CV

g Et dixit vt diſꝑde̓ret eos: ſic nō moyſes electꝰ eiꝰ ſtētiſſet īꝯfractiōe ī ꝯſpectu eiꝰ. Ut ad uerteret irā eiꝰ/ ne diſꝑderetē eoſ: et ꝓ nihilō habuerūt t̓rāf deſiderabilē. Nō crediderūtg r v̓bo eiꝰ: ⁊ mu̓rmurauer̄t ī ta

be̓rnacul̓ ſuis: non exaudiKer̄t vocē dn̄i. Et elēuauit malnū ſuā ſuꝑ eos: vt ꝓſternein ret eos ī deſerto. Et vt deijIceret ſemē eoꝝ in naͣtiōibus:⁊ diſperderet eos ī regiōibꝰ.r̄ Et rinitiati ſunt beelphegor:

oſtēdit cōminationē dei ī illos: Un̄ dicit: a ¶ Et dixit/ dn̄s:b ¶ t diſꝑderet eos .i. cōmīatꝰ ē diſꝑdere eos. Hoc fuit qn̄dixit moyſi/ Exo. xxxij. b. Deſcēde de mōte: qꝛ peccauit ppl̓sEt diſꝑdidiſſet eoſ: c SSi nō moyſes electꝰ eiꝰ ſtētiſſet īcōſpectu eiꝰ orās: et hoc/ in ꝯfractiōe .i. in plaga qua dn̄scōmīabat̉ eos ꝯfringēdos. Et hͦ fecit̉ moyſeſqn̄ dixit/ Exo. xxxij. gͦAut dimitte eis hancnoxā: aut dele me delibro tuo quē ſcpͥſiſti.Et hͦ eſt qd̓ ſequit̉: d¶ Ut auerteret. q. d.ad hͦ ſtetit moyſes ī cōᵍ ſpectu eiꝰ: vt auerteret irā eiꝰ ne diſpederet eos. Sed cū. sͣ. dixerit Dixit vt diſꝑderet eos: etꝟbū dn̄i oporteat verū eſſe: ad qͥd rogabat moyſes ꝯͣriū? Et ſiīpetrauit qd̓ rogabat: quō verū ē qd̓ dixit dn̄ſ? Sol̓o. In verbis dn̄i ꝟitas ē ſꝑ: Sꝫ eſt duplex ꝟitas: q̨̄dā hiſtorialis: quędāallegorica vel moralis. Altera iſtaꝝ ſꝑ inuenit̉ in ꝟbo dn̄i: ſic̄Ionę. iij. b. Adhuc. xl. dieſ ⁊ niniue ſubuertet̉. Hoc accidit nōlralit̓: ſꝫ ſpūalit̓. Sil̓e Eſa. xxxviij. a. Morieris tu ⁊ nō viues.Ita ⁊ hic poteſt dici.X recordatꝰ ē hoīs illiꝰ pauꝑis. Eſa. lvij. a. Iuſtꝰ ꝑit ⁊ nō eſtqͥ recogitet. a ¶ Et ꝓpt̓ hͦ dixit .i. cōminatꝰ ē: b Ut diſꝑderet eos .i. in duobꝰ ꝑderet .ſ. in corꝑe ⁊ in aīa. Et iā diſꝑdidiſſet: ¶ Si nō moyſes electꝰ eiꝰ ſtētiſſet ī ꝯfractiōe ī cōſpectu eiꝰ: vt auerteret irā eiꝰ ne diſꝑderet eos. Permoyſen extractū de aqͥs/ intelligunt̉ viri iuſti ⁊ religioſi qͥ ſuntſeꝑati a diuitijs ⁊ delitijs huiꝰ mūdi. Hi ſūt electi dei: qͦſ elegitde mūdo vt eāt ⁊ fructū afferāt: Ioh̓. xv. c. Hi ſtāt in ꝯſpectudei/ in cōfractiōe irę eiꝰ/ vt auertāt irā eiꝰ ne diſꝑdat pctōres.Hiere. xviij. d. Recordare ꝙ ſteterim ī ꝯſpectu tuo vt loq̄rerꝓ eis bonū: ⁊ vt auerterē indignationē tuā ab eis. Vel allegorice d̓ chriſto: qͥ ē verꝰ moyſes: qͥ ſtetit ī ꝯſpectu pr̄iſ ī