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⁊ Reſpōdit ei ī via̓ v̓tutis ſuę:c tpaucitatē dieꝝ meoꝝˣ nūciad̓ mihi. Ne̓ reuoces me ī dimiedio dierum meoꝝ: in gēneratione ⁊ generationē anni tui.
f Initiō tu do̓mine terrā fūhdaſti: et opera manuū tuarūſunt cęli. Ipſi pe̓ribunt tunn autem ꝑmanes: et om̄es ſincut veſtimentū veteraſcent.
regnare eſt. Multi em̄ ſunt qui nolūt ſic cōuenire/ vt ſeruiantdn̄o: ſed ꝑ mūdū ſparſi ad colligēdas paleas ſeruiūt pharaōi.Quidā ꝟo ſuo ventri: ſicut dic̄ apl̓s Ro. xvj. c. Huiuſcemodichriſto dn̄o non ſeruiūt: ſed ſuo ventri. Quidā autē māmonę:Matth̓. vj. d. Nō poteſtis deo ſeruire ⁊ māmonę: Et Eccͣs.x. d. dr̄: Pecunię obediūt oīa. Ex his duabus ꝓpoſitiōibꝰ videt̉ſequi ꝙ nō ē qͥ ſeruiatdeo: Nō eſt qui faciatbonum/ nō eſt vſqꝫ avnū. a ¶ Reſpōditei. Quarta ꝑs vbi breuitatē ſuā diuinę cōferens ęternitati: illā trāſiturā/ ⁊ iſtā māſurā aſſerit. Sed pͥmo dechriſto allegorice exponamꝰ: vt de chriſto dicat̉: Rn̄dit ei .ſ.dn̄o patri mittēti eū ad paſſionē: b ¶ In via virtutis ſuę:ſcꝫ in via hūilitatis/ q̨̄ fuit ꝓpria virtꝰ ſua. c ¶ Paucitatēdięrū meoꝝ nūcia mihi. q. d. dona mihi vt adhuc paucisdiebꝰ viuā. Hoc fuit qn̄ dixit/ Matth̓. xxvj. d. Si poſſibile eſttrāſeat a me calix iſte. Sꝫ qꝛ ibi addidit: Uerūtamē nō ſic̄ egovolo: ſed ſic̄ tu: Bn̄ hic addit̉ qd̓ dicit: d ¶ Ne reuoces mein dimidio dierū meoꝝ. q. d. ſi tu vis vt ego bibā calicemmortis: ne reuoces me a morte vt viuā vlteriꝰ in hac vita: in qͣſūt dies ſemipleni ⁊ dimidij: ſꝫ ꝑ hāc tꝑalē mortē ad vitā ęt̓nāme ꝑducas: De qͣ ſeqͥt̉: e In generatiōe et generationēāni tui. .i. in ęt̓nū. Poſtqͣꝫ ꝟo de ſe fecit mētionē: cōpetēter dematre ſua ſubiūgit/ dicēſ: ¶ Initio .i. an̄qͣꝫ ego carnē aſſumerē g ¶ Tu dn̄e/ pat̓/ terra rundaſti .i. beatā v̓ginē: de quadicit̉ in Psͣ. Terra dedit fructū ſuū. Quā fūdauit deꝰ ī fide ⁊morū ꝯſtātia: Un̄ de ipſa ſic fundata bn̄ exponit̉ qd̓ dic̄ Ecc̄sj. a. Terra in ęternū ſtat. Et Cantꝭ. vij. c. Statura tua aſſimilata eſt palmę. Palma ī ęſtate ⁊ in hyeme aſſidue ſeruat virorē foliorū: Sic beata virgo in aduerſitate ⁊ ꝓſperitate virorēfidei ⁊ aliaꝝ virtutū ſeruauit. h ¶ Et oꝑera manuū tuaꝝſunt cęli .i. apoſtoli: de quibus Psͣ. Cęli enarrāt gloriā dei.Ipſi peribūt .i. occident̉: ẜm qd̓ de chriſto dr̄/ Eſa. lvij. a.Iuſtus perit ⁊ non eſt qui recogitet in corde ſuo. l Tu aūtꝑmanes/ īmortalis. m ¶ Et oēs illi cęli .