LXXVII

a uit dextera eiꝰ. Et ēiecit a fabcie eoꝝ gētes: ⁊ ſorte diu̓iſitc eis terra in funiculo diſtridbutiōis. Et habitare fecit intabernacl̓is eoꝝ: tribus iſrl̓.

ſꝫ Et tēptauer̄t ⁊ exacerbauerūt deū excelſū: ⁊ tēſtimonial eiꝰ nō cuſtodierūt. Et auerin ter̄t ſe ⁊ nō ſeruauer̄t pactū:quēadmodū pr̄es eoꝝ: con-

quiſiuit oſtendit dicēs: a ¶ Et eiecit a facie eoꝝ gentes: qꝛ multi ita territi ſunt/ ꝙ nō auſi ſunt remanere. Sap̄.xij. a. Miſiſti anteceſſores exercitꝰ ſui veſpas. Et oſtēdit ꝙgratis dedit: Quia b ¶ Diuiſit eis terrā. Quō? c. ¶ Infuniculo diſtributiōis: Ita legitur Ioſue. xiiij. Et nontm̄ gratis dedit ſed ⁊firmiter: videlicet inpoſſeſſionē. Un̄ dic̄:d ¶ Et habitare fecit ī tabernaculiseoꝝ tribus iſrael.Enumeratis beneficiis: oſtendit illoꝝ īgratitudinē: qꝛ ſicut ī deſerto: ita ⁊ in terra ꝓmiſſionis ingrati fuerūt: ⁊ peccauerūt.Un̄ eoꝝ peccata oſtēdit: qͥbus apꝑaret eoꝝ īgratitudo. Primū fuit dolus. Un̄ dicit: g ¶ Et temptauerūt .ſ. deum.Secundum fuit infidelitas: Unde addit: h ¶ Et exacerbauerunt deū excelſū: Nullū em̄ peccatū ita acerbū ⁊amarū reddit deū: ſicut infidelitas. Tertiū fuit omiſſio: Un̄dicit: k ¶ Et teſtimonia eiꝰ nō cuſtodierūt .i. legē­ gͣteſtimoniū dat de pręmijs ⁊ de pęnis. Quartū fuit apoſtaſia: Un̄ dicit: ¶ Et auerterūt ſe et nō ſeruauerūt pctū: Et in hoc imitati ſūt pres ſuos: Un̄ addit: n ¶ Queadmodū patres eoꝝ: ſupple nō ſeruauerūt. Vel ei qd̓ ſequit̉ poteſt iungi: vt dicat̉: Quēadmodū patres eoꝝꝯuerſi ſūt ī arcū prauū. Et eſt hoc quintū peccatum .ſſubtractio ꝓmiſſionis. Arcus em̄ prauus eſt: qui cū tenditur ⁊ promittit ꝙ per illum poſſit homo trahere: tunc frangitur. Sextum peccatum eorum fuit idolatria: Vnde dicit:In irā ꝯcitauerūtK tera eius: chriſtus .ſ. manu ſua cruci affixa acquiſiuitnobis montē religionis vel pęnitentię: alioquin inutilis eſſetnobis. Eſa. lxiij. b. Saluauit mihi brachiū meū. ij. Regꝭ. v.b. Cępit dauid arcē ſion. Et īfra: Habitauit dauid ī arce ſion: ⁊ vocauit eā ciuitatē dauid. Religio em̄ ē ciuitas dauid:qꝛ ī ea ē ciuiū vnitas. Et dauid .i. chriſtꝰ: manufortis/ ī actiua: ⁊ aſpectu deſiderabilis/ in cōtēplatiua. a ¶ Et eiecit afacie eoꝝ gētes .i. gentiles ritus ⁊ motus: Ul̓ gētes illasſeptē .ſ. hiebuſęū/ amorręū ⁊cͣ. per qͣs ſeptē peccata capitaliadeſignant̉: q̨̄ a facie pęnitentiū/ ⁊ p̨̄cipue veroꝝ religioſorūeijciunt̉: vt corā eis nō appareāt. jͣ. Machah̓. xiij. g. Simoneiecit eos de ciuitate .i. obedientia de religione: ⁊ emūdauitędes in qͥbus erāt ſimulacra .i. corda in qͥbus erat idolatriaauaricię: quę eſt idoloꝝ ſeruitus: Eph̓. v. b. Prouer. xxj. d.Uir obediēs loquet̉ victoriam. b ¶ Et ſorte diuiſit eisterrā in funiculo diſtributiōis. Terrā corpoꝝ/ vl̓ virtutū/ vel terrā viuentiū. Terrā corporis diuidit ⁊ diſtribuit pęnitentibus ⁊ religioſis: modo corpus in ſeruitutē redigens/ ꝑ abſtinentiā: modo dei laudibus illud ꝓſternēs ī oratione ⁊ pſalmodia: modo neceſſitatibus ꝓximoꝝ illud īpertiens in operibꝰ miſericordię/ ⁊ hmōi. Terrā virtutū/ q̨̄ frugē bonoꝝ operū reddit/ diuidit etiā ſortę .i. diuina volūtate: in funiculo diſtributionis .i. dans vni pręrogatiuāin humilitate: alij ī charitate: alij ī pietate: ⁊ hmōi. Ro. xij.b. Habentes donationes ẜm gratiā q̨̄ data eſt nobis differētes ⁊cͣ. j. Corꝭ. xij. a. Diuiſiōes gratiaꝝ ſūt ⁊cͣ. Et poſt. b.Hęc aūt om̄ia operat̉ vnus atqꝫ idē ſpiritus: diuidens ſingulis prout vult. Terrā aūt viuentiū diuidit nobis in pręſēti in ſpe: ⁊ in futuro diuidet in re: qn̄ vnicuiqꝫ dabit ẜm meritū ſuum. Ioh̓. xiiij. a. In domo patris mei manſiōes multę ſunt. Ro. ij. a. Reddet vnicuiqꝫ ẜm opera ſua. d ¶ Ethabitare fecit in tabernaculis eoꝝ .ſ. gētiū: f ¶ Tribus iſrael. Per tribus iſrael intelligunt̉ virtutes ⁊ gratia:quę deū faciunt nos videre: ⁊ a deo tanqͣꝫ a vero iacob deſcendūt. Has facit dn̄s habitare in tabernaculis gentiū .i. incordibus in quibus prius habitauer̄t peccata. Eſa. xxxv. c.In cubilibus in quibus habitabāt dracones: viror calami ⁊lunci oriet̉. Ro. v. d. Vbi abūdauit delictū: ſuꝑabundauit ⁊gratia. Uel f ¶ Tribꝰ iſrl̓ .i. eos qui per fidē filij dei effe-

