LXXXII

a tantibꝰ tyrum. Etēnim aſſureve̓nit cum illis: facti ſunt indradiutoriū filijs loth. Fac illis ſicut madian et ſiſarę: ſi-

cut iabin in torrente ciſon.s Diſperierūt in endor: factii ſunt vt ſtercus terrę. Ponekprincipes eorum ſicut oreb

Inuidia quidē eſt amaritudo maxima. Ezech̓. xxvij. g. Quęeſt vt tyrus quę obmutuit ī medio maris? Et in eodē .ſ. Ventus auſter contriuit te: id eſt proſperitas alterius. Iſti ergoſunt de exercitu diaboli: et erūt in diebꝰ antichriſti. Et hͨ int̓multa alia poſſunt inuen iri. ij. Timoth̓. iij. a. Hoc autem ſcito ꝙ ī nouiſſimis diebus inſtabunt tempora periculoſa: ⁊ eruntl homines ſeipſos amāptes: cupidi/ elati/ ſuꝑbi/ blaſphemi/ parentibus inobediētes ingrati/ ſceleſti/ ſine affectione/ ſine pace ⁊cͣ. Iſte autem exercitꝰ nihil operat̉ ſine pͥncipe ſuo: Vnde addit: a ¶ Etenim aſſur: id eſt diabolus:b ¶ Uenit cum illis. Aſſur enī ad litteram vocatur nabuchodonoſor rex aſſyrioꝝ: qui populū dei captiuauit: et interpͥtatur deprimēs vel elatuſ: qd̓ bene competit diabolo. Ipſeautem diabolus non ſolus operatus eſt/ ſed ip̄i pro poſſe ſuoadiuuerūt eū in malū. Unde ſequit̉: c Facti ſunt ī adiutorium filijs loth: id eſt dęmonibus. Loth enim interpretatur declinans: et ipſi declinauerūt a deo cum pͥncipe tenebrarū: et hͦ ſemper intendunt vt hominē faciant a via veritatis declinare. His ergo facti ſūt in adiutoriū illi mali quosp̨̄numerauimꝰ: qꝛ ſicut boni ſunt coadiutores dei: ita maliſunt coadiutores diaboli: Nam ſicut deus non vult hominēcogere ad bonū/ niſi ille ad illud ſe applicet per arbitrij libertatem: ita diabolus non poteſt hominē cogere ad malum niſi homo ad hoc applicet voluntatē: quia vt dicit Augꝰ: Omne peccatum adeo eſt volūtariū: qd̓ ſi non eſt voluntariū/ nōeſt peccatū. Propt̓ hoc dicit Hieroꝰ. Debilis eſt hoſtis quinō poteſt vincere niſi volentē. d ¶ Fac illis. Secūda parſvbi agit de vindicta iniquoꝝ/ de quorū culpa ęgit in prima.Et eſt ẜm Augꝭ. prędictio: ẜm Caſſiod̓. optatio: qui ſic ait:Optat vindicari correctiōis affectu/ non maledictiōis inſtinctu. Ad litteram ergo vult dicere: Fac illis ſicut madian et ſiſarę: id eſt ita eueniat iſtis malis: ſcilicet complicibus antichriſti: ſic̄ euenit madian ⁊ ſiſare: quos filij iſrael deuicerunt ⁊ afflixerunt. De madian habet̉ Iudicꝭ. vij. e. ꝙ gedeon nocte deuicit madianitas. De ſiſara habetur Iudicꝭ.iiij. d. ꝙ iael vxor aber cinei interfecit eum cum clauo tabernaculi quem defixit in cerebrū eius per tempora. e ¶ Sicut iabin: id eſt exercitui regis iabin: cui ſeruiebat ſiſarapͥnceps exercitus illius. f ¶ In torrente ciſon. Ad litteram enim iuxta illum torrente congreſſi ſunt ⁊ victi ſunt quierant cum ſiſara. g ¶ Diſperierunt in endor. Endorfons eſt: vnde creditur dicta endor ciuitaſ: cuius habitatoreſcum villis ſuis fuerūt hęreditas manaſſe. Ibi multi eoꝝ diſperierūt ⁊ computreſcētes h F Facti ſunt vt ſtercus terrę. Hęc de minoribꝰ dicta ſunt. De maioribꝰ autem ſubdit:l¶ Pone principes eorum: ſcilicet antichriſtianorum:k ¶ Sicut oreb et ceb et ęębee et ſalmana. Iſti quattuor fuerunt pͥncipes madianitarum: quos vt prędictum eſt:deuicit gedeon̄. Et cū iſti fugerent/ occurrētes eis filij ep̄hraim interfecerunt oreb et ceb: et eorum capita attulerunt gedeoni: vt dicitur Iudicꝭ. vij. g. Ipſe ꝟo gedeon perſequenscebee et ſalmanao ¶ Fac illis ⁊cͣ. Moralit̓ de oībꝰ pctōribꝰ dic̄: Fac illisſicut madian et ſiſarę .i. ſic̄ exigūt pctā quę ꝑ iſtos ſignie. ficant̉. Madian interp̄tat̉ declinās iudiciū: et ſignificat pecnꝰ catores qͥ declināt p̨̄ſens iudiciū ꝯfeſſiōis: quia nolūt ꝯfiteripctā nec ſeipſos iudicare. Declināt aūt ⁊ futuꝝ iudiciū: quiaillud p̨̄cogitare nō volūt aut timere. De pͦ dicit̉ in Psͣ. Dominus amat iudiciū. Et alibi. Feci iudicium ⁊ iuſticiam. Deſecundo: Iob. xix. d. Scitote eſſe iudiciū. Ecc̄s. vltꝭ. d. Cuncta q̨̄ fiunt adducet dn̄s in iudiciū ꝓ omni errato: ſiue bonūſiue malū ſit. Qui enī modo declināt iſta duo iudicia: tūc nōpoterūt ea declinare: quia ⁊ tunc iudicabūt ſeipſos accuſante ꝯſcientia: et dn̄s iudicabit eos horribili ſententia: Si autē

