¶ XXXVI

Uꝑ flu̓mīa babylōisdfͣillic ſēdimꝰ ⁊ flēuimꝰ:dū re̓cordaremuri tuihlſion. In ſalicibꝰ ī medio eiꝰkſuſpendimꝰ organa noſtra.

ſuper familiā ſuam: vt det illis cibum ī tempore. j. Corꝭ. iij. a.Lac vobis potū dedi non eſcam. Tertia eſt ſacra euchariſtia:de qua Ioh̓. vj. f. Caro mea vere eſt cibus. Sap̄. xvj. c. Panem de cęlo p̨̄ſtitiſti eis ſine labore. Quarta eſt gloria: de quaPsͣ. Eſcam angelorū māducauit homo. Psͣ. Eſcam dedit timentibus ſe. De omnibus dicitur in Psͣ.Omnē eſcā abominata eſt anima eorū. Etquia ſic fecit dominꝰ/laudandus eſt. Itemꝓpheta cōuertens ſermonē ſuum ad omneschriſtianos qͥ hęc bn̄ficia ꝑcęperūt ⁊ ꝑcipiunt quotidie: inuitat eos ad laudem deidicens: a ¶ Cōfitemini peccata laudes/ fidē: b ¶ Deo cęli. Tob̓. xij. b. Bn̄dicite deū cęli ⁊cͣ. Nō qꝛ alius ſit deus cęliet alius deus terrę: ſed quia in cęlo magis relucet potentia/ ſapiētia bonitas dei. Ul̓ vt ad cęli bona hominū deſideriū eleuetur: ſicut ꝓpheta de ſeipſo dicit: Ad te leuaui oculos meosqͥ habitas in cęlis. Hiere. xxiij. e. Cęlum ⁊ terrā ego impleo.Eſa. vlt̓. a. Cęlū mihi ſedes eſt/ ⁊ terra ſcabellū pedū meorū.Itē noīe cęli intelligit̉ cętꝰ iuſtorū: quoꝝ ipſe eſt deꝰ per cultꝰexhibitionē. c ¶ Cōfitemini dn̄o dn̄oꝝ: qm̄ in ęternūmiſericordia eiꝰ. Ecce pſalmꝰ iſte a laude dei īcępit ⁊ ī laudē dei finit: qꝛ ipſe ē alpha et c: pͥncipiū ⁊ finis. Et debet laudari ꝓ pͥncipio ⁊ ꝓ fine oīs boni: qꝛ vtrūqꝫ ab eo ē. Phil̓. ij. b.Qui dat velle ⁊ ꝑficere ꝓ ſua bona volūtate: Iō pͥmitię ⁊ decimę debent̉ ei iure ſempit̓no. ¶ Expo. Psͣ. CXXXVI.Uper flumina. Sicut olim duę fuerūt ciuitates adinuicem repugnātes .ſ. hieruſalē ⁊ babylonia: Ita mōduę ſunt ciuitates. Vna bonoꝝ: altera maloꝝ: ꝑmixtęquidē loco ſꝫ diuiſę merito: cōiunctę corpore ſed ſeꝑatę mēte.Et ſic̄ hierl̓m materialis olim ter fuit deſtructa: Primo qͥdē anabuchodonoſor. iiij. Regꝰ. xxv. c. Secundo ab antiocho. j.Machab̓. j. d. Tertio a romanis: Ita nunc hierl̓m ſpiritualistriplicit̓ impugnat̉ .ſ. a carne/ mūdo diabolo: vel a tyrānis/ hęreticis/ ⁊ fratribꝰ falſis: quoꝝ omniū diabolꝰ rex eſt. Ideo trespſalmi ponunt̉ in hoc libro/ qui agūt de hac triplici deſtruction hierl̓m/ tā materiali qͣꝫ ſpūali: ſed de materiali propt̓ ſpūalē. De deſtructione facta per romanos agit̉ in illo pſalmo: Vtqͥd deus repuliſti in finē. De deſtructiōe facta ꝑ antiochū agit̉in illo pſalmo: Deꝰ venerūt gentes. De deſtructiōe facta a nabuchodonoſor agit̉ h̓: Quā hieremias alphabeto quadruplici deplorauit. Un̄ titulus huiꝰ pſalmi eſt: Pſalmus dauidꝓpter hieremiā. Et ē ſenſus: Iſte/ pſalmꝰ eſt/ dauid .i.ęditus a dauid ꝓpheta: cōpoſitus/ ꝓpter hieremiā .i. iuxtahieremiā .i. agēs de deſtructione hierl̓m quā fleuit hieremias.Materia gͦ huiꝰ pſalmi ē deſtructio hierl̓m/ nō materialis: ſedpotius ſpūalis. Intentio eſt monere nō ꝯformari huic ſęculo:ſed ad ſuꝑnā hierl̓m ſuſpirare. Modus agēdi. Biꝑtitus ē pſalmus. Primo oſtēdit bonos qͣſi captiuos in hͦ mūdo flere: tumꝓ incolatu p̨̄ſentis miſerię: tū ꝓ dilatiōe patrię. Secūdo ꝯtrahoſtes ad dn̄m dep̄cat̉: ibi: Memor eſto. Propheta ergoin ꝑſona iuſtoꝝ ꝓ incolatu huiᵗ miſerię ⁊ dilatiōe lamētantiū/dic̄: d ¶ Suꝑ flumīa babylonis .i. bona tꝑalia quę morefluminū defluūt. j. Ioh̓. ij. c. Tranſit mūdꝰ ⁊ cōcupiſcētia eiꝰ.e ¶ Illic ſedimꝰ nō erecti ꝑ ſuꝑbiā: nec deiecti ꝑ deſꝑationē:ſed humiliati/ attēdētes p̨̄ſentē miſeriā in qua ſumus: ⁊ futurāgl̓iaꝫ a qua diſtamꝰ. Per hoc qd̓ dicit: ſuꝑ flumīa ſe ſedere:notat̉ cōtemptus tꝑaliū ⁊ eleuatio mentis. Per hoc ꝙ dicit:illic/ notat̉ elongatio mentis ab illis. Illic em̄ demōſtrat remlonge poſitā. Et bn̄ per babylonē ſignificat̉ mūdus. Interp̄tat̉ enim cōfuſio: ⁊ in mūdo oīa ſunt cōfuſa: ita vt bonū a malo oīno nequeat diſcerni. Vnde frequēter bona reputant̉ mala⁊ mala bona. Et vę illis qui dicunt malū bonū: ⁊ bonū malū:ponentes dulce amarū: ⁊ amarū dulce: Eſa. v. e. In mūdo gͦdeberēt eſſe ſuꝑiora ſunt inferiora: ⁊ ecōuerſo. Pueri em̄ ſuntarchidiaconi/ decani/ p̨̄poſiti/ ⁊ etiā epiſcopi: ⁊ prudentes/ ⁊ ſeniores ſunt ſubditi. Ecc̄s. x. b. Uidi ſtultū poſitū in dignitate

ſublimi: ⁊ diuites ſedere deorſū. Et. jͣ. Uidi ſeruos in equis/ ⁊pͥncipes ambulātes quaſi ſeruos ſuꝑ tefrā. Itē anteriora ſūtpoſteriora: ⁊ ecōuerſo: quia tꝑalia ſpūalibus p̨̄ponunt̉/ ⁊ ecōuerſo. Hiere. vij. e. Facti ſunt retrorſum ⁊ nō ante. Itē dextrū reputat̉ ſiniſtrū/ ⁊ ecōuerſo: qꝛ aduerſitas tꝑalis malū dicit̉/ ⁊ ꝓſperitas bonū:cū tn̄ ecōtrario ſit: qd̓ſignificat̉/ Gen̄. xlviij.c. in cancellatione manuū iacob: Nam dex/trā manū poſuit ſuperminorē: et ſiniſtrā ſuꝑmaiorē. Itē infirmi dicunt̉ fortes/ ⁊ ecōuerſo. j. Regꝭ. ij. a. Infirmi accincti ſunt robore. Eſa. xl. g. Quidat laſſo virtutē. Propter hmōi dicit/ Eſa. xxj. b. Babylondilecta mea poſita eſt mihi in miraculū. Huiꝰ babylonis flumina ſunt quattuor. Primū eſt amor diuitiarū: in hoc ſe balneant auari. Secūdū eſt amor delitiarū: in hoc ſe balneāt voluptuoſi: In hoc p̨̄cępit pharao ſubmergi oēs maſculos hebręorū: Exo. j. d. Tertiū eſt ambitio dignitatū: in quo ſe balneant ambitioſi. Quartū eſt amor vanaꝝ ſcientiaꝝ/ q̨̄ magisinflant ⁊ inquināt qͣꝫ potent vel lauent. His fluminibꝰ iraſcit̉dn̄s: ſicut dicit̉ Abacuk. iij. b. Nūquid in fluminibꝰ iratus esdn̄e? Hęc flumīa trāſire iubemur. Eſa. xlvij. a. Trāſi fluminadenuda turpitudinē tuā. Soph̓. iij. b. Ultra flumīa ęthiopięinde ſupplices mei filij diſperſoꝝ meorū deferent munꝰ mihi.f ¶ Et fleuimus/ fletu cōtritionis ꝓ peccatis ꝓprijs: fletu cōpaſſiōis/ ꝓ peccatis ⁊ miſerijs alioꝝ: fletu deuotiōis/ ꝓ bn̄ficijs exhibitis ⁊ pręmijs obtinēdis. g ¶ Dum recordaremur tui ſion .i. eccleſię triūphantis: vbi in ſpeculo videturdeus ſine medio. Hiere. lj. f. Aſcendat ſuꝑ cor veſtrū hierl̓m.Itē nota ꝙ ſunt flumīa ęgypti .ſ. ſeptem peccata mortalia: dequibꝰ/ Eccͣs .j. b. Oīa flumīa intrāt in mare. Eſa. vij. c. Sibilabit dn̄s muſcę q̨̄ eſt in extremo flumīs ęgypti .i. in deſꝑatione. Itē ſunt flumīa damaſci .ſ. doctrinę hęreticoꝝ: de quibusiiij. Regꝭ. v. d. Nūqͥd nō meliores ſt̓ abana et pharfar fluuijdamaſci omnibus aquis iſrael? Ita dicunt hęretici: ⁊ credūtſtulti: quia aquę furriuę dulciores: Prouer. ix. d. Itē ſunt flumina aſſyriorum: iurgia ſuperboꝝ. Hiere. ij. d. Quid tibi visī via ęgypti vt bibas aquam turbidā: et quid tibi cū via aſſyriorum vt bibas aquas fluminis? Item ſunt flumina iſraelistria .ſ. baptiſmus: de quo Psͣ. Fluminis impetus lętificat ciuitatem dei. Item gratia ſpirituſſancti. Ioh̓. vij. ſ. Fluminade ventre eius fluent aquę viuę: hoc autem dicebat de ſpirituquem accepturi erant. Item doctrina chriſti. Gen̄. ij. b. Deloco voluptatis egrediebat̉ fluuius qui diuidit̉ in quattuorcapita: quę ſūt quattuor ſenſus .ſ. hiſtoricus allegoricus/ tropologicus ⁊ anagogicus. Item ſūt flumina babylonis quattuor: quę dicta ſunt .ſ. affluentia diuitiarum temporaliū: influentia delitiarum carnaliū: defluentia honorum ſęcularium:confluentia ſcientiarū inutilium. Iuxta hęc flumina habitanthomines mūdani infructuoſi: Vnde ſequit̉ h ¶ In ſalicibus: id eſt inter ſalices: id eſt inter homines mūdanos infructuoſos ⁊ ſteriles: qui rigant̉ fluminibus babylonis. i ¶ Inmedio eius/ poſitis: id eſt ex omni parte cōcupiſcentijs ſęculi circūdati. Quidā ſunt in finibus babylonis: qui .ſ. nō ſuntita cupidi/ ita auari/ ita ambitioſi/ ita inuidi/ ita malicioſi.k ¶ Suſpendimus organa noſtra: id eſt dimiſimꝰ cautica lęticię vel doctrinę: quia non ſunt digni: vel quia impediunt doctores. Gregoriꝰ. Propter peccata populorū claudit deus ora ꝓphetarum. Leuitꝭ. xxvj. c. Dabo vobis cęlūferreum ⁊ terram ęneam. Deut̓. xxviij. b. Sit cęlum qd̓ ſuperte eſt ęneum: ⁊ terra quam calcas ferrea. De iſtis ſalicibus dicitur/ Iob. xl. c. Protegūt vmbrę vmbram eius .ſ. behemothcircūdabūt eum ſalices torrentis. Eſaię. xv. d. Ad torrentemſalicum ducent eos. Vel ſic/ h ¶ In ſalicibus: id eſt a ſalicibus: id eſt ipſis mūdanis homībꝰ vanis et ſterilibꝰ exiſtentibus i ¶ In medio eius: id eſt mūdi. k Suſpendimꝰuare?organa noſtra .i. ſubtraximus laudes ⁊ cantica. Et

Psͣ. 77.Psͣ .110.

Psͣ. .106.

De ꝯſe. diſ. 1. c.hi duoAl̓. nō hꝫ rtulDe pe. diſ. 3. c.in ſalicibus

Flumina babylonis .i. mundiquattuor

Apocꝭ. i. b.

Psͣ. 73.0In Threr̄.

Psͣ. 73.O8. 7d.In Thren̄.

Fluminaiſrael̓ triaPsͣ .45.

Partitiopſalmi