¶ V

i tate electoꝝ tuoꝝ/ ad lętādūin ī lęticia gentis tuę: vt laudeſ ris cū hęreditate tua. Peccauimꝰ cū patribꝰ noſtris: insͦ iuſte ęgimꝰ iniqͥtatē fecimus.

An̄ dicit: a Beati/ ſunt ī p̨̄ſenti beatitudine ſpei: ⁊ ī futuroheatitudīe rei: b Qui cuſtodiūt iudiciū .i. qͥ recte ⁊ diſcrete iudicāt int̓ bona ⁊ mala oꝑa. c ¶ Et/ ita habita diſcretiōe/ faciūt iuſticiā: et hoc in omni tꝑe. Gal̓. vlt̓. c. Bonum facientes nō deficiamꝰ. Sed qꝛ nō ſumꝰ ſufficiētes cogitare nec facere bonū a nob̓: ideobene ſubdit rationem:¶¶ emēto nr̄i dn̄e:vt ſimꝰ: in beneplacito populi tui .i. inppl̓o beneplacēte tibi.Et vt hͦ fiat: h ¶ Uiſita nos in ſalutarituo .i. in ieſu qͥ ſaluatd videndū .i. vt te videamꝰ:et ſaluator dicit̉. Et hoc/ i ¶ Ak In bonitate electoꝝ tuorū .i. cum electis tuis bonis.l¶ Ad lętandū in lęticia gētis tuę .i. vt lętemur cū gentetua. Et hͦ totū fac̄ ad gloriā tuā: Hoc eſt/ m ¶ Ut lauderis/exiſtens/ cū hęreditate tua/ iſrl̓. Eſa. xix. d. Hęreditas meaiſrl̓: ad littera. Uel iſrael .i. credētes vidētes deū ꝑ fidē. Sic leẜm Glo. Et ē ſatꝭ moralis expoſitio. Illud aūt qd̓ dr̄: h¶ Uiſita nos ī ſalutari tuo/ planū ē ẜm allegoriā de aduētuē chriſti. Un̄ occaſiōe eiꝰ pōt totū allegorice exponi: vt in pͥmoi verſu hortet̉ ad cōfeſſionē fidei chriſti: ꝓpter bonitatē ⁊ miſerio cordiā quā facturꝰ erat. In ſecūdo ꝟo ꝟſu .ſ. Quis loquet̉potētias ⁊cͣ. on̄dit chriſti potētiā. In tertio .ſ. a Beati qͥcuſtodiūt iudiciū: beatificat credētes. Et qꝛ fides ſine oꝑbus mortua eſt: Addit ibi: Et faciūt iuſticiā in omī tꝑe.Poſtea in qͣrto petit aduentū chriſti. ſ ¶ Memento nr̄i ⁊cͣ.viſita nos ⁊cͣ. Lucꝭ. j. g. Uiſitauit nos oriēs ex alto. Et hoc¶ AAd videndū .i. vt videat̉ chriſtꝰ ꝑ fidē: k In bonitateelectorū tuorū .i. in charitate. q. d. vt habeat̉ fides oꝑans ꝑcharitatē q̨̄ dicit̉ bonitas: qꝛ ipſa facit cęteras virtutes eſſe bonas: Sine ipſa em̄ ſūt informes: ⁊ ſine debita bonitate. Et exhoc ſequit̉ lęticia: Un̄ dicit: ¶ Ad lętandū in lęticia gentis tuę: ⁊ hoc totū ad gloriā chriſti: Un̄ addit: m ¶ Ut lauderis cū hęreditate tua .i. cū eccl̓ia: de qͣ in Pͣsͣ. Poſtulaa me ⁊ dabo tibi gētes