LXXXI

a in mēdio auteꝫ deos dijudicat. Uſqꝫ quo iudicatꝭ iniqͥē tatē: ⁊ faciēs peccatoꝝ ſumiftis? Iudicate egē̓no ⁊ pupil-

lo: hu̓milē ⁊ pauperē iuſtificate. Eripite pauꝑē: ⁊ egēnū d̓ manu pctōris liberate.I Neſcierūt neqꝫ intellexerūt:

Secūdo on̄dit eiꝰ liberalitatē/ cū dic̄. a ¶ In medio aūt/ qͣſiomnibꝰ ſe cōmuniter exhibens/ non accipiēdo ꝑſonam. Lucꝭ.vlti .ſ. Stetit ieſus in medio diſcipuloꝝ/ ⁊ ait: pax vobis. Tertio oſtēdit eius officiū qd̓ eſt iudicare: vt nō tm̄ liberalis: ſed ⁊iuſtus eſſe innoteſcat. Un̄ dicit: b ¶ Deos dijudicat. Et ēſenſus: Ipſe ſine omīaccęptione ꝑſonaꝝ iudicat: nō tm̄ pauꝑes ⁊viles: ſꝫ ⁊ deos .i. potentes: ⁊ iudices minorū. Et intelligendū eſtde iudicio diſcretiōis:quo ꝑ occultā ſuā iuſticiā quoſdā facit vaſa in honorē: quoſdā autē vaſa in cōtumeliā: De quo ipſe dicit Ioh̓. ix. g. Ego in iudiciū veni in mūdūvt qui nō vidēt videāt: ⁊ qui vidēt cęci fiāt. Sed qꝛ iſta diſcretio bonorū a malis facta fuit ꝑ chriſti p̨̄dicationē/ agit de eiusp̄dicatione: quę cōſiſtit in tribus/ in argutiōe/ cōminatione/ ꝓmiſſione. Apocꝭ. iiij. b. De throno ꝓcedebant voces coruſcatiōes ⁊ tonitrua. Hęc ſunt illa tria q̨̄ ꝓcedunt de throno iudicij diſcretionis. Sicut ergo bonus p̨̄dicator chriſtus pͥmo arguit peccata maiorum: deinde peccata minorū: maioribꝰ dicit: c ¶ Uſqꝫ quo iudicatis iniqͥtatē? q. d. ſemꝑ iudicaſtꝭinique cōtradicētes legi quā vobis dederā: ꝓphetas cōtumelijs afficiētes quos vobis miſerā: ſed vſqꝫ quo extendetis iniqͥtatē iudicij veſtri/ qui modo iniquū iudiciū facitis ſuꝑ me viſitatorem veſtrū quē crucifigere diſponitis? Minoribꝰ autē dicit: e ¶ Et facies peccatoꝝ ſumitꝭ .i. o vos minores qͣreſumitis facies peccatorū .i. maiorum veſtrorum: eis .ſ. cōſentientes in morte mea barrabā poſtulantes/ ⁊ me crucifigendūclamātes? De his habet̉ Matth̓ .xxvij. b. vbi dicit̉ ꝙ principes ſacerdotū ⁊ ſeniores ꝑſuaſerūt populo/ vt peterēt barrabam: ieſum ꝟo ꝑderēt. Et p̨̄ſes ait illis: Quē vultis vobis deduobus dimitti? At illi dixerunt: Barrabā. Dicit eis pilatꝰ:Quid igit̉ faciā de ieſu qui dicit̉ chriſtus? Dicūt ei om̄s: crucifigat̉ ⁊cͣ. f ¶ Iudicate. Secūda pars cuiꝰ cōtinentia p̨̄dicta eſt: ⁊ monet eos quos prius arguit. Primo maiores: ſecūdo minores. Maioribꝰ dicit: Iudicate .i. iuſte iudicate. Iudiciū enim iniuſtū nō eſt iudiciū/ recte loquēdo. g ¶ Egeno⁊ pupillo .ſ. ad honorem chriſti/ qui ꝓpter vos eſuriuit ⁊ ſitiuit: ⁊ egenus factus eſt cum eſſet diues: propter vos ſine patre voluit eſſet vt pupillus. h¶ Humilē: qui dicit: Diſcitea me quia mitis ſum ⁊ humilis corde: Matth̓. xj. d. i ¶ Etpauperem: qui non habet vbi caput reclinet: Matth̓. viij.c. k ¶ Iuſtificate .i. iuſtum credite ⁊ iuſtū p̨̄dicate: non vtiniuſtum cōdemnate. Et ſi iſti maiores firmauerūt ſermonemnequā: vt ꝑuerterent iuſti iudiciū: vos minores qͥ plures eſtis:l ¶ Eripite pauperē chriſtum de manu maiorum. Et ipſuꝫm ¶ Egenum de manu peccatoris: id eſt principis:Liberate. Et oſtendit ꝙ neqꝫ maiores neqꝫ minores ita fecerunt vt monuerat/ de vtriſqꝫ ſubiūgens: n ¶ Neſcierunt:quia/ neqꝫ intellexerūt: id eſt intus non legerūt/ neqꝫ ī corde/ neqꝫ in ſcripturis. Ioh̓. v.ſ. Scrutamini ſcripturas: quiavos putatis in ipſis vitam ęternā habere: et illę ſunt quę teſtimoniū perhibent de me. Et quia neſcierunt neqꝫ intellexerūt:x In tenebrisX a ¶ In medio autē deos dijudicat: id eſt iudicabitetiā ſanctos. In medio .i. in bonis. Psͣ. Ego iuſticias iudicabo. Item/ deos dijudicat .i. facit eos ſeipſos dijudicare.Nō autē tm̄ in malis oꝑibus vel cogitatiōibꝰ vel locutionibꝰ:ſed bonis: hoc eſt in medio: virtus em̄ ī medietate ꝯſiſtit. Et hͦfacit dominꝰ vt ibi ſtet: ẜm qd̓ p̨̄cędit: Deus ſtetit ⁊cͣ. Nādicit Psͣ. Iuſticia ⁊ iudicium p̨̄paratio ſedis tuę. q. d. ad hocꝙ dominꝰ ſedeat in corde homīs oportet ꝙ ſit iuſtus. Et hocnotat̉ cū dicit: Stetit in ſynagoga deorū. Itē oportetꝙ ipſam iuſticiā iudicet ⁊ diſcutiat ne negligenter aut inaniterfiat. Et hoc notat̉/ cū dicit: In medio autē deos dijudicat. Sic dijudicabat ſe iob dicens Iob. ix. d. Verebar oīaopera mea/ ſciens ꝙ nō parceres delinquēti. Glo. Bona quidem erāt: ſed hęc quoqꝫ timēda his qͥ vere volūt deo placere:

qꝛ duo in bonis timēda ſūt: deſidia ⁊ fraus: Deſidiā facit minor amor dei: fraudē facit ꝓprius amor ſui. Sed ſunt multi qͥnon omittūt iudiciū tm̄ bonoꝝ: ſed ⁊ maloꝝ operū ſuoꝝ: Un̄ad eos ſe cōuertit/ dicens: c ¶ Uſqꝫ quo o vos peccatores:d ¶ Iudicatis iniqͥtatē .i. iudicio ratiōis deliberatis facereiniquitatē: vel iudicantes quid agendum ſit/iudicatis iniquitatemeſſe faciendam. Iaco.ij. a. Nonne iudicatisapud voſmetipſos etfacti eſtis iudices cogitationū iniquaruꝫ?Nec ſolum iudicatis eſſe faciendā: ſed ⁊ facitis: hoc eſt e ¶ Etfacies peccatoꝝ ſumitis .ſ. faciēdo peccata. Diuerſi em̄peccatores habent diuerſas facies diuerſarū beſtiarū. Suꝑbus enim ſumit faciem leonis: Luxurioſus faciem porci: ⁊ ſicde alijs. Uel facies ipſorum hominū peccatoꝝ: ſicut in bonoiohānes dr̄ helias: Matth̓. xj. b. Ipſe ē helias ⁊cͣ. Facies ꝟoluciferi pͥmi pctōris ſuꝑbia: Hāc ſumit qͥ eū in ſuꝑbia imitat̉.Facies adę libido ſciēdi: facies cain/ inuidia: lamech crudelitas: nemroth/ ambitio: pharaōis oppreſſio ſubditoꝝ.a ¶ In medio aūt deos dijudicat .i. iudicabit eosvtrū ſeruauerint mediocritatē: ẜm quod dicit̉ de beato Auguſtino/ ꝙ habitꝰ eius erat nec p̄cioſus nimis/ nec deſpectusnimis. Uel In medio .i. ī cōitate: vtrū .ſ. cōit̓ ſe habuerintad ſubditos: nō accipiētes ꝑſonas: nō nimis familiares qͥbuſdā: ⁊ alijs nimis extranei. Luc̄. xxiiij .ſ. Cū loq̄rent̉/ ieſus ſtetit in medio: qͣſi cōiter omībꝰ ſe exhibens. Et notabile qd̓ ibiſequit̉: ꝙ dixit eis: Pax vobis. Si em̄ p̨̄latus ſic eſt ī medio:tūc nō murmurāt ſubditi: ſed ſunt in pace. Aliter aūt murmurant: ⁊ ſunt in amaritudine: ſi vel ꝓpter conſanguinitatē: velpter aliud ſingularē familiaritatem aliquibꝰ exhibeat. Un̄Matth̓. xx. c. dicit̉ ꝙ cū cognati dn̄i/ iacobus et iohānes petijſſent vt ſederent vnus ad dexterā ⁊ alius ad ſiniſtrā eiꝰ: audientes decē indignati ſūt de duobꝰ fratribꝰ. Itē in medioiudicabit p̨̄latos .i. ꝓpt̓ ventrē ⁊ ingluuiē multos cōdēnabit.Mich̓. vj. d. Hūiliatio tua in medio tui. c ¶ Uſqꝫ quo iudicatis .i. iudicādo facitis/ iniqͥtatē. Daniel̓. xiij. a. Egreſſa eſt iniqͥtas a