ſ. apl̓i ⁊ alij ſancti:n Sicut veſtimētū veteraſcet: qͣꝫtū ad corꝑa q̨̄ ſic̄ veſtisꝯſumunt̉ ⁊ in cinerēa ¶ Reſpondit ei ⁊cͣ. Poteſt exponi ẜm Glo. de eccleſia:Supra dictū eſt ꝙ dn̄s ędificauit ſion: vt populi ⁊ reges annūciēt laudē eiꝰ ī hierl̓m .i. in eccleſia: Et ipſa hierl̓m vel lauseius .ſ. dei .i. multitudo laudantium eū in hierl̓m: eccleſia .ſ. generalis/ rn̄dit ei/ pro omnibꝰ quę ei attribuit/ agendo gr̄as bn̄oꝑando/ bn̄ credēdo: Ecce qͥs/ ⁊ cui rn̄dit: Et vbi: b ¶ In viavirtutis ſuę .i. in fide chriſti: qui eſt via/ veritas ⁊ vita: Ioh̓.xiiij. a. Via virtutis noſtrę in exemplo in p̨̄ſenti: in futuro eritvita in p̨̄mio: ⁊ veritas in ꝓmiſſo. Via virtutis noſtrę fuit chriſtus poſt reſurrectionē: Cū em̄ pͥus infirmi eſſemꝰ/ virtute ſua⁊ paſſiōis eiꝰ fide fortes effecti ſumꝰ nō ex meritis noſtris. Etquia quidā hęretici .ſ. donatiſtę dicebant eccleſiā eſſe deſiturā:orat ad deū vt eam ſuꝑ hoc certificet/ dicēs: c ¶ Paucitatēdierū meoꝝ nūcia mihi: quia pauci ſūt ẜm quorūdā opinionē. Suꝑ hoc certificauit eam dn̄s/ cum ait: Matth̓. xxviij.d. Vobiſcū ſum oībꝰ diebꝰ vſqꝫ ad cōſūmationē ſęculi. Eccl̓iaergo certa ꝙ durabit vſqꝫ ad finē ſęculi: orat etiā vt ęternitatiadiungat̉ poſt iſtos dies: qui om̄s pauci ſunt ⁊ dimidij ⁊ imꝑfecti reſpectu ęternitatis: Vnde dicit: diNe reuoces me īdimidio dierū meorū .i. ad iſtos dies meos imꝑfectos reſpectu ęternitatꝭ/ qͥn .ſ. reducar ⁊ adiūgar ęternitati tuę: nō dimidier nō finiar in eis: ſed cōſūmer ⁊ ꝑficiar in ęternitate q̨̄ cōplectit̉ p̨̄ſentia/ p̨̄terita ⁊ futura. Et hoc eſt/ Ne reuoces mēin dimidio dierū meoꝝ .ſ. vt ī iſtis diebꝰ dimidijs deſināeē: ſꝫ adiūgar ānis tuis: Qui e ¶ Anni tui .i. ęt̓nitas tua erit:e ¶ In generatiōe ⁊ generationē .i. in ęternū. Fuit etiamab ęterno: Un̄ et ſequit̉: f ¶ Initio tu dn̄e terrā fūdaſti:id eſt in initio ſęculi creaſti terrā: qͣttuor .ſ. elemēta. Et ita fuiſtiante hoc initiū: et ita ab ęt̓no. h ¶ Et oꝑa manuū tuarūſunt cęli: ſidereū ⁊ aereū. Unde alibi. Verbo dn̄i cęli firma-