hęreditatē tuā.X dicit: aſ Beati/ ſūt/ qͥ cuſtodiūt iudiciū .i. illi qͥ omīaꝓ chriſto relinquētes theſaurigant ſibi iudiciū .i. iudicij dignitatē. ẜm qd̓ dicit eis dn̄s: Matth̓. xix. d. Vos qͥ reliqͥſtis oīa ⁊ſecuti eſtis me: ſedebitis ſuꝑ ſedes ⁊cͣ. Et bn̄ dicit: qui cuſtodiūt nō qui tm̄ acqͥrūt. Illi em̄ acqͥrūt ⁊ nō cuſtodiūt ſꝫ amittūt: qͥ poſtqͣꝫ reliquerūt oīa/ reuertunt̉ ad vomitū. Acqͥrūt aūt⁊ cuſtodiūt: qͥ in ꝓfeſſiōe ſua ꝑſeuerāt: Un̄ addit: c ¶ Et/ pro ideſt: qui­ d ¶ Faciunt iuſticiā non ad horā: ſed in omī tꝑe.Hoc dictū eſt in p̨̄cedenti psͣ. Vt cuſtodiāt iuſtificatiōes eius.Iob .xxvij. a. Iuſtificationē meā quā cępi/ tenere non deſerā.Uel ſic/ aſ Beati qͥ cuſtodiūt iudiciū: habētes illd̓ ſemꝑin memoria: ſicut dicit Hieroꝰ: Siue comedā/ ſiue bibā/ ſiuealiud qͥd faciā/ ſemꝑ videt̉ auribꝰ meis illa vox intonare: Surgite mortui/ venite ad iudiciū. cEEt/ memores iudicij/ faciūtiuſticiā/ anteqͣꝫ veniat iudiciū: in quo etiā ipſę iuſticię iudicabunt̉. Ecc̄i. xviij. c. Ante iudiciū para iuſticiā. e ¶ In omnitꝑe: Hoc eſt ꝯͣ quoſdā qͥ nolūt facere iuſticiā niſi in tꝑe aduerſitatis .ſ. in infirmitate. Tūc em̄ ꝓmittūt ſe ſatiſfacturos ⁊ deo⁊ homībꝰ: ſed qn̄ venit tp̄us ꝓſperitatis redeūt ad iniuſticias⁊ peccata. Lucꝭ. viij. b. Hi radices nō habent: qꝛ ad tp̄us credūt: ⁊ in tꝑe tēptatiōis recedūt. Et ne ī illo iudicio ꝯdēnemur:fMMemeto nr̄i dn̄e: non in ira tua: ſic̄ dr̄ Apocꝭ. xvj. d. demalis. Babylō venit ī memoriā an̄ deū: date illi calicē vini indignatiōis. Sed g ¶ In bn̄placito ppl̓i tui .i. ſctōꝝ tuoꝝ.q. d. nolumꝰ ſubire diffinitiuā ſentētiā: ſꝫ volumꝰ cōponere ⁊ facere tecū pacē ad arbitriū ſctōꝝ tuoꝝ: ſic̄ dr̄ ī Psͣ. Aſpice ī me⁊ miſerere mei: ẜm iudiciū diligentiū nomē tuū. Scire em̄ pōthō ꝙ ſācti miſericordes ſibi erūt: ſi faciat eos arbitros int̓ ſe etdeū. Un̄ alia lr̄a hꝫ: Re cordare dn̄e in repropitiatiōeppl̓i tui. h. Uiſita nos: nō vt iudex reū. De qͣ viſitatiōeEſa. x. a. Quid facietꝭ ī die viſitatiōis ⁊ calamitatꝭ de lōge veniētis? Sꝫ ſic̄ medicꝰ īfirmū: Hoc ē qd̓ dic̄ Uiſita nos ī ſalutari tuo .i. ad ſanādū nos: ſic̄ medicꝰ viſitat ęgrū. Et qͣſi qͥs

