LXII

qͣꝫ ml̓tiplicit̓ tibi ⁊ caro mea.In terrā deſertar inuia ⁊ inn aqͣſa/ ſic ī ſctō apparui tibi: hͦ

ſt in mundo/ eſt ꝯcupiſcentia carnis ⁊ ꝯcupiſcētia oculoꝝ: ⁊ſuperbia vitę: ſicut habet̉. jͣ. Ioh̓. ij. c. Intentio/ eſt monereer recte ꝯuerſemur in medio prauę ⁊ ꝑuerſę natiōis. Moqus. Biꝑtitꝰ eſt pſalmꝰ. Primo dicit/ quō ſe habeat ī deſerto huiꝰ mundi: videlicet qꝛ deū videre deſiderat ⁊ eum laudat/ ⁊ id ampliꝰ facereoptat. Secundo contra difficultates ⁊ tribulatiōes qͣs a mūdopatit̉/ oſtēdit ſecuritatē ſuā ex deo eſſe: ibi:Si memor fui tui.Aoquēs gͦ vir iuſtꝰ ſicut viator: on̄dit ſe habere q̨̄jxſaſūt viatori. Primū eſt/ vt nō ſit ſomnolentꝰ: ſꝫ manurgat:De hͦ dic̄: a ¶Deꝰ deꝰ meꝰ: ad te d̓ luce vigilo .i. valdemane ad lr̄aꝫ. Dicit aūt: a ¶ Deꝰ/ pater: b ¶ Deꝰ filius.c¶Meꝰ ſpūſſctūs: qꝛ ē donū. Ul̓ ſic: Deꝰ an̄ legē colēdꝰ:Deꝰ in lege metuendꝰ: qꝛ lex data eſt ī timore. Meus/ intōe gr̄ę diligendꝰ. Uel ſic: Deꝰ/ qͥ me creaſti: Deꝰ/ qͥ me recreaſti: Meꝰ qͥ me gl̓ificabis: d ¶ Ad te vigilo. Multiaūt vigilāt ad mundū/ vt rapiāt. Iob. xxiiij. c. Mane pͥmoꝯſurgit homicida: vt interficiat egenū ⁊ pauperē. Alij vigilāt ad crapulā. Eſa. v. c. Vę qͥ ꝯſurgitꝭ mane ad ebrietatē ſectandā/ ⁊ potandū vſqꝫ ad veſperā. Sꝫ qͥ vigilat ad deū/ cōtrariū facit. Un̄ Eccͣj .xxxj. a. Uigilia honeſtatis tabefacietcarnes: ⁊ cogitatꝰ illiꝰ auferet ſōniū. Sic gͦ exponit̉: e ¶ Delucę vigilo .i. mane ad lr̄aꝫ: ẜm qd̓ in Eſa xxvj. b. dicit̉:Aīa mea deſiderauit te in nocte: ſed ⁊ ſpū meo in p̨̄cordijsmeiſ de mane vigilabo ad te. Ul̓ pōt legi de mane iuuētutꝭ:qꝛ tūc īcipit hoī qͣſi luceſcere: ⁊ tūc maxime neceſſe eſt hoīeꝫvigilare ad deū: ꝓpterea/ qꝛ tūc magꝭ infeſtat̉ hō a tēptationibꝰ: qꝛ tūc eſt qͣſi vas nouū: qd̓ ſi imbutū fuerit bono odore ſeruabit diu: ſil̓r ſi malo odore imbutū fuerit: Scd̓m qd̓dic̄ Horaciꝰ Quo ſemel eſt ībuta/ recēs ẜuabit odorē: Teſta diu. Sic ē de hoīe iuuene. Un̄ Prouer. xxij. a. Prouerbiū eſt: adoleſcēs iuxta viā ſuā: etiā cū ſenuerit nō recedet abea. Et ideo bonū eſt mane .i. in iuuētute vigilare ad deū ⁊ aſſueſcere bonis cogitationibus ⁊ operationibꝰ. Thren̄. iij. c.Bonum eſt viro cū portauerit iugū dn̄i ab adoleſcētia ſua.Ul̓ ſic: d. ¶ Ad te de luce vigilo: in hac vita p̨̄ſenti: q̨̄ dr̄lux. Ioh̓. ix. a. Me oportet oꝑari donec dies eſt: venit noxqn̄ nemo pōt oꝑari .