Pſalmus

fꝫ tet dn̄s ex ſion: dn̄are ī me̓cdio inimicoꝝ tuoꝝ. Tecumd̓ pͥncipiū in die v̓tutis tuę ineſplendoribꝰ ſctōꝝ: ex vtēro

ſꝫ ante luciferū genui te. Iu̓i rauit dn̄s ⁊ nō pęnitebit eū:ktū es ſacerdos in ęternum/lẜm ordinem melchiſedech.

ſion .i. potētię tuę regnū: non qͦ regnas ſine pͥncipio apudpatrē: ſꝫ tꝑale qd̓ cępit a chriſtianis: cuiꝰ tn̄ nō erit finis. Incipiet a hierl̓m: ẜm ꝙ dr̄ Eſa. ij. a. De ſion exibit lex: ⁊ v̓būdn̄i de hierl̓m. Et Lucꝭ. vltꝭ. g. Oportebat chriſtū pati ⁊ reſurgere a mortuis: ⁊ p̨̄dicari in noīe eiꝰ pęnitētiā ⁊ remiſſionē pctōꝝ ī oēs gētes/incipientibꝰ a hierl̓m.Et ſic emiſſa ꝟga/ o tuchriſte a ¶ Dn̄are.i. dn̄aberꝭ: ſic̄ alia lr̄ahꝫ. b ¶ In medioinimicoꝝ tuorum.i. ī cordibꝰ eoꝝ qͥ pͥuserāt inimici. Ul̓ In medio inimicoꝝ tuoꝝ .i. eccl̓ia cōſtituta īter malos. Vel̓ cōmunit̉/ In medio inimicoꝝ tuorū .i. ſuꝑ inimicos: Ipſe em̄ chriſtꝰ dn̄at̉ oībꝰ bonis ꝑ volūtatē: ⁊ īimicꝭ ꝑ poteſtatē. Un̄ Eſa. xlv. d. Mihi curuabit̉ oēgenu. Apocꝭ. xix. c. Rex regū ⁊ dn̄s dn̄antiū.X dn̄s ex ſion .i. de iudęis/ de qͥbꝰ nata eſt. Ꝙ aūt beataꝟgo nata ſit ꝟga: habet̉ ⁊ auctoritate ⁊ rōne. Dicit em̄ Eſa.xj. a. Egrediet̉ ꝟga d̓ radice ieſſe: ⁊ flos ⁊cͣ. Qd̓ exponit eccleſia cū ſic cātat: Uirgo dei genitrix ꝟga ē: flos filiꝰ eiꝰ. EtNu. xxiiij. c. Cōſurget ꝟ̓ga ex iſrl̓. Rōne aūt ſil̓itudīs idipſūp̄t on̄di: Uirga em̄ nō recipit v̓tutē fructificādi ex cōmixtiōeſeminū/ ſꝫ ex pluuia ⁊ rore cęli: ſic btā ꝟgo nō ꝯcępit ex viriliſemīe/ ſꝫ myſtico ſpiramīe. Eſa. xlv. b. Rorate cęli deſuꝑ ⁊ nubeſ pluāt iuſtū: aꝑiat̉ t̓ra ⁊ germīet ſaluatorē. Itē Psͣ. Qn̄ſdabit benignitate: ⁊ t̓ra nr̄a dabit fructū ſuū. Nō dic̄ reddetſꝫ dabit: qꝛ nō ſuſcępit ſemē vt alię t̓rę. Dicit̉ aūt n̄ tm̄ ꝟga:ſꝫ/ ꝟga v̓tutꝭ dei. Et hͦ triplicit̓: Uirtꝰ em̄ dei d̓r triplex .ſ. depotētia: ⁊ dei miſcd̓ia: ⁊ ꝟtꝰ a deo īfuſa. De pͥma Psͣ. Exaltare dn̄e in ꝟtute tua. Scd̓m hͦ btā ꝟgo d̓r ꝟga v̓tutis: qꝛ inipſa virtꝰ dei .i. potētia/ mirabilia oꝑata ē .ſ. ꝙ deꝰ hō: ꝙ verbū caro: ꝙ mr̄ ꝟgo: ⁊ alia plura. Vn̄ d̓r ei Luc̄. j. d. Virtꝰ altiſſimi obūbrabit tibi. Scd̓m hͦ bn̄ ſignificata ē ꝑ ꝟ̓gā aarō:qͣ oꝑatꝰ eſt mirabilia ī terra ęgypti. De ſcd̓a v̓tute .