ē ē manaſſes: ⁊fēphraim fortiętudo capitis mei. Iuda rexhͦ meus: mōab olla ſpei meę.

in hac vita: ſicut dic̄ Augꝰ: Cū audis deū reqͥeuiſſe poſt oꝑa:euſtra ſperas requiē/ niſi poſt laboreꝫ. Ideo de labore addit:a ¶Et partibor ſichima. Sichima interp̄tat̉ humeroſa vellaborioſa. Partit̉ gͦ ſichimā: qͥ diuerſimode laborat: mō ī actiua: mō in ꝯtēplatiua: ſic̄ dicit̉ in Psͣ. In die mādauit dn̄s miſericordiā ſuā .i. operamiſcd̓ię p̨̄cępit fieri dedie/ ad litterā: et noctecanticum eius .ſ. laudis ⁊ cōtemplationis.De hac ſichima .i. d̓ labore/ Gen̄. xlix. c. Iſachar aſinꝰ fortis accubās int̓ termīos: vidit requiē ꝙ eſſet bona: ⁊ terrā ꝙ optima: ⁊ ſuppoſuit humeꝝ ſuū ad portādū. Sꝫqꝛ oīa cito amittunt̉/ niſi ſub cuſtodia hūilitatis reſtringant̉:id eo de hūilitate ſequit̉/ cum dicit: b ¶ Et cōuallē tabernaculoꝝ mētibor. Cōuallis dicit̉/ vbi ē duplex vallis: in qͦanotat̉ duplex hūilitas .ſ. interior et exterior. Quidā em̄ p̨̄tendūt hūilitatē exteriꝰ quā nō habēt īteriꝰ. Ecc̄i. xix. d. Eſt qͥ nequiter ſe hūiliat: ⁊ interiora eius plena ſūt dolo. Sed vera humilitas eſt in corde radicata ⁊ in corꝑe manifeſta. Matth̓. xj.d. Diſcite a me: qꝛ mitis ſū ⁊ hūilis corde. De his vallibꝰ dr̄in Psͣ. Ualles abūdabūt frumēto. Prouerb̓. xi. a. Ubi hūilitas/ ibi ſapiētia/ Ecce frumētū ī vallibꝰ. Et bn̄ dicit: Cōuallē tabernaculoꝝ: Tabernacula em̄ ſūt militātiū: ⁊ illi hūiliari debent qͥ adhuc ſūt in militiaᵉ: qui adhuc nōdū certi ſuntde victoria. Un̄ dicit Bern̄. Nō gloriet̉ accinctꝰ ęque vt diſcinctꝰ. Cōuallis gͦ tabernaculoꝝ/ ē hūilitas ſanctoꝝ: qͥ deo militāt: quā metiri debemꝰ nos ei cōformādo ⁊ eā imitādo. Un̄Gregoꝰ. ⁊Eccleſia/ facta narrat viroꝝ fortiū vt ad ſil̓ia cordaꝓuocet infirmoꝝ. Iob. v. a. Voca ſi eſt qͥ tibi reſpōdeat: et adaliquē ſanctorū cōuertere. Voca .ſ. reduc ad memoriā/ ſi eſt innumero ſanctoꝝ qui tibi reſpōdeat ęqualitate vitę: ⁊ ad aliquēſanctoꝝ ꝯuertere/ ꝑ imitationē. Poſt hęc ⁊ ex his ſeqͥt̉ cōmunio omniū bonoꝝ q̨̄ fiūt in eccl̓ia. Vnde addit: ciM Peꝰ eſtgalaad. Vox eſt viri iuſti. Galaad interp̄tat̉ aceruꝰ teſtimonij: ⁊ ſignificat ſanctā eccleſiā vallatā ml̓tis teſtibꝰ: Et hoc eſtviri iuſti: ẜm qd̓ dicit apl̓us. .j. Corꝭ. iij. d. Oīa vr̄a ſunt/ ſiuepaulꝰ ſiue apollo ſiue cephas. Et qꝛ in eccleſia ſūt duę vitę .