Pſalmus

8 Et ꝑcuſſit oēr pͥmo̓genitū īc te̓rra ęgypti: pͥmitiasˣ om̄islaboris eoꝝ in tābernaculisſꝫ chā. Et abſtulit ſicut ouespopulū ſu̓ū: ⁊ perduxit eos

I nat qͥ ſūt illi qͥ īterfecti ſūt .ſ. pͥmogeniti: Un̄ dic̄: a ¶ Et ꝑcuſſit: plaga mortꝭ: b Om̄e p̄mogenitū ī terra ęgypti. Hęc fuit decima plaga: de qua Exo. xj. a. Adhuc vnaplaga tāgā pharaonē ⁊ ęgyptū. Et. xij. d. Percuſſit dn̄s oēpͥmogenitū ī terra ęgypti: a pͥmogenito pharaōis qͥ ſedebatin ſolio eiꝰ/ vſqꝫ ad pͥmogenitū qͥ erat ī carcere: ⁊ om̄e pͥmogenitū iumētoꝝ. Et on̄ditꝙ nō ſolū pͥmogenitahominū ⁊ pecoꝝ: ſed⁊ ſegetū: cum addit:c ¶ Primitias oīslaboris eoꝝ: ſuppleꝑcuſſit. Et determinat vbi: qꝛ in terra ęgypti tm̄. Un̄ dicit:d ¶ In tabernaculis cha: ad differētiā tabernaculoꝝ filioꝝ iſrl̓: qꝛ vbi erāt filij iſrl̓ nihil paſſi ſūt. Cham ꝟo dic̄: qꝛęgyptꝰ pͥmo īhabitata fuit a filijs cham/ filij noe: Et adhucvocāt eā hebręi cham. Et meſraim filiꝰ chā vocauit eā ęgyptū iuxta interp̄tationē ſui noīs: Meſraim em̄ īterpretat̉tenebrę vel męror.X ta aīa capit̉ ꝑmittēte deo a diabolo. Un̄ dr̄ Thren̄. j. a.Migrauit iudas ꝓpt̓ afflictionē ⁊ ml̓titudinē ſeruitutꝭ. Afflictio ē īfirmitas: Pl̓titudo ẜuitutꝭ/ ē ml̓titudo pctōꝝ. Propter hęc duo migrat hō ad īfernū. Un̄ ibi ſeqͥt̉: Habitauit īter gētes/ nec īuenit requiē: oēs ꝑſecutores eiꝰ app̄hēder̄t eāīter āguſtias. a Et ꝑcuſſit oē pͥmo genitū ī terra ęgꝫꝑti. Hoc qͣdruplicit̓ exponit̉. Terra ęgypti mūdꝰ ē: cuiꝰ pͥmogenita ſūt diuiteſ: qͥ habēt maiorē portionē ī poſſeſſiōibꝰmūdi: ſicut ſolēt habere pͥmogeniti. Iſtos ꝑcutiet dn̄s gladio vindictę. Vnde Iacob̓. v. a. Agite nūc diuites: ploratevlulātes ī miſerijs q̨̄ adueniēt vobis. Vel primogenita ęgypti/ ſūt ſuꝑbi huiꝰ mūdi: qͥ ſe ſuꝑ alios extollūt/ ⁊ alijs ſe pręponūt. Et hos ꝑcutiet dn̄s: qꝛ ſicut dicit̉ Eſa. ij. c. Dies dn̄iſuꝑ oēm ſuꝑbū ⁊ excelſū. Ul̓ pͥmogenita ęgypti/ ſūt ſeptē capitalia vitia: q̨̄ ꝑcutiet dn̄s. Eſa. xj. d. Leuabit manū ſuā ſuꝑflumē in fortitudine ſpūs ſui: ⁊ ꝑcutiet eū in ſeptē riuis. Flumen eſt peccatū: cuius tranſit aqua .i. delectatio: ⁊ limus remanet .i. macula peccati. Septē riui/ ſūt ſeptē criminalia peccata. Vel pͥmogenita ęgypti/ ſūt pͥmi motus: a qͥbꝰ alia pctāortum habēt. c ¶ Primitias om̄is laboris eoꝝ ī tabernaculis cham. Cham interp̄tat̉ calor/ vel caliditas.Et tūc ꝑcutiunt̉ pͥmitię laborꝭ in tabernaculis cham: cū oꝑaiuuētutꝭ calore pctī ⁊ calliditate ſęcl̓i ꝯſūpta puniūt̉. Hiere.lj. d. Repleuit nabuchodonoſor ventrē ſuū teneritudīe mea.Per nabochodonoſor regē babylonis/ ſigͣt̉ pͥnceps huiꝰ mūdi diabolꝰ. Et dic̄/ In tabernaculis cha nō in domibꝰ:qꝛ ⁊ diuitię ⁊ delitię/ ⁊ hmōi oīa nō ꝑmanēt: ſꝫ tota die mouētur ⁊ trāſeūt. Un̄ dicūt dānati ⁊ ꝑcuſſi ī tab̓nacul̓ chā: Sap̄.v. b. Quid nob̓ ꝓfuit ſuꝑbia: aut diuitiaꝝ iactātia qͥd ꝯtulitnob̓? Tranſierūt om̄ia illa velut vmbra.k a ¶ Et ꝑcuſſit omē primogenitū .i. omnē pͥmū motū: b ¶ In terra ęgypti .i. ī carne: quę dicit̉ terra ęgypti.i. męroris ⁊ doloris. Gen̄. iij. c. Spinas et tribulos germinabit tibi. c ¶ Primitias om̄is laboris eoꝝ .i. ꝑueniteos afflictiōibꝰ/ ne īcipiāt laborare. d. In tabernaculischā .i. ad habēda trāſitoria callidę voluptatꝭ vl̓ callidę cupiditatꝭ. Dictū eſt em̄ ſupͣ ꝙ chā interp̄tat̉ calor vl̓ calliditas:Calorē aūt ꝯcupiſcētię aufert afflictio: ſic̄ dicit̉ Eccͣj. xj. d.Malitia vniꝰ horę obliuionē facit luxurie maximę. Itē ſubtrahit cupiditatē: ẜm illud Iob. ij. b. Pellē ꝓ pelle: ⁊ om̄iaq̨̄ habet hō/ dabit ꝓ aīa ſua. e ¶ Et abſtulit ⁊cͣ. Septīapars: vbi on̄dit quo iudęos de ęgypto eductos ītroduxit interrā ꝓmiſſiōis: ⁊ ipſi iteꝝ īgrati offēderūt deū. Dic̄ gͦ: Etabſtulit ſic̄ oues ppl̓m ſuū. Abſtulit .ſ. qͣdā violētia demanu pharaonis. Exo. iij. f. Scio ꝙ n̄ dimittet vos rex egypti vt eatꝭ niſi in manu valida. i ¶ Et ꝑduxit eos tanꝙͣgregē ī deſerto. Hęc ſūt gͦ duo bn̄ficia/ eductio ⁊ deductio. Tertiū fuit ſecuritas/ ſiue aſſecuratio: Un̄ addit: m¶ Et deduxit eos ī ſpe .i. ī multa fiducia: o ¶ Et nō timuerūt/ ſupple boni ⁊ ꝑfecti: vt moyſes ⁊ aarō: Nā cęteri timu-