ſ. de miſericordia d̓r ī collecta: Deꝰ qͥ oīpotētiā tuā parcēdo maxīe⁊ miſerēdo manifeſtas. Et ī Psͣ. In v̓tute tua iudica me. i.in miſcd̓ia. Scd̓m hͦ btā ꝟgo d̓r ꝟ̓ga v̓tutꝭ: qꝛ in ipſa fecit nobiſcū miſcd̓iaꝫ: ſumēdo ꝓ nob̓ carnē ex ea. Luc̄. j. g. Per viſcera miſcd̓ię dei nr̄i ⁊cͣ. Itē qꝛ ipſa eſt mr̄ miſcd̓ię ⁊ aduocata nr̄a: ⁊ īpetrat nob̓ miſcd̓iaꝫ. Sic̄ dic̄ btūs Bern̄. Securūacceſſū habes hō ad deū: vbi habeſ an̄ filiū matrē ⁊cͣ. Et ẜmhͦ ſignificata ē ꝑ ꝟgā aſſueri: De qͣ Heſter. v. a. dicit̉ ꝙ extēdit ꝯtra eā ꝟgā aureā: ⁊ hͦ fuit ī ſignū clęmētię: Sic deꝰ beatā ꝟginē nob̓ dedit: vt ipſa mediāte/ gr̄aꝫ eiꝰ īueniremꝰ apd̓deū. Heſter. xv. c. Accede igit̉ ⁊ tāge ſceptrū. De tertia ꝟtute dei .ſ. de ꝟtute īfuſa. Psͣ. Dn̄s dabit ꝟ̓tutē ⁊ fortitudinēplębi ſuę. Sic optime fuit btā ꝟgo ꝟ̓ga v̓tutꝭ: qꝛ plena fuit oīgr̄a ⁊ v̓tute. Un̄ dixit ei angelus/ Lucꝭ. j. c. Aue gr̄a plena.Scd̓m hͦ bn̄ ſignificata ē ꝑ ꝟgā aarō/ Numeri. xvij. c. q̨̄ germinauit ⁊ floruit ⁊ fronduit/ ⁊ fructū fecit.tet dn̄s ex ſion: cū fit ex pura intentiōe ⁊ ex charitate. Sion em̄ īterp̄tat̉ ſpeculatio: qꝛ hō qͥ aliū corrigit ſꝑ debet deū hr̄e p̨̄ ocl̓is: vt eū moueat honor dei/ ⁊ vtilitas ꝓximi. Un̄ Eſa. xj. a. Egrediet̉ ꝟga de radice ieſſe .i. de incēdiodilectiōis. Hac ꝟ̓ga debēt ꝑcuti pueri ſenſu. Prouerb̓. xxij.c. Stulticia colligata eſt ī corde pueri: ⁊ ꝟga diſciplinę fugabit eā. Un̄ ⁊ bn̄ ſubdit: a¶ Dn̄are .i. dominiū exerce: Nō ībn̄ agētibꝰ: ſꝫ b ¶ In medio inimicoꝝ tuoꝝ. q. d. in illiſqͥ ſūt pcōres ⁊ mali/ debet fieri correctio et exerceri dn̄atio.Gen̄. ix. a. Terror vr̄ ac tremor ſit ſuper cūcta animātia terrę. Gregꝰ. Terror ac tremor qꝛ eē ſuꝑ aīalia p̨̄cipit̉: ꝓfectoeſſe ſuꝑ hoīes ꝓhibet̉. Idē. Ex qͣ ꝑte beſtiales ſūt ſubditi/ exea debēt etiā formidini ſubiacere ꝓſtrati. Idē. Sūmꝰ itaqꝫlocꝰ bn̄ regit̉/ cū is qͥ pręeſt vitijs potiꝰ qͣꝫ fratribus dn̄at̉.c¶ Tecū pͥncipiū. Scd̓a ꝑs: vbi īducit pr̄eꝫ loqͣntē ad filiū: ⁊ on̄dētē naturā deitatꝭ ſimplicit̓. Et pͦ on̄dit ꝙ ē ęternꝰ ⁊oīpotēſ cū pr̄e: Un̄ dic̄ ei pr̄: Tecū pͥncipiū .i. eadē auctoritas dn̄andi ⁊ pͥncipādi ē mihi tecū. Pr̄ dr̄ pͥncipiū. Ioh̓. j.a. In pͥncipio erat ꝟbū. Et filiº d̓r pͥncipiū. Ioh̓. viij. d. Ego