ti ſunt. Sed quare nō dixit: Opus manuū tuarū eſt terra: ſic̄de cęlis dixit? Ideo .ſ. qꝛ ſpecialiꝰ ⁊ pulchrius eluceſcit opusdomini ī cęlo ꝑ ſtellas ⁊ alia/ qͣꝫ in terra. i ¶ Ipſi .ſ. cęli aerei:k ¶ Peribūt/ de hac forma quā mō habent: qꝛ aer iſte nubiloſus tantū cremabit̉/ quātū pctā hoīm aſcēderūt. Sil̓r ⁊ tra.m¶ Et omnes .ſ. cęliaerei ⁊ etiā homines:n Sic̄ veſtimentūveteraſcēt. Corpushoīs veſtimētū ē aīę:qd̓ veteraſcit ⁊ putreſcit: ſed nouū fiet qn̄ hͦmortale induet īmork talitatē:¶ Moraliter: a ¶ Rn̄dit ei. Hic loquit̉ de pęnitēte agensde ęt̓nitate: ꝓ cuiꝰ deſiderio pnīa agit̉. Et de eo dic̄: Rn̄ditei .i. dn̄o: b ¶ In via virtutis ſuę .i. ī via pnīę: q̨̄ ē via triūdieꝝ ī deſerto. Exo. v. a. vbi dr̄: Deꝰ hebręoꝝ vocauit nos vteamꝰ viā triū dieꝝ ī ſolitudinē: ⁊ ſacrificemꝰ dn̄o deo nr̄o. Etdicit̉ pnīa via virtutis: qꝛ ſine ꝟtute magna nō pōt qͥs eā aggredi aut ꝑābulare. Un̄ Exo. iij .ſ. Scio ꝙ nō dimittet vosrex ęgypti .i. diabolꝰ/ vt eatis niſi ꝑ manū validā. Rn̄dere tādē oportebit dn̄o ī iudicio: Et qͥ hic bn̄ rn̄det ī via ꝟtutis: ſecure rn̄dere poterit in iudicio. Un̄ dic̄/ Abacuk. ij. a. Suꝑ cuſtodiā meā ſtabo ⁊ figā gradū ſuꝑ munitionē: ⁊ ꝯtēplabor vtvideā qͥd dicat̉ mihi: ⁊ qͥd rn̄deā ad arguētē me. Iō dr̄ ī Psͣ.Iocūdꝰ hō qͥ miſeret̉ ⁊ cōmodat: diſponet ſermones ſuos iniudicio. Et qꝛ nō ſufficit pnīaꝫ agere de cōmiſſis niſi etiā cōmittere deſiſtat quis pctā. Et ad hoc p̨̄cipue valet memoriamortꝭ: ẜm illd̓ Ecc̄i. vij. d. Memorare nouiſſima tua ⁊ ī ęt̓nūnō peccab̓: Un̄ ſubiungit: caucitatē dierū meoꝝ .i.ꝙ cito moriturꝰ ſū/ nūcia mihi. Psͣ. Notū fac̄ mihi dn̄e finē meū. Plato. Sūma ph̓ia eſt aſſidua mortis cogitatio. Cūaūt cogitat pęnitens ꝙ cito moriturus ſit/ timet ne ei non ſufficiat tp̄us ſuū ad ꝑagendā pnīaꝫ: vnde ſpaciū pnīę petit dicēs: d ¶ Ne reuoces me ab hac vita/ in dimidio dierūmeoꝝ. q. d. ſuſtine ꝙ impleā dies pnīę: qꝛ vtiles valde ſūt mihi. Zach̓. iiij. c. Quis ꝯtēpſit dies ꝑuos? Nō fuit paulꝰ reuocatꝰ ī dimidio dieꝝ ſuoꝝ/ qͥ dixit. ij. Timoth̓. iiij. b. Bonū certamē certaui/ curſū ꝯſūmaui? Cōtrariū dr̄ ī Psͣ. de īpijs. Uiri ſanguinū ⁊ doloſi nō dimidiabūt dies ſuos. Et merito petit ſpaciū pnīę: qꝛ quātūcūqꝫ tꝑis habeat ad agēdū pnīaꝫ nihil ē in reſpectu ęt̓nitatis p̨̄mij: Iuxͣ illud Ro. viij. d. Nō ſūtcōdignę ⁊cͣ. Un̄ addit: e. In generatiōe ⁊ generationēanni tui .ſ. anni gl̓ię: de qͥbꝰ in Psͣ. Cogitaui dies antiquos⁊ annos ęternitatis in mente habui.Quidā implēt ī bono: vt ſancti. Iob. vlt̓. d. Mortuꝰeſt ſenex ⁊ plenus dierū.Dieſ) Quidā dimidiant in bono. Ro. vj. d. Sicut exhibuiſuosſtis mēbra veſtra ſeruire īmundicię ⁊cͣ.Quidā implēt in malo. Iob. xv. d. Anteqͣꝫ dies eius¶ Quidā nec incipiūt/ qͦꝝ tota vita ma/ (īpleant̉/ ꝑibit.la. Baruch. iij. b. Inueteraſti in t̓ra aliena: coinqͥnatus es cūmortuis. Et ne forte de ſe qͥs cōfidat ⁊ p̨̄ſumat ꝙ ꝓpria ꝟ̓tutepoſſit ꝑuenire ad hāc ęternitatē: Bn̄ ſubiūgit: f ¶ Initio tudn̄e trā fūdaſti. Per t̓rā intelligit̉ natura hoīs qͥ de t̓ra factꝰ ē ẜm corpꝰ: ⁊ ẜm aīaꝫ vanꝰ ē ⁊ īſtabilis: ſic̄ dr̄ Gen̄. j. a. ꝙt̓ra erat īanis ⁊ vacua. Hāc aūt dn̄s fūdauit ⁊ ꝯfortauit/ initio vitę hoīs: qn̄ ꝑ baptiſmū regeneratꝰ ē/ ⁊ ī fide fūdatꝰ. Ul̓initio fūdat t̓rā: cū pctōrē īſtabilē pͥmā gr̄aꝫ īfundēdo ſtabilire dignat̉. Heb̓. xiij. b. Bonū ē gr̄a ſtabilire cor: nō eſcis q̨̄nō ꝓfuer̄t ābulātibꝰ ī eis. h Et oꝑa manuū tuaꝝ ſūt cęli. i. cęleſtes viri. Phil̓. ij. b. Deꝰ em̄ ē qͥ oꝑat̉ ī nob̓ ⁊ velle etꝑficere ꝓ bona volūtate. Nō gͦ d̓ hͦ debēt gl̓iari vel p̨̄ſumere:qꝛ ſi ſibi relinqͣnt̉/ nihil erūt. Un̄ ſeqͥt̉: i. Ipſi .ſ. ſibi pure relicti. Ipſe em̄ ꝓnomē ē: ⁊ ſignificat mere ſub̓aꝫ: Un̄ bn̄ pōt notare naturā hoīs purā ſine gr̄a. Iō bn̄ dicit/ ipſi ita puri ſinegr̄a ⁊ dei adiutorio ꝑibūt. ¶ Tu aūt/ ī teipſo ꝑmanes.Boetius. Stabiliſqꝫ manēs dat cuncta moueri. Et qd̓ dixit:Ipſi ꝑibūt/ nō ita qͥbuſdā cōuenit ꝙ alijs nō cōueniat: Un̄generaliter ſubdit: mi Et oēs ſic̄ veſtimētū veteraſcēt4 X vetuſtate peccati
Lexo. 5. b. 1
al̓. In pͥnciplo
podtatēranūciapsͣ. 15.al. rgenera fnūti3Allegorice
Al̓. roīaF1. Corꝭ. 15. g.
nūtiAllegoricede chriſto
Moraliterde pęnitēte
Psͣ. .111.
Psͣ. 66.
Psͣ .38.
Ps. 18.
Psͣ. 54.
Myſtice deeccleſia
Psͣ. 76.
Boeciꝰ. li. 3. decōſol̓. metro. 9.
Pb̓ .32.