1Serūt. Exo. xiiij. c. Leuātes filij iſrl̓ oculos vider̄t ęgyptiospoſt ſe: ⁊ timuer̄t valde. Ul̓ Nō timuerūt .i. nō timere debuer̄t: cū deꝰ eſſet ꝓtector eoꝝ. Psͣ. On̄s ꝓtector vitę mee:a qͦ trepidabo? Un̄ etiā ſequit̉ cā qͣre nō debuer̄t timere: ꝑ¶ Et .i. qꝛ inimicos eoꝝ oꝑuit mare. Poſtea on̄dit quōītroducti ſūt ī terrā ꝓmiſſiōis: Un̄ dic̄: sEt induxit eos inmotē ſctīficatiōisſuę .i. in ſion: vbi poſtea populꝰ ſctīficatuſeſt: ⁊ tēplū ędificatū.Quō induxit? Quiaacquiſiuit eū: Un̄ adPē quē acquiſiuit dextera eiꝰ. Et quōacquiſiuit oſtēditoralit̓: e Et abſtulit ſic̄ oues ppl̓m: dn̄s a diaboEſa. xlix. g. Nūqͥd tollet̉ a forti p̨̄da: aut qd̓ captū fuerita robuſto ſaluū eē poterit? Quia hͦ dic̄ dn̄s: eqͥdē ⁊ captiuitas a forti tollet̉: ⁊ qd̓ ablatū fuerit a robuſto/ ſaluabit̉. Luc̄.xj. c. Si fortior eo ſuꝑuenerit/ vniuerſa arma eiꝰ auferet ⁊cͣ.f ¶ Sicut ouēs .i. ſimplices nō lupos: De qͥbꝰ Soph̓. iij.a. Iudices eiꝰ lupi: veſꝑe nō relinq̄bāt ī mane. Ezech̓. xxij.f. Principes eiꝰ qͣſi lupi. g ¶ Ppl̓m .i. collectos ī charitate:nō diuiſoſ vl̓ ī cupiditate collectos/ ſic̄ vultureſ. Iob. xxviij.b. Nec ītuitº ē ocl̓os vulturꝭ. Sꝫ ī fide ⁊ charitate. Baruch.iiij. g. Circūſpice hierl̓m ad oriētē: ⁊ vide iocūditatē a deo tibi veniētē: ecce em̄ veniūt filij tui qͦs dimiſiſti diſꝑſoſ: veniūtcollecti ab oriēte vſqꝫ ad occidētē: in v̓bo ſctī gaudētes ī honorē dei. h ¶ Suū: nō alienū. Psͣ. Btūs ppl̓s cuiꝰ dn̄s deꝰeiꝰ. Nūc aūt pōt dici illd̓ Oſee .j. c. Voca nomē eiꝰ nō ppl̓smeꝰ: qꝛ nō ppl̓s meꝰ vos. i ¶ Et ꝑduxit eos. Hoc neceſſeeſt: qꝛ niſi ꝑducant̉/ fruſtra auferūt̉. Multi em̄ ſūt qͥ īcipiūtſeqͥ deū/ ſꝫ nō ꝑducūt̉: qꝛ laſſi ſubſiſtūt: vl̓ timidi redeūt. Delaſſis d̓r. j. Regꝭ. xxx. e. Laſſi ſubſtiterāt: nec poterāt ſeqͥ dauid. De timidis d̓r Deut̓. xx. b. Quis ē hō formidoloſus etcorde pauido: vadat ⁊ reuertatur. Leuitꝭ. xxvj. ſ. Terrebiteos ſonitꝰ folij volātꝭ: ⁊ ita fugiēt qͣſi gladiū. k Tāꝙͣ gregē .i. ſimul iūctos in ꝯuētu. l ¶ In deſerto .i. in arta via:ſiue vita clauſtri. Quot em̄ ſūt clauſtra religioſorū: tot