ſ. ī morte. Et in hac luce vigilandū ē addeū: ẜm qd̓ dicit dn̄s/ Matth̓. xxiiij. d. Uigilate/ qꝛ neſcitꝭ qͣhora dn̄s vr̄ venturꝰ eſt. Lucꝭ. xij. e. Btī ſūt ſerui illi qͦs cūvenerit dn̄s īuenerit vigilātes ⁊cͣ. Ul̓ d ¶ Ad te. .i. ꝓpt̓ te:e ¶ De luce .i. ad lucem cruciboli. f ¶ Uigilo. Sap̄. vj.c. Qui de luce vigilauerit ad illā .i. ad ſapientiā nō laborabit: aſſidendē em̄ illā foribꝰ ſuis īueniet. Itē/ Ad te/ placandū: de lucę .i. ſūmo mane: vigilo/ ī oratione. Sap̄. xvj. d.Notū ſit oībꝰ qm̄ oportet p̨̄uenire ſolē ad bn̄dictionē tuā: ⁊ad ortū lucis te adorare. Ideo magdalena vidit ⁊ īuenit ieſū: qꝛ mane venit ad ſepulchrū: Ioh̓. xx. c. Exo. xvj. b. Mane videbitꝭ gl̓iaꝫ dn̄i. .j. Machab̓. iiij. f. An̄ matutinū ſurrexer̄t ſacerdoteſ: ⁊ obtuler̄t ſacrificiū ẜm legē ſuꝑ altare. VelDe lucę .i. tꝑe gr̄ę qd̓ īcępit ab īcarnatiōe. Un̄ in die natalis dn̄i cātat eccl̓ia ī diluculo: Lux fulgebit hodie. An̄ iſtāluce dormiebāt hoīes: ſꝫ veniēte luce euigilare cęperūt. Un̄dicit apl̓us Ro. xiij. c. Hora ē iā nos de ſōno ſurgere. Hoclegit ⁊ cātat eccl̓ia ī aduētu. Ul̓ De lucę .i. ī ſtatu grę. Licet em̄ oēs ſimꝰ in tꝑe gr̄ę: nō tn̄ oēs ſūt in ſtatu gr̄ę: ſꝫ ml̓tidormiūt ī pctō. Un̄ Eph̓. v. d. Surge qͥ dormis: ⁊ exurge amortuis: et illuminabit te chriſtꝰ/ adducēs .ſ. lucē gr̄ę. Quieſt in hac luce/ vigilat ad deū/ deſiderās ad eū ꝑuenire ſic̄ viator ad mētā vl̓ ad patriā. Hoc eſt em̄ ſecūdū notabile ī viatore .ſ. deſideriū ꝑueniēdi ad patriā: de qͦ apertiꝰ ſubiungit:S Sitiuit ī te aīa mea. q. d. iō vigilo: qꝛ te deſidero: ẜmqd̓ inuit Eſa .xxvj. b. in illa auctoritate quā mō diximꝰ: Aīamea deſiderauit te Ecce cauſa: Sꝫ ⁊ ī p̨̄ cordijs meis de mane vigilabo ad te/ Ecce effectꝰ. Dicit gͦ: Sitiuit ī te bibēdū.Os. Qm̄ apud te eſt fons vitę. Uel in te exiſtēs/ ſitit

