a dēieciſti eos dumtalleuarēbtur. Quomodo facti ſunt inc deſolationem: ſubito defeceerunt: perierunt propter iniī
f quitatem ſuam. Uelut ſomg nium ⁊ ſurgentium: domineh in ciuitate tua r imaginem ipſorum ad nihilum rediges.
Rfalſa poſitio: Sicut ſolet fieri in diſputationibus/ vbi ponunt̉dam falſa gratia diſputationis ad tempus: Sic dominus:qn̄ fit aliquis epiſcopus: tūc idem eſt ac ſi dicat ei dominus:nonat̉ te eſſe epiſcopū/ vel regem/ vel diuitem: et huiuſmodi.Gͣ ed ſic eſt in falſa poſitione/ ꝙ ille qͥ facit poſitionē: ſcꝫ opponens habet poteſtatēdeponēdi/ dicendo: cet dat tempus: ⁊ non illecui ſit poſitio. VndeEcc̄i. xxxij. a. Rectorem te poſuerunt noliextolli: quia cito veniet tempus depoſitionis. Eſa. xxij. f. Expellam te de ſtatione tua: et de miniſterioruo deponam te ⁊cͣ. Tempore poſitionis concedendum eſtquicquid ſequit̉ ex poſitione: id eſt obediendum eſt epiſcopodum eſt epiſcopus/ in omnibus quę pertinent ad cathedram.Matth̓. xxiij. a. Super cathedram moyſi ſederunt ſcribę etphariſei: Omnia ergo quęcūqꝫ dixerint vobis: ſeruate ⁊ facite ⁊cͣ. Ita dominus qͣndo vult/ ponit nobis iſta: ⁊ quādo vultdeponit. Iob. j. d. Dominus dedit/ dominus abſtulit: ſicutdomino placuit: ita factum eſt. Ioh̓. x. d. Poteſtatem habeoponēdi animā meam: ⁊ poteſtatē habeo iterum ſumendi eam.Si de anima: ergo multo fortius de rebus exterioribus. Ipſedixit: Cedat tempꝰ illi diuiti/ Lucꝭ. xij. c. cui dixit: Stulte hacnocte animam tuam repetent a te: et quę paraſti cuius erunt?q. d. dominus: cedat tempus: facta poſitione poſſibili/ conceſſiſti impoſſibile: ergo male. Ꝙ enim facta fuiſſet poſitio:ipſe loquens animę ſuę pręmittit/ dicens: Anima habes multa bona/ poſita in annos plurimos. Cum dicit/ poſita: concedit poſitum: cum dicit/ in annos plurimos: concedit falſum ſequens ex poſito: cum autem addit requieſce ⁊cͣ. concedit impoſſibile: quia in diuitijs nō poteſt eſſe quies: Nam in acquirendo/ labor eſt: in poſſidēdo/ timor: in deſerēdo/ dolor. Eccͣs.v. c. Saturitas diuitis non ſinit eum dormire. Hoc eſt primūquod intellexit: ſcilicet ꝙ diuitię non ꝓſunt: ſed obſunt. VndeEcc̄s. v. c. Eſt alia infirmitas peſſima quā vidi ſub ſole: diuitię cōſeruatę in malū dn̄i ſui. Secūdū eſt/ ꝙ honores nihil ꝓſunt. Vnde addit: a ¶ Deięciſti eos dum alleuarent̉:id eſt ſimul eleuaſti ⁊ deieciſti: ſicut in lucta luctator ſimul eleuat ſocium ſuum ⁊ deijcit. Iob. xxiiij. d. Eleuati ſunt ad modicū et nō ſubſiſtent. Et. xxx. c. Eleuaſti me ⁊ quaſi ſuper ventum ponens eliſiſti me valide. Psͣ. Quēadmodum fumus deficient. Fumus em̄ ſimul eleuat̉ ⁊ deficit.K magnificabit: ⁊ in copia omniū rerū occidet plurimos: id eſtdonis ſeducet a Deięciſti eos/ de p̨̄latione ⁊ poteſtate ſua:id ē deijcies. Eſa. xj. a. Spiritu labioꝝ ſuoꝝ interficiet impiū.Psͣ. In ignem deijcies eos: in miſerijs nō ſubſiſtent. Tertiūqd̓ intellexit eſt ꝙ deſolabunt̉ ab amicis maximę ī morte. Un̄admirās ſubiūgit: b ¶ Quo facti ſunt in deſolationē:In morte .