XC

a miliaſti: annis⁊ qͥbꝰ vidimꝰꝰ mala. Reſpicē̓ in ſeruos tuA os ēt ī opera tuar: ⁊ dirigē fiflios eoꝝ. Et ſit ſplēdor dn̄ihͦ dei noſtri ſuꝑ nos: et ōpera

i manuū noſtrarū dirige ſuꝑf nos: ⁊ opus manuū noſtrarum dirige.Laus cātici dauid.¶ Ui habitat in (XC.L

a AAnnis quibꝰ vidimus mala .i. tribulationes. Poſtea quaſi in duas ſpecies diuidit viatores/ qͥ ſūt in hoc ſtatup̄ſenti: qꝛ quidā ſūt in charitate: quidā extra. Illis autē qͥ incharitate ſūt/ duo petit: protectionē a malo: ⁊ eleuationē intentiōis in bono. Primū petit cū dicit: c¶ Reſpice ī ſeruos tuos: vt eos ꝓtegas .ſ. hoīes qͥrū tudn̄s es qͥ creaſti eos:Un̄ qͣſi exponēs ⁊ allegāſiſb̓iūgit: d Etpro id eſt: in operatua. Secūdum petitcū dic̄. e ¶ Et dirige per recta intētionē ad ęterna: f ¶ Filios eoꝝ .i. oꝑa q̨̄ faciūt. Vel Filios .i. imitatores eoꝝ dirige/ vt ꝓficiat. Illis ꝟo qͥ ſūt excharitatē/ tria petit .ſ. gr̄aꝫ: cū dic̄: g Et ſit ſplēdor dn̄idei nr̄i ſuꝑ noſ .i. grā nr̄as mētes illumināſ. Prouer. xx.d. Lucerna dn̄i ſpiraculū hoīs: q̨̄ īueſtigat oīa ſecreta vētrꝭ.Et dicit: Super nos: qꝛ gratia quę deo facit gratos/ in ſuperiori parte ratiōis ponit̉. Secūdo petit eis bonā oꝑationē cū dicit: h ¶ Et oꝑa manuū noſtraꝝ dirige: vt .ſ.creſcant ⁊ dirigant̉ ad ęterna: Hoc eſt qd̓ addit: i¶ Suꝑnos .ſ. ad cęleſtia. Tertio petit vinculū charitatꝭ: cū dicit inſingulari numero: k ¶ Et opus manuū noſtraꝝ dirige. q. d. ita dirigas ⁊ ml̓tiplices oꝑa noſtra: vt oīa in radicecharitatꝭ vniant̉ ⁊ ſint vnū. Un̄ dicit Augꝰ in regula canonicoꝝ: Om̄ia oꝑa vr̄a in vnū fiant/ maiori ſtudio ⁊ frequētiori alacritate/ qͣꝫ ſi vobis ſingulis faceretꝭ ꝓpria. Hęc expoſitio ſatꝭ moralis eſt p̨̄ter qͣꝫ in pͥmo ꝟſu.X liaſti/ ſubijciēs alteriꝰ volūtati. Et pro a ¶ Annisqͥbus vidimꝰ/ ꝑ experientiā: b ¶ Mala/ pęnę .ſ. pauꝑtatē ⁊ laborē. Et vere ī his duobus eſt lętandū. Primū em̄ẜm teſtimoniū ſanctoꝝ/ p̨̄cludit nobis viā inferni. Secundūꝟo nos qͣſi violent̓ ducit ad gaudia paradiſi. De pͥmo em̄ dicit btūs Bern̄. Tolle ꝓpriā voluntatē ⁊ nō erit infernꝰ. Psͣ.Bonū mihi dn̄e qꝛ humiliaſti me. Nō em̄ deſcendēt in infernū niſi qͥ ꝑ ſuperbiā ⁊ ꝓpriā voluntatē diuinę voluntati reſiſtunt. De ſecūdo dicit Gregꝰ. Mala q̨̄ nos hic p̄mūt: acdeū nos ire cōpellūt. In cui rei expreſſionē dictū eſt a dn̄oLucꝭ. xiiij. e. ꝙ dixit pr̄familias ſeruo ſuo: Exi cito ī platęas⁊ vicos ciuitatꝭ: ⁊ pauꝑes ⁊ debiles ⁊ cęcos ⁊ claudos ītroduc huc. Et poſt: Exi ī vias ⁊ ſepes: ⁊ cōpelle ītrare/ vt impleat̉ domus mea. Nos ꝟo quātacūqꝫ faciamꝰ ꝓ dn̄o: ſemper debemus nos pctōres ⁊ inutiles ſeruos reputare/ ⁊ veniā petere: ẜm ꝙ dicit dn̄s Lucꝭ. xvij. c. Cū om̄ia beue feceritis: dicatis/ ſerui inutiles ſumus. Iob. ix. b. Si habueroqͥppiā iuſtū: nō reſpondebo: ſed meū iudicē deprecabor. Iōbene ſubiungit̉ oratio: c ¶ Reſpice dn̄e/ in ſeruos tuos oculo miſericordię: vt liberes eos a peccatis. Exo. iij. b.Uidēs vidi afflictionē ppl̓i mei in ęgypto: ⁊ deſcēdi/ vt liberarē eū de manibus ęgyptioꝝ. Sic reſpexit dn̄s petrū Luc̄.xxij. g. vt ſupra dictū eſt. Malos ꝟo ⁊ impęnitētes reſpicitdn̄s ocl̓o iuſticię. Exo. xiiij .ſ. Reſpiciēs dn̄s ſuꝑ caſtra ęgyptiorū: interfecit exercitū eoꝝ. Itē bonos reſpicit dn̄s .i. retro aſpicit/ duobus modis: quibus petit hic reſpici/ dicens:Reſpice in ſeruos tuos .i. retro aſpice in eos. Primovtrū ſequant̉ te a tergo. Multi em̄ volūt ire poſt eū: in qͦrūꝑſona dicit Eſa. lix. c. Auerſi ſumꝰ ne iremꝰ poſt tergū dn̄i.Itē Reſpicę .i. retro aſpice eos vtrū ſint gibboſi. Leuitꝭ.xxj. d. Si gibbus/ ſi lippus ⁊cͣ. Dn̄s ſꝑ habet oculos ad nos/ſicut pater ad filios: ne aliqͥd turpe ſit in nobis. Sap̄. iiij. c.Gratia dei ⁊ miſericordia eſt in ſanctos eius: ⁊ reſpectus inelectos illius. Et hoc debemus petere. Nec ſolū hoc/ ſꝫ etiāvt ipſa bona oꝑa reſpiciat/ vtrū ſint ſufficientia/ ⁊ digna eo:An ſequit̉: d ¶ Et in oꝑa tua: q̄ .ſ. ſerui tui operant̉ tibinō pharaoni/ cui pctōres operant̉. Opus aūt dei/ eſt ꝯuerſio peccatoꝝ. Psͣ. Deus aūt rex noſter an̄ ſęcula: oꝑatꝰ eſtſalutē in medio terrę. j. Ioh̓. iij. b. In hͦ apparuit filiꝰ dei: vtdiuoluat oꝑa diaboli .i. pctā. Quicūqꝫ em̄ peccat oꝑat̉ di-