Eccͣj. xxiiij. c. Qui edūt me adhuc eſuriēt: ⁊ qͥ bibūt me adhūc ſitiēt. Sitiētes vocat dn̄s Ioh̓. vij. f. Si qͥs ſitit/ veniatad me ⁊ bibat. Eſa. lv. a. Oēs ſitiētes venite ad aqͣs. Sitiuit gͦ ī te aīa mea: Et h¶Ꝙ ml̓tipliciter tibi/ ſuppleſitiuit: i ¶ Caro mea. Sꝫ nonne caro ſitit ꝯtra deū/ ⁊ nōdeo? Unde Gal̓. v. c.Spū ambulate/ ⁊ deſideria carnis nō ꝑficietꝭ: caro em̄ ꝯcupiſcit aduerſꝰ ſpm̄. Sol̓.Qn̄qꝫ deſiderat carodirecte ꝯͣ ſpiritū .ſ. qn̄deſiderat peccatū: ⁊ tunc nō eſt deſiderium eius perficiendū: nec ſitit deo: ſed contra deū/ recte loquēdo: Sed occaſionaliter poteſt dici ꝙ ſitit deo: qꝛ eſt cauſa qͣre aīa ſitiat ⁊ deſideret deū. Et ab huiꝰ carnis temptationibꝰ petit liberaricū apl̓o/ Ro. vij. d. Infęlix ego hō: qͥs me lib̓abit d̓ corpore mortꝭ huiꝰ? Qn̄qꝫ aūt deſiderat caro nō cōtra ſpm̄: ſicutcū deſiderat neceſſaria: ⁊ tūc dicit̉ ſitire deo: qꝛ a deo petitneceſſaria. Qn̄qꝫ etiam deſiderat cū ſpū ſiue ꝓ ſpū: ſicut inviris ſpiritualibꝰ interdū ipſa ſenſualitas appetit bonū. Nota aūt ꝙ aīa ſitit tria .ſ. lac/ aquā/ vinū. Lac videlicet ſimplicis doctrinę: qͦ anima indiget qn̄ de nouo ad deū reuertit̉. .j.Corꝭ. iij. a. Lac dedi vobis potū nō eſcā. Heb̓. v. d. Indigetis vt doceamini q̨̄ ſint elementa exordij ſermonū dei: ⁊ facti eſtis qͥbus lacte opus ſit nō ſolido cibo. Aqua eſt ſolidior ſapientia/ quā adulti bibūt. Eccͣj .xv. a. Aqua ſapientię ſalutaris potabit illū: ⁊ firmabit̉ in illo ⁊ nō flectet̉. Uinū eſtęterna iocūditas. Psͣ. Inebriabunt̉ ab vbertate domꝰ tuę.Itē caro ſitit tria .ſ. vitā/ cuſtodiā/ ꝓlē. Uita a triplici fontederiuat̉: videlicet/ a timore dn̄i. Prouerb̓. xiiij. d. Timor domini fons vitę. Itē ab eruditiōe ſeu caſtigatiōe. Prouerb̓.xvj. c. Fons vitę eruditio poſſidentꝭ. Itē a lege. Prouerb̓.xiij. c. Lex ſapientꝭ fons vitę. Cuſtodia etiā neceſſaria eſt carni. Un̄ Eccͣj .xxvj. b. In filia n̄ aduertēte ſe firma cuſtodiā:ne inuēta occaſione abutat̉ ſe. Itē qꝛ caro eſt qͣſi vxor ſpūsſitit prolem. j. Regꝭ. j. a. Fuerūt fenennę filij. Fenenna/ interpretat̉ cōuerſa: ⁊ ſignificat carnē/ q̨̄ obedire vult ſpiritui.Filij eiꝰ/ ſunt abſtinentia/ diſciplina/ cōfeſſio/ vigilię/ oratioperegrinatio/ ⁊ his ſimilia/ q̨̄ caro parturit. Et oſtendit qͣreita ſitiat: videlicet/ qꝛ eſt in deſerto huiꝰ ſęculi/ vbi eſt defectꝰoīs boni. Hoc eſt qd̓ ſequit̉: k ¶ In terra deſerta: ſuppleſitiuit aīa mea ⁊ caro mea .i. ī hoc mūdo: ī qͦ triplex eſt defectus qͥ notat̉ hic. Quia eſt ſine fructu: Un̄ dicit: In terradeſerta. Sine hītatore: Un̄ addit: l¶ Inuia. Sine aqͣ:Un̄ dic̄: m ¶ Inaqͦſa. q. d. mūdꝰ eſt ſine vbertate/ ſine ſocietate/ ſine refrigerio: ⁊ iō nō eſt mirū ſi ad te vel ī te ſitiā.Sine vbertate bonoꝝ operū eſt mundus: licet multas ſpinas ⁊ tribulos peccatoꝝ germinet. Un̄ de mundanis dicit̉Oſee. viij. b. Ventū ſeminabūt/ ⁊ turbinē metēt: culmꝰ ſtāsnō ī eis germē nō faciet farinā. Psͣ. Nō eſt qͥ faciat bonū.Itē eſt ſine ſocietate bonoꝝ virorū. Un̄ Hiere. iiij. f. Intuitus ſum/ ⁊ nō erat hō. Sunt qͥdē ibi multę ferę: ſed nō eſt ibihō ratione vtens. Itē eſt ſine refrigerio gr̄ę. ij. Regꝭ. j. d.Montes gelboe nec ros nec pluuia veniant ſuꝑ vos. Psͣ.Aīa mea ſic̄ terra ſine aqua tibi. Itē ſine refrigerio aquę lachrymaꝝ: qꝛ mundani nō habēt irriguū ſuperiꝰ neqꝫ inferiꝰ.n ¶ Sic̄ .i. in tali terra vel penuria: p ¶ Apparui tibi inſanctoa ¶ Deus deus ⁊c̄. De qͦlibet etiā religioſo poſſet exponi:quia ipſi pręcipue vigilijs ſunt dediti. g ¶ Sitiuit ⁊cͣ. qꝛipſi p̨̄cipue ſitire debet ⁊ deſiderare dn̄m. k ¶ In terra deſerta ⁊cͣ .i. ī religiōe: q̨̄ dicit̉/ terra/ ꝓpt̓ humilitatē obedientię: qꝛ terit̉. ¶ Deſerta/ ꝓpt̓ quietē ꝯͣ tumultū mundi.l ¶ Inuia/ ꝓpt̓ pauꝑtatē quā pauci frequētāt. m ¶ Ina qͦſa/ ꝓpt̓ caſtitatē ꝯtra luxuriā. Iob. xl. c. Sub vmbra dormit/ in ſecreto calami in locꝭ humentibꝰ. n ¶ Sic̄ .i. cū iſtisqͣttuor: p ¶ Apparui tibi: in or̄one. q. d. alit̓ nō debeo apparere. Exo. xxiij. d. Nō apparebis in ꝯſpecu meo vacuus.o ¶ In ſctō ſupple loco .i. ī eccl̓ia ꝯtra pigros ⁊ accidioſos:

⁊r xetAl̓. et ſine viaet ſine aquaQualit̓ aīa drſitire deo et co̓tra deum

titio dſalmi. t

Al̓. retAl̓et ſine viaet ſine aqua

Al. xj b

5420ſitiredeo et̓cōtra deum

Aīa ſitit tria

Psͣ .35.Caro ſitit tria

ciꝰ inepiſtolis

Psͣ. 13. et. 52.

Psͣ. 142.

Moxalitede religioſis

r̄Hg. .35.