ſuntgreges ouiū chriſti. Tutius autē eſt ouē eſſe in grege/ ⁊ hominē ī ꝯuētu qͣꝫ ſingularē: qꝛ diſꝑſas ⁊ ſingulares oues lupꝰrapit: ⁊ ad diſꝑgēdū eas ſꝑ laborat. Ioh̓. x. b. Lupꝰ rapit etdiſꝑgit oueſ. Abacuk. iij. c. Ueniētibꝰ vt turbo ad diſꝑgēdūme. Dn̄s aūt ſuas oues laborat ꝯgregare. Un̄ dic̄ Matth̓.xij. c. Qui nō ꝯgregat mecū/ diſꝑgit. Et. xxiij. d. Quotiensvolui ꝯgregare filios tuos quēadmodū gallina ꝯgregat pullos ſuos ſub alas ⁊ noluiſti. Ioh̓. xj. g. Ieſus moriturꝰ eratꝓ gēte: et nō tm̄ ꝓ gēte: ſꝫ vt filios iſrl̓ qͥ erāt diſꝑſi ꝯgregaret ī vnū. Eccͣs. iiij. c. Meliꝰ ē eē duos ſil̓ qͣꝫ vnū ⁊cͣ. Ergo ⁊decē vel cētū vl̓ mille ml̓to meliꝰ. m ¶ Et deduxit eos/de mundo: n ¶ In ſꝑe p̨̄mij dn̄s. o Et nō timuerūtlaborē. Dn̄s educit ī ſpe ⁊ ſecuritate: ſꝫ ecōtrario diabolꝰ reducit ī deſꝑatiōe ⁊ timore humano: qͦ timēt hoīes mori fame: vl̓ deficere ī labore. Psͣ. Ibi trepidauer̄t timore vbi nōerat timor. Nō gͦ negatur hic timor dei: ſꝫ timor mūdi ſiuecarnis: qui a timore dei excludit̉. Eccͣj. xxxiiij. c. Qui timetdeū/ nihil trepidabit .i. nihil alid̓ qͣꝫ deū: qꝛ nec etiā inimicoſ.p¶ Et em̄ inimicos eoꝝ/ ęgyptios .i. pctā vel dęmones:q Oꝑuit .i. ſb̓merſos perire fecit: r ¶ Mare .i. baptiſmꝰvl̓ pęnitētia. Exo. xv. b. Submerſi ſūt qͣſi plūbū ī aqͥs vęhemētibꝰ. Psͣ. Btī qͦꝝ remiſſę ſūt iniqͥtates: ⁊ qͦꝝ tecta ſūt peccata .ſ. aqͥs marꝭ rubri .i. pęnitētię. Deut̓. xj. a. O peruerunteos aquę marꝭ rubri. sEEt īduxit eos ī mōtē ſctīficatiōis ſuę .i. in religionis vita: q̄ d̓r mons ꝓpt̓ arduū ſtatu.Gen̄. xix. d. In mōte ſaluū te fac. Sꝫ dic̄ loth: Nō poſſū inmonte ſaluari .i. declinās ſic loqͥt̉. Loth em̄ īterp̄tat̉ vacasvl̓ declinās: ⁊ vacātes ocio ⁊ declinātes a deo/ exire de ſodoma ⁊ ī mōtē aſcēdere nolūt. t ¶ Sctīficatiōis ſuę: quiaſctōs facit vl̓ ſāctoſ cuſtodit. Hiere. xxx. a. Tp̄s tribulatiōis.ē iacob: ⁊ ex ip̄o ſaluabit̉. v ¶ Potē quē acqͥſiuit̉ dextera eius

B r

Bsͣ .25.

Al̓. xpͥmitiuūAl̓. Flaboꝝſuorum

Al̓. reduxit

Moraliter

Moraliterin malo

Psͣ .143.

lIn bono e

Psͣ. 1j.

Psͣ .31.

Litteraliter