abolo vl̓ mūdo vl̓ carni .i. īimicꝭ dei arma. Et adhuc apparetqͥ ſint filij dei .ſ. illi qͥ hęc oꝑa diaboli diſſoluūt et deſtruūt/ īſe ⁊ in alijs. Sꝫ hodie iſtud ſignū in multis nō apparet: ſꝫ magis apparēt in eis oꝑa diaboli vl̓ mūdi vel carnis qͣꝫ deſtructio eoꝝ: p̨̄cipue ī clericꝭ: qͦꝝ officiū deberet eē illa deſtruere:nūc in multis eoꝝ ſūtmanifeſta oꝑa carnis:ſicut dicit̉ Gal̓. v. d.e ¶ Et dirige filioseorū .i. eos qͦs tibi ꝑeuāgeliū genuerūt. j.Corꝭ. iiij. d. In chriſto ieſu ꝑ euangeliumego vos genui. g ¶ Etſit ſplēdor. Hoc vt ſupͣ expoſitū eſt. Notādū aūt ꝙ ī hisduobꝰ ꝟſibꝰ ſex petitiōes vel or̄ones ꝯtinent̉ ꝓ diuerſis gradibus eccl̓ię. Un̄ qͦlibet die dicunt̉ poſt pͥmā ab eccl̓ia: vel areligioſis in capitulo. Primo ꝓ p̨̄latis ⁊ p̨̄dicatoribꝰ/ cū d̓r:c ¶ Reſpice in ſeruos tuos: Ipſi em̄ ſpecialit̓ ſūt ſeruidn̄i poſiti in miniſterio chriſti. j. Corꝭ. iiij. a. Sic nos exiſtimet hō vt miniſtros chriſti: ⁊ diſpenſatores miniſterioꝝ dei.Scd̓o ꝓ pace ⁊ ꝯcordia ⁊ charitate ⁊ vnitate in eccl̓ia ꝯſeruanda/ cū dicit: d ¶ Et in oꝑa tua: Hęc em̄ ſūt oꝑa dei⁊ chriſti. ij. Corꝭ. v. d. Deꝰ erat in chriſto: mundū recōciliāsſibi. Ioh̓. xj. g. Chriſtꝰ moriturꝰ erat ꝓ gēte: et nō tm̄ ꝓ gēte: ſꝫ vt filios dei qͥ erāt diſꝑſi ꝯgregaret ī vnū. Hęc oꝑa deiꝯͣria ſt̓ oꝑibꝰ diaboli: qͥ facit ſchiſmata ⁊ diſcordiaſ. Matth̓.xij. c. Qui n̄ ꝯgregat mecū/ diſꝑgit. Tertio orat ꝓ ſb̓ditꝭ clericꝭ cū dic̄: e EEt dirige filios eoꝝ. Quarto ꝓ regibꝰ:Un̄ dauid rex dicit: g ¶ Et ſit ſplēdor dn̄i dei nr̄i ſuꝑnos. Hi em̄ ſplēdorē mūdi habet ſꝫ raro dei. Un̄ ſalomonregnaturꝰ petijt eā a dn̄o. iij. Regꝭ. iij. b. Psͣ. Et nūc regesītelligite ⁊cͣ. Quīto ꝓ laboratoribꝰ eccl̓ię: cū dic̄: h Oꝑamanuū nr̄aꝝ dirige: Hi em̄ ſūt manꝰ eccl̓ię vel pugnādo vel agricolando. i ¶ Dirige inqͥt: ſuꝑ nos. q. d. nosdirigimꝰ ꝑ te/ qͥ ē ſuꝑior director ⁊ auctor. Ioh̓. xv. a. Sineme nihil poteſtꝭ facere. Sexto ꝓ ꝯtēplatiuis virꝭ/ cū dicit:k ¶ Et opꝰ vnicū. Lucꝭ. x. g. Porro vnū ē neceſſariū. l¶ Manuū noſtraꝝ/ ſpūaliū: q̨̄ ędificāt nob̓ ī cęlo: dū recipiētes a nob̓ elemoſynas/ orāt ꝓ nobis. Tales ſunt viduę etpauꝑes chriſti ⁊ religioſi: qͥ de alioꝝ elemoſynis ſuſtētati: cōtēplatiōi ⁊ or̄oni ītendūt: ⁊ opus eoꝝ eſt miſcd̓ia .