QXXXV

g Et eduxit iſrael ꝑ me̓diū eiꝰ:d qm̄. Ett excuſſit pharaonē ēte virtutem eius ī mari rubro:f qm̄. Qui traduxit populumſꝫ ſuum per deſertū: qm̄. Qu̓itꝑcuſſit reges magnos: qm̄.kEt occidit reges fortes: qm̄.

a ¶ Et eduxit iſrl̓ ꝑ mediū eiꝰ: aqͥs hinc et inde ſtātibꝰ admodū muroꝝ: Exo. xiiij. e. c ¶ Et excuſſit pharaonē: regēęgypti/ d ¶ Et virtutē .i. exercitū eiꝰ. e ¶ In mari rubrovbi iſrl̓ libere trāſiuit. ſ Qui traduxit ppl̓m ſuū/ pꝰ trāſitū marꝭ. ¶er deſertū: qͣdragīta āniſ. hQui ꝑcuſſit/ ꝓiudęiſ ¶ Reges magnoſ potētia: qͥ volebāt īpedire trāſitū iudeoꝝ. kdit reges fortes. Et on̄dit qͦſ o¶S Seorω qui factus fuit ſuꝑ omnē creaturā:homo eſt digniſſima creaturarū: Ideo aderubeſcentiā ipſius dicit̉/ Prouerb̓. vj. a.Uade ad formicā opiger ⁊ cōſidera viaseius ⁊ diſce ſapientiam: quę cum non habeat ducem nec pręcęptorē nec principē:parat ęſtate cibū ſibi et cōgregat in meſſeqd̓ cōmedat. Magna cōfuſio: formica facta eſt magiſtra homīs qui habet ducē rationē quę dirigit: etpręcęptorē legem quę p̨̄cipit: ⁊ principē chriſtū qui retribuit.Iob. xij. b. Interroga iumēta ⁊ docebunt te ⁊ volatilia cęli etindicabūt tibi: loq̄re terrę ⁊ reſpōdebit tibi: et narrabūt piſcesmaris. Iob. ix. a. Qui p̨̄cipit ſoli ⁊ non oritur: ⁊ ſtellas clauditſub ſignaculo. Item eodem. xxxviij. a. Quis concluſit oſtijsmare? Et circūdedi illud t̓minis: ⁊ poſui vectes ⁊ oſtia/ ⁊ dixi:hucuſqꝫ venies ⁊ hic confringes tumētes fluctus tuos. Itembreuit̓ de oībꝰ dicit̉/ Iob. xiiij. a. Poſuiſti terminos eiꝰ qͥ pręteriri non poterūt. Sed miſero homini poſuit deus terminosp̨̄cęptorū ⁊ conſilioꝝ: quos peſſime p̨̄teriuit ⁊ p̨̄terire non ceſſat. Vnde Eſaię. xxiiij. a. Tranſgreſſi ſūt leges meas mutauerūt ius diſſipauerūt fędꝰ. Item debet erubeſcere peccator: qꝛfrequēter offendit creatorē ſuū: a qͦ tot bona qͦtidie recipit: qd̓nulla alia creatura facit pręter diabolū. Vnde conquerit̉ perMich̓. vj. a. Populus meus quid feci tibi/ aut quid moleſtusfui tibi: reſpōde mihi: quia eduxi te de terra ęgypti/ ⁊ de ſeruitute liberaui te. q. d. ml̓ta bona feci tibi: ⁊ ecōtrario reddis mihi mala. Secūdo: quia illud fit in ipſo quod nullus pater familias ꝑmitteret fieri in domo ſua .ſ. ꝙ ancilla imꝑat dominę ſuę:⁊ ſeruus domino ſuo. Et melius ⁊ amplius honorat̉ ancilla qͣꝫdomina: ⁊ ſeruus qͣꝫ dominꝰ. Unde Prouerb̓. xxx. c. Per triamouet̉ terra: ⁊ quartū eſt quod ſuſtinere nō poteſt: Per ſeruūcum regnauerit: et per ſtultū cū ſaturatꝰ fuerit pane: ⁊ ꝑ odioſam mulierē cum fuerit aſſumpta in matrimoniū: ⁊ per ancillācum fuerit hęres dominę ſuę. Per hęc quattuor intelligit̉ ſenſualitas ſiue caro: Per dominā ꝟo ītelligit̉ ratio: quę deberetin homine dominari. Ecc̄i. xxv. d. Mulier ſi pͥmatū habuerit/cōtraria eſt viro ſuo. Tertio: qꝛ abiecta dignitate ſua trāſformauit ſe in beſtiā: in leonem per ſuperbiā: in mulū per inuidiāqui inuidet equo: in tigridem per iracundiā: in bubalum ꝑ accidiam: in taxum ꝑ auariciā: in vrſum per gulam: in aſinum vel īequum per luxuriā. Psͣ. Homo cum in honore eſſet nō intellexit: cōparatus eſt iumētis inſipiētibus ⁊ ſimilis factus eſt illis. Daniel̓. iiij. f. Regnū tuū trāſibit a te: ⁊ ab hominibꝰ eijcient te: ⁊ cum beſtijs ⁊ feris erit habitatio tua: fęnum quaſi boscomedes ⁊cͣ. Quarto: quia ꝓ vili ⁊ modico precio ſeipſum datqui tam caro precio eſt emptus .ſ. ſanguine chriſti. Prouerb̓.vj. d. Preciū ſcorti vix eſt vnius panis: mulier autē viri p̄cioſam animaꝫ rapit. Eodem. x. c. Argentum electū lingua iuſti:cor impioꝝ ꝓ nihilo. Psͣ. Vendidiſti .i. vendi ꝑmiſiſti/ populum tuum ſine precio: ⁊ nō fuit multitudo in cōmutationibuseorum. Quinto: quia turpitudinē quā facit/ turpe eſt etiā nominare. Eph̓. v. c. Quę in occulto fiunt ab ipſis/ turpe eſt etiādicere. Roma. j. c. Tradidit illos deus in paſſiones ignominię. Sexto: quia intantū cōtempſit deū ꝙ fecit coram eo qd̓coram vno ruſtico facere nō auderet. Eſaię. xxix. e. Uę qui ꝓfundi eſtis corde vt a domino abſcondatis cōſilium/ quorumſunt in tenebris opera/ et dicunt: quis videt nos: ⁊ quis nouitnos? Peruerſa ē hęc veſtra cogitatio: quaſi ſi lutū ꝯtra figulūcogitet: ⁊ dicat opus factori ſuo/ non intelligis. Cauſę autemꝓpter quas dolere debet peccator/ ſunt damna quę facit peccatū. Primo peccator ꝑ peccatū amittit deū ⁊ theſaurū virtu-

tum. Unde Thren̄. j. d. Manū ſuam miſit hoſtis ad omniadeſiderabilia eius: quia vidit gentes ingreſſas in ſanctuariūeius. Secūdo pęne ęternę ſe obligat. Vnde. iiij. Regꝭ. iiij. a.En venit creditor: id ē diabolus/ vt tollat duos filios meos:id eſt corpus ⁊ ſpiritū. Prouerb̓. xxij. a. Diues ⁊ pauper obuiauerunt ſibi. Item eodem. xxix. b. Pauper ⁊ creditor obuiauer̄t ſibi. Tertio amiſſa non poteſt per ſe recuperare: cum tamēper ſe ꝑdiderit. Psͣ. Spiritꝰ vadens ⁊ nōrediens/ eſt hō. Thren̄. j. e. Dedit me dominus in manu de qua non potero ſurgere. Quarto/ ſeruus efficitur peccati/ ⁊ diaboli tributarius. ij. Pet̓. ij. d. A quo quisſuperatꝰ eſt/ eius et ſeruus eſt. Roma. vj.c. An neſcitis quoniā cui exhibetꝭ vos ſeruos ad obediendū/ ſerui eſtis eius cui obediſtis/ ſiue peccati ad mortē/ ſiue obeditionis ad iuſticiā? Ioh̓. viij. d. Qui facit peccatū/ ſeruus eſt peccati. Quintū eſt damnū temporis. Dum enim eſt ī peccato:omnia opera ſua perdit: quia omnia ſunt mortua: ⁊ pręteritaquę fecit mortificata. Thren̄. j. e. Uocauit aduerſum me tempus vt cōtereret electos meos. Prouer. v. b. Ne des alienishonorem tuū: et ānos tuos crudeli. Sextum damnū eſt: quiaſe obligat pęnę ęt̓nę quā ꝓmeret̉. Ro. vj. d. Stipēdia peccati mors. Nec ſcit neqꝫ ſcire pōt ſi an̄ morteꝫ pęnitebit. Eccͣs.ix. c. Neſcit homo finē ſuū: qualiſqꝫ erit vel quando. Eodē. a.Neſcit hō vtrum amore vel odio dignꝰ ſit. Iohel̓. ij. c. Quisſcit ſi conuertat̉ ⁊ ignoſcat deus ⁊ relinquat poſt ſe benedictionē. Iſtę ſunt duodecim diuiſiones maris: quas fecerūt duodecim tribus iſrael: ſcꝫ ſex affectiones ruboris: et ſex doloris.Iudas autem prior ingreſſus eſt. Vnde ⁊ iudas genuit phares: id eſt confeſſio diuiſionem: per quā itur ī terram ꝓmiſſionis. Vnde ſequit̉: a ¶ Et eduxit iſrael: id eſt populumchriſtianū: b ¶ Per mediū eius .i. ꝑ pęnitentiā in eccleſiam de peccato. Psͣ. Ego ſum dominꝰ deus tuus qui eduxite de terra ęgypti: modo dilata os tuum: id eſt deſideriū qd̓circa terrena et carnalia fuit anguſtū: ⁊ implebo illud qui ſolus implere poſſum. Beda. Animā dei capaceꝫ nihil minusdeo implere poteſt. Psͣ. Qui replet in bonis deſideriū tuum⁊cͣ. Sap̄. x. d. Trāſtulit illos deus per mare rubrum: ⁊ tranſuexit per aquam nimiam. Exod̓. xiiij. e. Diuiſa eſt aqua ⁊ ingreſſi ſunt filij iſrael per mediū ſicci maris. c ¶ Et excuſſitpharaonem ⁊ virtutem eius in mari rubro: id eſt deiecit diabolū ⁊ potentiam eius: vl̓ diabolum ⁊ peccata ꝑ quępotens eſt diabolus. Hieronymꝰ. Diabolus non eſt timēdusquem ſola peccata noſtra fecere potētem. Vel diabolum ⁊ ſocios eius: id eſt peccatores. e ¶ In mari rubro: id eſt inpęnitentia vel in paſſione ſua/ vel in baptiſmo aquę. Exo. xv.a. Currꝰ pharaonis ⁊ exercitū eius proiecit in mare. Sap̄. x.d. Inimicos illorum demerſit in mare. Iudith. ix. b. Tenuitpedes eorum abyſſus: ⁊ aquę operuerūt eos. f ¶ Qui traduxit populū ſuū .i. populū chriſtianū in eum credentē:¶ Per deſertum huius ſęculi: ne ibi pereat vel amore adhęreat. Sap̄. x. d. Deduxit eos ī via mirabili: ⁊ fuit eis in velamento diei ⁊ luce ſtellarū nocte. Eſa. xliij. c. Ponā in deſerto viā ⁊ in inuio flumina. Mūdꝰ aūt dicit̉ deſertū: quia deſerens deū deſertꝰ eſt ab eo. Ioh̓. j. a. In mūdo erat ⁊ mūdusꝑ ipſum factus eſt: ⁊ mūdus eum nō cognouit. Itē in deſertonō habitāt niſi ferę: ſic ī mūdo nō habitāt niſi feri. Vnde clamat ꝓpheta: Saluū me fac deus qm̄ defecit ſanctus. Threū̄.j. a. Quō ſedet ſola ciuitas plena populo. h ¶ QQui ꝑcuſſitreges magnos. Ad lr̄aꝫ: ſeptē fuer̄t gentes ī t̓ra illa: ⁊ q̨̄libet hēbat regē ſuū: qͦs ꝑcuſſit dn̄s ꝑ iudeos ⁊ occidit etiā. Un̄ſeqͥt̉: kEt occidit reges forteſ .ſ. chananęū ſętheū euęūphereęeū/ gergeſęū/ amorręū hiebuſęū. Per illos ſeptē regesſignificant̉ ſeptē peccata capitalia: q̨̄ dn̄s in euāgelio ⁊ v̓bo etexēplo ꝑcuſſit ⁊ in multis occidit. Chananęꝰ interp̄tat̉ poſſidens vel poſſeſſio: et ſignificat auariciā/ q̨̄ vult oīa poſſidere.Sꝫ hūc regē ꝑcuſſit dn̄s: qꝛ nihil ī mūdo hr̄e voluit. Matth̓.viij. c. Ul̓pes foueas hn̄t ⁊cͣ. Ioh̓. xiiij. d. Venit pͥncepſ mūdihuiꝰ ⁊ in me

Psͣ. 77.

Al̓. xꝑcuſſitMyſticeal̓. rexercitū

Psͣ. .80.

Psͣ. 102.

Psͣ. .48.

Mundus dicit̉ deſertū

Psͣ .43.

Psͣ .11.

Per ſeptom reges ſeptē vitiacapitalia ſignificant̉ qͦs dn̄sꝑcuſſit ⁊ occidit

Sex cauſe qͣrebebeat dolerectōr de pctō