ꝯfractione ſui corꝑis: qd̓ fręgit ī cęna: qd̓ cōfractiōi expoſuit ī cruce vtfrāgeret irā pr̄is/ ⁊ auerteret eā a nobis. Vel moyſes noſter eſte ſacerdos/ qͥ ſtat ī ꝯſpectu dei/ ī ꝯfractiōe corꝑis chriſti ī altari:qd̓ in tres ꝑtes ꝯfringit: Et hͦ vt auertat irā dei a ppl̓o peccāte.Sed nō ē omittēdū ꝙ dic̄ ęlectꝰ eiꝰ: qꝛ ml̓ti ſūt ſacerdotes ⁊p̨̄lati nō electi a dn̄o: ſꝫ intruſi a diabolo p̄ce ⁊ p̄cio: et ideo nōauertūt irā dei a ppl̓o ſibi ſubdito: ſꝫ magis accēdūt ⁊ ꝓuocātẜm qd̓ dic̄ Gregꝰ. Cū is qͥ diſplicet ad int̓cedendū mittit̉/ iratiiudicꝭ animꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. Ezech̓ .xxij. g. Quęſiui deeis virū qͥ int̓poneret ſepē: ⁊ ſtaret oppoſitꝰ mihi/ ⁊ nō inueni.e ¶ Et ꝓ nihilo ⁊cͣ. Quarta ꝑs vbi enumerat alia eoꝝ pctā:⁊ deū placatū eē ꝑ phineē. Et pͥmo arguit eos de ꝯtēptū dei ⁊ꝓmiſſiōis eiꝰ. q. d. nō tm̄ p̨̄dicta mala fecerūt: ſꝫ et ꝓ nihilohabuerūt .i. vilipenderūt. Un̄ alia lr̄a hꝫ: deſpexerūt tradeſiderabilē .i. t̓rā ꝓmiſſiōis. Scd̓o de pctō infidelitatꝭ/ cūaddit: f Nō crediderūt v̓bo eiꝰ/ ꝓmittētis ꝙ eos ī t̓rā illēintroduceret. Tertio arguit eos de murmure/ cū dicit: g ¶ Etmurmurauerūt ī tabernaculis ſuis/ ī qͥbꝰ ocioſi ſtabāt.Quarto de īobediētia/ cū dic̄: Nō exaudierūt vocē dn̄i.Poſt hͦ ſeqͥt̉ cōmīatio: Un̄ dic̄: k ¶ Et eleuauit manū ſuāſuꝑ eoſ cōminādo pęnā. Moſ em̄ ē cōminātiū leuare manū.Et ad qͥd? ¶ Ut ꝓſterneret eos ī deſerto: Ecce ꝙ cōmīatus ē eis mortē. Itē cōmīatꝰ ē illis vilitatē: Un̄ addit: m ¶ Etvt deijceret ſemē eoꝝ in natiōibꝰ .i. int̓ natiōes. Tertiocōmīatꝰ ē eis captiuitatē: Un̄ ſubiūgit p ¶ Et diſꝑderet eoī regiōibꝰ. Et hͨ cōmīatio mō p̨̄cipue īpleta ē. Et nō ſtatinpuniuit eos dn̄s: īmo pͦ peccauer̄t pctō luxurię ī madianitis:Un̄ dicit: r¶ Et initiati ſūt beelphegor .i. ꝯſecrati: ſic̄ dic̄Ioſephus: ſacrificauerūt idolis vt illas mulieres poſſent hr̄e.Beelphegor: dr̄ deꝰ tētiginis .ſ. priapꝰ: ⁊ ſimulacrū libidinis.Et nō ſolū īmolauerūt: ſed de īmolatis comeder̄t: Un̄ addit:8 Et comederūtMoraliter: e ¶ Pro nihilo habuerūt t̓rā deſiderabilē. Terra deſiderabilis eſt t̓ra viuētiū .ſ. cęlū: de qͣ vere pōtdici illud Prouer. viij. b. Om̄e deſiderabile ei nō pōt cōꝑari.Eſt aūt deſiderabilis ꝓpter pacē ⁊ delitias ⁊ theſauros. Pro-

uerb̓ .xxj. c. Theſaurꝰ deſiderabilis et oleū in hītaculo iuſti.Sꝫ tn̄ licꝫ ſit deſiderabilis/ multi eā hn̄t ꝓ nihilo .i. vilipēdūteā. Et hͦ: qꝛ bona eiꝰ igͦrant̉: Et iō cęlū dr̄ a cęlādo. Psͣ. Orͣ.magͣ ml̓titudo dulcedīs tuę dn̄e quā abſcōdiſti timētibꝰ te. Abſcōdit em̄ eā ab ocl̓iſ carnalibꝰ: ſꝫ tn̄ reẜuat eā timentibꝰ ſe. Etpoſſet aliqͥſ dicere: Nōſūt eis illa bona oīnoabſcondita: qꝛ in ſacraſcpͥtura legūt̉/ ⁊ a p̄dicatoribꝰ p̨̄dicāt̉. Ueꝝeſt. Sꝫ tn̄ nō ꝓpt̓ hͦ reuelata ſt̓ malis hoībꝰ:qꝛ f Nō credider̄tv̓bo eiꝰ .ſ. p̨̄dicationivel ſacrę ſcripturę. Etiō ꝓ nihilo habuerūt terrā deſiderabilē: Un̄ nō intrabūt in eā. Heb̓. iij. d.Quibꝰ aūt iurauit nō ītroire ī requiē eiꝰ/ niſi illis qͥ īcreduli fuerūt? Et videmꝰ: qꝛ nō potuerūt introire ī requiē ipſiꝰ ꝓpt̓ īcredulitatē. Dico ꝙ nō credider̄t: ſꝫ g Et murmurauerūt ꝯͣdn̄m. h ¶ In tabernacul̓ ſuiſ .i. ī ꝯſciētijs. Eccͣs. x. d. In cogitatiōe tua regi ne detrahas: ⁊ ī ſecreto cubili tui ne maledixeriſ diuiti. Sap̄. j. c. Tumultꝰ murmurationū nō abſcōdet̉. Cuſtodite gͦ vos a murmuratiōe/ q̨̄ nihil ꝓdeſt: ⁊ a detractiōe ꝑcite līguę. Nō dic̄ ꝓximis: ſꝫ līguę ꝓpͥę/ q̨̄ ꝓpt̓ hͦ puniet̉. Un̄ diues epulo: qꝛ nō peꝑcit līguę ſuę/ punitꝰ ē ī līgua: Lucꝭ. xvj. f.Licꝫ aūt dn̄ſ ita moneat vt ſe cuſtodiāt a murmuratiōibꝰ/ ⁊ bona faciāt: tn̄ iNō exaudier̄t/ licꝫ auderīt vocē dn̄i: q̨̄ ml̓tiplex ē .ſ. p̨̄dicās/ cōminās/ ꝓmittēs/ dep̄cās ⁊cͣ. Psͣ. Hodie ſivocē eiꝰ audieritꝭ nolite obdurare corda vr̄a: vt videlꝫ exaudire poſſitꝭ. Sꝫ qꝛ nō exaudierūt/ iratꝰ ē dn̄s ꝯͣ eos: Un̄ k ¶ Eteleuauit manū ſuā ſuꝑ eos ad ꝑcutiendū eos. Eſa. ix. d.In oībꝰ his nō ē auerſꝰ furor eiꝰ: ſꝫ adhuc manꝰ eiꝰ extēta. Etqͥd hꝫ dn̄s in manu? Sol̓o. Uētilabrū ⁊ ſecurim. Matth̓. iij. c.Cuiꝰ ventilabrū ī manu eiꝰ. Et eodē: Iā em̄ ſecuris ad radicēarboris poſita ē. Et notādū ꝙ qn̄qꝫ leuat dn̄s manū ad iurādū qn̄qꝫ ad ꝑcutiēdū. Ad iurādū: vt Deūt̓. xxxij .