Pſalmus

ſꝫ cū exiret de te̓rra ęgypti: linguā quā nō nouerat audiuit.Diuertit ab oneribꝰ dorſūg eius: manus eius ī cōphinoh ſeruierūt. In tribulatiōe inuocaſti me et fliberaui te: exn audiui te in abſcondito tempeſtatꝭ: ꝓbaui terapd̓ aquā

h̓ contradictionis. Au̓di por pulꝰ meusr et cōtēſtabor te:gͣ iſrael ſi audieris me non eritv in te deus recēs: neqꝫ adorax bis deum alienū. Egō enimIſum do̓minꝰ deus tuus: quieduxi te de terra ęgypti: dilācta os tuuꝫ etrimplebo illud.

glorioſi victores exierūt de mūdo. Deūt̓. xxxiij. c. Lętare cabulon in exitu tuo. Prouer. xiiij. d. Sperat iuſtꝰ in morte ſūa.Et tūc a ¶ Cū exiret/ mortuꝰ iſte ioſeph .ſ. martyrū cādidat̉exercitus. b ¶De terra ęgypti .i. de mūdo. cCLinguamquā nō nouerat/ ꝑfecte: d Audiuit .ſ. linguā angelorū ⁊ſanctaꝝ aīaꝝ laudātiūdeū ſine fine. Et dn̄sponēs eū in reqͥe ęterna: e. Diuertit aboneribꝰ/ tribulationū: ¶orſū eiꝰ: qd̓portauerat pondꝰ diei⁊ ęſtꝰ. Nā/ gMManus eiꝰ ī cōphinoſeruierūt .i. in labore⁊ abiectiōe opp̄ſſi ſūt.ſic̄ filij iſrl̓ ab ęgyptijſ.Deinde inducit ꝓph̓adn̄m loquētē ſuo ioſeph .ſ. collegio martyrū. h ¶ In tribulatiōe .ſ. in p̄ſſura martyrij: i ¶ Inuocaſti me nō alienū auxiliū. k. Et liberaui te d̓ manibꝰ tyrānoꝝ. l Et exaudiuite/ vt corde credas ad iuſticiā. Et pōt videri ꝙ male ordinent̉iſta ꝟba/ eo ꝙ pͥª deberet dicere: exaudiui: ⁊ poſtea/ liberaui. Sꝫ ꝑ hͦ dat ītelligere ꝙ martyres nō orabāt dn̄m vt liberaret eoſ a tormēto: qꝛ potiꝰ tormētū appetebāt: ſꝫ ī tormēto orabāt vt ꝑ tormētū venirēt ad ęt̓nas delitias. Et de hͦ dic̄: exaudiui te orātē: m In abſcodito tēpeſtatꝭ .i. ī ſecreto cordis. Tēpeſtas em̄ exteriꝰ ſęuiebat in corꝑibꝰ martyꝝ: ſed eratrāqͥllitas ī cordibꝰ ipſoꝝ. Un̄ in hymno: Cędunt̉ gladijs more bidentiū nō murmur reſonat/ nō q̄rimonia: ſed corde tacitomens bn̄ cōſcia ꝯſeruat patiētiā. n¶ Probaui te: ſic̄ aurū infornace. o ¶ Apud aquā cōtradictiōis .i. apud ppl̓m nōcredentē ſꝫ ꝯͣdicentē mihi. Ro. x. d. Talis em̄ ppl̓us cū pͥncipibus ſuis martyres afflixerūt. Et ī hoc ꝓbati inuēti ſunt: qꝛ nōdefecer̄t in tormētis: ſꝫ puriores effecti ſūt: ſic̄ aurū ī fornace.Un̄ de illis cantat eccleſia/ Sap̄. iij. a. Tanqͣꝫ aurū in fornaceprobauit illos.