Pſalmus

a bito ſagittabunt eū ⁊ noͣn timebunt: firmauerūt ſibi ſermonē nequā. Narrauer̄t utſꝫ abſcōderētf laqueos: dixe-

pietatē in domo iuſti: neqꝫ vaſtes requiē eius. Et l¶ Defecerūt ſcrutantes ſcrutinio: ẜm quod dicit̉ Eſa. xl. f.Qui dat ſecretoꝝ ſcrutatores qͣſi non ſint. i ¶ Scrutatiſūt iniqͥtates ⁊c̄. Pōt etiā exponi ꝟſus iſte de ſcrutantibꝰiniqͥtates: ſꝫ deficiūt ſcrutantes ſcrutinio. Deficiūt dico a ꝟitatē: eo ꝙ magis ſcruirūt/ qͥs videbitreos? Scru­ ta. Boni etiā prelatiꝰtant̉ pecuniā qͣꝫ peccaf tati ſunt iniquitates: defeqn̄qꝫ deficiūt: qꝛ tamcerunt ſcrutātes⁊ ſcrutinio:bonorū hoīm qͣꝫ malorū corda ſūt inſcru¶ Acce̓det homo ad cor altū:tabilia. Prouer .xxv.a. Cor regū inſcrutabile. Et Hiere. xvij. b. Prauū eſt cor hoīs ⁊ inſcrutabile.Secreta .j. Corꝭ. ij. c. Spūs oīa ſcrutat̉ etiāCorda. Ro. viij. e. Qui ſcrutat̉ (ꝓfūda dei.Reneſ. Hiere. (corda/ ſcit qͥd deſideret ſpūſ.xvij. b. Ego dn̄s ſcrutās corda ⁊ ꝓbās rePręlatoſ. Eſa. xxij. b. Scrutās murū (nes.DeEccleſiā. (⁊ magnificatus ſuper montes.Soph̓ .j. c. Scrutabor hierl̓m in lucernis.Religiones. Amos. ix. a. Si abſconditi fueerint ī ꝟtice carmeli/ īde ſcrutās auferā eoſ.Carmelus/ īterpretat̉ ſcīa circūciſionis: etO Pctm̄. Iob. x. b. Vt (ſignificat religionē.q̨̄ras iniqͥtatē meā: ⁊ pctm̄ meū ſcruteris.Oꝑa hūana. Gen̄. xxxj. ę. Scrutatꝰ es oēmDiaVolūtatē. iij. Regꝭ. xx. (ſupellectilē meā.a. Mittā ſeruos meos ad te/ ⁊ ſcrutabunt̉boCarnē. Abdię. j. b. Scrutati (domū tuā.ſunt eſau: inueſtigauerūt abſcondita eius.Maieſtatem. Prouerb̓ xxv. d. Perſcrutator maieſtatis opprimet̉ a gloria.Oꝑa dei. Iob. xxxvj. c. Quis poterit ſcruScrutari vias eius?taturPhiloſophiā ī theologia .j. Machab̓. iij. f.FaExpanderūt libros legꝭ de qͥbꝰ ſcrutabant̉tuuſꝰgētes ſimulacroꝝ ſuoꝝ ſil̓itudinē.Bonos ad ꝑdendū. j. Machab̓. ix. c. Perſcrutabant̉ amicos iudę. j. Regꝭ. xxiij. d.Perſcrutabor eū in cunctis milibus iuda.Uxores alienaſ. Ecc̄ͣj. xlj. d. Ne reſpiciaſ mulierē alieni viri: ⁊ ne ſcruterꝭ ancillā eius.Propria oꝑa. Thren̄. iij. e. Scrutemur viasnr̄as ⁊ q̨̄ramꝰ: ⁊ reuertamur ad dn̄m.Scripturas. Ioh̓. v. f. Scrutamini ſcripturas in qͥbꝰ putatꝭ vitā ęternā habere. Actꝭ.xvij. c. Scrutātes ſcripturas. Psͣ. BeatiSaqͥ ſcrutant̉ teſtimonia eius.ples Cōfeſſores. Prouerb̓. xxviij. b. Sapiēs videt̉ ſibi vir diues: pauꝑ aūt prudēs ſcrutaLatētia p eccata .j. Machab̓. iij. (bit̉ eū.a. Perſecutus eſt iniquos: ꝑſcrutās eos .ſ.iudas .i. confeſſio.Sunt autē quidā/ ſicut philoſophi: ⁊ etiā quidā theologi: qͥnō ita perſcrutant̉ iniquitates: ſed volūt perſcrutari deitatē: De quibꝰ dicit̉ Prouerb̓. xxv. d. Qui ꝑſcrutator eſt maieſtatis: opprimet̉ a gl̓ia. Et de talibꝰ ſubiūgit hic: m ¶ Accedet homo .i. rōnalis ⁊ philoſophus: n ¶ Ad cor altū. Qd̓ exponit alia littera/ q̨̄ habet: Ad cognitione alta. Et exaltabitur deus .i. nō ītelliget homo: Dicit em̄Chryſoſtomus/ ꝙ ſicut qͥ nauigat oceanū/ cū nō poſſit terrareperire reuertitur: ſic qui vult eſſentiam diuinā inueſtigaretandē deficit. Dicit iterū ſic: Hoc ſolū inueniſſe cōfeſſi ſūt:ꝙ incognoſcibilis deus. Cantꝭ. vj. b. Auerte oculos tuos ame: quia ipſi me auolare fecerunt. Oculos fidei non debemus auertere a deo/ ſed oculos rationis: eo ꝙ nō poſſumusintueri ſolem in rota. Prouerb̓. xxiij. a. Ne erigas oculosad opes quas habere nō potes: qꝛ faciēt ſibi pennas quaſi aquilę: et volabunt in cęlum. Hoc eſt quod hic dicit:Exaltabit̉ deus.

eū. Thren̄. iij. b. Poſuit me ſic̄ ſignū ad ſagittā. O ſtēdit nihilominꝰ eos eē ꝯtēptores/ cū addit: b ¶ Et nō timebūt̉.ſ. tātū ſcelꝰ ꝑpetrare. Itē on̄dit eos obſtinatos/ cū ſubiūgit:c ¶ Firmauer̄t ſibi ſermonē nequā: de occidēdo chriſto. Ita firmauer̄t ꝙ nec ipſe iudex pilatꝰ potuit eis diſſuadere. Un̄ lauit aqͣ manus/ dicēs: Innocensego ſū a ſanguīe iuſtihuiꝰ: Matth̓ .xxvij.c. Nec tm̄ obſtinatosiſꝫ ⁊ aſtutos in malicias eos fuiſſe oſtendit/ dicēs: e ¶ Narrauerūt/ inuicē: f ¶ Ut .i. qͣliter g ¶ Abſcōderēt laq̄os .i.decęptiōes. Prouerb̓. j. b. Abſcondamꝰ tēdiculas ꝯͣ inſontēfruſtra. Sꝫ licet aſtuti/ tn̄ decępti fuer̄t: Quia h ¶ Dixer̄t/qͥs videbit eos? Putauerūt em̄ ꝙ dn̄s nō videret: ⁊ etiāꝙ hoīes nō ꝑciperēt. Sꝫ vtrūqꝫ falſū fuit: vn̄ decepti fuer̄t.Eſa. xxix. e. Vę qͥ ꝓfūdi eſtꝭ corde vt a dn̄o abſcondatꝭ ꝯſiliū: qͦꝝ oꝑa ī tenebris ſūt. Itē on̄dit eos ex delib̓atiōe magna illd̓ ſcelꝰ ꝑpetraſſe: Un̄ dic̄: i ¶ Scrutati ſūt/ diu: K¶ Iniqͥtates .i. inqͥſierūt diligent̓ quō iniqͥtatē quā ꝓpoſuerāt ꝑagerēt. Matth̓. xxvij. a. Mane aūt facto ꝯſiliū inier̄tvt eū morti traderēt. Ibi Glo. Uide qͣꝫ ſolliciti ī malo totanocte inuigilāt vt faciāt homicidiū. Et hoc eſt qd̓ dr̄ Hiere.ix. b. Docuerūt linguas ſuas loqͥ mēdaciū. Et tn̄ l¶ Defecer̄t ſcrutātes ſcrutinio .i. licet diligēt̓ ſcrutarēt̉: fraudati em̄ ſūt ab intētiōe ſua: qꝛ etſi occiderūt eū: nō tn̄ nomēeiꝰ deleuer̄t: Un̄ ſequit̉: m ¶ Accedet hō iudęꝰ: n ¶ Adcor altū .i. ꝓfundū: ẜm qd̓ dicit Eſa. xxix. e. Uę qͥ ꝓfundieſtis corde. Tūc acceſſit ad cor altum iudęꝰ: qn̄ voluerunteū doloſe de terra delere. Vnde ſcrutabant̉ iniquitates ſeddefecerunt: quia reſurrexit. Hoc eſt quod hic ſequitur:Et exaltabit̉ deꝰX quēte/ venit alt̓ ⁊ dixit: Chaldęi fecerūt tres turmas: etinuaſerūt camelos. Chaldęi/ qͥ īterpretant̉ qͣſi feroces vl̓ qͣſidęmones/ ſigͣnt litigatores: qͥ faciūt tres turmas/ qn̄ ī triblocꝭ faciūt hoīeꝫ citari. b ¶ Et nō timebūt: qꝛ nec deū timēt/ nec hoīes reuerēt̉: Lucꝭ. xviij. a. Verecūdiā em̄ amiſerūt ⁊ timorē dn̄i. c¶ Firmauerūt ſibi .i. firmit̉ memoriętradider̄t: d ¶ Sermonē nequā .