CXI

gͦ in mādatis eiꝰ volet nimis.c Pōtēs ī terra erit ſemē eiꝰ:generatio rectorū bn̄dicet̉.

Gl̓iā ēt diuitię ī domo eiꝰ: ⁊iuſticia eiꝰ manet ī ſęcl̓m ſęf cl̓i. Exoͣrtū ē ī tenebrꝭ lumē

de ipſo dr̄ Eſa. xj. a In mādatꝭ eiꝰ volet .i. īplebit volūtarie qd̓ ei mādauit dn̄s d̓ redēptiōe nr̄a: qꝛ Phil̓. ij. a. Factus ē obediēs vſqꝫ ad mortē: qꝛ mortē crucis qd̓ fuit genusmortꝭ viliſſimū: Un̄ addit: b ¶ Nimis: vt notet̉ exceſſꝰ: deqͦ dic̄ Thren̄. iij. c. Recordare pauꝑtatꝭ ⁊ trāſgreſſiōis meę.Sꝫ qꝛ vt d̓r. Ioh̓. xij.d. ſi gͣnū frumēti cadēſī terrā mortuū fuerit:multū fructū affert: iōbn̄ de fructu ⁊ ſemineetꝰ addit: cuſdotēs. L. g. ſemē potēs in terrn̄ ibiin terra erit ſemē eibene fructificat ⁊ ml̓tiplicat̉: Sic ſemē chriſti .i. fideles/ potēs fuit. Un̄ qd̓ ſit hͦ ſemē/ ſubdit: d ¶ Generatio rectoꝝ.Recti corde/ geniti īfantes chriſti ꝑ fidē: e ¶ Bn̄dicet̉: nōtm̄ a deo: ſꝫ ⁊ ab hoībꝰ. Un̄ de bn̄dictiōe hoīm ⁊ ml̓tiplicatiōe iſta habet̉/ Actꝭ. ij. g. vbi d̓r/ ꝙ fideles habebāt gr̄aꝫ adoēm plębē. Et ſubiūgit: On̄s aūt augebat qͥ ſalui fiebāt qͦtidie ī idipſū. Ul̓ ſic: c¶ Potēs ī t̓ra erit ſemē eiꝰ .ſ. apl̓i:De qͦ Eſa. j. c. Niſi dn̄s reliqͥſſet nob̓ ſemē ⁊cͣ. Qui apl̓i fuerūt ita potētes ī terra: ꝙ nō ſolū t̓rena eis eſſēt ſubdita: ſꝫ etiācęleſtia. In terra em̄ poſiti habebāt claues regni cęloꝝ: vtqd̓cūqꝫ ſoluerēt ſuꝑ terrā/ eſſet ſolutū ⁊ ī cęlis: ſic̄ dictū ē petro/ Matth̓. xvj. c. Et oībꝰ apl̓is Ioh̓. xx. e. Vel ſemen .i.ꝟbū dei: qd̓ potēs fuit: qꝛ ml̓tos ꝯuertit. Qd̓ em̄ d̓r de ip̄oMatth̓. vij. d. erat doces ſic̄ poteſtatē habēs: intelligit̉ nōde doctrīa tm̄ quā ī ꝓpria ꝑſona docuit: ſꝫ ⁊ de illa quā ꝑ apoſtolos docuit. De cuiꝰ poteſtate d̓r Lucꝭ. xxj. c. Dabo vob̓os ⁊ ſapiētiā: cui nō poter̄t reſiſtere oēs aduerſarij. Et Actꝭ.vj. c. Nō poterāt reſiſtere ſapīę ⁊ ſpiritui qͥ loq̄bat̉. d ¶ GGeneratio rectoꝝ .i. illi qͦs apl̓i recti gignēt ꝑ euāgeliū ī fide:ſic̄ dic̄ apl̓us. j. Corꝭ. iiij. d. Nā ꝑ euāgeliū ego vos genui.e ¶ Bn̄dicet̉: ſic̄ dic̄ dn̄s Ioh̓. xx. g. Quia vidiſti me thoma credidiſti: btī qͥ n̄ vider̄t ⁊ credider̄t. Ul̓ e ¶ Bn̄dicet̉.i. bona datiōe ditabit̉ .