ſ. Nullus em̄ tūc eos iuuat. Eſa. xiiij. e. Quaſi cadauer putridū non habebis conſortiū: dicit̉ ad nabuchodonoſor: quia etiā ſi rex ſit hō/ nihilominꝰ quādo mortuꝰ eſt abominabilis eſt omnibus. Thren̄. j. a. Non eſt qui conſolet̉ eam exomnibꝰ charis eius .ſ. animā mortui. Hiere .xxv. g. Facta eſttra eoꝝ ī deſolationē a facie irę colūbę ⁊cͣ. Ezech̓. .xxxv. a. Dabo te ī deſolationē atqꝫ deſertū: vrbeſqꝫ tuas demoliar ⁊cͣ. Lętante vniuerſa terra/ in ſolitudinem te redigam. Quartū eſt ꝙfortitudo qͣntacūqꝫ tēporalis cito perit. Un̄ addit: c Subito defecerūt. q̄ d. licꝫ deſolatio ſequat̉ in morte: nō eſſet tn̄mirū ſi diu poſſent viuere in delitijs: ſi tunc diuitias ⁊ delitias ⁊ honores appeterent. Sed hoc ſumma ſtulticia eſt: qꝛ easaſpetunt ⁊ quęrūt: ⁊ tamē ſubito deficiūt/ tā ipſi appetentes qͣꝫipſa appetita. Ezech̓. xiij. b. Ecce cecidit paries: nūqͥd nō dicet vltra: vbi linitura quā liniſtis? Paries corpꝰ noſtrū eſt: linitur quando fouet̉: cibatur quando p̄cioſis veſtibus ⁊ pictisvel tinctis tegit̉. Sed ſtultū eſt p̄cioſos colores apponere parieti ruinoſo. Iob. v. a. Uidi ſtultum firma radice: ⁊ maledixipulchritudini eius ſtatim. Psͣ. Uidi impiū ſuperexaltatū eicieuatum ſicut cędros libani: ⁊ trāſiui/ ⁊ ecce non erat: quęſiui
⁊ nō eſt inuentus locus eius. Quintū qd̓ intellexit eſt/ ꝙ talesexpectat mors ęterna. Un̄ addit: d ¶ Pęrierūt/ ęternalit̓:non iniuſte: ſed e ¶ Propter iniquitatē ſuam. Iob. vj.c. Tempore quo fuerint diſſipati/ peribūt. Tempus diſſipatiōis eſt mors: ī qua fit diſſipatio ⁊ diuiſio: qꝛ res diſſipant̉ aparētibus vel potētibus: anima a dęmonibus: corpus a vermibus. Ecc̄i. x. b. Cū em̄moriet̉ homo/ hęreditabit vermes beſtias/et ſerpentes. Ecce illaterna diſſipatio. Hęctria mala/ quę in hoc verſu cōtinent̉/ etiam in anima in p̨̄ſentifiūt. Prima deſolatio: qn̄ caret ꝯſolatiōe. Psͣ. Quare triſtises anima mea ⁊cͣ. Hāc aūt ſequit̉ defectus a bono: defectumꝟo ſequit̉ perditio. Primū acidię: ſecundū pigritię vel torporis: tertiū eſt deſperationis. Primū impedit incipientes:Secundū opponit̉ ꝓficientibus: Tertiū ꝑfectis. Sextū qd̓intellexit eſt ꝙ omnia iſta temporalla ſunt falſa ⁊ vana. Vndedicit: f ¶ Uelut ſomniū ſurgentiū. Et hoc eſt determīatio eius qd̓ p̨̄miſit: ſubito defecerūt .ſ. ipſi diuites vel diuitię: velut ſomniū ſurgentiū .i. ſicut qn̄ aliquis ſomniauitſe eſſe in multis diuitijs vel delitijs vel honoribꝰ/ cū euigilat⁊ ſurgit de ſomno: intelligit ꝙ illa nō habebat in veritate: ſedſomniū ⁊ vanitas erat: Sic iſti diuites qui modo dormiūt ⁊quieſcūt in iſtis tꝑalibus: qn̄ in morte euigilabūt/ tūc ꝑcipiētſe nō in veritate fuiſſe diuites: ſꝫ ſicut ꝑ ſomniū. Vnde alibi īPsͣ. Dormierūt ſomnū ſuū/ ⁊ nihil inuenerūt omēs viri diuitiarū in manibꝰ ſuis. Eſa. xxix. b. Sic̄ ſomniat eſuriēs ⁊ cōmedit: cū aūt fuerit exꝑgefactus/ vacua eſt aīa eiꝰ ⁊cͣ. Sic eritmultitudo omniū gentiū quę dimicauerūt cōtra montē ſion.Iob .xxij. d. Diues cū dormierit nihil ſecū auferet: aperietoculos ſuos ⁊ nihil inueniet: apprehēdet eū qͣſi aqua inopia.Et hoc aꝑtius dicit/ cū ſubiūgit. g¶ On̄e in ciuitate tuaimagine ipſoꝝ ad nihilū redigēs .i. gloriā temporalē:q̨̄ ſicut imago apparet in iſto ſomnio: Sed hanc excutiet euigilatio. Et hoc facies/ in ciuitate tua/ ſuꝑna hieruſalē: vbi nōerit ſomniū: ſed veritas. Et cū ipſi euigilātes ſurgant in morte vel ī iudicio/ dicētes: Aperi nobis: tūc imaginē ipſorūad nihilū rediges: quia nec ampliꝰ ſomniabūt: nec ad veritatē in ciuitatē tuā intrabūt. Matth̓. xxv. a. Morā autē faciēte ſponſo dormitauerūt oēs ⁊ dormierūt: media autē nocte dū omnes dormirent/ clamor factus eſt: ecce ſponſus venit/ exite obuiā ei: ⁊ q̨̄ paratę erāt intrauerūt cū eo ad nuptiaſ⁊ clauſa eſt ianua. Nouiſſime aūt venerūt ⁊ reliquę virgines:ſcꝫ ſomniatrices/ dicēteſ: Dn̄e dn̄e/ aperi nobis. At ille reſpōdens/ ait: Amē dico vobis/ neſcio vos. Sic accidit ſomniātibus huiꝰ mūdi. Ecc̄i. xxxiiij. a. Multos errare fecer̄t ſomnia:⁊ exciderūt ſperātes ī illis. Item de p̨̄latis malis. f. Uelutſomniū ſurgentiū/ tanſibit dignitatis eorum gloria. Iobxx. b. Uelut ſomniū auolans nō inueniet̉: ſicut viſio nocturna g ¶ Dn̄e in ciuitate tua .i. in eccleſia tua: h ¶ Imaginē ipſoꝝ .i. ipſos p̨̄latos inutiles/ qui ſūt quaſi imagines: qꝛadorant̉ vt dij. Os habēt ⁊ nō loquunt̉/ p̨̄dicādo vel cātādo.Quid ergo faciūt de ore? Māducāt ⁊ bibūt copioſe ⁊ ſplendide. Ecc̄i. xxx. c. Quid proderit libatio idolo? Neqꝫ em̄ māducabit: neqꝫ odorabitur. Zach̓. xj. d. O paſtor ⁊ idolum derelinquēs gregem. Iſtas imagines i ¶ Ad nihilum rediges. Eſa. xlj. g. Ventus ⁊ inane ſimulacra eorum. Efa. xix.a. Aſendet dominꝰ ſuper nubē leuem: ⁊ ingrediet̉ ęgyptum: etcorruent omnia ſimulacra ęgypti: id eſt mundi. Oſee. xiij. b.Erūt ſic̄ puluis turbine raptꝰ ex area: ⁊ ſic̄ ſumꝰ de fumario.Uel moraliter de ciuitate religionis. g. ¶ Dn̄ę in ciuitatetua: id eſt in religiōe: vbi debet eſſe ciuium vnitas in habituexteriori ⁊ in homīe interiori: hImaginē eoꝝ .ſ. temporalium imaginatiōes. i ¶ Ad nihilū rediges: quia ibi nōdebent cogitare de ſęcularibus vel temporalibus: ſed ſolumde ęternis. Psͣ. Cogitaui dies antiquos et annos ęternosin mente habui. Phil̓. iij. d. Conuerſatio noſtra in cęlis eſt.Poſſunt autē
llerēt̉
Al̓. ⁊ exurgētisAl̓. rim agineseorum
Psͣ .41.
Psͣ. 75.
Psͣ. 36Alt̓ X
Psͣ. 36.Alt̓ X
Psͣ. 139.
De prelatismalis
Prsͣ .11j.
De religione
Na 35.
Psͣ .76.
D 4