ꝑfecta in ęternū/ ⁊ teſtis in cęlo fidelis. Ibi em̄ teſtatur: etallegat ꝓ nobis. Un̄ quidā ſanctꝰ homo narrauit/ ꝙ cū quidāreligioſi frequēter cantātes illā antiphonā: Salue regina: dicerēt verbū illud: Eia ergo aduocata noſtra ⁊cͣ. pluries viderat in ſpiritu ipſā matrē dn̄i ante filij ſui ꝓſterni p̨̄ſentiā: ⁊ prototiꝰ illiꝰ ordinis cōſeruatiōe p̄cari. Iſte ioſeph­ a ¶ Cū exiret de terra ęgypti .i. de mūdo/ vbi lingua eſt barbara: ⁊ deterra muſitat eloquiū eoꝝ: c¶ Linguā quā/ pͥus in mūdonon nouerat audiuit .ſ. linguam patriā/ linguā cęli. Eſaxxviij. c. In loq̄la labij ⁊ in lingua altera loquet̉ ad ppl̓m iſtū.Mar. xvj. d. Linguis loquent̉ nouis. Eſa. xix. c. Erūt quinqꝫciuitates in t̓ra ęgypti loquētes lingua chananęa .i. cōmutata.e ¶ Diuertit/ de: vel ipſe religioſus: f ¶ Ab oneribꝰ dorſum eiꝰ. Onus mūdi/ ꝑbēdę ſūt ⁊ diuitię ⁊ honores. Multiparāt dorſū ad portandū vltra vires: ſic̄ cameli parant. Gen̄.xlix. c. Iſachar aſinꝰ fortis. Et paulopoſt: Suppoſuit humeꝝſuū ad portādū: factuſqꝫ ē tributis ſeruiēs. Hiere. xvij. c. Nolite portare pōdera ī dię ſabbati: nec inferatis ꝑ portas. Onager aūt diuertit dorſum ab hoc onere .i. clauſtralis. g ¶ Manus eiꝰ ī cōphino ſeruierūt. Monachi quōdā ī faciēdiscōphinis ⁊ ſportulis ſeruier̄t victui ſuo: ſic̄ ⁊ paulꝰ: Act̉. xviij.a. Cōfeſſores ꝟo mō ſeruiūt in cophinis: qꝛ ſordes popularespctōꝝ efferūt de eccl̓ia. h ¶ In tribulatiōe inuocaſti me⁊cͣ. Iſte verſus eodē mō exponit̉ moralit̓ de viro iuſto ī tribulatiōe poſito: quo ſupra allegorice expoſitꝰ eſt de martyribꝰ inagone martyrij ꝯſtitutis. p ¶ Audi ppl̓us meus. Supraęgit de bonis / monens eos vt in bono ꝓficiant ⁊ ꝑſeuerēt: Inhac ſecūda parte agit de malis qui ꝑ amurcā et piſces intelligunt̉: monens eos vt a malo reſipiſcant: ⁊ in bono proficiant.Et quia initiū ſpūalis ꝓfectus eſt ex auditu verbi dei: ſicut dicit apoſtolꝰ. Roma. x. c. Fides ex auditu: Ideo incipit ex auditu: ſicut dominus qn̄ dedit legem iudęis Deut̓. vj. a. incępitab auditu/ dicens: Audi iſrael dominꝰ deus tuus vnus eſt ⁊cͣ.