q̄reret: Quid doleſ/ vbi ē ęgritudo tua? Addit: i. Ad vidēdū. q. d. viſita nos vt des nob̓ ſanitatē ī ocl̓o. Sꝫ qꝛ ſūt duooculi aīę .ſ. ītellectꝰ ⁊ affectꝰ: de qͦ ītelligat aꝑit/ cū ſubiūgit: kIn bonitate electoꝝ tuoꝝ: nō dic̄ ī ꝟitate: Bonitaſ refic̄oculū affectꝰ: ꝟitas oculū ītellectꝰ: de qͦ Cātꝭ. iiij. c. Vulneraſti me ſoror mea ī vnooculoꝝ tuoꝝ. Hūc ocilū nitit̉ diabolꝰ excęcare qͣntū pōt: ⁊ mauulidiabolꝰ hoīeꝫ eē luſcūoculo dextero qͣꝫ cęcūvtroqꝫ: qꝛ plus nocetſapiens malus qͣꝫ ſimplex malꝰ. Un̄. j. Regū. xj. a. dicit rex āmonitaꝝ .i. diabolꝰ/ obſeſſis in iabes galaad .i. pęnitētibꝰ Iabes em̄ dolēs interp̄tat̉) In hoc feriā vobiſcū pactū vt eruā oīm vr̄m oculos dextros. Multi aūt libēter aſpiciūt ⁊ inqͥrūt eoꝝ veritatē oculo intellectꝰ: ſꝫ nō ita bonitatē oculo affectꝰ. Intelligūt quidē veritatē: ſed nō afficiūt̉bonitate: vn̄ nec ad oꝑa bona mouēt̉. Un̄ videt̉ ꝙ diabolꝰ abſciderit eiſ manꝰ: ⁊ oculū dextꝝ obnubilauerit: ſic̄ dr̄ Zach̓. xj.d. Gladiꝰ ſuꝑ brachiū eiꝰ ⁊ ſuꝑ oculū dextꝝ eiꝰ. Brachiū eiꝰariditate ſiccabit̉: vt .ſ. non poſſit oꝑari: et oculꝰ dexter eiꝰ tenebreſcēſ obſcurabit̉. Dexter oculꝰ ē affectꝰ: quē obſcurat gladiꝰ diaboli .ſ. pctm̄: īmo ex toto eruit: ſic̄ dictū ē. j. Regꝭ. xj. a.dixit naͣas āmonites/ ꝑ quē intelligit̉ diabolꝰ: In hͦ feriā vobiſcū pactū vt eruā oīm vr̄m oculos dextros. Cū autē videtbonitatē iſte oculꝰ/ ſeqͥt̉ gaudiū et exultatio in mēte: Un̄ dicit:l ¶ Ad lętandū ī lęticia gētis tuę .i. de bono/ de qͦ gaudetgens tua. Sꝫ gens diaboli gaudet de malo. Prouer. ij. c. Lętant̉ cū malefecerint: ⁊ exultāt in rebꝰ peſſimis. Bona aūt lęticia ꝓrūpit in laudē dei ⁊ ſanctoꝝ: Un̄ addit: i At lauderis cū hęreditate tua. Et nota ꝙ ex viſitatione ſalutari h̓ſequūt̉ tres fructꝰ. Primꝰ ī ſenſu. Vn̄ dicit: Ad videndū.Secūdꝰ in mēte. Un̄ dicit: Ad lętādū. Tertiꝰ in ore. Un̄dicit: Vt lauderis. Itē notari pōt ꝙ dic̄/ Electoꝝ/ gentis/hęreditate: ꝑ q̨̄ tria notari poſſūt tria genera hoīm in eccleſia.Electi poſſūt dici milites boni. Exo. xvij. c. Elige tibi viroset egreſſus pugna ꝯͣ amalech. Gētes ſt̓ agricolę a genio dicti:qꝛ genituris vacāt. Hęreditas ſūt clerici. Eſa. xix. d. Hęreditas