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Pſalmus

a Ut cuſtodiāt iuſtificationesy eius: legē eiꝰ frēquirāt.Alleluia alleluia.c Onfite̓mi dn̄o (CV.

qm̄ bonꝰ: quōniā ī ſęculū miſericordia eiꝰ. Qu̓is loquet̉potentias domini: auditasfaciet omnes laudes eius?

dicēs: a Ut cuſtodiant iuſtificatiōes eius .ſ. moraliap̨̄cępta. b Et legē eiꝰ .ſ. cerimonialia. c Reqͥrat/ vel exqͥrāt: vt .ſ. ex eis ſpūalē intelligētiā eliciāt. Iudęi q̨̄rūt/ niſiad litterā volūt intelligere: Chriſtiani exquirūt: qꝛ ex lr̄a aliudq̨̄rūt .ſ. myſticū ſenſum: Hoc em̄ eſt exquirere.nebāt onus grauelegis moſaice: De quoAct̉. xv. b. dixit petrꝰt quibuſdā: Cur tēptatis deū/ īponere iugūſuper ceruicē diſcipulorū: quod neqꝫ nos/neqꝫ patres nr̄i portare potuimꝰ? Sed imponebāt eis iugū ſuaue chriſti: Un̄ dicit:a Ut cuſtodiāt iuſtificatiōes eiꝰ .ſ. fidē charitateꝫ/iuſtificat hoīes: vt ibi/ Act̉. xv. b. dic̄ petrꝰ: Fide purificās corda eorū. Ro. iij. c. Ex oꝑibꝰ legis iuſtificabit̉ oīs caro. Eteodē. d. Arbitramur iuſtificari hoīeꝫ fidē ſine oꝑbꝰ legꝭ. Le aūt/ vt ibi dicit Paulꝰ/ deſtruebāt: ſꝫ ſtatuebāt: videlicetfiguras abijciēdo/ figurata tenendo: Un̄ addit: Et legēeiꝰ exqͥrāt .ſ. corticē lr̄ę abijciētes nucleū ſpūalis ītelligētięīueſtigātes: qꝛ lr̄a occidit: ſpūs aūt viuificat vt dic̄ apl̓s.X vanaꝝ cogitationū. Psͣ. Quare fremuerūt gentes: ppl̓imeditati ſūt inania. Labores hoꝝ ppl̓oꝝ/ ſūt oꝑa quę ex eis ſequunt̉. Hiere. ix. b. Vt inique agerēt/ laborauer̄t. Et etiā hospoſſidēt cōuerſi ad deū: qꝛ oꝑant̉ illa: q̨̄ fecerūt/ nūc eiscooꝑant̉ ad bonū. Ro. viij .f. Scimꝰ qm̄ diligētibꝰ deū oīa cooꝑant̉ in bonū. Glo. etiā peccata. Et a Ut cuſtodiāt iuſtificatiōes eiꝰ .i. ne redeūtes ad peccata amittāt iuſtificationē qua per pnīaꝫ acqͥſierūt. Iob. xxvij. a. Iuſtificationē meāquā cępi tenere deſerā. Et dic̄ pluralit̓/ iuſtificatiōes: qꝛqͣttuor ſūt ī iuſtificatiōe impij: q̨̄ ſūt cuſtodiēda. Primū ē gr̄a.Secūdū/ motus fidei. Tertiū ꝯtritio. Quartū venia pctōꝝ.Sed qꝛ nolle ꝓficere deficere eſt: bn̄ addit: b Et legē eiusrequirāt/ vel exqͥrāt. q. d. ſufficiat eis iuſtificari a peccatis: ſed ſemꝑ q̨̄rant