ſ. Leuabo adcęlū manū meā: ⁊ dicā viuo ego ī ęt̓nū. Nūeri. xiiij. e. Nō intrabitꝭ ī t̓rā ſuꝑ quā leuaui manū meā .i. iuraui/ vt darē eā vob̓.Ad ꝑcutiēdū: vt h̓: Un̄ addit l ¶ Ut ꝓſterneret eos in deſerto. Act̉. xiij. b. dr̄: Ecce manꝰ dn̄i ſuꝑ te ⁊ eris cęcꝰ: ⁊ nō videbis ſolē vſqꝫ ad tp̄s. l An deſerto .i. in īferno vbi ē defectꝰoīs boni/ vbi beſtię/ ſerpetes ⁊ ꝟmeſ. Ibi ꝓſternēt̉ īpij: ẜm qd̓dr̄ Eſa. xiiij. c. Subt̓ te ſternet̉ tinea: ⁊ oꝑimētū tuū erūt vermes. Et qꝛ ī malitia ſua imitatores hn̄t: nō ipſi ſoli: ſꝫ ⁊ illi imitatores puniēt̉: Un̄ addit/ m ¶ Et vt deijceret ſemē eoꝝ .i.deorſū iaceret ī īferno. Mat. xxv. c. Inutilē ſeruū eijcite ī tenebras exteriores. n Semē eoꝝ: de qͦ Mat. iij. b. Progeniesviꝑaꝝ qͥs demōſtrabit vob̓ fugere a vētura ira? Et hͦ fiet nō inangulo vl̓ occulto: ſꝫ / o In natiōibꝰ int̓ oēs qͥ ad iudiciū cōueniēt: de qͥbꝰ Sap̄. iij. b. Iudicabūt ſctī natiōes. Hęc gͦ deiectio ꝑtinet magis ad cōfuſionē ⁊ igͦminiā eoꝝ: quā tn̄ pęna cōcomitabit̉: Un̄ addit. ꝑ ¶ Et diſpderet .i. diuerſis pęnis ꝑderet ī corꝑe ⁊ aīa. qiEos ī regiōibꝰ/ vmbrę mortis .i. ī ꝑtibꝰinfernalibꝰ. Psͣ. In malitia eoꝝ diſꝑdet eos/ diſꝑdet illos dn̄sdeꝰ nr̄. Vel de p̨̄ſenti pōt legi hęc cōmīatio: Ut ꝓſterneret eos ī deſerto .i. in hͦ mūdo: in qͦ ꝓſtrati ſūt amatores t̓renoꝝ: qͥ pectore ⁊ vētre repūt/ amplexātes ſtercora tꝑaliū. Itēdeijciūt̉ ī natiōibꝰ: qꝛ ad lr̄aꝫ / vilibꝰ officijs ⁊ ꝑſonis ſe ſupponūt. Un̄ ſignificāt̉ ꝑ filios iſrl̓: de qͥbꝰ dr̄ Exo. j. c. ꝙ ab ęgyptijs affligebāt̉ oꝑbꝰ duris luti ⁊ lateris oīqꝫ famulatū qͦ ī t̓ręoꝑbꝰ p̄mebant̉. Diſꝑdunt̉ etiā vl̓ diſꝑgunt̉ ī regiōibꝰ/ ꝓpt̓ ſpēlucri: ſic̄ dic̄ Poeta: Impiger extremos currit mercator ad indos. Sic dr̄ Exo. v. c. ꝙ filij iſrl̓ diſꝑſi ſūt ꝑ oēm t̓rā ęgypti adcolligēdaſ paleaſ .i. vanitatē tꝑaliū. Intātū aūt ſerpit auaricia⁊ cupiditas ꝙ occupat mīſtros eccl̓ię: ita vt aliqͥ ꝓpt̓ cupiditatē velint ſacros ordines reciꝑe. Un̄ ſatis bn̄ ſubdit̉: ¶ Et initiati ſūt beelphegor. Beelphegor interp̄tat̉ vir hn̄s hiatū vel deus hians/ vel dn̄s vetuſtatꝭ hiātis: in quo ſignificant̉illi qͦs parētes ſui faciūt cōſecrari ꝓpter cupiditatē tꝑaliū: Un̄ꝯſecrant̉ māmonę/ ⁊ nō deo: ẜm qd̓ dr̄ Iudic̄. xvij. c. ꝙ michaimpleuit vniꝰ filioꝝ ſuoꝝ manū: ⁊ factꝰ eſt ei ſacerdos nō deo.Et comederūt

B

Psͣ. .30.

Il. Iin verbis

Al̓. rcōſecrati

Moraliter

Psͣ .94.

Allegorice 4de chriſto ri

Dn̄s leuat manū ad iurandūet ad ꝑcutiēdū

Aliter de quoibet ſacerdote

Ad litterā

Psͣ .93.

Horaciꝰ li. 1.epiſtolarū

R 5