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a noctē. In decachordo pſaly terio: cū canticorī cithara.d Quia delectaſti me domiē ne in factura tua: et in oͦpe-

ribus manuum tuarū exult tabo. Ꝙ magnificata ſuntgͦ opera tua domine: nimisprofunde factę ſunt cogi-

¶ In decachordo. q. d. bonū eſt pſallere dn̄o. Et quō?In decachordo pſalterio .i. in ſpiritu obſeruantia decē pręceptoꝝ viuificato. Itē bonū eſt pſallere/ b ¶ Cū catico in cithara .i. verbo ⁊ oꝑe .i. in gaudio ⁊ carnis mortificatiōe. Et vere bonū eſt ſic pſallere: d ¶ Quia delectaſtime dn̄e in factura tua .i. in ſalutē quāoꝑatꝰ es in medio terrę. Un̄ ⁊ aꝑtius ſequiti tur: e ¶ Et in operibus manuū tuarū/ in cruce expanſaꝝ⁊ affixaꝝ: exultabo.Gal̓. vltꝭ. d. Mihi abſit gloriari niſi in cruce dn̄i noſtri ieſuchriſti. Abacuk. vltꝭ. d. Ego aūt in dn̄o gaudebo ⁊ exultabo ī deo ieſu meo. Et vere exultādū: qꝛ magna ꝓ nob̓ feciſti:Un̄ ſequit̉: f ¶Ꝙ magnificata ſūt opera tua dn̄e:nimis ꝓfūde factę ſūt cogitatiōes tuę: quaſi ab antiquo cogitaſtij. Pet̓. iij. d. His qui in carcere cōcluſi erāt/ ſpūalit̓ veniens p̨̄dicauit .i. chriſtus per ſe vel ꝑ p̨̄curſorē. Poſtea oſtēdit qͥbus inſtrumentis ſit laudādus: Vn̄ dicit: a ¶ In decachordo pſalterio .i. in īpletione decalogi. Decalogusem̄ habet decē chordas ęreas .ſ. durabiles ⁊ ſonoras .ſ. decēpręcępta: q̨̄ deus ſonuit/ ⁊ durare p̨̄cępit: ⁊ ideo ī lapide ſcripſit. Iſtę decē chordę in arcu dn̄i interficiūt decē feras vitioꝝ: vt dicit Glo. ſuꝑ epiſtolā ad Corꝭ. j. Hoc etiā debet fieri b ¶ Cū cantico .i. cū mentis hilaritate: c ¶ In cithara .i. in bono opere/ vel carnis mortificatiōe. Litharaem̄ ab inferiori reddit ſonū. Poſtqͣꝫ ergo dixerat qͥs laudandus/ ⁊ ad qͥd ⁊ quō ⁊ qͥbus inſtrumentis: ſubiūgit ꝓpter q̨̄ .ſ.ꝓpter tria: ꝓpter quę maxime laudandus eſt deus. Primūeſt lęticia mentꝭ: ꝗ habet̉ ex ꝯſideratiōe creaturaꝝ dei: Un̄ſubiūgit: d Quia delectaſti me dn̄e ī factura tua.i. in creatura tua. Et notandū ꝙ duplex eſt lęticia in creatura. Una eſt qͣ hō lętat̉ ī creatura/ ibi ſiſtēdo et ſpē ponēdo: etilla peſſima eſt ⁊ mortifera. Alia eſt qͣ hō delectat̉ ī creaturavt eſt opꝰ dei/ ⁊ via qͦdāmō ducēs ad deū: ⁊ iſta bona ē: ⁊ detali loquit̉. Et nō eſt ibi tm̄ lęticia mētis: ſꝫ ⁊ corꝑis: Un̄ dicit: e ¶ Et in operibꝰ manuū tuarū exultabo. Idēvocat opus qd̓ an̄ facturā. Hoc eſt ergo pͥmū. Secūdū eſtcognitio: q̨̄ duplex eſt in creatura. Vna q̄ cogͦſcit̉ deꝰ in creatura: vt in materia .ſ. a magnitudine creaturę: Vnde dicit:f ¶ Ꝙ magnificata ſūt oꝑa tua dn̄e. q. d. valde magna ſunt: ⁊ tu magnus es in operibus tuis. Alia eſt a forma .ſ.a ſubtilitate oꝑis: Un̄ addit: g ¶ Nimis ꝓfundę factęſunt cogitationes tuę. Vel poſſūt in hoc verſu diſtingui opera creationis/ ⁊ opera recreatiōis: f ¶ Ꝙ magnificata ſūt oꝑa tua dn̄e .ſ. opera creationis: quę a catholicis magnificantur: a manicheis blaſphemant̉. Eſa. xij. b.Cātate dn̄o qm̄ magnifice fecit. Itē oꝑa recreationis dignaſūt magnificatione. Lucꝭ. j. e. Fecit mihi magna qui potēseſt. De his addit: g ¶ Nimis ꝓfunde factę ſūt cogitationes tuę .ſ. cogitationes pacis. De qͥbus Hiere. xxix.c. Dicit dn̄s/ Ego cogito cogitatiōes pacꝭ: ⁊ nō afflictiōis.Ad ꝓfunditatē harū cogitationū nō potuerūt attingere infideles iudęi: Sꝫ nec petrus poterat: cū dicebat: Abſit a tedomine: nō erit tibi hoc: Matth̓. xvj. d. Un̄ bene additur:¶ Uir inſipiensX quā reddet mihi dn̄s in die illa iuſtus iudex: Ecce veritas meritoꝝ ⁊ ꝓmiſſorū. In qͥbus aūt debeant cōſiſtere iſtamerita ⁊ hęc opera ſatiſfactionis/ notat̉ conſequēter cū ſubiungit: a ¶ In decachordo pſalterio cū cantico incithara. Per hęc em̄ notant̉ tria q̨̄ ſunt in ſatiſfactione .ſ.ieluniū/ ſiue carnis maceratio/ elemoſyna/ ⁊ oratio. Per pſalteriū decachordū/ carnis maceratio: qꝛ chorda de corio fit⁊ extendit̉ in ligno vt ſonet: ſic caro in cruce artę pęnitentię.Decē chordas enumerat paulꝰ jͣ. Corꝭ. iiij. c. Uſqꝫ ī hāc hora ⁊ eſurimꝰ ⁊ ſitimꝰ/ ⁊ nudi ſumꝰ ⁊ colaphis cędimur/ ⁊ īſtabiles ſumꝰ/ ⁊ laboramꝰ manibꝰ nr̄is operāteſ: maledicimur ⁊