ſ. gr̄a. Et ꝟe: qꝛ f ¶ Gl̓ia ⁊ diuitięī domo eiꝰ .i. ī eccl̓ia: Un̄ bn̄ pn̄t ditari qͥ d̓ eadē domo ſefaciūt ꝑ fidē. Et q̨̄ gl̓ia ⁊ q̨̄ diuitię ſt̓ ī hac domo? Gl̓ia tribulationū: ⁊ diuitię ꝟtutū. De gloria/ Gal̓. vltꝭ. d. Mihi abſitgl̓iari niſi ī cruce dn̄i nr̄i ieſu chriſti. ij. Corꝭ. xij. c. Libēt̉ gloriabor ī infirmitatibꝰ meis. De diuitijs/ Iacob̓. ij. a. Nōnedeꝰ elegit pauꝑes ī hͦ mūdo: diuites aūt ī fide ⁊ hęredes regꝭni: qd̓ repromiſit deꝰ diligētibꝰ ſe? Vt aūt in eccl̓ia poneretchriſtꝰ iſtā gl̓iaꝫ ⁊ iſtas diuitias: factꝰ ē vilis ⁊ pauꝑ: Sic̄ dic̄apl̓us Eph̓. v. e. Chriſtꝰ dilexit eccl̓iaꝫ: ⁊ tradidit ſemetipſūꝓ ea .ſ. ad mortē crucꝭ: vbi fuit ꝟe vilitas ⁊ pauꝑtas. Et adqͥd hͦ fecerit/ ſubdit: Ut exhiberet ip̄e ſibi gl̓ioſā eccl̓iaꝫ eccegl̓ia: nō habētē macl̓aꝫ pctī: neqꝫ rugā hypocriſis/ ecce diuitię. ij. Corꝭ. viij. b. Scitꝭ frēs gr̄aꝫ dn̄i nr̄i: qꝛ cū eſſet ⁊cͣ. Etlꝫ ml̓ti ſint ī eccl̓ia nūero qͥ hāc gl̓iaꝫ nō q̨̄rūt/ nec has diuitias hn̄t: tn̄ ſꝑ ip̄a eccl̓ia hͦ habebit: Un̄ ſubdit: h ¶ Iuſticiaeiꝰ/ domꝰ: vel eiꝰ/ chriſti .ſ. iuſticia quā fecit nob̓: i ¶ Manet ī ſęcl̓m ſęculi. De qͣ iuſticia. jͣ. Corꝭ. j. d. Qui factꝰ eſtnobis a deo ſapīa ⁊ iuſticia ⁊cͣ. Ro. iij. d. Iuſtificati gratꝭ ꝑgr̄aꝫ ipſiꝰ: ꝑ redēptionē q̨̄ ē ī chriſto ieſu.X a ¶ In mādatꝭ eiꝰ volet nimis/ vl̓ multū. Supͣ. Inlege dn̄i volūtaſ eiꝰ. Eccͣj .xxviij. a. Btītudo ⁊ mors īminētī mādatꝭ dei. Et bn̄ dic̄/ volet: qꝛ vbi nō pōt hō plꝰ facereſufficit bona volūtas. Ro. iiij. a. Ei qͥ nō oꝑat̉/ credēti aūt īeū qͥ iuſtificat īpiū: reputat̉ fides eiꝰ ad iuſticiā. Lucꝭ. ij. b.Pax hoībꝰ bonę voluntatꝭ. Gregꝰ ſuꝑ Matth̓. iiij. Bonavolūtas ē aduerſa alteriꝰ vt nr̄a ſuſtinere: d̓ ꝓſꝑitate ꝓximivt de nr̄o ꝓfectu gratulari: dāna alioꝝ nr̄a credere: lucra aliorū nr̄a reputare. Et bn̄ dic̄: Uolet nimis: qꝛ plꝰ debemꝰvelle qͣꝫ poſſumꝰ facere. Et talis viri .ſ. timētꝭ et volētꝭ/ c¶ Pōtes ī t̓ra erit ſemē eiꝰ: Quia Prouer. xiiij. c. In timore dn̄i fiducia fortitudinis: ⁊ filijs eius erit ſpes. Per ſemē pn̄t ītelligi bona oꝑa: vl̓ filij ſpūales. Et de vtroqꝫ pōtlegi: Oꝑa em̄ bona dicūt̉ ſemē: qꝛ ſic̄ ſemē ꝓijcit̉ ī t̓ra ⁊ expectat̉ fructꝰ ī āno futuro: Sic viri ſctī oꝑa bona ⁊ ſeipſos h̓abijciūt ꝑ humilitatē: ⁊ ſic potēs fit ſemē ſuū ī terra: qꝛ germinat ⁊ ml̓tiplicat̉: ⁊ tādē fructū cētuplū recipiet: Vn̄ addit:

d ¶ Generatio rectorū .i. bona oꝑa eoꝝ: e Bn̄dicetur .i. bona datiōe ditabit̉ ⁊ remunerabit̉: qn̄ dicet eis dn̄s:Eſuriui ⁊ dediſtꝰ mihi māducare ⁊cͣ. Uenite bn̄dicti patrismei/ ꝑcipite regnū ⁊cͣ. Hęc eſt benedictio ⁊ bona datio. Filijaūt ſpirituales .i. imitatores bonoꝝ/ ſemen ſūt iuſtoꝝ. Prouer. xx. b. Iuſtus quiambulat in ſimplicitate ſua beatos poſt ⁊filios derelinq̄t. Supra. Semen abraamſerui eius ⁊cͣ. Hoc ſemē eſt potēs ī terra: ⁊ neceſſaria eſt ei duplex potētia ſiue fortitudo: Quia em̄ iſtud ſemē ē ī terra vt ī exilio: neceſſaria ē eipotētia qͣ erigat̉ ⁊ tēdat ad ſuꝑnā patriā. Sed cū ad hͦ nitit̉:aduerſariꝰ ecōtra nitit̉ īpedire: vn̄ ei neceſſaria eſt potētia qͣpoſſit aduerſariū ſuꝑare. Hāc duplicē fortitudinē ſiue potētiā dicebat caleph ſe hr̄e ⁊ ſeruare/ Ioſue. xiiij. c. dicēſ: Illiꝰī me tꝑis fortitudo vſqꝫ hodie ꝑſeuerat: tā ad bellandū qͣꝫ adradiēdū. Sꝫ qꝛ hͦ nō pōt hō a ſe hr̄e: bn̄ addit de gr̄a: d¶ Generatio rectoꝝ: idē ē qd̓ ſemē: e ¶ Bn̄dicet̉/ bn̄dictione gr̄ę. Psͣ. Suꝑ ppl̓m tuū bn̄dictio tua. Prouer. x. c. Bn̄dictio dn̄i diuites fac̄. Un̄ bn̄ ſeqͥt̉: f ¶ Gl̓ia ⁊ diuitię indomo eiꝰ .ſ. timētꝭ deū: ⁊ qͥ hꝫ bn̄dictionē gr̄ę. Hoc eſt qd̓dr Iob. j. b. Nūqͥd iob fruſtra timet deū? Nōne tu vallaſtieū ⁊ domū eiꝰ/ vniuerſāqꝫ ſubſtātiā eiꝰ ꝑ circūitū? Oꝑibusmanuū eiꝰ bn̄dixiſti: ⁊ poſſeſſio eiꝰ creuit ī t̓ra. Hoc ē qd̓ dic̄:Gl̓ia ⁊ diuitię ī domo eiꝰ: hoc eſt ī ꝯſciētia. In ꝯſciētiaem̄ iuſti ē gl̓ia: De qͣ. ij. Corꝭ. j. c. Gl̓ia nr̄a hęc ē/ teſtimoniū ꝯſciētię nr̄ę. Et Prouer. xix. b. Gl̓ia eiꝰ iniqͣ p̨̄tergredi.g ¶ Et diuitię: qꝛ ibi eſt deus: licet ſit pauꝑ ī tꝑalibꝰ. Hieronymꝰ: Pauꝑ ī cella: diues ī ꝯſciētia. Et cū deo ſūt diuitięvirtutū: qꝛ vt dicit̉ Sap̄. vij. b. Venerūt mihi oīa bona parit̉ cū illa. Prouer. xxj. c. Theſaurꝰ deſiderabilis: ⁊ oleū inhabitaculo iuſti. Theſaurꝰ deſiderabilis/ ē chriſtꝰ: ī qͦ ſt̓ oēstheſauri ſapīę ⁊ ſcīę dei abſcōditi: vt dicit̉ Col̓. ij. a. In quēangeli deſiderāt ꝓſpicere: vt dicit̉ .j. Pet̓. j. c. Cū hͦ theſauro deſiderabili eſt oleū gr̄ę: qd̓ ſumūt prudētes ꝟgines ī vaſis ſuis: Matth̓ .xxv. a. Sꝫ nō ſufficit hr̄e diuitias niſi ſeruētur: Un̄ addit: h ¶ Iuſticia eiꝰ manet in ſęcl̓m ſęcl̓i.Iob. xxvij. a. Iuſticiā meā quā cępi tenere nō deſerā.k ¶ Exortū ē ⁊cͣ. Scd̓a ꝑs: vbi latiꝰ exeqͥt̉ bona timētiū deum: ⁊ p̨̄mittit de aduētu chriſti/ a qͦ illa bona ſumūt pͥncipiūq̨̄ iā dixit/ ⁊ illa q̨̄ dicturꝰ eſt. Un̄ dic̄: Exortū ē ī tenebrꝭlumē .i. chriſtꝰ ſol iuſticię (qͥ dic̄ Ioh̓. viij. b. Ego ſū lux mūdi) ex vtero btē ꝟginis ortꝰ ē. Malach̓. iiij. a. Vob̓ timētibꝰnomē meū oriet̉ ſol iuſticię. l ¶ In tenebrꝭ: ad lr̄aꝫ: qꝛ denocte natꝰ ē chriſtꝰ. Ul̓ ī tenebrꝭ/ īfidelitatꝭ. Ioh̓. j. a. Luxī tenebrꝭ lucet. Eſa. ix. a. Ppl̓s qͥ ābulabat ī tene. vi. lu. mag.Quia pr̄i coęuꝰ. Heb̓. j. a. Qui cū ſit ſplēdor gl̓ię ⁊cͣ.Sap̄. vij. d. Emanatio q̨̄dā ē claritatꝭ oīpotetꝭ dei.Quia eſt ſpecioſus. Sap̄. vij. d. Specioſior eſt ſole:Quia ē diffuſiuꝰ ſine (⁊ ſuꝑ oēꝫ diſpoſitionē ſtellaꝝ.Chri ſui diminutione. Ecc̄j. .j. b. Effudit illā ſuꝑ oīa oꝑaſtus ē ¶Quia nō inqͥnat̉ ab immūdis. Sap̄. vij. d. (ſua ⁊cͣ.lumēQuia īuiſibilia fec̄ (Attingit vbiqꝫ ꝓpt̓ ſui mūdiciā.viſibilia. Ioh̓. xv. b. Oīa q̨̄cūqꝫ audiui a pr̄e meoQuia delectabil̓ ad vidēdū. Eccͣs. (nota feci vob̓.xj. c. Dulce lumē: ⁊ delectabile eſt oculis ⁊cͣ.¶ Quia odioſus eſt male agētibꝰ. Ioh̓. iij. c. Qui maleagit odit lucē ⁊cͣ. Et Sap̄. ij. c. Grauis ē nob̓ ad vidēdū ⁊cͣ.x Exortū dicok Exortū ē ī tenebrꝭ lumē. Hoc etiā de chriſto p̄t dicimoralit̓. Sciēdū em̄ ꝙ triplex ē chriſti natiuitas. Sic̄ em̄ inchriſto treſ ſb̓ſtātias fideſ catholica ꝯfitet̉: diuinitatē: carnē:⁊ ſpm̄: ita tres in chriſto natiuitates ſcpͥtura ſacra teſtat̉. Diuinā ex pr̄e: carnalē ex mr̄e: ſpūalē ī mēte. Ex pr̄e naſcit̉ deꝰ:ex mr̄e naſcit̉ caro: ī mēte naſcit̉ ſpūs. Prima ē ęterna: ſcd̓ahumana: tertia gratuita. De pͥma dic̄ pr̄ ad filiū illd̓. sͣ. An̄luciferū genui te: Et hęc eſt nō ī tenebrꝭ. De ſecūda expoſitū eſt allegorice. De tertia nunc exponamus: k ¶ Exortum eſt lumen .i. chriſtus: l ¶ In tenebris .i. in cordeX pͥus tenebroſo

y

Mattb. 25. c.

Al̓. rcupietGimelDaleth

HeUauSaenHethPs. 104.

Psͣ .3.

Allegorice

MoraliterPsͣ .1. l

Moraliter

Psͣ .109.