mea iſrl̓. Primi egēt ſenſu: Secūdi/ lęticia: Tertij/ laude.n ¶ Peccauimꝰ ⁊cͣ. Scd̓a ꝑs: vbi hebręꝰ ꝯuerſus pctā patꝝenumerat q̨̄ fecerūt ī ęgypto: ⁊ ſe cū eis peccaſſe ꝯfitet̉: on̄dittn̄ eos fuiſſe a dn̄o liberatos. Dixerat. sͣ. vt lauderꝭ cū hęreditate tua: Sed qꝛ viſus ſpūalis ⁊ gr̄a laudandi amiſſa ꝑpctm̄ nō recuꝑat̉ ſine ꝯfeſſiōe: Un̄ h̓ ꝯfitet̉ pctm̄ ſuū ⁊ patꝝ.Primo ī generali: ⁊ poſtea in ſpēali. In generali aūt triplicit̓.Primo pctm̄ in ſe cū dicit: Peccauimꝰ cū pribꝰ nr̄is .i.imitātes pr̄es nr̄os. Scd̓o pctm̄ in ꝓximū cū dic̄: Iniuſteęgimꝰ. Tertio pctm̄ in deū/ cū addit: Iniqͥtatē fecimꝰ.I Hiere. xvj. b.¶ Allegorice/ pōt dici breuit̓ ꝙ vox eſt eccl̓ię: n Peccauimꝰ cū pribꝰ nr̄is adā ⁊ eua: vn̄ pctm̄ originale habemꝰ. Etin pctō eoꝝ fuit inobediētia: vn̄/ o ¶ Iniuſte ęgimꝰ. Iuſtūem̄ erat vt hō obediret deo. ij. Machab̓. ix. b. Iuſtū ē eē ſubditū deo. Iteꝫ fuit ambitio: vn̄/ p ¶ Iniqͥtate fecimꝰ. Iniquū em̄ fuit¶ Moralit̓: Meccauimꝰ cū pr̄ibꝰ nr̄is. Hoc pn̄t dicere ſubditi qͥ peccat exēplo p̨̄latoꝝ vel ꝑ eoꝝ defectū: qꝛ ī talibus peccatꝭ ipſi p̨̄lati qͥ eos deberēt docere ꝟbo et informareexēplo/ ꝑticipes ſūt ī culpa/ ⁊ erūt in pęna. Eſa. lxv. a. Retribuā in ſinū eoꝝ iniqͥtates vr̄as: ⁊ iniqͥtates patrū vr̄oꝝ. Ecceportant duplicia peccata .ſ. ꝓpria ⁊ aliena. Ideo bn̄ dr̄ eisMatth̓. xxiij. d. Vt veniat ſuꝑ vos oīs ſanguis iuſtꝰ qͥ effuſꝰē ⁊cͣ. Gregꝰ. Scire debēt p̨̄lati ꝙ tot mortibꝰ digni ſūt: qͦt ꝑditiōis exēpla ad poſteros cōmiſer̄t. Vel ſic: Pr̄es ſt̓ dęmōes.Ioh̓. iiij .f. Vos ex pr̄e diabolo eſtꝭ. Cū his pr̄ibꝰ peccant qͥeos imitāt̉ ī ſuꝑbia ī īuidia/ ī mēdacio: q̨̄ ſt̓ ꝓpria pctā diaboli. Sap̄. ij. d. Inuidia diaboli ītrauit mors ī orbē t̓raꝝ: imitāt̉aūt illū qͥ ſūt ex ꝑte illiꝰ. Peccauimꝰ gͦ inquiūt ꝯͣ noſipſos.o¶ Iniuſte ęgimꝰ ꝯͣ deū. pͦ Iniqͥtatē fecimꝰ ꝯͣ ꝓximū.X Patres noſtri.

X2

Aīa duoshabet oculos

corꝭ. 3. b.

¶Dextrū oculūnitit̉ diabolꝰeruere

Allegoricepōt exponia principio

Iaco .2. d.

5Moraliter

Psͣ .2.

Tria ſūt gene.ra hominū ineccleſia

Ad litterāde iudęis

Psͣ. 104.

Allegoricede eccleſia

Moraliterde pręlatisquoꝝ exēploſubditi peccā

Psͣ .118.