cti ſunt: ⁊ per opera charitatis patri cauerūt. d MHabitare fecit .i. faciet: e ¶ In tabernaculis eoꝝ .i. in ęternistabernaculis: de quibus eiecit gentes malas .i. angelos apoſtatas. Eſa. xxxij. d. Sedebit populus meus in pulchritudine pacis/ ī tabernaculis fiducię: ⁊ ī requie opulēta/ Ecce habitatio tribuū iſrael.Grando aūt in deſcēſione ſaltus: ⁊ humiliatione humiliabit̉ ciuitas/ Ecce eiectio etabiectio ſuperboꝝ angeloꝝ. Licet aūt dn̄stot bona faciat pęnitētibus et religioſis: tn̄multi faciūt qd̓ ſequit̉: g ¶ Et temꝑtauerūt/ ꝑ infidelitatē. h ¶ Et exacerbauerūt: vel ꝓuocauerūt: ꝑ prauamoperationē: i ¶ Deū excelſū: in quē credere: cui ſeruiredebuerūt. k ¶ Et teſtimonia eiꝰ nō cuſtodierūt: peccantes ꝑ omiſſionē. Teſtimonia dei/ ſūt ſcripturę: q̨̄ teſtant̉ꝓ ipſo ꝯtra malos. Ioh̓. v. f. Scrutamini ſcpͥturas: qꝛ vosputatis in ipſis vitā ęternā habere: ⁊ ille ſūt q̨̄ teſtimoniū ꝑhibent de me: ⁊ nō vultis venire ad me vt vitā habeatꝭ. Ul̓teſtimonia illa d̓ qͥbus. j. Ioh̓. v. b. Tres ſūt qui teſtimoni/um dant in cęlo: pater/ verbum/ ⁊ ſpūſſctūs. Et infra. Tresſūt qͥ teſtimoniū dant ī terra: ſpūs .i. gratia: aqua/ baptiſmi:⁊ ſanguis euchariſtię. In cęlo ergo ꝓducunt̉ ꝓ nobis vl̓ cōtra nos teſtes: Pater/ de vſu poteſtatis: Uerbū .i. filius/ devſu ſermonis: Spūſſctūs/ de vſibꝰ ſeptē donorū. Hęc gͦ teſtimonia oporteret nos cuſtodire: vt ſic oꝑaremur ꝙ ꝓ nob̓nō ꝯtra nos teſtarēt̉. Itē alia tria teſtimonia q̨̄ ſūt ī terra .ſ.gratiā ⁊ baptiſmū ⁊ euchariſtiā/ cuſtodire nos oportet. Psͣ.Cuſtodiuit anima mea teſtimonia tua: ⁊ dilexit ea vehemēter. Sꝫ de clericis ⁊ ſacerdotibꝰ pōt dici/ ꝙ hoc teſtimoniūnō cuſtodierūt: l ¶ Et auerterūt ſe a deo: ad quē ꝯuerſierāt ꝑ pęnitentiā vel ingreſſū religionis: vel ꝑ ſuſcęptionēclericę vel ſuperioris ordinis. Eſa. lix. c. Auerſi ſumꝰ ne iremus poſt tergū dn̄i. Prouerb̓. j. d. Auerſio paruuloꝝ interficiet eos. Hiere. ij. d. Auerſio tua īcrepabit te. m ¶ Et nōſeruauerūt pactū/ baptiſmi/ vel pęnitentię/ vel voti