ſenioribꝰ iudicibꝰ qui videbant̉ regere populū.e ¶ Et facies peccatoꝝ ſumitis: accipiētes ꝑſonas ī iudicio. Prouer. xxviij. c. Qui cognoſcit in iudicio faciē nō bn̄ facit iſte: ⁊ ꝓ buccella panis deſerit veritatē. Et aggrauat acceptionē ꝑſonę/ cū dicit: facies peccatoꝝ. Grauiꝰ em̄ eſt peccatū in iudicio acciꝑe ꝑſonā peccatoris qͣꝫ ꝑſonā iuſti vel pauperis. Sed modo plati ꝯtra pauperes ⁊ iuſtos multotiēs accipiūt ꝑſonas pctōꝝ .i. iniquoꝝ hoīm. Vn̄ maledicit eis dn̄s:Eſa. v. f. Uę qͥ iuſtificatis impiū ꝓ muneribus: ⁊ iuſticiā iuſtiaufertis ab eo. Cōtra qd̓ monet eos/ cū ſb̓iūgit: f IIudicate egeno ⁊ pupillo: hūilē ⁊ pauperē iuſtificate: ſubintellige ſi habeat iuſtā cauſam. Sic̄ intelligit̉ illud Ecc̄i. iiij.b. In iudicando eſto pupillis miſericors vt pater: ⁊ pro viromatri illorum. Eſa. j. e. Quęrite iudicium: ſubuenite oppreſſo:iudicate pupillo: defendite viduam. Non em̄ tm̄ iudicare: ſed⁊ defendere debent pręlati huiuſmodi miſerabiles perſonas.Unde etiā hic addit: l ¶ Eripite pauperē de ore leonis:ſcꝫ bedelli/ vel vſurarij/ vel cuiuſcūqꝫ oppreſſoris/ vel calūniatoris. m ¶ Et ęgenū de manu peccatoris liberate:Idē eſt Ecc̄i. iiij. b. Libera eū qui īiuriā patit̉ de manu ſuꝑbi.Hiere. xxij. a. Liberate vi oppreſſum de manu calūniatoris.Iob. xxix. c. Conterebā molas iniqui: ⁊ de dentibꝰ illius auferebā prędā. Hęc autē multotiens dimittunt pręlati ex ignorātia: q̨̄ tn̄ ī p̨̄latis nō deberet habere locū/ cū ꝓfiteant̉ ſe ſcirevetꝰ ⁊ nouū teſtamēta. Et de hac igͦrātia/ ſubdit: n Nęſcierūt. Eſa. lvj. d. Speculatores eiꝰ cęci oēs: neſcier̄t vniuerſi:canes muti. Malū autem eſt eis ignorare: ſed peius eſt nolleſcire: de quo poteſt intelligi qd̓ ſequit̉: o ¶ Neqꝫ intellexerūt: id eſt neglexerūt vel noluerūt ſcire. Psͣ. Noluit intelligere vt bene ageret. Eſa. lvj. d. Ipſi paſtores ignoraueruntintelligentiā. Peſſimum eſt aūt malū operari. de quo addit:

vl c.

T diſternereQuauſqꝫaiiſ

Al̓. Auferteinopē et pauperemAl̓. FeruiteAl̓. ret nō

Cimoth̓. 2.c.

iſtit

De p̨̄latis

2. Corꝭ. 8. b.

Psͣ. 63.

iliterPsͣ. 74.

Psͣ .88.

Psͣ .35.

¶ In te