ſ. allegatiōes ⁊ cauillatiōes: e ¶ Narrauerūt/ alter alteri: f ¶ Ut abſcōderetlaq̄ os .i. docuer̄t ſeinuicē quō poſſent calūniari ſimplices.Ul̓ Narrauerūt .i. lōgas narratiōes ꝓpoſuerūt ī iudicio:Ut abſcoderēt laq̄ os/ ſuę decęptiōis: ne a iudicibus veladuerſa parte poſſēt cognoſci. Un̄/ h ¶ Dixer̄t qͥs videbit eos? q. d. nullꝰ. i ¶ Scrutati ſūt iniqͥtates .i. ſi aliqͥd inuenirēt qd̓ poſſent obijcere. Sꝫ l ¶ Defecerūt ſcrutātes ſcrutinio: qꝛ nō inueniūt qn̄qꝫ. Un̄ ſignificant̉ ꝑ laban: Gen̄. xxxj. ē. cui dixit iacob: Quā ob culpā meam ⁊ obqd̓ pctm̄ meū ſic exarſiſti poſt me: ⁊ ſcrutatꝰ es oēm ſupellectilē meā ⁊cͣ. Planū eſt etiā de detractoribꝰ: a ¶ Subito ſagittabūt eū: ꝟbis detractorijs: De qͥbꝰ. iij. Ioh̓. j.c. Uerbis malignis garriēs in nos. b ¶ Et nō timebūt.qꝛ ſūt linguę diaboli: De qͦ Iob. xlj. d. Qui factꝰ eſt vt nullū timeret. c ¶ Firmauerūt ſibi ſermonē nequā: ſi audierit illū. Is em̄ eſt mos: verbū malū bn̄ retinet̉: ſed bonūcito tranſit. Contra qd̓ dicit̉ Eccͣj. xix. b. Audiſti verbū aduerſus ꝓximū tuū: cōmoriat̉ in te. Sed in his nō morit̉: qꝛe ¶ Narrauerūt/ alijs: nō quaſi detrahentes: ſed qͣſi cōꝑatientes: vt melius credat̉ eis. Hoc eſt quod ſequit̉: f ¶ Utabſconderēt laqueos: dixerunt/ in corde ſuo: Quisvidebit eos? Sic narrabant accuſatores iudeoꝝ. jͣ. Eſdreiiij. c. qui inter alia dicebāt: Nos memores ſalis qd̓ in palatio comedimus: et quia lęſiones regis videre nefas duximus: iccirco miſimus ⁊ nunciauimus regi. Et vt magis detrahere ⁊ accuſare poſſint: i.¶ Scrutati ſūt iniqͥtates: ſicut ſcabro ſtercora. Viuūt em̄ ſtercoribus humanis detractores: ſicut ſcabrones ſtercoribus equinis. Hęc aūt ſcrutatio ꝓhibet̉ Prouerb̓. xxiiij. b. Ne inſidierꝭ/ ⁊ ne quęras im

Allegorice e

Al̓. fersex.v.tati ſt inidiAl̓. Iſcrutadio

Al̓. ymalignūAl̓. Imuſcipulas.

Moraliter

Psͣ .118.