Pſalmus

a vt vidērēt v̓titē tuā ⁊ gl̓iamtuā. Qm̄ melior ē miſcd̓iatua ſuꝑ vitaſ: labia mea lauſꝫ dabūt te. Sic bn̄dicā te̓ ī vita mea: ⁊ in noīe tuo leuabomanꝰ meas. Sicut adipe etpinguedīe repleat̉ aīa mea:in ⁊ flabijs exultatiōis flauda-

ſancto deſiderio .i. ꝑ ſctm̄ deſideriū me tibi repreſentaui.Psͣ. Dn̄e an̄ te om̄e deſideriū meū: ⁊ gemitꝰ meꝰ a te nō eſtabſcōditꝰ. a ¶ Ut viderē v̓tutē tua ⁊ gl̓iaꝫ tuā .i. chriſtū. q. d. hͦ deſiderabā/ vt ad fruitionē ⁊ cognitionē chriſti ꝑuenirē: qͥ eſt ꝟtus dei pr̄is .j. Corꝭ. j. d. Chriſtū dei ꝟtutē etgl̓iaꝫ eiꝰ. Sic̄ dr̄ Prouer. x. Gl̓ia pr̄s filiꝰ ſapiēs.Dictū eſt ꝙ ꝑ deſertū ſignificat̉ mūdꝰ: ⁊ ſunt multę ꝓprietates deſerti ad hͦ ꝯcordātes: q̨̄ notant̉ his verſibus:Horret/ ineſt ſerpēs/ latro/ leo/ ſpina/ ſpelūca:Nō colit̉/ ſterilis/ inuia/ ſicca/ ſilens.j91etHorret mūdus: Vnde Deut̓. xxxij. b.Ineſt ſerpēs. Deut̓. viij. c. Ouctor fuit(vaſtę ſolitudinis.ī ſolitudīe magna atqꝫ t̓ribili: in qͣ erat ſerpēs flatu adurēſLatro. Luc̄. x. e. Incidit ī latrones. (⁊ ſcorpio ac diſpaſ.O Leo .i. diabolꝰ/ qͥ in mūdo venat̉. Eccͣj .xiij. c. Uenatio leoSpina. Un̄ moyſeſ vidit rubū ī de­ (nis onager ī heremo.ſerto/ Exo. iij. a. Eſa. vij. d. Oēs mōtes ī ſarculo ſarient̉:Spelūca. Iob. xxx. a. In de/ (nō veniet illuc terror ſpinaꝝ.Nō colit̉. Nuᵐ (ſertꝭ habitabāt torrētiū: ⁊ ī cauernis terrę.meri. xx. a. Eduxiſtꝭ nos in locū iſtū peſſimū: qͥ ſeri nō poSteril̓. Hiere. xlviij. b. Eritꝭ qͣſi myricę ī deſerto. (teſt ⁊cͣ.Inuia. Eſa. xxxiiij. c. Deſolabit̉ ī ſęcula ſęculoꝝ: nō erit trāSicca. Nūeri. xxj. b. Deeſt panis: nō ſūt aquę. (ſiēs ꝑ eā.Hiere. xvij. a. Habitabit ī deſerto ī ſiccitate.Silens. Eſa. xxiiij. b. Quieuit ſonitus lętantiū.X qͥ nolūt morari ī eccl̓ia: ill̓ nō apparet dn̄s: qꝛ ip̄i nō apparēt ei ī ſctō: ſꝫ ſtatī diſparēt. Oſee. xij. b. In bethel īuenit eū.