reqͥrāt qͥd p̨̄cipit dn̄s: quid ei placet. Psͣ.Legē pone mihi dn̄e viā iuſtificationū tuarū exqͥrā ſemꝑ.Hęc lex ē charitas: de Iaco .j. d. Si qͥs ꝑſpexerit ī lege ꝑfectę libertatꝭ/ ꝑmāſerit in ea: hic beatꝰ ī facto ſuo erit. Iſti duoꝟſus poſſūt intelligi de clericis p̨̄latis religioſis: de qͥbꝰ dicit: dedit illis regiōes gētiū: labores ppl̓oꝝ poſſederūt: qꝛ ml̓tas poſſeſſiōes ml̓tos redditꝰ habēt laborepauꝑū: vt ipſos oporteat nūc intēdere ī neceſſarijs acqͥrēdis: ſed ſoli deo vacēt fructui aīaꝝ. Hoc eſt/ Ut cuſtodiātiuſtificatiōes eius/ in ſe ī ſubditis: Et legē eiꝰ reqͥrātmeditādo/ meditatiōibꝰ oꝑibꝰ reſpōdēdo. Sed quid fecerūtipſi? Hiere. ij. b. Induxi vos in terrā carmeli vt comederetisfructꝰ eius: ingreſſi cōtaminaſtis terrā meā: hęreditatē meāpolluiſtis in abomīationē. Sacerdotes dixerūt: vbi ē dn̄s: tenētes legē neſcier̄t me: paſtores/ p̨̄uaricati ſūt ī me ⁊cͣ.Onfitemī dn̄o. Titulꝰ. Alle/ Expo. Psͣ. CV.c luia all̓a. Hieroꝰ dicit qn̄ bis ponit̉ all̓a in titulispſalmoꝝ: vnū ē de fine p̨̄cedētis pſalmi: aliud de pͥncipio ſequētis. Augꝰ ꝟo dicit/ non legit in libris gręcoꝝ: etmauult ſeqͥ opinionē cōem qͣꝫ illā quę ꝓbabilitatē hꝫ. Etvtrūqꝫ ſit de ſequēti hic / ꝓbat ſic. Pſalmꝰ iſte ē cēteſimuſqͥntꝰ poſt hūc numerū ponit̉ duplex all̓a: Ergo vtrūqꝫ eſt de eo:Alioqͥn alterū eēt an̄ numerū ponēdū. Gemīat̉ aūt all̓a: qd̓interp̄tat̉ laudate inuiſibilē: qꝛ ī pſalmo duplicē materiā laudis dei tangit. Sic̄ em̄ ī p̨̄cedēti pſalmo inuitauit nos ad laudā deū ꝓpter bn̄ficia filijs iſrael collata: ita in iſto. Et p̨̄tereaꝓpter iuſticiā puniuit malos ī eodē ppl̓o: et ſic duplex materia ſiue cauſa laudādi deū eſt miſcd̓ia iuſticia: et ideo duplicat̉ all̓a. q. d. laudate ꝓpt̓ miſcd̓iā: laudate ꝓpt̓ iuſticiā. Sic patet materia intētio. Modꝰ. Sex ſūt ꝑtitiōes. Primo loq̄nsin ꝑſona hebręi/ relicta patrū ꝑfidia ad miſericordiā dei cōuerſi: alios monet ad pęnitentiā ꝯuerti: orat bn̄placito ppl̓o ſociari. Secūdo peccata patrū q̨̄ in ęgypto fecerunt cōmemorataddēs qͣliter eos dn̄s liberauit: ibi: Peccauimꝰ. Tertio narrat qͣliter in deſerto peccauerūt: quoſdā iuſte punitos: alios