modo non declinet homo iſta iudicia: tūc poterit ea declinare. Propter hoc dicit apl̓s. j. Corꝭ. xj. g. Si noſmetipſos diiudicaremꝰ: non vtiqꝫ iudicaremur. Et illud diſtrictū iudiciūnon declinabat beatus Hieroꝰ: qui dicebat: Siue comedamſiue bibam ſiue aliud quid faciā: ſemꝑ videt̉ auribꝰ meis inſonare vox illa: Surgite mortui/ venite adiudiciū. Per madianergo bene intelligunt̉qͥ ſine timore dei ſūt:Per ſiſarā/ qui interpretat̉ excluſio gaudij: illi qui ſine ſpe cęleſtiſ gaudij ſūt. Et vtrūqꝫ eſt in diuitibꝰ huius ſęculi: qꝛ noneſt timor dei ante oculos eoꝝ: et quia h̓ habent ꝯſolationemſuā: nihil eis cure eſt de gaudio ęterno. Unde Lucꝭ. vj. d.Uę vobis diuitibꝰ qui habetis hic ꝯſolationē veſtrā. Itemper madian/ qui non tm̄ interp̄tat̉ declinās iudiciū: ſed et cōtradictio vel iniqͥtas: bene intelligi poſſunt aduocati: qui pleni ꝯtradictione ⁊ iniqͥtate declinant iudiciū ꝓlongando liteſ:et ſi qn̄qꝫ non poſſunt oīno declinare iudiciū: tn̄ peruertūt illud allegationibꝰ ⁊ cauillationibꝰ ſuis. Abacuk. jͣ. a. Lacerata eſt lex ⁊ non ꝑuenit vſqꝫ ad finē iudiciū: quia impius p̨̄ualet aduerſus iuſtū: propterea egrediet̉ iudiciū ꝑuerſum. Perſiſaram/ qui interp̄tat̉ tollens recedentē: intelligunt̉ ipſi maliiudices qui iuſtos recedētes a malo tollūt ⁊ p̨̄dant̉: ẜm ꝙ deipſis dicit dn̄s Eſa. lix. c. Facta eſt veritas in obliuionē: et qͥreceſſit a malo prędę patuit: et vidit dn̄s et malū apparuit inoculis eius qꝛ non eſt iudiciū. Hi acqͥeſcūt iniquoꝝ aduocatoꝝ conſilio: ſicut pilatus cui exclamans turba iudeoꝝ dixit:Tolle hunc .ſ. chriſtum ⁊ dimitte nobis barrabam. Eſt ergoſenſus: Fac illis ſicut madian et ſiſarę .i. ſicut meruer̄tdamna eos. e ¶ Et ſicut iabin in torrete ciſon. Iabininterp̄tat̉ ſapiēs ſiue ſapiētia. Ciſon interp̄tat̉ lętificans eos.Per iabin ergo intelligunt̉ ſapiētes huiꝰ mūdi/ qui ſtulti ſūtapud deū: qui congregant̉ in torrēte ciſon. Torrens ciſon eſtabūdantia tꝑaliū / quę ad modū torrētis in p̨̄ſenti quaſi ī hyeme abundant: ſed in futuro quaſi in ęſtate qn̄ neceſſariū eſſetaliquid habere/ penitus