ſ. deū/ ⁊ ibi locutꝰ ē nobiſcū. Ul̓ In ſctō/ ſacramēto .i. ī miſſa. Ul̓ In ſctō voto apparui tibi: qͥ ꝑ pctā diſparuerā:Hō em̄ cū ſit nihil ꝑ peccatū diſparet/ ſic̄ fumus euaneſcit.Oſee. xiij. b. Erūt ſic̄ fumus de fumario. a ¶ Ut videre:in ꝯtemplatione: b ¶ Uirtutē tuā et gloriā tua: in futuro. Uel Uiderē .i. experirer: Uirtutē tua/ in p̨̄ſenti .i.miſericordiā: c ¶ Et gloriā tuā: in futuro.Ut diſcernat merita. Hiere. j. c. Uirgā vigilantem ego viVt cuſtodiat. Psͣ. Ecce nō dormitabit neqꝫ dor­ (deo.Ut ſibi ꝓſit: vt h̓. Et Eccͣj. (miet/ qͥ cuſtodit iſrl̓.Bonꝰ xxxj. a. Uigilia honeſtatꝭ tabefaciet carnes ⁊cͣ.Vt alijs ꝓſit. Can̄. iij. a. Inuener̄t me vigiles ⁊cͣ.Malꝰ. Vt alijs noceat. Prouer. iiij. c. Nō dormiūt niſi cūius Ut ſeducat. Iob. xxx. c. Qui me co­ (male fecerīt ⁊cͣ.medūt nō dormiūt. Eſa. v. g. Ecce feſtinꝰ velocit̉ veniet ⁊cͣ.Dictū ē etiā ꝙ ꝑ deſertū ſignificat̉ pęnitētia vl̓ clauſtrū: vn̄notandę ſūt alię ꝓprietates his verſibus.Ligna/ latex/ latebrę/ lex/ mons / mel māna racemi:Uiſio panis/ agon/ angelus/ herba/ ferę.Hęc cōueniunt pęnitentię vel clauſtro:Lignū .ſ. illud: de qͦ Exo. xv. d. Dn̄s on̄dit ei lignū qd̓ dulcorauit aquas marath .ſ. crux chriſti.Ibi eſt latex fluens de petra chriſto. Exo. xvij. b. Percuties petrā ⁊ exibit ex ea aqua. Et de hoc Numeri. xx. b.Latebrę. j. Regꝭ. xxiij. c. Ecce dauid latitat apud nos. Etxxiiij. a. eiuſdē: Dauid ⁊ viri eiꝰ ī īt̓iori ꝑte ſpelūcę latebāt.Lex data ē ī deſerto. Exo. xx. d. De cęlo locutꝰ ſū vobis.Mons .i. ꝯtēplatio. Exo. xix. c. Mons ſinai fumigabat.Mel eſt: quia vt habet̉ Matth̓. iij. a. Ioh̓es mel ſilueſtreManna: De qͦ Numeri. xj. b. et Sap̄. xvj. c. (edebat.Racemi. Ꝙ ſint racemi ī deſerto eſt ꝯtra naturā: tn̄ īueniūt̉ibi: Sil̓r ꝯͣ naturā ē ꝙ hō terreſtris aſcendat celū. Oſee. ix.c. Quaſi vuas ī deſerto īueni iſrl̓. Hoc eſt naſci ex tribulisficus/ ⁊ de ſpinis vuas .ſ. ex peccatore cęlicolā.Uiſio d̓ aqͣ. Exo. iij. a. Uadā ⁊ videbo viſionē hāc magnā.Panis. iij. Regꝭ. xix. (Et. iij. Regꝭ. xix. c. In ſibilo dn̄s.a. Helias reꝑit panē ſubcinericiū ad caput ſuū. Et Ioh̓.vj. b. In deſerto pauit quinqꝫ milia hominū.Agon .i. certamē tēptationū. Matth̓. iiij. a. Ductꝰ ē ieſus inAngelꝰ/ cuſtos exiſtētiū (deſertū/ vt tēptaret̉ a diabolo ⁊cͣ.in deſerto. Exo. xxiij. c. Pręcedet te angelus meus.Herba/ qͣ ſctī veſcūt̉. ij. Machab̓. v. d. Iudas ſeceſſerat indeſertū locū: ibiqꝫ īter feras cū ſuis ī mōtibꝰ vitā agebat/