aūt p̄cibus moyſi miſericordit̉ liberatos: ibi: Cito fecerūt.Quarto narrat alia eoꝝ peccata/ deū placatū eſſe phineesibi: Et nihilo. Quīto de aqͣ ꝯͣdictiōis: de īmolatiōe filioꝝ: vn̄ vęhementiꝰ dn̄s iratꝰ tradidit eos gentibꝰ: poſtea tn̄miſertꝰ ē: ibi: Et irritauerūt. Sexto p̄cat̉ cōgregari diſpſos vt laudes ęternasdn̄o cantēt: ibi: Saluos fac nos. Alios monens verꝰ hebręꝰtrāſiens ad deū/ vteo trāſeāt/ dic̄: dfitemī dn̄o/ cōfeſſiōepctōꝝ laudis. Si eſtem̄ vera confeſſio pctōꝝ eſt cōfeſſio laudis. eſt em̄ veraniſi ꝯfitens ſperet de dei miſericordia: qd̓ eſt cōfeſſio laudis.Laudat em̄/ dicit miſericordē. Un̄ Ioſue. vij. c. pͥmodicit ad achor: Da gloriā deo. Et addit: Et confitere indica mihi quid feceris. Et hic addit duo: q̨̄ his duobꝰ cōfeſſionibꝰ rn̄dent. Un̄ dicit: f Qm̄ bonꝰ. q. d. ideo cōfitemī illiꝯfeſſione laudis: qm̄ bonꝰ eſt in ſe naturalit̓.. Laudate dominū qm̄ bonꝰ dn̄s. Et ideo etiā cōfitemī illi ꝯfeſſiōe peccatorū: Qm̄ in ſęculū miſcd̓ia eiꝰ .i. qꝛ vſqꝫ in finē ſęculi miſerebit̉ ꝯfitētibꝰ peccata. Glo. exponit de miſcd̓ia miſeros ꝯſolat̉ vſqꝫ in finē ſęculi: Ul̓ de miſericordia/ beatos facit hoīes. Un̄ is eſt ſenſus: Ideo confitemī/ qm̄ in ſeculū:id eſt ī ęternū eſt/ miſericordia eiꝰ .i. beatitudo quā dat eiꝰmiſericordia. Iſte ꝟſus habet̉ in pluribꝰ locis. j. Eſdre. iij. d.Cōcinebāt in hymnis cōfeſſiōe dn̄o: qm̄ bonus/ qm̄ in ęter miſcd̓ia eius ſuꝑ iſrael. Et. ij. Paral̓. xx. e. Ioſaphat inſtituit cātores dn̄i: vt laudarēt in turmis ſuis. Et ſequit̉:fitemini dn̄o qm̄ bonus: qm̄ in ęternū miſericordia eius. Etin multis alijs locis ſimile habet̉: h Quis loquet̉. q. d.dico cōfitemini ⁊cͣ. Sed eſt ſufficiat laudare: Quisem̄ loquet̉ .i. loqui ſufficiet: i Potētias dn̄i/ qͣs effectꝰdiuerſos oſtendit? q. d. in natura ſua ineffabilis eſt: et vix etiāeffectus operū eiꝰ quis poſſet effari. Et quis/ k Auditasfaciet omnes laudes eius .i. omnia opera quibꝰ ipſe eſtlaudandus? q. d. nullus vel rarus poſſet ea narrare. Vel ſic:Auditas laudes eiꝰ: id eſt ſi audierit: quis faciet? q. d.ſi quis audiret etiā quibꝰ oꝑibus debet deū laudare: tamēſufficit ad illa facienda: Sicut qͥppe dicit Auguſtinꝰ: Laudeseius ſunt opera pręceptoꝝ eius: quibus deū laudamꝰ/ quādoad laudē eiꝰ ea facimꝰ. Et licꝫ pauci ſint tales: tamē beati ſūt:Unde dicit:Poſſumus etiā magis moraliter exponere totū: d Confitemini: id eſt ſimul fatemini omnia peccata: quia confeſſiodebet eſſe integra. Vel cōfitemini/ cōfeſſiōe laudis .i. ſimulfatemī/ ſimul orātes pſallētes. Hoc cōtra ſingulares. Sap̄.xj. d. Oīa in mēſura numero pondere diſpoſuiſti. Inſura dicit/ cōtra īmoderantiā: in numero/ cōtra ſingularitatē:in pondere cōtra leuitatē. e n̄o/ vt vos ſeruos faciatis.Hoc contra ſuꝑbos: qui potius volūt dn̄ari qͣꝫ ſubijci. Lucꝭ.xix. b. Noluimꝰ hūc regnare ſuꝑ nos. Qm̄ bonus in ſe.Hoc ꝯtra mercēnarios: cōfitent̉ dn̄o qm̄ beneficꝰ.. Cōfibit̉ tibi bn̄feceris ei. g Qm̄ in ſęculū .i. in ęternū/ miſericordia eius. q. d. ideo cōfitemini vt ęternā miſcd̓iāqui valeatis: non tm̄ tēporalē quā quęrūt hic volūt habereꝓſperitatē. Oſee. vj. b. Miſericordia vr̄a quaſi nubes matutina: quaſi ros mane ꝑtranſiens. Sunt autē plures qui confitent̉ mūdo qͣꝫ confitent̉ domino. Iactatores em̄ cōfitent̉.mūdo hypocritę: Vnde addit: h Quis loquet̉ potetias dn̄i? q. d. pauci ſunt. Sed plures loquunt̉ ſuas ꝓpriasꝟtutes: vel potius ſua vitia iactant: ſicut nabuchodonoſor:Daniel̓. iiij .f. Nōne hęc eſt babylon ciuitas magna quā egoędificaui in domū regni in robore fortitudinis meę: in gloria decoris mei? Eſa. iij. b. Peccatū ſuum quaſi ſodoma prędicauerūt/ nec abſconderūt. Psͣ. Quid gloriaris in malitia:k Auditas faciet oēs laudes eius. Laus dei fuit crucifigi/ pauperē eſſe/ cōtumelias pati: hmōi. Et quis hęc fac̄audita in ſe viſa? Ueri religioſi in talibus imitant̉. Un̄X dicit: Beati.

V

Allegoricej

Al̓. rexquirāt

Psͣ .134.

2. Corꝭ̓. 3. b. īMoraliter:Psͣ .2. .n

Quattuor ſūt īiuſtificationeimpij

Psͣ .118.

De clericis:prelatis etreligioſis

Moraliter

Psͣ. .48.

Partitiopſalmi

Psͣ. .51.