Pſalmus

a Seq̓n regē amorręorū: qm̄.y Et qͦg regē baſan: qm̄. Et deddit terrā eoꝝ hęreditatē: qm̄.e Hęrēditatem iſrl̓ ſeruo ſuo:

⁊ qm̄. Quia in hūilitate noſtraſꝫ mēmor fuit nr̄i: qm̄. Et re̓deimit nos ab inimicꝭ nr̄is: qm̄.f Qui dat eſcā oͥmī carni: qm̄.

ęa ¶ Seon regem amorręorum. Numeri. xxj. e. b ¶ Etog regem baſan. Numeri. xxj. g.A huius ⁊ in me nō habet quicqͣꝫ. Ethęus interpretat̉ ſtupidus vel formidans: et ſignificat accidiā/ quę ſtupet ⁊ formidataggredi omne bonū. Hunc ꝑcuſſit dominus ꝑnoctans in oratione: Lucꝭ. vj. c. Etcircūiens totā galileādocens ⁊ prędicans inſynagogis iudęorum:Matth. iiij. d. Euęuſīterp̄tat̉ lapides colligens: ⁊ ſignificat gulāq̨̄ tot lapides colligitvnde lapidet̉: quot ſuꝑfluas potatiōes vel comeſatiōes facit.quia licꝫ bibendo vel comedendo delectationē ſentiat: poſteaſuſtinet torſiones ⁊ infirmitates multas. Vnde Prouer. xxiij.d. Ne intuearis vinū quando flaueſcit / cū ſplenduerit in vitrocolor eius: īgredit̉ blāde: ſed ī nouiſſimo mordebit vt coluber.Eodē. xx. c. Suauis eſt homī panis mēdacij: ⁊ poſtea implebit̉ os eius calculo. Hūc ꝑcuſſit dominꝰ in deſerto ieiunando:Matth̓. iiij. a. Et dicēdo: Uidete ne grauēt̉ corda veſtra crapula ⁊ ebrietate: Lucꝭ. xxj. g. Pherecęus interp̄tat̉ diuidensſeu diuiſio: et ſignificat inuidiā/ quę diuidiuit inter fratres. Etprimo diuiſit int̓ pͥmos fratres/ cain .ſ. ⁊ abel. Etiā inuidia primā diuiſionē .i. mortē quę ē diuiſio corporis ⁊ aīę ītroduxit īterrā. Un̄ Sap̄. ij. d. Inuidia diaboli intrauit mors in orbemterrarū. Hanc ꝑcuſſit dominꝰ ꝓ inimicis moriēdo: et charitatem p̨̄dicando/ ꝑ quā tollit̉ inuidia. Gergeſęus interpretat̉ colonū eijciens vel habitatorē: ⁊ ſignificat ſuperbiā quę primūcolonum cęli eiecit de cęlo .ſ. luciferū: ⁊ adam quē dominus vtcolonū in paradiſo poſuerat eiecit inde ſimilit̓. Vnde Eſa. lij.b. In ęgyptū deſcendit populꝰ meus vt colonꝰ eſſet ibi: ⁊ aſſurabſqꝫ vlla cauſa calūniatus eſt eum. Hūc percuſſit dominus:qn̄ de cęlo deſcendit/ formā ſerui accipiens: Phil̓. ij. a. Et matri ⁊ ioſeph ſeipſum ſubijciens. Lucꝭ. ij. g. Et erat ſubditꝰ illis.Item ſuſcipiēs