bn̄dicimꝰ: ꝑſecutionē patimur ⁊ ſuſtinemꝰ: blaſphemamur ⁊obſecramꝰ: tanqͣꝫ purgamēta huiꝰ mūdi facti ſumus omniūperipſima vſqꝫ adhuc. Per canticū intelligit̉ hilaritas: q̨̄ debet eſſe ī elemoſynaꝝ largitiōe. ij. Corꝭ. ix. b. Hilarē datorēdiligit deꝰ. Per citharā/ q̨̄ q̄rulū habet ſonitū ⁊ lignis ambitchordas: ītelligit̉ oratio/ ⁊ p̨̄cipue officiummiſſę: in qͣ repreſentat̉chriſti paſſio. Itē hicnotāt̉ alia tria q̨̄ debēteſſe ī p̨̄dicatore: videlicet/ deſideriū ęternorū p̨̄dicatio/ et carnismaceratio. Primū in pſalterio notat̉: qꝛ reddit ſonū a ſuperiori: Secundū in cātico: Tertiū in cithara. Hęc ſpecialiter fuerūt in p̨̄curſore dn̄i: qͥ vt dicit̉ Ioh̓. v. f. erat lucerna ardens ⁊ lucēs. Ardens/ ꝑ deſideriū eternoꝝ: lucens/ꝑ doctrinā: lucerna/ ꝑ carnis mortificationē. Lucerna em̄ fitde corio tenui/ extenſo in lignis. d Quia delectaſti medn̄e in factura tua: Nō dicit factura delectauit me: ſedtu in ea. Facturę em̄ delectāt malos: deus aūt delectat bonos in facturis ſuis. Sap̄. xiij. a. Solē ⁊ lunā rectores orbisterraꝝ deos putauerunt: quoꝝ ſi ſpecie delectati deos putauerūt: ſciant quāto his dominator eoꝝ ſpecioſior eſt. Autſi virtutē ⁊ opera mirati ſunt: intelligāt ab illis qm̄ qui hęcfecit/ fortior eſt illis: A magnitudine em̄ ſpeciei et creaturęcognoſcibilit̓ poterit creator hoꝝ videri. Ro. j. c. Inuiſibilia dei ꝑ ea q̨̄ facta ſunt intellecta ꝯſpiciunt̉. Eccͣj. xliij. b. Uide arcū ⁊ benedic illi qui fecit illū: valde ſpecioſus eſt in ſplēdore ſuo. Multi aūt nimis delectantur:Aſpiciendis. Eccͣj. ix. b. Auerte faciē tuā a mulierecompta: ⁊ ne circūſpicias ſpeciē alienā: ꝓpter ſpeciē mulieris multi perierūt: ⁊ ex hoc ꝯcupiſcentiaGuſtandis: vt bono vino. (qͣſi ignis exardeſcit.Iohel̓. j. b. Flete ⁊ vlulate om̄es qui bibitis vinūin dulcedine: qm̄ peribit ab ore veſtro.Tangēdis: vt ī furto vel in libidine. Tob̓. ij. d. Nōlicet nob̓ aut edere de furto aliqͥd/ aut contingere.Psͣ. Nolite tangere chriſtos meos.Audiendis: vt muſicis inſtrumentis ⁊ carminibus.Eſa. v. c. Cithara ⁊ lyra ⁊ tympanū ⁊ tibia ⁊ vinūin conuiuijs veſtris: ⁊ opus dn̄i nō reſpicitis.Olfaciendis: vt muſco circa veſtes ⁊ libros. Eſa.iij. d. Et erit ꝓ ſuaui odore fetor.Item ſunt alij qui nō in facturis dei/ ſed in ſuis delectant̉:vt ſcholares qͥ nimis diligūt quaternos ſuos quos ſibi fecerunt: vel inuentiones ⁊ figmenta: ſicut omne animal diligitprę cęteris partū ſuū: Vnde de ſimia narrat̉ in apologo/ ꝙomnibus fętū ſuum prętulerit. e ¶ Et in operibus manuū tuarū exultabo. Omnia quę ſunt pręter hominēproprie loquendo/ ſunt oꝑa oris eius: quia dixit ⁊ facta ſūt:hominem vero ſolum manu plaſmauit. In hominibus ergoexultat: qui charitati eorū congaudet. Col̓. ij. a. Uobiſcumſum gaudens ⁊ videns ordinē veſtrū. Solus inuidus in bonis dei contriſtat̉ quando alijs cōferunt̉. Matth̓. xx. b. Anoculus tuus nequā eſt: quia ego bonus ſū. Sed quia ad certum nō poſſumus videre merita hominum: quia ſolus deuscorda hominū intuetur: bene quęrit: f ¶Ꝙ magnificata ſunt opera tua domine .ſ. illa opera manuū tuarum/quę ſunt homines/ qͣꝫ magna ſunt in charitate ⁊ abundantiameritoꝝ. q. d. nullꝰ ſcit: Quia g ¶ Nimis ꝓfude factęſūt cogitationes tuę: qͥbꝰ pēſas qͣntitatē meritoꝝ: Et io:X Uir inſipiensUl̓ ſic: f ¶ Ꝙ magnificata ſunt oꝑa tua dn̄e? q. d.quis poſſet dicere ad qͣꝫ magna feciſti hęc opera .ſ. hominesvidelicet ad ęterna gaudia habēda. g ¶ Nimis ꝓfūdę factę ſūt cogitatiōes tuę: qͥbꝰ cogitas illa gaudia dare nobis. Psͣ. Iudicia tua abyſſus multa: hoīes ⁊ iumēta ſaluabis dn̄e: quēadmodū multitudo miſcd̓ię tuę deꝰ j. Corꝭ. ij.c. et Eſa. lxiiij. b. Qd̓ oculꝰ n̄ vidit ⁊ auris nō audiuit: ⁊ ī cor

PPsͣ. 73. 1

Al̓. ret jjotūdaſti ſ

Iſt̓ ẜm Glo.

xruliaᵐ6

In fa.cturis

Psͣ. 104.

Psͣ .148.

Moraliter

Alit̓

Psͣ. .35.