⁊ fęni cibo veſcētes demorabāt̉ ne ꝑticipes fierēt coinqͥnaFerę. De qͥbꝰ Iob. xxxix. a. Nūqͥd noſti tp̄s partꝰ (tiōis.ibicū? Et Mar. j. b. Eratqꝫ cū beſtijs.d ¶ Qm̄ melior eſt ⁊cͣ. Hoc ẜm vtrāqꝫ p̨̄miſſaꝝ lectionūcōpetent̓ iūgit̉. Primo ſic. Dico ꝙ deſiderabā videre ꝟtutē tuā et gloriā tuā .i.chriſtū: Nō qͥdē p̨̄ſumēdo de meis meritꝭ:ſꝫ de tua miſcd̓ia cōfidēdo: Qm̄ melioreſt ⁊c̄. Ul̓ ẜm ſcd̓amlectionē: Apꝑarujtibi: a ¶ Ut viderev̓tutē tua .i. miſericordiā. d Qm̄ melior ē miſcd̓ia tuadn̄e: e ¶ Super vitas. q. d. nullius vita qͣꝫtūcūqꝫ ſancta/ ſufficit hoī: niſi adſimiſcd̓ia dei. Scd̓m qd̓ dic̄ Gregꝰ: Ꝙ tūlibet qͥs videat̉ īnocēs: tn̄ apud diſtrictū iudicē nr̄a nos vita nō liberat/ ſi reatūnr̄m miſcd̓ia dei nō relaxat. Propt̓ hͦ dic̄ Iob. ix. b. Etiā ſihabuero quippiā iuſtū nō rn̄debo: ſꝫ meū iudicē dep̄cabor.e ¶Suꝑ vitas/ duas .ſ. actiuā ⁊ ꝯtēplatiuā. Ul̓ Suꝑ vitas/ qͣttuor: q̨̄ ſignificant̉ Ezech̓ .j. b. ꝑ qͣttuor aīalia. Facies hoīs eſt vita ꝯiugatoꝝ/ qͥ cū vxoribꝰ viuebāt. Facies leonis qͥ ī heremo hītat: eſt vita heremitaꝝ. Facies bouis/ cęnobitaꝝ. Hęc ſūt aīalia greſſibilia: qꝛ oēs hi habēt aliqͥd interra. Facies aqͥlę/ eſt vita eoꝝ qͥ nihil penitꝰ habēt terrenūſꝫ libere volāt in cęleſtibꝰ. Sꝫ melior eſt miſcd̓ia dei ſuꝑ oēsiſtas vitas: qꝛ ſicut dic̄ Gregꝰ. vita ſctōꝝ ſuccūbit: ſi pietasdei nō adſit. Un̄ de illis aīalibꝰ bn̄ dr̄ ibi: ꝙ cū fieret vox ſuꝑfirmamētū/ ſtabāt ⁊ ſubmittebāt alas ſuaſ. Quid em̄ eſt fierivocē ſuꝑ firmamētū niſi deū diſtricte velle iudicare? Et qͥdeſt aīalia alas ſubmittere/ niſi vitas ſctōꝝ ſuccūbere? Et qꝛdeꝰ eſt miſericors: ꝓmittit ꝓph̓a ſe laudatuꝝ deū ore. Un̄ dicit: f ¶ Labia mea laudabūt te. Oſee. vltꝭ. b. Reddemus vitulos labioꝝ nr̄oꝝ. Itē qꝛ nō eſt deꝰ tm̄ ore laudandus/ ſꝫ ⁊ oꝑe: ideo etiā oꝑe ſe ꝓmittit laudatuꝝ/ ſubiungēs:g ¶ Sic .i. ſic̄ ore laudabo te: ſic etiā h ¶ Bn̄dica te ī vita mea .i. bn̄ viuēdo: iuxta illud Matth̓. v. b. Sic luceat luxvr̄a corā hoībꝰ vt videāt oꝑa vr̄a bona: ⁊ gl̓ificēt patrē vr̄mqͥ ī cęlis eſt. Propt̓ iſtū duplicē modū laudādi deū .ſ. v̓bo ⁊oꝑe deſignādū/ p̨̄cępit dn̄s Exo. xxviij .ſ. vt de tunica ſacerdotali depēderēt tintīnabula ⁊ malogͣnata. Per tintīnabulaꝟba: Per malogͣnata oꝑa deſignāt̉. Hęc aūt n̄ ꝓſūt faciētiniſi pura ſit ītētio. Un̄ bn̄ ſequit̉: i ¶ Et ī noīe tuo. i. ꝓptſalutē: k¶ Leuabo manus meas. Manus leuat/ quioꝑat̉ ꝓpt̓ cęleſtia. jͣ. Timoth̓. ij. c. Leuātes puras manus inor̄onē. Ecōtrario dicit̉ Oſee. v. a. Uictimas declinaſtꝭ ī ꝓfundū. Illas manꝰ q̨̄ ſurſū eleuant̉ apprehendit dn̄s .i. tallaoꝑa acceptat: ⁊ vt meliꝰ fiant/ adiuuat. Eſa. xlj. c. Suſcępltte dextera iuſti mei .i. chriſti. Et ſequit̉ poſt: Ego dn̄s deꝰ tuus apprehendēs manū tuā. Sed qꝛ ī laude dei neceſſaria eſtdeuotio: ideo ꝯſeq̄nt̓ petit eā/ dicēs: l ¶ Sic̄ adip̄e ⁊ pinguedine repleat̉ aīa mea. Per adipē qͥ eſt ī inteſtinis ſſignificat̉ deuotio īterior: q̨̄ dn̄o debet offerri. Leuitꝭ. iij. d.Oīs adep̄s dn̄i erit. Per pinguedinē q̨̄ in carne eſt/ ſignificat̉ exterior alacritas: quę etiā dn̄o offerri debet. ij. Corl.ix. b. Hilarem datorē diligit deus. Sicut em̄ antiqͥtꝰ adep̄s⁊ pinguedo placebāt deo: ita ſpiritualiter in noſtris ſacrificijs ſpiritualibꝰ deuotio ⁊ hilaritas placēt ei: Et ideo petitiſte aīaꝫ ſuā his repleri. Et notabilit̓ dic̄: Aīa mea: n̄ petūcarnē vel burſā īpinguari/ ſꝫ aīaꝫ. Hiere. xxxj. c. Inebriaboaīas ſacerdotū pinguedīe. Eſa. lv. a. Audite audiētes me ecomedite bonū: ⁊ delectabit̉ ī craſſitudīe aīa vr̄a. Sic ē d̓ deuotꝭ ⁊ feruētibꝰ: ſꝫ nō ſic de accidioſis: qͥ dicūt Numeri. xj.b. Aīa nr̄a arida ē. Et qꝛ aīa repleta eructuat: ideo ſequit̉:m ¶ Et labijs exultatiōis laudabit os meū. Hoc ſequit̉ neceſſario: qꝛ īpinguata aīa nō laudare nō p̄t. Matth.xij. c. Ex abundātia cordis os loquit̉. Labijs exultationis/ dicit

2Msͣ. 57.

Al̓. ſpotēr.Al. PQuiaiijAl̓. jvitā

Proprietates deſerticōueniētesmūdo

Al̓. flabia.Al. llauduanomē tu

Moraliter

Ezech̓. i. l.

Deꝰ

UiA

HōDiaboˢ

Proprietateſ deſerti cōueniētes clauſtro: