C XXXIIII

Domꝰ iſrael bene̓diciteᶻ domino: domus aaron benēdiciter domino. Domꝰ leui beſꝫ nediciter domino: qui time-

htis dominū bene̓diciter domino. Benedictꝰ dominusnex ſion: qui habitat ī hie̓rl̓m.Alleluia.

extrinſecꝰ ęreus: et neqꝫ comedit aliquādo. Quarto: quia idola non intendūt nec cogitant de profectu ſuorum: ſic nec pręlati. Unde/ Baruch. vj. b. Habēt in manu gladiū et ſecurim:id eſt auctoritatē ⁊ poteſtatē iudiciariam: ſe autē a bello ⁊ a latronibus non liberāt: multo minus alios. Item deus ordinauit: Et talis ē ordo naturę/ ꝙ ſuperiora intēdunt ⁊ ꝓuident inferioribus: ⁊ non ecōuerſo. Vnde de cęlorumbeneficio fit generatioet pulchritudo ⁊ fertilitas omnis ī terra/ inaqua/ in aere: Sic deberet eſſe in hominibꝰ ꝙ p̨̄lati ꝓuiderent⁊ intenderēt ſubiectis. Propter qd̓ dicit̉ Iob. xxxviij. d. Nūquid noſti ordinē cęli ⁊ pones rationē eius in terra? Quia igit̉ſuperiores cōſtituti ſunt p̨̄lati: ⁊ inferioribus nec ꝓuident necintendūt/ merito idolis comparant̉: quibꝰ nihil eſt ſimile in natura .j. Corinth̓. viij. a. Scimus/ quia nihil eſt idolū in mūdo:⁊ ꝙ nullus ē deꝰ niſi vnus. Item ẜm ordinē naturę ſuperioranihil recipiūt ab inferioribus: ſed ecōuerſo īferiora a ſuperiobus: Sic p̨̄lati qui ſunt ſuperiores nō deberēt a ſubditis aliqͥdrecipere ſed potius eis dare. ij. Corinth̓. xij. e. Non quęro veſtra ſed vos: Non em̄ filij debent theſaurizare parētibus: ſedparētes filijs. Item idola proſtant .i. pro quęſtu ſtant: ſic ⁊ huiuſmodi pręlati. Sed aliter: quia idola ſeu ſimulacra ſtant proquęſtu ad opus eccleſiaꝝ vel pontiū vel calciatarū: pręlati ꝟoad opus nepotulorū vel cōſanguineorū: vel ad faciendum expenſas ſuperfluas. Pręterea ſimulacra non extorquēt: ſed qd̓ſponte dat̉ accipiūt: pręlati ꝟo vi extorquent. Vnde Mich̓.iij. b. Hęc dicit dominꝰ: ſuꝑ ꝓphetas qui ſeducūt populū meūqui mordēt dentibus ſuis ⁊ p̨̄dicant pacem: Et ſi quis nō dederit in ore eorū quippiā/ ſanctificant ſuꝑ eum pręliū. Et. jͣ. c.Audite principes domꝰ iacob et iudices domus iſrael: qui abominamini iudiciū ⁊ omnia recta ꝑuertitis: qui ędificatis ſionin ſanguinibꝰ ⁊ hieruſalē in iniquitate: Principes eius in muneribus iudicabant/ ⁊ ſacerdotes eius in mercede docebant: etꝓph̓ę eiꝰ in pecunia diuinabāt. Supͣ. eodē. a. Audite pͥncipesiacob ⁊ duces domus iſrael: Nūquid non veſtrū eſt ſcire iudiciū: qui odio habetis bonū ⁊ diligis malū: qui violēter tollitispelles eorum deſuꝑ eos: ⁊ carnes eorum deſuꝑ oſſibus eoꝝ. j.Timoth̓. vj. b. Eſtimātes quęſtū eē pietatē: Quia dicūt hoceſſe ius eorum. Item idola adorant̉/ ⁊ tamē iuuare nō poſſūt:ſic pręlatis hic genua incuruant̉ et nullū iuuant. Sap̄. xiij. d.Non erubeſcit loqui cum eo qui ſine anima eſt: et ꝓ ſanitateinfirmū deprecat̉: et ꝓ vita mortuū rogat: et in adiutoriū inutilē inuocat: ⁊ ꝓ itinere petit ab eo qͥ ambulare non pōt: et deacqͥrēdo et de oꝑando ⁊ de omniū rerū euentū petit ab eo qͥ inomnibus eſt inutilis.X in eis. Eſaię. xlij. c. Confundant̉ cōfuſione qui confidūtin ſculptili: qui dicūt cōflatili/ vos dij noſtri. Oſee. ix. c. Factiſūt abomīabiles ſic̄ ea q̨̄ dilexer̄t. Sap̄. xv. b. Digni ſt̓ morteqͥ ſpē habēt in talibꝰ/ ⁊ qͥ faciūt eos/ ⁊ qͥ colūt. Psͣ. Cōfūdant̉oēs qͥ adorāt ſculptilia: et qͥ gl̓iant̉ in ſimulacris ſuis. Sequit̉:a ¶ Domus iſrael. Tertia ꝑs: vbi poſt idoloꝝ deſtructionē/monet ad laudē dei. Primo clericos: ibi: Domꝰ iſrael ⁊cͣ.Secūdo p̨̄latoſ: ibi: Domꝰ aarō ⁊cͣ. Tertio clauſtrales: ibi:Domꝰ leui ⁊cͣ. Quarto laicos: ibi: Qui timetꝭ dn̄m ⁊cͣ.Dic̄ gͦ a ¶ Domꝰ iſrael: id ē vos clerici qͥ deū videtis ī creaturꝭ. Ro. j. c. Inuiſibilia em̄ ipſiꝰ a creatura ⁊cͣ. Itē ī ſcpͥturꝭ.Ioh̓. v .ſ. Scrutamī ſcpͥturas. Itē ī fide. j. Corꝭ. xiij. d. Videmꝰ nūc ꝑ ſpeculū ⁊cͣ. Itē ꝯtemplatiōe. Psͣ. Guſtate et videteqm̄ ſuauis eſt dn̄s. b ¶ Benedicite dn̄o vita et lingua. sͣ.Benedicā dominū ī vita mea. Daniel̓. iij. ſ. Benedicat iſraeldn̄m. Ecc̄i. xxxix. b. Bn̄dicite dn̄m in oībꝰ oꝑibꝰ ſuis: date noīeius magnificentiā. c ¶ Domus aaron .i. vos pręlati mōtes fortitudinis: vel montani .i. fortes ⁊ alti. d ¶ Benedicite domino/ lingua ⁊ vita: quia benedictio linguę non ſufficitniſi aſſit ⁊ bn̄dictio vitę. Ecc̄i. xxxiiij. d. Unus ędificans ⁊ vnꝰdeſtruēs: quid ꝓdeſt illis niſi labor? Unus orans ⁊ vnus ma-

ledicēs/ cuius vocem audiet dominus? Daniel̓. iij. f. Benedicite ſacerdotes dn̄i domino. e ¶ Domus leui: id eſt vosclauſtrales/ cōſilia p̨̄cęptis addentes: f ¶ Benedicite domino laudabiliter ꝯuerſando. j. Paral̓. xvj. a. Cōſtituit dauid corā arca dn̄i de leuitis qui miniſtrarēt ⁊ recordarent̉ oꝑaeiꝰ ⁊ glorificarent atqꝫlaudarēt dominū deūiſrael. j. Paral̓. xv. a.Illicitū eſt vt a quocūqꝫ portetur arca domini niſi a leuitꝭ. Ezechil̓. xl. g. Iſti ſūt filijſadoch qui accedūt defilijs leui ad dominum vt miniſtrent ei. g Qui timētisdominū/ filiali timore: h ¶ Benedicite domino vitamagis qͣꝫ lingua. Ecc̄i. ij. b. Qui timetis dominū credite illi.Hiere. iiij. a. Benedicēt eum gentes/ ipſumqꝫ laudabūt. Adhoc autē ꝙ aliquis digne laudet deū duo exigunt̉ p̨̄cipue: ſcꝫhumilitas. Vnde Daniel̓. iij. ſ. Benedicite ſancti ⁊ humilescorde dn̄o. Item puritas. Ecc̄i. xv. c. Non eſt ſpecioſa lausin ore peccatoris. Item duo p̨̄cipue excitant ad laudandumdeū .ſ. aduerſitas. Vnde Daniel̓. iij. e. Tres pueri laudauerunt in camino ignis. Item bona ſocietas. Vnde ⁊ petrus inter apoſtolos laudauit: Tu es inquit chriſtus filius dei viui:Matth̓ .xvj. c. Et ſaul inter ꝓphetas ꝓphetauit. j. Regꝭ. x.c. Ecōtrario retrahit a laude ꝓſperitas. Hiere. v. b. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt ⁊cͣ. Item mala ſocietas. Unūe ⁊ petrꝰinter gartiones chriſtū negauit in domo principis: Matth̓.xxvj. g. i ¶ Benedictus. Propheta inter gradus eccleſię inuitauit ad laudandū deū .ſ. clericos/ p̨̄latos/ clauſtrales/⁊ laicos: Et quia ꝑfecti magiſtri eſt facere qd̓ alios facere docet: Ideo nūc ⁊ ipſe facit qd̓ monuit/ dicens: Benędictꝰ .i.omni laude dignus eſt k ¶ Dn̄s/ a quo omnia bona ꝓueniunt: l¶ Ex ſion veniens .i. ex iudęis natus. Ioh̓. iiij. c.Salus ex iudęis eſt. m Qui habitat .i. habitauit: n ¶ Inhieruſalē: ad litterā: vbi ml̓ta miracula fecit. Baruch. iij. d.In terris viſus eſt: ⁊ cū hoībꝰ cōuerſatꝰ eſt. Mich̓. iiij. c. Ettu turris gregis nebuloſa filia ſion vſqꝫ ad te veniet: et venietpoteſtas prima regū filię hieruſalē. Uel iuxta nominū interpretationes: Sion enim interpretat̉ ſpeculū vel ſpeculatio: etſignificat eccleſiā militantē: quę nunc videt deum per ſpeculūin ęnigmate: vt dicit̉ .j. Corinth̓. xiij. d. Et a longe ſpeculat̉patriā: vt dicit̉ Heb̓. xj. c. Hieruſalē ꝟo interpretat̉ viſio pacis: ⁊ ſignificat eccleſiā triumphantē: vbi manifeſte videt̉ dominus: quę viſio facit pacem omnimodā in vidēte: quia deūvidere eſt beatitudo hominū ⁊ angelorum. Ioh̓. xvij. a. Hęceſt vita ęterna vt cognoſcant te ſolū deū verū ⁊ quem miſiſtiieſum chriſtū. Dicit ergo i ¶ Benedictus .i. omni laudeꝓſequēdus: k ¶ DDominꝰ/ trinitas deus/ l ¶ Ex ſion: id eſtab eccleſia militāte/ quę modo laudat quę non videt: ſed videre ſperat. m ¶ Qui habitat in hieruſalē: id eſt in eccleſiatriūphante vbi nullus inquietat. Tob̓. xiiij. b. Relinquēt gentes idola ſua ⁊ venient in hieruſalē ⁊ inhabitabūt eam: ⁊ gaudebūt in ea omnes reges terrę .i. qui bene ſe rexerūt in terra:adorantes regem iſrael. Eodem. xiij. d. Anima mea benedicdominū: qm̄ liberauit hieruſalē ciuitatē ſuā a cūctis tribulatiōibꝰ eiꝰ dn̄s deus noſter: Beatꝰ ero ſi fuerint reliqͥę ſeminismei ad videndā claritatem hieruſalē.Onfitemini dn̄o. ¶ Expo. Psͣ. CXXXVº.Iſte pſalmus totus eſt de laudibꝰ dei: vbi multa lauidabilia dicunt̉. Sed maxime hic dei miſericordia cōmēdat̉. Vnde cum diuerſa ſint initis verſuum: finis vnus eſtomniū: quia quicquid hic dicit̉ ad miſericordiā dei refert̉: perquā ſubſiſtūt omnia opera eius quę hic recitant̉. Quāta autēſit virtus huius pſalmi/ oſtēdit̉. ij. Paral̓. v. d. vbi legit̉: ꝙ cūfilij iſrael laudātes dominū decantaſſent: Confitemini domino quoniā bonus ⁊cͣ. ſtatim impleuit gloria templū dei. In qͦoſtēdit̉ qͣꝫ p̨̄ſens ſit dei gratia pure cantantibus pſalmū iſtū.Titulus autē huius pſalmi eſt/ Alleluia. Qd̓ interp̄tat̉ laudate inuiſibilē. Intentio monet oēs ad laudem dei. Modus.Tripertitus eſt

Al̓. hdn̄m

Al̓. ⁊dn̄m

Al̓. ⁊dn̄mlAl̓. dn̄m

Psͣ .96.

Psͣ .33.

Psͣ. .62.

Cc 3