CXXXVII

g Qui dicūt exinanite exinacnite: vſqꝫ ad fūdamētū ī ea.eFilia babylonisˣ miſerā/ befatus qͥ retribuet tibi retribug tionē tuā: quā retribuiſti noh bis. Bea̓tꝰ qͥ tenebit/ ⁊ alliſdet: tꝑuulos ſuoſ ad petrā.

Pſalmus ipſi dauid.On ¶ CXXXVIIc Ifitebor tibi domine1 in toto corde meo:in quoniā audiſti omnia vernba oris mei. In conſpectu angelorū pſallam tibi:

Ecce qͥ faciūt: Nā hmōi idumęi ſūt: a Qui dicūt exinanite exinanite .i. pereāt om̄es qͥ ſūt in ea .ſ. hieruſalē:c ¶ Uſqꝫ ad fundamentū .i. penitꝰ deficiatis qui eſtis inhieruſalē: nec vnus qͥdē remaneat: Sic̄ de domo dicit̉: Deſtruat̉ etiā vſqꝫ ad fundamētum: Et de ciſterna: Exhauriat̉vſqꝫ ad fūdū. Talia dicūt iſti: Sꝫ o d Filia babylonis miſera: in tua exultatione ⁊ p̨̄ſumptiōe. Iduix męā dicit filiā babylonis: qꝛ eā ſecuta eſt etei ꝯiuncta. f ¶ Beaoc tus qͦ retribuet tibi retributionē .i.pęnā quā tu mererisꝓ impietate tua. Quę aūt ſit iſta retributio/ expͥmit/ dicens:h ¶ Btūs qͥ tenebit ⁊ allidet paruulos ſuos: idumęoꝝ .ſ. ad petrā: ex iuſta vindicta. Poteſt etiā exponi de babylonijs ac paruulis eoꝝ: qͦs crudeliter interfecerūt medi etperſę/ in babylonis deſtructiōe. Eſa. xiij. d. Suſcitabo ſupervos medos: qͥ argentū nō quęrāt nec aurū velint: ſed ſagittꝭparuulos interficiēt. Et tūc ſic d ¶ Filia babylonis .i.gens babylonica: e ¶ Miſera: ꝓpt̓ deſtructionē ꝑ cyrū etdariū factā: f ¶ Gtūs qͥ retribuet tibi retributionē:vt ſupͣ expoſitū eſt: ¶ ¶ Et allidet paruulos ſuos: veltuos ad petrā. Ex crudelitate em̄ accipiebāt pueroſ ꝑ pedes/ ⁊ allidebāt capita eoꝝ ꝯͣ parietē. Et hͦ ẜm lr̄aꝫ.nis/ vt p̨̄mient̉. a ¶ Qui dicūt: de ipſa hierl̓m .ſ. eccleſia: b ¶ Exinanite exinanitę .i. annihilamini. Et hocdicit̉ ad ſimilitudinē ciſternę/ vn̄ ſi aqua haurit̉: vſqꝫ ad fundamentū ꝑuenit̉. Sed qͥd ꝓdeſt talibus vitā tollere quibuschriſtus eſt fundamentū/ qͥ eſt vita eterna? Deinde ꝯuertēsſermonē ad eoꝝ ciuitatē/ ait: d ¶ Filia babylonis miſera es: ipſa exultatiōe tua ⁊ ipſa p̨̄ſumptione. Nota ciuitas maloꝝ ⁊ babylon dr̄ ⁊ filia babylonis: ſic ⁊ ciuitaſ iuſtoꝝeccl̓ia dr̄ ſion ⁊ filia ſiō: ſꝫ ꝑ ſucceſſionē facta eſt filia babylonis ⁊ ꝑ eius imitationē: ſicut eccl̓ia ꝑ ſucceſſionē ⁊ imitationē erit filia ſion. Sequit̉: f ¶ Btūs qͦ retribuet tibi .ſ. aliſionē ſpiritualē ꝓ alliſione carnali: g ¶ Quā retribuiſtinobis .ſ. odiū ꝓ dilectiōe. h ¶ Bęatus qͥ allidet paruulos ſuos: vel tuos: ad petrā .i. chriſtū .ſ. qͥ captiuosreducet ad viā veritatꝭ ciues tuos: qͥ dū ſunt paruuli reducipoſſūt: nō oīo obſtinati in malicia.X diei eructat verbū. a ¶ Qui .ſ. motꝰ illiciti: dicūt exinanite exinanite vſqꝫ ad fundamentū .i. totaliter exterminate hierl̓m interiorē: Nā ex coaceruatiōe vitioꝝ/ ſurripit ꝯfidentia ⁊ robur exterminādi ciuitatē aīę īteriorē. Sꝫd ¶ Filia babylonis miſera .i. caro/ q̨̄ ꝯfuſionē pctōꝝ īgerit: cui digna cōpēſatio dat̉: vt ſicut ꝯcitat ad vitia: ita repreſſa virtutibꝰ ſubdat̉: qd̓ carni retribuere beatoꝝ eſt. Un̄ſequit̉: h ¶ Btūs qͥ tenebit ⁊cͣ. .i. qͥ etiā paruulos qͥ ex carne naſcunt̉ .ſ. motus maloſ an̄qͣꝫ creſcāt retinet/ ne ſint liberi.i ¶ Et allidet ꝑuulos ſuos ad petrā chriſtū: vt cōfracti diſpereāt. Dicunt̉ aūt mali motus paruuli/ ꝓpt̓ ꝓprietates paruuloꝝ malas. Paruuli em̄ pͥmo fetent vrina et īmūdicia: ſic mali motꝰ in aīa fetēt in ꝯſpectu dei. Eſa. xxxiiij. a.¶De cadaueribꝰ eoꝝ aſcēdit fetor. Iohel̓. ij. e. Et aſcēdet fetor eiꝰ ⁊ aſcēdet putredo eiꝰ: qꝛ ſuꝑbe ęgit. Scd̓o/ paruuli fedant gremiū matris: ⁊ aliqn̄ ꝑtractando eos cōblandiunt̉ ſibi ꝙ ſtercora in faciē eiꝰ mittūt: ſic mali motus in aīa fedantgremiū ⁊ faciē aīę ſtercoricāt/ ſi īmorari ꝑmittunt̉ ⁊ citiꝰ nōexpellant̉/ ⁊ a ꝯſenſu hō nō caueat: qꝛ ſolꝰ ꝯſenſus ⁊ volūtaspeccandi reos nos facit. Iuuenal̓. Has patit̉ pęnas peccādi ſola volūtas: Nā ſcelus intra ſe tacitū qͥ cogitat vllū/ Facti crimen habet. Tertio habēt ſꝑ manus īmundas: ſic malimotꝰ ⁊ malę cogitatiōes in aīa oꝑa īmunda. Habēt em̄ oꝑanr̄a radicē ſuā ex corde vel intentiōe bona vl̓ mala. Matth̓.xv. b. De corde em̄ exeūt cogitatiōes malę/ homicidia/ adulteria/ fornicationes furta falſa teſtimonia/ blaſphemię ⁊cͣ.

