Pſalmus

a ado̓rabo ad templū ſanctūb tuū: ⁊ ꝯfitebor noī tuo. Sūc per miſcd̓ia tua ⁊ v̓itate tua:d̓ qm̄ magnificaſti ſuꝑ omnetͦ nomē ſctm̄ tuū. In quacūgͦqꝫ die īuo̓cauero ter exaudih me: multiplicabis in anima

i mea virtutē. Cōfiteant̉ tibik dn̄e oēs reges terrę: ⁊ qꝛ audierūt om̄ia verba oris tu i.i Et cantent in ru̓ijs dn̄i: qm̄magna eſt gloria dn̄i. Qm̄excelſus dn̄s et humilia rehͦ ſpicit: ⁊t alta a lōge̓ cogͦſcit.

ra rio angeloꝝ ꝓueniant: Notādū ꝙ angeli ſunt miniſtri noſtriiquātū ad eſſe: naturę/ gratię ⁊ glorię. Status em̄ naturę nr̄ęlapſę eſt triplex .ſ. pugnę: culpę/ ⁊ pęnę. Primo em̄ angeli iuuant nos ī pugna ſiue temptatiōe. Exo. xiiij. e. Angelꝰ dn̄iqͥ cuſtodiebat caſtra iſrl̓ interpoſuit ſe inter ęgyptios ꝑſequētes ⁊ exercitū fugientē. Iſtd̓ adiutoriū fittriplicit̓. Primo ligādo dęmonis poteſtatē. Apocꝭ. xx. a. Angelus ligauit diabolūet miſit in abyſſū. EtTob̓. viij. a. Angelusraphael religauit dęmonē in ſuꝑiora deſerti. Hęc religatio eſtpoteſtatꝭ eiꝰ reſtrictio. Scd̓o liberat/ temptationē minuēdo.Gen̄. xxxij. f. Angelus qͥ luctabat̉ cū iacob: tetigit neruū femoris eiꝰ. Tertio/ muniendo ſigno crucꝭ. Apocꝭ. vij. a. Clamauit angelus dicēs: nolite nocere terrę donec ſignemꝰ ⁊cͣ.Et Ezech̓. ix. b. Signa ſigno tau frontes viroꝝ. Secunduseſt ſtatus culpę: in qͦ angelus tripliciter iuuat. Primo p̨̄ſeruando a pctō futuro. Numeri. xxij. f. Angelꝰ euaginato gladio ꝓhibuit balaā ꝓph̓aꝫ p̄cio ꝯductū/ ne ppl̓m dei malediceret/ voce aſinę. Aſina ſenſualitas eſt. Seſſor eſt ratio: q̨̄ aliqn̄ alienata fert̉ ad perpetrandū pctm̄. Gladiꝰ euaginatus/terror iudicij: quē deꝰ pctōri cōminat̉. Exo. xv. b. Euaginabo gladiū meū/ et īterficiet eos manꝰ mea. Scd̓o angelꝰcorripit pctā p̨̄terita. Iudicꝭ. ij. a. Angelus aſcēdit ad locūflentiū ⁊ increpauit filios iſrl̓ de ingratitudine ⁊ p̨̄uaricatiōedicēs: Eduxi vos de terra ęgypti ⁊cͣ. Et ſeqͥt̉: Eleuauer̄t vocē ſuā ⁊ fleuerūt. Quia īcreꝑantibꝰ angelis pcta p̨̄terita/ debemus moueri ad fletū ꝯtritionis. Tertio/ angelus cogit exire a pctō p̨̄ſenti. Gen̄. xix. c. Angelꝰ coęgit loth exire de ſodomis. Tertius ſtatus naturę lapſę/ eſt ſtatus pęnę: a qͣ liberat angelus ꝯfortando. Lucꝭ. xxij. e. Angelus dn̄i ꝯfortauitchriſtū in ſudore ſanguinis. Itē pęnā extinguēdo. Dan̄. iij.e. Angelus dn̄i deſcēdit in fornacē/ ⁊ excuſſit flammā ignisde fornace: ⁊ fecit mediū fornacis qͣſi ventū roris flantē. Itēꝯſeruando. Psͣ. Angelis ſuis mandauit de te. Secūdus eſtſtatus gr̄ę: qͥ cōprehendit incipientes/ ꝓficientes/ ⁊ ꝑfectoſꝫquibus neceſſariū eſt miniſteriū angelicū. Incipientibꝰ in cōtritione ꝯfeſſiōe/ ⁊ ſatiſfactiōe: qꝛ ſanat oculos cordis ad cōtritionē: purgat labia ad ꝯfeſſionē: ꝯgaudet ad ſatiſfactionē.De pͥmo Tob̓. xj. c. ad documentū angeli ex felle ſanatꝰ eſttobias. De ſecundo Eſa. vj. c. Angelus purgauit labia ꝓphetę. De tertio/ Luc̄. xv. b. Gaudiū eſt corā angelis dei ſuper vno peccatore pęnitentiā agente. Proficientibꝰ aūt adſunt angeli/ excitando intellectū/ paſcendo affectū ducēdo ⁊reducēdo effectū. De pͥmo Zach̓. iiij. a. Angelus dn̄i excitauit me qͣſi hominē qͥ excitat̉ a ſōno. Et Actꝭ. xij. b. Excitauit petrū. De ſecūdo. iij. Regꝭ. xix. a. Angelꝰ miniſtrauithelię ſubcinericiū panē. De tertio Tob̓. v. c. Angelꝰ duxit⁊ reduxit tobiā. Et iudith angelus dn̄i duxit ⁊ reduxit incorruptā: Iudith. xiij. c. Perfectꝭ ꝟo neceſſariū eſt miniſteriūangelicū inflammando ad amorē p̨̄ſentando bona oꝑa viſitando corda. De pͥmo/ Psͣ. Qui facꝭ angelos tuos ignē vrētē. De ſcd̓o Tob̓. xij. c. Qn̄ orabas cū lachrymis: ego obtuli orationē tuā deo. De tertio Gen̄. xxviij. c. Iacob viditangelos aſcendētes ⁊ deſcēdentes. Angeli deſcendūt/ cū aīędulcedinē afferūt: ſed aſcendūt / cū animā in ꝯtēplationē efferunt. Tertius eſt ſtatus glorię: in qͦ angelus triplicit̓ iuuat .ſ.viā p̨̄parando/ ī via dirigendo/ ⁊ anima deferēdo. De pͥmo.Malach̓. iij. a. Ecce ego mittā angelū meū qui pręparabitviā ⁊cͣ. De ſecūdo/ Exo. xxiij. c. Ego mittā angelū qui p̨̄cedat te. De tertio/ Lucꝭ. xvj. e. Aīa lazari portata eſt ab angelis in locū quietꝭ. Et ſic patet quō in ꝯſpectu angelorumpſallere debemꝰ: et ꝙ tā angelis qͣꝫ deo gratias agere ꝓ tātis patrocinijs teneamur. a ¶ Adorabo ad tēplū ſanctum tuū: videlicet materiale/ ꝓpter efficaciā orationiſ. iij