ſ.actiua ⁊ cōtemplatiua: et bona eccl̓ię vel ī actiua vel in cōtemplatiua quaſi ſubdiuidēs/ de vtraqꝫ ſubiūgit. Un̄ dic̄. d ¶ Emeꝰ eſt manaſſes .i. mea ſunt bona vitę cōtēplatiuę/ vbi hōobliuiſcit̉ ter renoꝝ. Manaſſes em̄ obliuio īterp̄tat̉. Phil̓. iij.c. Poſterioꝝ oblitꝰ ad anteriora me extēdo. e ¶ Et ep̄hraim fortitudo capitꝭ mei .i. bona actiuoꝝ qͥ ꝑ ep̄hraim deſignant̉/ eo ꝙ fructū faciāt in alijs/ coroborat mentē meā: Caput enim dicitur mens. Uel fortitudo ſunt capitis mei .i. chriſti: qꝛ ipſū faciūt mihi fortiꝰ muliere. Vel ꝑ galaad ſignificant̉martyres. Martyr em̄ idē eſt qd̓ teſtis. Unde martyribꝰ dicitdn̄s Eſa. xliiij. b. Vos eſtis teſtes mei. De his dic̄ Iob. x. d.Inſtauras teſtes tuos ꝯtra me. Dn̄s em̄ iſtos teſtes ꝯͣ nos inſtaurat: qꝛ cū tot ⁊ tanta paſſi fuerint/ ⁊ nos nihil pati velimꝰip̄ſa eoꝝ cōparatio nos accuſat. Per manaſſen ītelligunt̉ ꝯfeſſores: qͥ oīa q̨̄ mūdi ſūt obliuiſcētes/ ſoli deo vacare ſtudebāt.Un̄ in vitis patrū legit̉ de quodā qͥ oblitꝰ fuerat comedere: etcū diſcipulꝰ eiꝰ hortaret̉ vt comederēt: rn̄dit: Si nō comedimus comedamꝰ. Per ep̄hraim intelligunt̉ virgines: q̨̄ quātofructu carnalem facere renuūt: tanto magis in fructibus ſpiritualibꝰ ꝓficiūt. Un̄ Eſa. lvj. b. Nō dicat eunuchus ecce egolignū aridum: quia hęc dicit dominus eunuchis: qui cuſtodierint ſabbata mea: ⁊ elegerint quę ego volui: ⁊ tenuerint fędusmneū: dabo eis ī domo mea et ī murꝭ meis locū/ ⁊ nomē meliꝰa filijs ⁊ filiabꝰ. Eſa. liiij. a. Lętare ſterilis quę nō paris: quiamulti filij deſertę qͣꝫ eius quę habet virum. Aliquādo aūt contingit ꝙ aliquis multa bona habet: ſed quia ſub malo dominio eſt / parum valet ei quicqͥd habet: Ideo de bono dominioſubiugit: f ¶ Iuda .i. chriſtꝰ de tribu iuda natꝰ ẜm carnē. g¶ Rex meus/ qui me regit. Psͣ. Dominus regit me ⁊ nihil mihi deerit. Et ita me regit ꝙ etiam mala quę mihi inferunt̉/ adbonum meū cōuertit. Roma. viij. e. Omnia cooperant̉ in bo-