Matth̓. vj. c. Si oculꝰ tuus .i. intētio tua/ ſimplex fuerit: totū corpꝰ tuū lucidū erit: ſi aūt nequā fuerit ⁊cͣ. Quarto paruuli ſtāt in luto ⁊ ī terra: ſic mali motꝰ ⁊ malę cogitatiōes inaīa de terrenis exoriunt̉/ ⁊ circa hęc terrena ⁊ lutoſa ꝟſant̉:Quia om̄e qd̓ eſt in mūdo aūt eſt ꝯcupiſcētia carnis/ aut ⁊cͣ.j. Ioh̓. ij. c. A qͥbꝰ terrenis ⁊ lutoſis ſe eripiorabat ꝓph̓a/ dicens:Eripe me de luto fęcis/ vt nō intingar: ſcꝫꝑ amorē. Sic̄ ⁊ paulus/ qͥ om̄ia vt ſtercora arbitrabat̉: Phil̓.iij. b. Quinto paruuliſūt debiles ī pͥncipioętatꝭ: ſꝫ creſcētes paulatim fortiores fiūt: ſic mali motus in aīa in pͥncipio debilesſūt: ſꝫ ſi ꝑmittunt̉ creſcere ſubito de capillo tranſeūt ī trabē⁊ dominiū ſumūt in aīa: ita vt poſtea difficiliꝰ expellantur:Ideo pͥncipijs obſta. Sexto generāt vermes/ qͦꝝ natura ſꝑeſt rodere: ſic mali motꝰ generāt morſus ꝯſciētię ⁊ corroſionē. Un̄ de dānatꝭ ⁊ impijs/ Eſa. lxvj. g. Vermis eoꝝ nō moriet̉. Repͥmant̉ gͦ paruuli motꝰ ab aīa qͥ tot mala inferūt/ etdeo nimis diſplicēt. Si em̄ ſibi nō diſplicerēt/ ꝑ Eſaiā nō diceret: Mūdi eſtote: auferte malū cogitationū vr̄aꝝ: Eſa. j.e. Et iterū per Psͣ. Quę dicitꝭ in cordibꝰ vr̄is: ⁊ in cubilibꝰvr̄is cōpungimini. Quia ꝟo vt inqͥt Hieroꝰ ad euſtochiū:īpoſſibile eſt in ſenſū hoīs nō irruere motū medullaꝝ calore: ille laudat̉ ille p̨̄dicat̉: btūs qui ſtatim vt cęperit cogitare īterficit cogitatus/ ⁊ allidit eos ad petram: petra aūt eſtchriſtus: qͥ om̄ibꝰ inuocantibꝰ eū in veritate ſuū libent̓ īpartit̉ auxiliū: Cū qͦ beati regnāt in patria in ſęcl̓a ſęcl̓oꝝ.Onfitebor ⁊cͣ. ¶ Expoſitio Psͣ. CXXXVII.c Titulꝰ. Pſalmꝰ ipſi dauid. Expoſitio tituli pa-tet ex ſępe iā dictꝭ. Captiuꝰ qͥ ſup̄ fleuerat ſedēs ſuꝑflumīa babylonis: iā qͣſi reędificata hierl̓m ⁊ tēplo reſtaurato/ ⁊ qͣſi factꝰ cōciuis illiꝰ ciuitatis q̨̄ nō fuit captiua: laudatdeū ꝓ libertate/ dicens: Confitebor cōfeſſione laudis: eomō qͦ Matth̓. xj. d. chriſtꝰ dic̄: Confiteor tibi pater ⁊cͣ. Qd̓nullo mō de ꝯfeſſiōe fraudis intelligi poteſt. Et de qͦ laudetdeū manifeſtū eſt: qꝛ reuelaſti inqͥt ea