a ſeruo baptiſmū: Matth̓. iij. d. Item pedesdiſcipulorū lauando: Ioh̓. xiij. a. Item dicendo: Diſcite a mequia mitis ſum ⁊ humilis corde: Matth̓. xj. d. Et iterū: Quiſe humiliat exaltabit̉: Lucꝭ. xiiij. c. Breuiter hunc percutit tota vita ⁊ doctrina chriſti: ⁊ tamē adhuc non pōt mori. Amorręus interpretat̉ amaricās: ⁊ ſignificat iram/ quę mentē amaritudine replet. Hanc percuſſit dominꝰ dulciter reſpondendo:Si male inquit locutus ſum/ teſtimoniū perhibe de malo: ſiaūt bene/ quid cędis? Ioh̓. xviij. d. Prouer xv. a. Sermo durus ſuſcitat furorem: mollis reſpōſio frangit iram. Hiebuſęusinterpretat̉ conculcatio: ⁊ ſignificat luxuriā quę maxime conculcat ⁊ vilificat hominē. Hanc percuſſit dominus de virginenaſcendo. Item dicendo: Qui viderit mulierē ad concupiſcendum eam/ iam męchatus eſt eam in corde ſuo: Matth̓. v. e.s Et non ſolum ipſe percuſſit hos reges per ſe: īmo etiam ⁊ milites eius percuſſerunt eoſdem: ⁊ adhuc percutere non ceſſant:vix poſſunt etiam vulnerari. Paulus auariciā percuſſit/ dicens: Nihil intulimus in hunc mundū: haud dubium quia necquid auferre poſſumus: Habētes ergo alimenta et quibus tegamur: his contenti ſimus. jͣ. Timoth̓. vj. b. Et ibidē: Radixomniū malorū eſt cupiditas ⁊cͣ. Iob eandē percuſſit/ dicens:Nudus egreſſus ſum de vtero matris meę et nudus reuertarilluc. Et iterum: Dominus dedit/ dominꝰ abſtulit: ſicut domino placuit ita factū eſt: ſit nomen domini benedictū: Iob. j. d.Salomon etiā percuſſit eandem dicens: Qui amat diuitiasfructū nō capiet ex eis: Ecc̄s. v. c. Item accidiā percuſſit paulus/ cum dixit: Hora eſt iam nos de ſomno ſurgere: Roma.xiij. c. Item Roma. xv. o. Non audeo aliquid loqui eorū quęper me non efficit chriſtus: in obedientiā gentium verbo ⁊ factis: in virtute ſignorū ⁊ ꝓdigiorum/ in virtute ſpirituſſancti.ita vt a hieruſalē per circūitum vſqꝫ ad illyricum repleuerimeuangeliū chriſti. Hanc etiam percuſſit ſalomon/ Prouerb̓.vj. b. Uſqꝫ quo piger dormis. Et iterū ibidem. a. Vade ad formicam o piger. Item. xx. a. Propter frigus piger arare noluit: mendicabit ergo ęſtate ⁊ non dabit̉ ei. Item gulā ꝑcuſſit

paulus/ dicens: Non in comeſatiōibus: Roma. xiij. d. Itemſalomon eandem ꝑcuſſit/ dicēs: Propter crapulā multi obierūt ⁊cͣ. Ecc̄i. .xxxvij. d. Itē inuidiā ꝑcuſſit iacobꝰ. Iaco. iiij. c.Nolite detrahere alterutrū fr̄es. Itē luxuriā ꝑcuſſit paulꝰ. jͣ.Corinth̓. vj. d. Qui fornicat̉/ in corpus ſuum peccat. Itemiram percutit paulus/Romaº. xij. d. Date locū irę. Iaco. j. c. Sitomīs homo velox adaudiendū: tardus aūtad loquendū ⁊ tardusad iram. Item ſuperbiā ꝑcutit Iaco. iiij.Deus ſuperbis reſiſtit ⁊cͣ. Omnes iſti reges originem ducunt ex duobus .ſ. ex corruptione carnis: ⁊ ex ſuggeſtione diaboli. Illud mouet exterius: iſtud interius. Has duas radicespeccatoꝝ oportet excidere/ qui vult plene peccata vitare. Ethoc fecit dominꝰ: Vnde ſequit̉: a Seon regem amorreorū ⁊ og regem baſan/ percuſſit vel occidit dominus.Seon interpretat̉ germen inutile: ⁊ ſignificat carnis cōcupiſcentiā: quę eſt fons interior omnis mali. Vnde Roma. vij. b.Concupiſcentiā neſciebam niſi lex diceret: Non cōcupiſces.Ibi Glo. Bona eſt lex: quę dum concupiſcentiam prohibet/omnia mala prohibet. Hęc dicitur regnare ſuper amorręos:id eſt peccatores amaritudine prauę cōſcientię infectos. Og.interpretatur coaceruans: baſan confuſio. Hic eſt diabolusrex ⁊ coaceruator confuſionis: quem dominus percuſſit repellens per ſcripturam eius temptatiōes: Matth̓. iiij. a. Sedoccidit eum in cruce: alligans ibi fortem. Eſaię. xlix. g. Nunquid tollet̉ a forti pręda ⁊cͣ. Sequit̉: c Et dedit terram.Tertia pars: in qua oſtendit beneficia data populo chriſtiano ab eodem a quo p̨̄dicta facta fuerunt. Et ita oſtendit̉ vnusauctor omniū/ vnus deus noui ⁊ veteris teſtamenti. Et quialittera plana ē: ꝓſequemur myſteriū. Dicit ergo: ¶ Et dedit/ ex ſola gratia nullo merito ſufficiēte p̨̄cedente: d ¶ Terram eorum: ſcꝫ terram viuentium/ quę fuit diaboli et ſociorum eius ante caſum/ hęreditatem. e ¶ Hęreditatemiſrael ſeruo ſuo: id eſt populo chriſtiano ſeruienti deo/ quiper iſrael ſignificat̉: quia ipſe ſolus inter omnes populos deūvidit oculo verę fidei. Eſaię. ix. b. Verbum miſit dominus iniacob: id eſt chriſtum ⁊ doctrinam eius ad iudęos: ⁊ cecidit iniſrael: id eſt ad vtilitatem populi chriſtiani. Ꝙ autem geminat hęreditatem / hęreditatem: indicium eſt firmitatis ī poſſidenda illa hęreditate. Vel forte per hoc innuit̉ duplex parscęleſtis hęreditatis: ſcꝫ ſtola corporis/ et ſtola animę. UndeEſaię. lxj. c. Propter hoc in terra ſua duplicia poſſidebunt.Uia autem per quā itur ad cęleſtem hęreditatē/ et virtus quęfacit dignum illa hęreditate eſt humilitas. Vnde dicit: fQuia in humilitate noſtra: id eſt nobis a chriſto tradita. Matth̓. xj. d. Diſcite a me quia mitis ſum et humilis corde. g ¶ Memor fuit noſtri. Ecc̄i. xx. b. Eſt qui ab humilitate ſua leuabit caput. ij. Paral̓. xxxij .ſ. Humiliatus eſtipſe ⁊ habitatores hieruſalē: et idcirco non venit ira dei ſupereos in diebus ezechię. j. Pet̓. v. b. Humiliamini ſub potentimanu dei vt vos exaltet in die viſitatiōis. h ¶ Et redemitnos/ chriſtianos ſanguine ſuo: i ¶ Ab inimicis noſtris:vel dęmonibus/ vel peccatis. Exod. xv. b. Dux fuiſti in miſericordia tua ppl̓o tuo quem redemiſti. Eſaię. lij. b. Gratꝭvę.nundati eſtis ⁊ ſine argento redimemini. Non tamē ſine precio. j. Corinth̓. vj. d. Empti eſtis precio magno. j. Pet. jͣ. d.Non corruptibilibus auro ⁊ argento redempti eſtis de vanaveſtra cōuerſatione paternę traditionis: ſed precioſo ſanguiquaſi agni incontaminati ⁊ īmaculati chriſti ieſu. k ¶Quidat eſcam / corporalē ⁊ ſpiritualē. l ¶ Omni carni l. omigeneri hominū. Iob. xxxvj. d. Dat eſcam cūctis mortalibꝰ.Eodem. xxxviij. d. Qui p̨̄parat coruo eſcam ſuā. Eſca ſpūalis quā dominus dat ſuis/ quadruplex eſt. Prima eſt gratia:de qua Psͣ. Omnia a te expectant vt des illis eſcam in tem­ ⁊pore. Secunda eſt doctrina ſua: de qua Matth̓. xxiiij. d.Quis putas eſt fidelis ſeruꝰ ⁊ prudēs quē cōſtituit dominus

Myſtice

Gen̄. 4.

Tertia pars

Oyſtice

Quō militeschriſti ꝑcuſſerunt ſeptē reges id eſt ſeꝑtem vitia

quaſſeſca ſpū.quā datꝭPsͣ .103.