in religione/ vel in ſuſceptione ordinis facto. Hiere. xj. b. Auditeꝟba pacti huiꝰ ⁊ facite illa. Et. jͣ. Induxi ſuꝑ eos oīa verbapacti huiꝰ qd̓ p̨̄cępi vt facerent: ⁊ nō fecerūt. n Quēadmodū patres eoꝝ ꝯuerſi ſūt ī arcū prauū. Hoc pōtdici de om̄ibus qͥ exemplo maloꝝ/ bonū qd̓ incęperāt dereliquerūt: Et de clericis magis: qͥ ſuſcępto ordine ⁊ voto factoincipiūt qͣſi mittere ſagittas cōtra diabolū: ſed cito ꝯuerſi ⁊nō ſeruantes pactū/ deū peccatꝭ ſagittāt. Malach̓. iij. b. Siaffliget homo deū/ qꝛ vos ꝯfigitꝭ me ⁊cͣ. Hoc etiā pręcipuedicit̉ de monachis ⁊ religioſis exemptis: qͥ cū deberēt corda obedientię flecti: ⁊ mittere ſagittas bonoꝝ opeꝝ ꝯtra diabolū: faciūt ſe eximi a poteſtate p̨̄latorū: ne eis obediant.Oſee. vij. d. Reuerſi ſūt vt eſſent abſqꝫ iugo: facti ſūt quaſiarcus doloſus. Et hoc: quēadmodū patres eoꝝ: Ipſiem̄ om̄es ī hmōi allegāt antiquā ꝯſuetudinē: ⁊ ꝙ ita fecerūtanteceſſores eoꝝ. Hiere. vij. f. Indurauerūt ceruices ſuaſ:⁊ peius operati ſūt qͣꝫ patres eoꝝ. Hiere. xvj. c. Dereliquerūt me patres veſtri. Et infra: Sed ⁊ vos peiꝰ operati eſtisqͣꝫ patres veſtri. Bonoꝝ aūt patrū nō volūt imitari obedientiā/ humilitatē/ ⁊ pauꝑtatē .ſ. apoſtolorū: beati benedicti:beati antonij: beati bernardi/ ⁊ aliorum. Eſa. lj. a. Attenditead abraam patrē veſtrū: ⁊ ad ſaram/ q̨̄ genuit vos. Abraāſignificat apoſtolos ⁊ inſtitutores ordinū: qͥ patres ſūt multarū gentiū. Sara/ ſignificat primitiuā eccleſiā/ ⁊ primitiuāreligionē: Sara em̄ interpretat̉ princeps/ vl̓ carbo/ vel velamen vl̓ anguſtia: Et eccleſia ⁊ religio in principio fuit princeps ꝑ paupertatē: qꝛ nulli ſubdita niſi deo: nunc aūt eſt ſerua/ ꝓpter diuitias. Itē fuit carbo ſuccenſus/ ꝑ charitatē: nūcautē glacies/ per torporē ⁊ acidiā. Itē fuit velamē per miſericordiā: nudos veſtiens/ ⁊ famelicos paſcens: nūc aūt pauperes opprimit: nudos excoriat/ per rapinā ⁊ exactionē: quia4 clerici ⁊ religioſi

I

Al̓. fadhuc

oraliter.

Psͣ .118.De clericis ⁊ſacerdotibus

De religioſisexemptis