Regꝭ. viij. c. Quicunqꝫ orauerit in templo hoc ⁊cͣ. Itē ꝓpt̓deuotionē excitandā. iij. Regꝭ. viij. b. Impleuerat em̄ gloria domū dn̄i. Vel Ad templū ſanctū .ſ. ī corde Intranos em̄ eſt quo adoremꝰ. jͣ. Corꝭ. iij. d. Templū dei ſanctūeſt qd̓ eſtis vos. Templū em̄ dei eſt ſedes dei: anima autemiuſti eſt ſedes ſapientię. Ue templum deiſunt angeli: in quibusdeus habitat. Qui gͦgaudēt de ſpiritualibus non de terrenis:ad illud templū angelicū adorant: futuri ſocij eoꝝ ꝓ quibus venit dominus angelorum. Sunt em̄ angelitemplū dei/ quaſi templū ſurſum: quia deus in illis habitat:fideles autē ſunt templū deorſū. b. ¶ Suꝑ miſericordiatua ⁊ veritate tua: Hoc ē de qͦ ꝯfitet̉ .i. laudat deū .ſ. ſuꝑmiſcd̓ia .i. de miſericordia/ qͣ peccatorē reſpicꝭ ⁊ ei parcis.c ¶ Et veritate: qͦ ꝓmiſſionē reddis ⁊ qͣ remuneras. Heſūt duę vię qͥbus dn̄s ad nos venit: ex qͥbus ad deū imus.Has ergo deo reddamus: Miſericordiā in ſubueniēdo: veritatē in iudicando. Sed in qͦ maxime appareat miſcd̓ia ⁊ veritas dei in nobis/ on̄dit: d ¶ Qm̄ magnificaſti .i. magnū feciſti: e ¶ Nomen ſanctū tuū .i. chriſtū ſuꝑ omnenomē/ cęleſtiū/ terreſtriū ⁊ īfernoꝝ: Phil̓. ij. b. Hęc aūt magnificentia apparuit in incaruatione mirifica: in natiuitate miraculoſa: in p̨̄dicatiōe fructuoſa/ ⁊ hmōi. Propterea orat exaudiri in virtute huiꝰ mirifici noīs ſuꝑ nos magnificati: Iōſequit̉: f ¶ In quacūqꝫ die .i. vt qn̄ ſine nube cupiditatꝭ:g ¶ Inuocauero te exaudi me effectualit̓ .i. extra audi:faciēdo mihi qd̓ peto. Et hoc debes facere: qꝛ nō peto terrena/ ſed virtutes: qͥbus nō poteſt ſubeſſe malū. Et qͥd ſit illudin qͦ petit exaudiri/ dicit: h ¶ Multiplicabis ī animamea virtutē. Nō petit tꝑales diuitiaſ: nō ſalutē corꝑis: ſꝫmultiplicitatē virtutis. i ¶ Confiteant̉ tibi ⁊cͣ. Hęc eſtſecūda pars: ī qͣ īuitat om̄es iuſtos ad laudē dei. q. d. exēplomeo: confiteant̉ tibi dn̄e om̄es reges terrę .i. moderati viri: qui reges terrę dicunt̉: quia ſe bene regere norunt:Et hi ſolū deū laudare meritorie poſſūt: quia nō eſt ſpecioſa laus in ore pctōris: Eccͣj .xv. c. k ¶ Quia audieruntom̄ia verba oris tui .i. obedierūt. Lucꝭ. xj. d. Beati quiaudiūt verbū dei: ⁊ cuſtodiūt illud. Et notant̉ dicit: om̄esreges: et/ om̄ia verba: q̨̄ pͥus erāt abſcōdita in vna gēteiudęoꝝ/ qͥbꝰ credita ſūt eloqͥa dei: ſꝫ mō vbiqꝫ reuelata ſunt⁊ ad om̄es gentes miſſa. Qd̓ ſignificatū eſt in vellere gedeonis: qͥ iturꝰ ꝯͣ madianitas/ petijt ſignū a dn̄o .ſ. vt vellꝰ irrigaret̉/ ſicca manēte area: deinde petijt vt vellere ſiccato cōplueret̉ area. Area/ ē orbis terraꝝ: vellꝰ gēs iudęoꝝ ī medioorbe terraꝝ/ habens gratię ſacramentū: nō in manifeſto ſedin nube ſecreti tanqͣꝫ pluuia in vellere: ſed expreſſo vellere .i.reuelato figurarū ſecreto/ pluuia in area et in toto orbe manifeſta eſt nō operta. Solus chriſtus/ ſuauitas pluuię eſt .i.gratię: Hūc ſolū ergo neſcis ī ſcripturꝭ o iudęe ꝓpt̓ quē factę ſunt: quē orbis terraꝝ recipit qͦ irrigata eſt area. Et itavellere ſiccato/ om̄es reges terrę audierūt ꝟba oristui. Dico cōfiteant̉ reges: l¶ Et cantēt: more eoꝝ dad terminū optatę patrię appropinquat: m ¶ In vijs dn̄i.i. in miſcd̓ia ⁊ veritate: q̨̄ ſūt vię dn̄i. Psͣ. Uniuerſę vię dn̄imiſcd̓ia ⁊ veritas. Et qͥd cātare debeāt? Hoc .ſ. qd̓ ſequitur:Qm̄ magna eſt gl̓ia dn̄i. Et qꝛ nō ſolū gl̓ia dn̄i ē magna in ſe/ ſꝫ etiā in effectu: Ideo ſequit̉: n ¶ Qm̄ excelſusdn̄s: et tn̄ humilia reſpicit: oculo miſcd̓ię: qꝛ humilitaſeſt color oculi dei/ angeloꝝ/ ⁊ hoīm gratiſſimꝰ. o ¶ Et alta.i. ſuꝑboſ: p ¶ Alōge cognoſcit: qꝛ ꝑ gr̄aꝫ nō eſt cū eis:qͦs tn̄ ꝑfecte videt. Vel alia lr̄a: Alta lōge .i. valde ſuꝑboſ:qͥ ex nimia ſuꝑbia nō ꝯſpiciūt ad pedes ſuos clara frōte. qͥCognoſcit. His em̄ qͣſi neſcientibꝰ euenit tribulatio: qꝛ eānō cōgͦſcūt. Ecōtra ī medio tribulatiōis ſūt: qͥ in hac vita degentes eam totā

Angeloꝝ ſuffrꝰgia qͣꝫtū ad triplex eſſe

Al̓. IIn3

Al̓. xoſi

Al. r cāticip

Al̓. rcito

Al. ixtij ſ

Psͣ .90.

Psͣ .103.

Psͣ .31.