminās formas etordinans omnia diuerſa: quę omnia incomprehenſibiliā ſūt.Unde dicebat Paulus: O altitudo diuitiarum ⁊cͣ. Ideo bene dicit̉: g MMagnus dominus/ in eſſentia. h¶Magna virtus eius: id eſt potentia. i Et ſapiētię eiusnon eſt numerus apud creaturā. Sed a quibus app̄hendatur hęc ſapientia: et hęc virtus: declarat chriſtus Matth̓.xj. d. dicens: Reuelaſti ea paruulis. Ideo ſequit̉: Suſcipiens māſuetos dn̄s: ad gratiā ſeu intelligētiā arcanorum ſuorū: quę quidem qui intelligere vult/ ſit manſuetus ethumilis: non iudicet neqꝫ accuſet obſcura ſcripturarū quę fecit deus: vt dicat aliquis: melius ſic diceret̉: Sic enim dictuꝫeſt vt dici debuit. Non corrigat ęger medicamenta/ quę ſapiens medicus temperat. Si autē reſiſtis/ vide quid ſequitur:Quia ¶Humilians peccatores vſqꝫ ad terrā: ideſt vt terreſa tm̄ de deo ſapiant: Quia em̄ reprehendunt intelligibilia: ideo ſentiunt terrena/ de deo incorporeo corporaliter cogitantes. Vel vſqꝫ ad terram: id eſt vſqꝫ ad infer: qui in terra eſſe dicit̉. m Pręcinite domino. Hęceſt ſecūda pars: vbi ex prędictis increpat adhuc hęſitantes:oſtēdēs vnde poſſint intelligere ſi ſint humiles ſuꝑbi. q.d. vt intelligere valeatꝭ: Pręcinite domino in cōfeſſion peccatorū laudis: et ſic ꝑuenietis ad intelligētiā veritatis. Et poſt cōfeſſionē ſequētur bona oꝑa: Unde ſequitur:n Pſallite/ operibus: vbi manus ſequit̉ vocem: ita vocēlaudis ſequant̉ oꝑa. Et cui deo ſit pſallendū/ ſubdit. o Deonoſtro. Noſtro inquā per creationem: noſtro per carnis aſſumptionem. Vnde.. Deus noſter refugium ⁊cͣ. Et quomōſit cantandū addit: p In cithara. Cithara autē vt dicitCaſſiodorꝰ: ſignificat virtutes morales/ cōſona operatiōecinentes: quę tūc verā citharā reddunt/ quādo ſe fęderata ſocietate cōiungūt. ſicut integra lyra poteſt dici cui aliqua chorda ſubtrahit̉: ſic nec vir ſanctus ęſtimat̉ cui virtusvlla minuit̉. Vt autē hęc cithara harmoniā reddat cōſonam perfectā/ decem chordis intendit̉: videlicet obſeruantia decem p̨̄ceptorū. Unde.. Cōfitemī dn̄o in cithara: ī pſalteriodecem chordarū pſallite illi. Dicturus citharā iūxit pſalteriūdecem chordarū. Deinde de virtute huius domini cui pſallendū ē/ ſubdit: Qui operit ⁊cͣ. hoc ad litterā planū ē.Sed ſpūalit̓. Qui operit cęlū .i. ſacrā ſcripturā. r Nubibus .i. obſcuritatibus figurarum. Sacra ſcriptura partimeſt facilis vt paſcat: partim ē difficilis obſcura vt exerceat.Ad hoc obſcura voluit eſſe dicta ꝓphetaꝝ: vt haberēt poſteaſerui dei qd̓ interp̄tando influerēt ſuꝑ aures corda hominū.Unde alibi dicit: Tenebroſa aqua in nubibus aeris. s Etparat terrę pluuiā doctrinę. Terrę .i. minoribꝰ ſitiētibꝰ:vel terrenis peccatoribus: quibus per nubes ſuos videlicetp̨̄dicatores/ pluuiam doctrinę veritatis infundit. Et de magnis ſequit̉: t Qui ꝓduxit in mōtibus fęnum. Gregoriꝰ. xxix. moral̓. In montibꝰ quippe fęnū herba producit̉ſeruituti hominū: ſublimes huiꝰ ſęculi ad fidei cognitionēvocati/ ſanctis p̨̄dicatoribꝰ in huiꝰ vitę itinere ſpiritualiter ſibiEe 4 ſeruiētibus trāſitoria

1. Corꝭ. 15. g.

Al̓. rqui

Al̓. rhumiliat

Al̓. Incipite

Al̓. fom̄es noīeſuo vocat

Al̓. IncipiteAl̓. rcooperitAl̓. rquiAl̓. fexoririfacit

Psͣ. .106.

Ro.. d.

pDyſtice

Psͣ .39.

Matth̓. 7. d.

Uiri ſancti et.electi aſſimi.lant̉ ſtellis

Psͣ .45.

Psͣ .32.

Matth̓. 10. b.

Psͣ. 17

Ca. 18.