ꝑuulis. Intentio pſalmi eſt / monere ad laudē. Modꝰ. Biꝑtitꝰ eſt pſalmꝰ. Primocōmendat bn̄ficia ſibi data. Scd̓o dicit quo hęc ad oēs dilatent̉: ibi: Cōfiteant̉. Dic̄ gͦ: k Cōfitebor tibi dn̄e .i.laudabo te. Qd̓ intelligi nō pōt de ꝯfeſſiōe fraudis: ſicut exponit Hieroꝰ. l ¶ In toto corde: vt nulla pars occupata in huiꝰ ſęcl̓i ambitiōe relinquat̉: ⁊ ideo nō pōt eſſe fraus:Ac ſi dicat: totū cor in arā tue ꝯfeſſionis īpono: totū accēdeflāma tui amoris. Si de ꝯfeſſiōe pctōꝝ ītelligit̉/ ex toto dicit: quia ſic̄ multę ęgritudines in vno corꝑe: ſic multę paſſiones in vna aīa. Et ſic̄ ſanari nō dicit̉ corpꝰ multꝭ ęgritudinibꝰ ęgrū/ niſi ẜm oēs ſanet̉: ſic nec aīa ſanari dicit̉ niſi oīapctā pctōr ꝯfiteat̉: Bn̄ gͦ dic̄: In toto corde meo. Et qͣre? m QQm̄ audiſti oīa v̓ba oris mei/ īteriorꝭ: vbi ꝓpeeſt deꝰ. Lōge a deo te nō facit niſi iniqͥtas ſola. Ad oſtendēdū etiā pietatē ⁊ largitatē dei ꝟtutēqꝫ cordialis or̄onis: oīaꝟba oris ſui dicit exaudita: eſt em̄ dn̄s promptꝰ facere volūtatē ſeruoꝝ ſuoꝝ. Iō qꝛ ſic exaudiſti: n ¶ In ꝯſpectu angeloꝝ pſallā tibi .i. corā angel̓ ē pſalteriū ⁊ gaudiū meū:qd̓ eſt de ſuꝑioribꝰ: nō corā hoībus qͥ de inferioribꝰ gaudētes neſciūt gaudiū iuſti: ſꝫ putāt miſerū quē vidēt flagellari.Uel: In ꝯſpectu angeloꝝ ⁊cͣ .i. in laudādo deū p̨̄ponomihi angelos: vt imiter eos qͥbꝰ ęqͣri expecto: ſicut nūc laude: ita poſt dignitate: Angeli aūt in laude dei nihil aliud ſibip̨̄ponūt qͣꝫ ſolū deū. Vel ſic: In ꝯſpectu angeloꝝ .i. inea puritate qͣ te angeli ꝯſpiciūt ⁊ laudāt .ſ. vt ī te ſolo ſibi acquieſcāt. Un̄ moyſes iubet̉ ꝯſtruere tabernaculū ẜm exemplar qd̓ ī mōte mōſtratū eſt: Exo .xxv. d. Uel ſic: In ꝯſpectu angeloꝝ. q. d. laudabo te gr̄as agēs de mniſterio angelico nobis exhibito. Quę aūt bn̄ficia circa nos ex miniſte-

B

¶ Dicētiumcuate euacuvſqꝫ dūpe. diſ. 3. c. ījbusAl̓. rinfelix

PPsͣ. 68.

ritātes tuoſ

Al̓. nō hꝫ roīaAl̓. Et corāangelis

Psͣ .4.

Myſtice

1. Coal̓. 10. a.

Partitiopſalmi

ſMoxaliter

ditiōes pueqͥbꝰ pn̄t aſſiari praui mocogitationū

Iuuenalisſatyra. 13.

O d rio ang