Pſalmus

Ab vnitate. Malach̓. ij. d. Quid vnusquęrit niſi ſemen dei?Ab eſſentia. Exo. iij. d. Qui eſt miſit mead vos: hoc mihi nome n̄ eſt.A perſonis. Matth̓. xxviij. d. In nomine patris ⁊ filij ⁊cͣ. Apocꝭ. xix. c. Vocabatur nomen eius verbum dei.Apotentia. Exo. vj. a. Nomē meū adonai non indicaui eis.Ab immenſitate. Eſa. ix. b. Vocabit̉ nomen eius admirabilis.Ab ęternitate. Apoct. iij. c. Hoc dicitamen teſtis fidelis ⁊cͣ.A ſapientia: quia deuſ interp̄tat̉ videns.A bonitate. Lucꝭ. xviij. d. Nemo bonusniſi ſolus deus.A comꝑatiōe ad nos: ẜm qd̓ vocat̉ dn̄s.Hiere. xvj. d. Sciēt qꝛ nomē mihi dn̄ſ.A cultu ſpeciali. Exo. vj. a. Deus abraam/ ⁊ deꝰ iſaac et deꝰ iacob: hoc eſt noA gloria prędicationis. (men meum.Eſa. lxiij. d. Vt faceres tibi nomē gl̓ię.Actꝭ. ix. c. Vt portet nomen meum.Ab actu iuſticię. Hiere. xxiij. b. Hoc eſtnomen qd̓ vocabūt eū: dn̄s iuſtꝰ noſter.Ab actu miſericordię. Eſa. ix. b. Vocabitur nomē eiꝰ ꝯſiliariꝰ. Cantꝭ. j. a. OleūAb actu diſpēſatiōis (effuſū nomē tuū.chriſti: id eſt ab incarnatione. Eſa. vij. c.Uocabitur nomen eius emanuel.A natiuitate. Zach̓. vj. c. Oriēſ nomē eiꝰLucꝭ. j. g. Uiſitauit nos oriēs ex alto.A paſſiōe. Exo. iij. e. Hoc mihi nō eſt .ſ.tetragrāmaton. Phil̓. ij. b. Nomē qd̓ ēſuper omne nomen.Ad eſcenſu ad inferos. Eſa. viij. a. Uocanomen eius: accelera: ſpolia detrahe.A ſaluatione humani generis. Lucꝭ. j. c.is ieſum. Et quia tu ꝓmiſiſti: ſi quid petieni1s.De̓us exaudi orationē mex.dam: auribus perciꝑe verbaē oris mei. Quoniam alienif inſurrexerunt aduerſum me-

ſꝫ e̓t fortes qu̓eſierunt animaꝫi meam: et non propoſueruntdeum ante cōſpectum ſuū.n Ecce̓ enī deus adiuuat me:

Hxo 28. f Falcies et lamināde auro puriſſimo in qͣ ſculpesoꝑe celatorisſanctū dn̄o

Uocabis nomē eius iritis patrem in nomine meo/ dabit vobis:ſicut habet̉ Ioh̓. xvj.e. Ergo o tu aſDeus qui es verax ī ꝓmiſſis. b ¶ Exaudiid eſt ad exitum audi:c Orationem meam qua puto in noīe tuo ſaluari. Sed notandū ꝙ qͥnqꝫ impeliunt ne deus exaudiat orationeꝫ. Primū eſt: qn̄ oratio nonprocedit ab eo a quo debet ꝓcedere/ videlicet quando procedit a ſenſualitate cum deberet ꝓcedere a rōne: ſicut Matth̓.xxvj. d. Pater ſi fieri poteſt trāſeat a me calix iſte. Secundūeſt indiſcretio petitiōis: ſicut Matth̓. xx. c. Neſcitis qͥd petatis. Roma. viij. e. Quid oremus ſicut oportet neſcimus.Tertiū eſt indignitas petentis: vt de virginibꝰ fatuis quę dicunt: Dn̄e dn̄e aperi nobis: Sꝫ tn̄ d̓r eis: neſcio vos: Mat.xxv. a. Gregꝰ. Cum is qͥ diſplicet ad int̓cedendū mittit̉/ iratiiudicis animꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. Quartū/ eſt indignitaseius ꝓ quo petit̉: Sicut. j. Regꝭ. xvj. a. Vſqꝫ quo tu lugesſaul cū ego abiecerim eū? Hiere. vij. d. Noli orare ꝓ populo.Quintū eſt vtilitas maior futura: vt. ij. Corrꝭ. xij. c. Propt̓qd̓ ter dn̄m rogaui. Et ſequit̉: Sufficit tibi gr̄a mea: nā virtꝰin infirmitate ꝑficitur. d ¶ Auribus ꝑcipe verba orismei. Uidet̉ idē qd̓ ſupͣ dixerat: Exaudi oronē meam.Sed primū intelligi debet de or̄one mentali: iſtud autem deor̄one vocali. Sic enī duplex ē or̄o. Un̄. j. Corꝭ. xiiij. c. Orabo ſpū orabo ⁊ mente. Augꝰ. Cū oratꝭ hoc ꝟſet̉ in corde qd̓ꝓfert̉ in ore. Auribꝰ pluralit̓: nō tm̄ vna/ ſꝫ duabꝰ: Eſt enīauris cęli qͣ oīa audit: ſicut d̓r Sap̄. j. c. Auris cęli audit oīa.Et ē auris miſcd̓ię/ qͣ electos audit. De qͣ in Pͣsͣ. Inclina ad

me aurē tuā ⁊ ſalua me. Poſt ſubiūgit cauſas qͣre ita ardenpetit. Prima ē: qꝛ habet hoſtes crudeles. Un̄ dic̄: e ¶ Qm̄alieni .i. crudeles f ¶ nſurrexerūt aduerſum me. Hialieni/ ſūt mali hoīes: hęretici .ſ. ⁊ falſi fratres: qui inſurgūt .i.abintus ſurgūt. j. Ioh̓. ij. c. Ex nobis ꝓdierūt ſꝫ ex nob̓ nonerāt. Prouer. v. b. Ne des alienis honorē tuū ⁊ annos tuoscrudeli. Qui ī ambitiōe ⁊ pōpa ſęculi/ dies ꝯſumit/ dat honorem ſuū alienis: qui aūt in luxuria ⁊ oꝑe carnis/ dat annos ſuos crudeli .i. diabolo: de quo Hiere. vj .ſ. Crudelis ē ⁊ nonmiſerebit̉. Scd̓a cauſa eſt: qꝛ habet hoſtes fortes. Un̄ addit:g ¶ Et fortes quęſierūt animā meā .i. ꝑſecutores vl̓ demones. Lucꝭ. xj. c. Cum fortis armatꝰ cuſtodit atriū ſuū ⁊cͣ.Et nota ꝙ diabolus fortis eſt: ſubtilitate/ exꝑientia ⁊ in ꝓprianatura: debilis tn̄ dicit̉ reſpectu boni cordis/ qd̓ nō pōt ſufficient̓ cogere ad peccandū. Un̄ Hieroꝰ. Debilis ē hoſtis quinō poteſt vincere niſi volentē. Tertia cauſa ē: qꝛ ſumme nocere volūt ei: qd̓ notat/ cū dicit: h ¶ Quęſierūt aīaꝫ meā.Matth̓. xvj. d. Quā cōmutatione dabit hō ꝓ aīa ſua? Eſa.xiij. d. Ecce ego ſuſcitabo ſuꝑ vos medos: qͥ argentū nō quęrant nec aurū velint: ſed ſagittis paruulos interficiāt. Gregꝰ.Parū ſe feciſſe ęſtimat/ cū aīam non ſauciat. Quarta ē: quianon timēt deū ſed ꝯtemnūt. Un̄ adiūgit: i ¶ Et nō propoſuerūt deū ante conſpectū ſuū. q. d. fuerunt ſine timore. Psͣ. Nō eſt timor dei ante oculoſ eoꝝ. Et nota ꝙ hęcoratio ad totā trinitatē dirigit̉/ contra quā innuit malos peccare. Per hͦ qd̓ dicit/ Alieni: notat̉ eoꝝ īmiſericordia peccans ꝯtra benignitatē .ſ. ſpiſctm̄. Per hoc ꝙ dicit/ Forteſ:notat̉ potētia q̄ peccant ꝯtra pr̄em. Per hͦ ꝙ dicit/ Nō propoſuerūt: notat̉ inſipiētia ꝯtra ſapientiā .i. filium dei. Hęctria etiā notant̉ Hiere. v. d. Ecce ego adducā ſuꝑ vos gentēd̓ longinqͦ/ Ecce alieni: Gentē robuſtā/ Ecce fortes: Gentemcuiꝰ ignorabis linguā/ Ecce inſipientes. Poteſt etiā ꝟſusiſte legi moralit̓ de eccleſia ꝯquerēte de p̨̄latis ſuis ⁊ dicente:b ¶ Exaudi or̄onē meā ⁊c̄. Qm̄ alieni inſurrexerūtaduerſum me. Alieni ſūt: qͥ potius quęrūt fructū temꝑalium qͣꝫ animarū. De quibꝰ Hiere. iiij. d. Auditum eſt in hieruſalem/ cuſtodes venire de terra longinqͣ: ⁊ dare ſuꝑ ciuitates iuda vocem ſuaꝫ: quaſi cuſtodes agroꝝ facti ſūt ſuꝑ eamin gyro. De talibꝰ conquerit̉ ſponſa in Cantꝭ. v. b. Tulerūtpallium meū .i. tꝑaliamea: cuſtodes murorum: non dicit cuſtodes animaꝝ. Ecc̄j .xj.d. Admitte ad te alienigenā ⁊ ſubuertet te.Notatur etiā intruſioet violentia/ per hocꝙ dicit: f¶ Inſurrexerūt. Sap̄. ij. c. Sit fortitudo nr̄alex iuſticię. Amos. vj. d. Nunqͥd in fortitudine nr̄a aſſumpſimus nobis cornua? g ¶ Et fortes: id eſt dęmones: vt. sͣ.h ¶ Quęſierūt aīam mea. Hoc d̓ neceſſitate ꝯſequēs eſtquando pręlatus per violentiam ingreditur ad eam: ⁊ temporalia tm̄ quęrit: diabolus tm̄ aīas/ dicenſ p̨̄lato illud Gen.xiiij. d. Da mihi animas cętera tolle tibi. Et cū hęc mala faciant pręlati: non recordant̉: qm̄ iudiciū duriſſimū in his quipręſunt fiet. Sap̄. vj. a. Hoc eſt qd̓ ſequitur: i¶Et nō ꝓpoſuerūt deum ante ꝯſpectū ſuū: ẜm ꝙ de illis malisſacerdotibus legit̉/ Daniel̓. xiij. a. Auerterūt ſenſū ſuū ⁊ declinauerūt oculos ſuos vt nō viderent cęlū: neqꝫ recordarent̉iudicioꝝ iuſtoꝝ. Prouer. xviij. a. Pctōr cū in ꝓfundū pctōrum venerit ꝯtēnit. k ¶ Ecce em̄ deꝰ. Scd̓a pars: vbi dicit quid ſibi ⁊ cepheis faciat deus. Et pͦ on̄dit ſe exauditumin duobꝰ a dn̄o. Primo in adiutorio ad bn̄ oꝑandū. Un̄ dicit: Ecce enī deꝰ adiuuat me. q d. exaudita eſt or̄o mea.Qd̓ patet. l ¶ Eni/ ꝓ qꝛ. k ¶ Ecce ī euidēti ē: m ¶ DDeadiuuat me: Vel ſic ꝯtinua. Dico ꝙ nō ꝓpoſuerūt deū anꝯſpectū ſuū: qꝛ ſi ꝓpoſuiſſent/ me nō ꝑſeq̄rent̉: qꝛ cogͦſceret eūmihi eſſe adiutorē. Enim: id eſt qꝛ: Ecce/ patēs ē: ꝙ deuſadiuuat me ad bn̄ operandū/ vl̓ tempore neceſſitatꝭ. Psͣ.Adiutor in oportunitatibus in tribulatione. Ecc̄j. xxxv. d.Specioſa eſt miſcd̓ia

Deus habet nomē a diuerſis: videlicet

Psͣ. 13.

Pppdluet.de pręlatis

Dxo. 28. f. Facies et lamināde auro puriſſimo in qͣ ſculpesoꝑe celatorisſanctū dn̄o

Quinqꝫ impedimenta ne oratio exaudiatur

1Secūda pa.

Psͣ. 70.