ſiccabunt̉ ⁊ deficient: ſicut patet ī illo diuite epulone qui multū abūdabat aquis diuitiarū ⁊ voluptatū in hyeme p̨̄ſentis vitę: ſed poſt mortē ita exiccata ſūtei oīa ꝙ ardēs ī inferno guttā aq̨̄ petijt: quā hr̄e non potuit:Lucꝭ. xvj. f. Tn̄ ſtulti .i. ſapiētes huiꝰ mūdi: multū gaudēt inhͦ torrente. Vnde bene vocat̉ torrēs ciſon .i. lętificās eos. Sꝫgaudiū eoꝝ vertet̉ in triſticiā. Lucꝭ. vj. d. Uę vobis diuitibꝰqui habetis h̓ ꝯſolationē veſtrā: vę vobis qͥ ridetis nunc/ qꝛlugebitis ⁊ flebitꝭ. Fac/ ergo eis dn̄e/ ſicut iabin in torrēte ciſon .i. ſicut debes facere ſapientibꝰ huiꝰ mūdi: quorumperdes ſapientiā: et ſicut debes facere eis qui in his tranſitorijs rebus lętant̉. g ¶ Diſperierūt in endor. Endor int̓pretat̉ fons generatiōis: ⁊ ſignificat luxuriam in qua pereūtmaxime diuites ⁊ abūdantes ī ſęculo: qꝛ ꝓdijt ex adipe iniqͥtas eoꝝ. Vnde Hiere. v. b. Saturaui eos. Et qͥd ſequit̉? Etmęchati ſunt et in domo meretricis luxuriabantur. Et dicit:Diſperierunt: quia eſt duplex periculū ſiue periclitatio:ſcilicet animę ⁊ famę. Vnde etiam addit: h ¶ Facti ſunt̉vt ſtercus terrę: id eſt viles ⁊ fetentes coram deo ⁊ hominibus. Eccͣj. ix. b. Omnis mulier quę ē fornicaria: quaſi ſtercus in via ab omnibꝰ prętereuntibꝰ conculcabit̉. Iohel̓. j. d.Computruerunt iumenta in ſtercore ſuo: id eſt luxurioſi.Eſa. v. f. Facta ſunt morticina eorum quaſi ſtercus in medio platęarum. Iudicꝭ. j. .ſ. dicitur ꝙ manaſſes non deleuithabitatores endor ſiue dor: id eſt pręlatus obliuioſus nō delet luxurioſos. Sed propt̓ luxuriaꝫ ſubditorum/ pręcępit dominus moyſi/ Numeri .xxv. a. Tolle cunctos principes etſuſpende eos contra ſolem in patibulis. Hic etiam maledicitſtatim principibus: cum ſubiungit: i ¶ Pone princiꝑeseorum ſicut oreb et ceb et cebee et ſalmana. In p̄ſenti enī ſunt ſicut oreb et ceb per culpam: et in futuro erūt ſicutK gebee et ſalmans

V

Al̓ Nſimpl Ial rſuſcepꝰppeſi

Psͣ .13.

¶ De malisaduocatꝭ

Lucꝭ. 23. e.

ida pars r̄

Psͣ. 72.

Ooraliter⁊

antes ſoos in preſenmuuro nonunturPs. 36. 1Psͣ. 118. j

Psͣ. 36.Psͣ. 118.