Initiū ergo chriſtianę religionis ſibi auferūt/ qui verbū deiaudire cōtemnūt. Prouer. xxviij. b. Qui declinat aurē ſuamne audiat legē/ oratio eius erit execrabilis. ij. Timoth̓. iiij. a.A veritate quidē auditū auertent: ad fabulas aūt cōuertent̉.Dicit ergo. Audi .ſ. me magiſtrū dantē artē viuendi. Ioh̓.vj. g. Dn̄e ad quē ibinus? ꝟba vitę ęternęꝯabes. q ¶ Ppl̓usmeꝰ: qͥ licꝫ malus ſis:tn̄ meꝰ es: qꝛ creaui te:⁊ ꝓpter cōitatē ſacramētoꝝ/ quibꝰ cōicanttā boni qͣꝫ mali. r Etcōteſtabor te .i. cuꝫadiuratiōe teſtificabortibi. Zach̓. iij. c. Conteſtabat̉ angelꝰ dn̄i ieſum/ dicens: Hęc dic̄dn̄s: ſi ī vijs meis ambulaueriſ. j. Pet̓. v. d. Breuiter ſcripſivob̓ obſecrās ⁊ cōteſtās hāc eſſe verā gratiā dei in qͣ ⁊ ſtatis.Uel cōteſtabor .i. teſte ꝯſcīa tua loq̄r. Quid? Hoc qd̓ ſequit̉: siſrael .i. ppl̓e chriſtiane/ qͥ deū debes videre ꝑ fidē t Si me audierꝭ ⁊cͣ. Vel ſic Audi: qꝛ ſi me audieris nō erit ī te deꝰ recēs .i. nullū peccatū erit ī te. Tot em̄deos habet pctōr qͦt vitia. Un̄ dicit Augꝰ. Qd̓ qͥſqꝫ cupit etvenerat̉ hoc illi deꝰ eſt: ſic̄ aurū/ ita ⁊ libido ⁊ hmōi. Pagantdeos habēt recētes .i. idola ad tp̄us facta: Chriſtꝰ etiā eſt hęreticis recēs deꝰ: qͥ eū putāt pr̄i nō eſſe ęqualē: Sꝫ veris chriſtianis ⁊ bonis ouibꝰ quę vocē eius audiunt/ eſt deꝰ antiquꝰ.Un̄ Daniel̓. vij. c. Antiquꝰ dierū ſedit. Nō ergo debet eſſe īcorde hoīs/ deꝰ recens. Propt̓ hoc dicit: In te .i. in cordetuo interiꝰ. Nec extra etiā in oꝑe: Un̄ ſeqͥt̉: v ¶ Neqꝫ adorabis deū alienū .i. peccatū in oꝑe nō hēbis. Sic gͦ ꝑ deūrecentē/ ⁊ ꝑ deū alienū/ ſignificat̉ pctm̄ cordis ⁊ oꝑis. Per hͦautē ꝙ dicit: in te/ intelligit̉ reſtringi ad pctm̄ cordis. Per hͦy dic̄: adorabis: qd̓ eſt actꝰ corꝑis/ peccatū oꝑis. Vel poſſumꝰ diuerſificare deū recentē et deū alienū: vt vocemꝰ deūrecētē/ p̨̄latū nouū. Et ml̓ti deſiderāt deos nouos .i. p̨̄latos:⁊ gaudēt ī illis: qꝛ tota die volūt habere nouos p̨̄latos. Hieremię. ij. c. Si mutauit gens deos ſuos: id ē laici reges ſuos.Multotiens aūt apud clericos ⁊ religioſos dagon deijcit̉: ⁊beelcebub exaltat̉: quia malꝰ p̨̄latus deponit̉/ ⁊ peior ſubſtituit̉. Prouerb̓ .xxxj. a. Ne dederꝭ ſubſtantiā tuā ad delēdosreges: id eſt deponēdos p̨̄latos. Deꝰ ꝟo alienꝰ eſt om̄e id qd̓ſupra deum diligit̉. j. Regꝭ. vij. a. Auferte deos alienos demedio veſtri: baalim ⁊ aſtaroth: ⁊ p̨̄parate corda vr̄a domino: ⁊ ſeruite illi ſoli. Baalim: id eſt voracitatē: ⁊ aſtaroth id ēouile .ſ. curā paſtoralē: quā multi appetunt plus qͣꝫ deū. Gen̄.xxxv. a. Abijcite deos alienos qͥ in medio veſtri ſunt. Et poſtpauca: Dederūt ei oēs deos alienos: et inaures ⁊ infodit eaſubter terebyntū. Et vere non debes adorare deos alienos/qui falſi dij ſunt: ſed me dicit dominꝰ: qui ſolꝰ vere ſum deus.Hoc eſt qd̓ dicit: x ¶ Ego enī on alius: y. ¶ Sum: habeo verū eſſe. Exo. iij. d. Ego ſum qͥ ſū. Ego dico/ 3Pn̄seus tuꝰ. Dn̄s/ timēdus: deꝰ / honorādus: tuꝰ diligēdus.Uel ſic/ Ego ſū dn̄s deus tuꝰ. q. d. iō me ſolū debes adorare: qꝛ ego ſum dn̄s cui oē obſequiū debes. Deus/ cuſdebes oēm religionē. Tuꝰ cui debes oēm amorē. a Quieduxi te de terra ęgypti .i. d̓ pctō. Eſaię. xliij. d. Ego ſūego ſū qͥ deleo iniqͥtates tuas ꝓpter me: Hoc eſt educere deęgypto. Et ſi illa q̨̄ feci tibi nō ſufficiūt tibi: b ¶ Dilata ostuū .ſ. os cordis: id ē affectū ⁊ deſideriū: c ¶ Et impleboillud/ meipſo. Auguſtinꝰ. Animā dei capacē nihil minꝰ deopōt implere. Psͣ. Os meū aperui ⁊ attraxi ſpm̄ .ſ. ſanctū: qꝛmādata tua deſiderabā. Item: dilata os tuū/ ad p̨̄dicādūalijs: et imꝑlebo illud dando verbū meū. Psͣ. Dominꝰdabit verbū euangelizātibꝰ virtute multa. Exēplū de beatopaulo: Eph̓. vj. c. Orate vt detur mihi ſermo in apertioneoris mei. Facta conteſtatione/ ⁊ oſtenſis bonis quę ſequuntur ſi audiuiſſent deum: dicit ꝙ non audierunt. Vnde dicit:Et nō audiuit.

A

Al̓. Auertit

Al̓. ſet loquar tibi

Al̓. rerui

Al̓. rad

al̓. ⁊ adimi

Eſa. 65. a.

Aliter

Secūda pars

Psͣ .116.

Ps. .67.