pͥncipiū qͥ ⁊ loqͥr vob̓. Sꝫ pr̄ eſt pͥncipiū nō de pͥncipio: fileaūt pͥncipiū de pͥncipio. Et nota ꝙ dic̄. Tecū pͥncipiū/ ſine ꝟbo: ī qͦ notat̉ ęt̓nitas: q̨̄ tp̄s nō ꝯcernit. Et bn̄ dico/ ⁊ecū pͥncipiū: et hͦ apparebit/ d ¶ In die v̓tūtꝭ tue. i. i diciudicij/ qn̄ manifeſtaberꝭ ī ꝟtute iudicādi. Et hͦ e IIn ſplēdoribꝰ ſctōrū .i.ſctī ſpledebūt ſic̄ ſolMatth̓. xiij .ſ. Ful-gebūt iuſti ſic̄ ſol. Secūdo on̄dit ꝯſubſtātialitatē filij cū patre:Un̄ dic̄ pater: f¶ Exvtero .i. ex ſecreta ſb̓ſtātia mea: g An̄ luciferū genui te .i. an̄ oēm creaturā:vt ex ꝑte totū ītelligat̉. Oſtēdit aūt h̓ ꝙ ſingularꝭ ē generaratio: cū dic̄: Genui. Et natural̓ cū dic̄: Ex vtero. Et ꝙęterna/ cū dic̄. An̄ luciferū. ¶ Moralit̓/ loqͥt̉ dn̄s ⁊ adhoīeꝫ iuſtū dicēs: c ¶ Tecū pͥncipiū. q. d. cogita ⁊ tractatecū ꝙ tu adhuc es ī pͥncipio bonę vitę: ⁊ hͦ nō cū es in noctepctī: ſed cū es d ¶ In die v̓tutꝭ tuę .i. ī fulgore ꝟtuoſę vitę: ẜm illud Eccͣj xviij. a. Cū cōſūmauerit ho: tūc incipit.Psͣ. Et dixi nūc cępi. Et alibi: Tota die ꝯtriſtatꝰ īgrediebar. Et hͦ facies e ¶ In ſplēdoribꝰ ſctōꝝ .i. te adhuc īcipiētē reputabis/ ſi cōꝑas diē virtutꝭ tuę ſplēdoribꝰ ſctōꝝ .i.vitā tuā vitę eoꝝ: q̨̄ ita ſplēdida ⁊ fulgēſ fuit/ ꝙ ī reſpectu illiꝰvita tua tenebroſa ē. Un̄ Iob. xxxiij. d. Reſpiciet hoīes .i.ſctōs: ⁊ dicet: peccaui ⁊ vere deliqͥ: ⁊ vt erā dignꝰ nō recepi.Et Iob. v. a. Voca gͦ ſi eſt qͥ tibi rn̄deat: ⁊ ad aliquē ſctōrūꝯuertere. q. d. nullū de ſctīs īuenies qͥ vitā tuā nō excedat:et ideo qͣꝫtūcūqꝫ iuſtꝰ tibi videarꝭ: merito poterꝭ te reputare īcipiētē. Sꝫ nec hͦ pͥncipiū debes tibi aſcribere/ ſꝫ dn̄o: a qͦhabes illud: Un̄ ſubdit: f ¶ Ex vtero an̄ lucifeꝝ genuitę. Uterꝰ dn̄i ex qͦ gignit ⁊ ī qͦ portat pct̄ōres ē eiꝰ patiētia.Eſa .xlvj. a. Audite me domꝰ iacob/ qͥ portamī a meo vtero:qͥ geſtamini a mea vulua: vſqꝫ ad ſenectā ego ipſe/ ⁊ vſqꝫ adcanos ego portabo. In hͦ vtero patiētię portat dn̄s pctōresexpectādo ad pnīaꝫ: ⁊ ex eo gignit/ cū eis volūtatē bonā immittit. Et hͦ eſt/ g ¶ An̄ lucifeꝝ .i. cū ip̄i adhuc ſint tenebrę⁊ nō lux. Eph̓. v. b. Eratꝭ aliqn̄ tenebrę: nūc aūt lux in dn̄o.Hęc q̨̄ h̓ hortat̉ dn̄s facere: ſup̄ dic̄ ſe ꝓph̓a feciſſe/ dicēs: Etdixi