num his qui ẜm ꝓpoſitum vocati ſunt ſancti. Hoc eſt qd̓ ſequit̉: h ¶ Moab olla ſpei meę. Moab interpretat̉ expatre: ⁊ ſignificat malos: quibus dicit dominus Ioh̓. viij. f.Vos ex patre diabolo eſtis. Iſti ſūt olla: quia cōtra ſanctosbulliūt/ inferentes eis tribulationes ollę feruēti cōparabiles.Iob .xlj. d. dr̄ de diabolo: Ferueſcere faciet qͣſi ollā ꝓfundū mare. Et ſi qͥd humorispeccati eſt in ſanctis/ ꝑhanc ollā conſumit̉ etdeſiccat̉: et ipſi ſanctiibi decocti domino ſapidi efficiunt̉: ſicut carnes ī olla. Et hęcolla eſt accēſio ſiue inflāmatio ſpei meę: qꝛ ſicut dicit Gregoriꝰ: Tanto ſpes in deo ſolidior ſurgit: quāto quis grauiorapro eo ſuſtinuit. Roma. v. a. Tribulatio patientiā operat̉: patientia ꝟo ſpem. Sed ad hoc ꝙ hęc olla vtilis ſit ⁊ bene reficiat hominē: neceſſe eſt ꝙ imponat̉ farina charitatis. Anteqͣꝫenim hęc farina apponat̉ eſt mors in olla per impatientiā/ autodiū/ aut deſperationē. Unde. iiij. Regꝭ. iiij. g. dicit̉ ꝙ heliſęꝰp̨̄cępit vni de pueris ſuis: Pone ollam grandē ⁊ coque pulmentū filijs ꝓphetarum. Et ille egreſſus ⁊ inueniens vitemſilueſtrem/ collegit coloquintidas agri: et reuerſus cōſcidit inollam pulmenti: de quo cum guſtaſſēt/ exclamauerūt: mors inolla: mors in olla vir dei/ ⁊ non potuerūt comedere. Et ille fecit farinam mitti in ollam: ⁊ nō fuit amplius quicqͣꝫ amaritudinis in olla. Vel ſic: f ¶ Iuda rex meꝰ: id cōfeſſio. Iudasenim interpretat̉ confeſſio. Spiritꝰ enim ordinare debet exercitū ſuū contra diabolū: In quo exercitu iudas: id eſt confeſſio debet eſſe rex: ẜm qd̓ dixit matathias j. Machab̓. ij. gͦ.Iudas machabeus fortis viribus a iuuentute ſua ſit vobisprinceps militię: ⁊ ipſe aget bellū populi. Item Iudicꝭ. jͣ. a.Conſuluerūt filij iſrael dominū/ dicētes: Quis aſcendet antenos cōtra chananeū ⁊ erit dux belli? Dixitqꝫ dominꝰ: Iudasaſcendet/ ecce dedi terrā in manu eius. Iudę autē id eſt cōfeſſioni attribuit̉ regnandi dignitas: quia cum peccator fiducialiter confitet̉/ ⁊ abiecta verecūdia/ pctā enormia aggreditur:reliquus exercitus ſpiritꝰ fortiter animat̉: ⁊ ſub tali principehoſtes viriliter conculcat. Sed ſi iudas tepide agit/ totus exercitus infirmat̉. Vnde. j. Machab̓. ix. b. dicit̉: Iudas cecidit ⁊ cęteri fugerūt. Et in eodem. v. e. dixit timotheus: Cumappropiauerit iudas ⁊ exercitus eiꝰ ad torrentē aquę: ſi trāſierit ad nos prior/ non poterimus ſuſtinere eū: ſi aūt timuerittranſire/ tranſfretemꝰ ad eos. Torrens eſt motꝰ animi fluctuantis: quādo .ſ. peccator ⁊ confiteri appetit pro ſalute/ ⁊ confiteri erubeſcit pro peccatorū enormitate: et iudas non tranſittorrentē qn̄ prę erubeſcentia omittit hmōi fluctuationē calcare: tunc aduerſarius p̨̄ualet. Si ꝟo iudas audacter tranſierit aduerſariū perimit. Et poſſet timere aliquis ꝙ non poſſetinuenire miſericordiā etiam ſi confiteret̉ peccata ⁊ faceret pęnitentiā: Cōtra qd̓ dic̄: h¶ Moab olla ſpei meę: id ē magni peccatores qui veniam habuerūt mihi pręſtāt fiduciam.Et poſſet eſſe thema de beata Magdalena: quę fuit olla moab. Moab em̄ interp̄tat̉ aqua paterna: Et ipſa qn̄qꝫ ſecuta ēaquas impudicitię. Et erat olla intus ardens ⁊ extra ſordēs.Oſee. vij. a. Omnes adulterātes quaſi clibanus ſuccenſus acoquēte. Sed ipſa de olla facta eſt phiala: ẜm qd̓ de ipſa cantat eccleſia: Poſt fluxę carnis ſcandala fit ex lebete phiala/ invas tranſlata glorię de vaſe cōtumelię. Unde Zach̓. xiiij. d.Erūt lebetes in domo dn̄i quaſi phialę coram altari. Hęc eſtmutatio dextrę excelſi. Vnde bn̄ intitulat̉ pſalmꝰ iſte ꝓ his qͥcōmutabunt̉. Et dicit̉ olla ſpei: qꝛ ſic̄ in olla decoquit̉ et p̨̄parat̉ cibꝰ qͥ reficit: ita ī magdalena ⁊ alijs talibꝰ magnā ſpesp̨̄parat̉ peccatori. Un̄ Oſee. ij. c. Dabo eis vallem achor adaꝑiendā ſpē. Per vallē ad quā cōfluūt ſordes: ſignificat̉ ſentina peccatoꝝ: ꝑ achor qͥ interp̄tat̉ turbatio/ ſignificat̉ cōtritiocordis ⁊ pęnitētia: q̨̄ qͣndo p̨̄dictę valli ſuꝑuenit/ ſordes q̨̄ cōfluxerāt abluit. Exquo ergo talem regem habet vir iuſtus .ſ.chriſtū/ ẜm pͥmā lecturā: vel confeſſionē ẜm aliā: nihil ei timēdū ē: ſed ꝯtemnere debet mūdū ⁊ diabolū. Un̄ bn̄ ſequit̉:

Per ollā maliſignificantur

l.

Al̓. rephrem

r

ri ſ

Psͣ. 54.

AliterDe virtutecōfeſſionis

Scriptura

ala ad ſiant̉ mar-

naſſen

Thema de beata magdalenaq̄ fuit olla moab et olla ſpēi

Psͣ. 76.

Psͣ. .22.5