ſ. orare.Ui habitat ⁊cͣ. Titulus. ¶ Expoſitio Psͣ. XC.q Lauſ catici dauid. In p̄cedēti pſalmo ęgit ꝓph̓ade miſeria tꝑis: ex qͣ qn̄qꝫ ſurgit miſeria tēptatiōis/de qͣ agit ī hͦ pſalmo. In illo breues dies hoīs ſt̓: Iob. xiiij.a. In iſto/ temptatio eſt vita hoīs ſuꝑ terrā: Iob. vij. a. Etde iſto pſalmo ſūpſit diabolꝰ auctoritatē ad tēptandū dn̄m/dicēs/ Matth̓. iiij. a. Scriptū ē: qꝛ angelis ſuis mādauit dete: vt cuſtodiāt te in oībꝰ vijs tuis ⁊cͣ. Et qꝛ laudabit̉ qͥ benepugnauerit: ideo a laude intitulat̉. Laus: nō humana/ ſedcātici dauid .i. chriſti: qͥ pͥus pugnauit ⁊ vicit/ ⁊ inde laudandꝰ eſt: cuiꝰ tēptatio ⁊ victoria nobis in exemplū ꝓponit̉:⁊ laus vincentibꝰ ꝓmittit̉. Et hęc ē intētio huiꝰ pſalmi: vt .ſ.exēplo chriſti tēptatiōes diſcamꝰ vincere. Modꝰ. Triꝑtitꝰeſt pſalmꝰ. Primo ꝓph̓a dic̄ in ſolo deo ſꝑantē dei ꝓtectionevallari. Scd̓o p̨̄miſſo caſu de ſe p̨̄ſumentiū dicit caput chriſtū ī cęlo leuatū a nullo poſſe ꝯtingi/ ⁊ pedes ſuos ī terra abangelis cuſtodiri: vn̄ eſt certitudo ꝓtectiōis ꝓmiſſę: ibi: Cadent a latere. Tertio inducit̉ ipſe dn̄s qͥ ꝯſolat̉ ſperantēhic defenſionē/ in futuro p̨̄mia ꝓmittēdo: ibi: Qm̄ in meſꝑauit. Et ſic tota expoſitio huiꝰ pſalmi moralis eſt. Poſſumus aūt pͥmo exponere allegorice de chriſto: vt de ip̄o dicat̉: m ¶ Qui habitat in adiutorio altiſſimi .i. in btāvirgine: quę eſtm ¶ Qui habitat ⁊cͣ. Moralit̓. Sicut tactū ē ſuꝑ titulū:chriſti tēptatio nob̓ ꝓponit̉ in exēplū: vt ſic̄ ipſe ſuꝑauit omnē tēptationē: ita ⁊ nos tēptatiōes vincere ſtudeamꝰ. Hocaūt facere nō poſſumꝰ/ ſi in nr̄is viribꝰ ꝯfidamꝰ: ⁊ nō in deofiduciā noſtrā totā ponamꝰ: qꝛ vt dixit Iudith. vj. d. Dn̄ez X nō derelinquis

A

Al̓. rin

al̓. jdn̄e

Sex or̄ones ꝓdiuerſis gradibus eccl̓ie

Poraliter

Psͣ .2.

Ps 118.

Partitiopſalmi

Allegorice

Mogoliter

Ps.73.