nūc cępi: ⁊ nō mihi hāc īceptionē aſcripſi: ſꝫ dixi: Hęcmutatio dexterę excelſi. h ¶ Iurauit dn̄ſ. Tertia ꝑs: vbiagit de humanitate chriſti: ⁊ pͥmo agit de eiꝰ ſacerdotio: Un̄dic̄: Iurauit dn̄s/ pr̄ .i. firmit̉ ſtatuit ⁊ ꝓmiſit/ hͦ qd̓ ſequit̉:Tu es ſacerdos ⁊cͣ. Heb̓. va. c. Illi qͥdē ſine iureiurādoſacerdotes facti ſūt: hic aūt cū iureiurādo. In tribꝰ locis legit̉ dn̄s iuraſſe .ſ. hic filio. Et. jͣ. dauid: Iurauit dn̄s dauidꝟitatē. Et abraę Gen̄. xxij. c. Per memetipſū iuraui ⁊cͣ. 1Et nō pęnitebit eū .i. nō retractabit: Pęnitētia em̄ n̄ cadit ī deū. jͣ. Regꝭ. xv. f. Neqꝫ em̄ hō eſt vt agat pnīaꝫ. Sꝫvidet̉ ꝯtrariū ibidē. c. Pęnitet me ꝙ ꝯſtiterim ſaul regē. Eteodē in fi. Lugebat ſamuel ſaul: qm̄ dn̄m pęnitebat ꝙ ꝯſtituiſſet regē ſaul ſuꝑ iſrl̓. Sol̓. Loquit̉ hūano more. Et qd̓ fuitillud iuſiurandū/ ſubdit: k¶ Tu es ſacerdoſio chriſte inęternū: n̄ ad tp̄s: ſic̄ ſacerdotiū aarō ad tp̄s fuit. Un̄ Heb̓.ix. c. Iuſticijs carnis vſqꝫ ad tp̄s correctiōis īpoſitꝭ. Sꝫ cōtrariū videt̉ Eccͣj .xlv. a. Statuit ei teſtamētū ęternū. Sol̓.Eternū fuit nō duratiōe: ſed figuratiōe. Sacerdos dicol ¶ Scd̓m ordinē melchiſedech: qͥ obtulit abraę panē⁊ vinū: Gen̄. xiiij. d̓¶ Moralit̓: h ¶ Iurauit dn̄ſ. Quōdā iurauit dn̄s ꝓ ſacerdotibꝰ: ſꝫ mō ꝓpt̓ eoꝝ maliciā iurat ꝯͣ eos. Sic̄ Ezech̓. xxxiiij.b. Uiuo ego dic̄ dn̄s: ꝓ eo ꝙ facti ſūt greges mei ī rapina/ ⁊oues meę ī deuorationē oīm beſtiaꝝ agri: ecce egoip̄e reqͥraſuꝑ paſtores gregē meū. Malach̓. ij. a. Et nūc ad vos o ſacerdotes mandatū hͦ: ſi nolueritꝭ audire ⁊ ſi nolueritꝭ ponere ſuꝑ cor: vt detꝭ gl̓iaꝫ noī meo. Iob. xij. d. Ducit ſacerdotes eoꝝ īglorios ⁊ optimates ſupplātat. Nec mirū: qꝛ mō ſtmulti: Nō l Scd̓m ordinē melchiſedech: ſꝫ ꝯtra ordinē eiꝰ: Ipſe em̄ fuit rex ſalē .i. pacis ⁊ iuſticię: ipſi aūt ſūtduces belli ⁊ iniuſticię. Itē melchiſedech fuit ſine genealoX gia: iſti ꝟo

gſ

Ar. ⁊ dn̄aberꝰ

Al̓. ⁊ ſplēdore

De iureiuet ſi chriaQui fi. ſint ugl. c. ꝑ vene: bilDe cōſe. diſ...c. ſacerdos

Moraliter

Moxaliter

Psͣ. 76.Psͣ. 37.

Psͣ .84.

Uirtꝰ dei dicit̉ triplicit̓Psͣ .20.

Psͣ .53.

Psͣ. 76.Tertia pars

Dn̄s legit̉ iureſe ī tribꝰ locisPsͣ .131.

Psͣ. 67.

Alit̓ moraliter

Scd̓a pars