Pſalmus

a cordis mei prudentiā. Inclinābo in parabolā auremy meam: aperiam in pſalterioēpropoſitionē meam. Cur tif mebo in die mala: iniquitas

calcanei mei circumdabitg me. Qui confidunt in virh tute ſua: ⁊ ī⁊ multitudine diuitiarū ſuarū gl̓iant̉. Fraterf nō rēdimit/ redimet homo?

a ¶ Inclinabo aurem meā: per humilitatem. Et iterumpoſſet dicere: Nolumus te audire: quia ſcimus ea quę dicturus es: eo ꝙ cōmunia ſint ⁊ om̄ibus nota. Propter hoc etiādicit: In parabolā. Sic ergo dicit: Inclinabo aurēmeā interiorē: vt audiam parabolas a deo intus docente.Prouerb̓. ij. a. Inclina cor tuū: ad cognoſcendum prudentiam.Mar. iiij. a. Docebat eos in parabolis.Ibi dic̄ Hieronymꝰ.Parabola/ eſt rerumnatura diſcrepantiū ſibi ſub aliqua ſimilitudine facta cōparatio. Item parabola gręce occulta ſimilitudo latine. Un̄ quia de rebꝰ terrenis infimis ⁊ groſſis ſumitur parabola: ideo bene dicit̉: Inclinabo ⁊cͣ. Et ꝓpt̓ humilitatē: quia inclinantes ſe ꝑ humilitatē/ a domino merentur doceri. Un̄ Prouerb̓. ix. a. Si quis eſt paruulus/ veniat ad me ⁊cͣ. Matth̓. xj. d. Reuelaſti ea paruulis. Et adhucpoſſet dicere aliquis: Nō curo ſi bona dicis: quia tu facꝭ cōtrariū. Qd̓ remouet/ dicens: b ¶ Aperia: vt omnibus pateat: c ¶ In pſalterio .i. in operatione: a pſallim qd̓ eſttangere. d ¶ Propoſitionē meā .i. illud quod in cordemeo propono .ſ. ęternā beatitudinē. Prima pars huius verſus conuenit diſcipulis: Secūda/ magiſtris ⁊ prędicatoribꝰ.Et prius debet homo primā partem facere/ vt ſit diſcipulꝰ/audiendo: ⁊ poſtmodū ſecūdā/ vt ſit magiſter/ docendo verbo ⁊ exemplo. Un̄ hic primo reprehendunt̉ illi qui noluntaudire. Oſee. iiij. b. Quia tu ſcientiā repuliſti: repellā te/ neſacerdotio fungaris mihi. Secundo arguunt̉ illi qui priusvolunt docere qͣꝫ audierint. Ezech̓. iij. d. Audies de ore meoverbum: ⁊ annunciabis eis ex me. Tertio reprehendunt̉ illiqui quod ore prędicant/ exemplo nō probāt: Hi em̄ nō aperiunt/ propoſitionem in pſalterio: opera em̄ gloſę ſuntdocrinę. Gregꝰ. Loquentis auctoritas perdit̉: cū vox opere nō adiuuat̉. Item quarto reprehendunt̉ quidā qui habētpropoſitione .i. bonū propoſitū: ſed nūqͣꝫ aperiunt illud:immo claudūt vſqꝫ ad finē vitę. ij. Corꝭ. viij. b. Uelle cępiſtis ab anno priore: nunc autē ⁊ facto perficite: vt quēadmodum promptus eſt animus voluntatis: ita ſit ⁊ perficiendi.e ¶ Cur timebo. Secunda pars: vbi incipit narrare quęꝓmiſit ſe dicturū: Et pͥmo de pęna maloꝝ: q̨̄ a timore incipit. Un̄ dicit in ꝑſona generalis hoīs: Cur timebo in diemala .i. in die iudicij? Sꝫ nōne dn̄s in nocte veniet: ẜm illd̓Matth̓ .xxv. a. Media nocte clamor factus eſt: ecce ſpōſusvenit: Quare gͦ dies iudicij dicit̉ dies ⁊ nō nox? Sol̓. Dicit̉dies ꝓpt̓ manifeſtationē operū. Matth̓. x. c. Nihil opertūqd̓ nō reuelet̉. Heb̓. iiij. d. Oīa nuda ⁊ aꝑta ſūt oculis eius/ad quē nob̓ ſermo. ij. Corꝭ. v. b. Oēs nos manifeſtari oportet an̄ tribunal chriſti. Mala aūt dr̄/ malicia pęnę. Psͣ. Beatus qͥ intelligit ſuꝑ egenū ⁊ pauperē: in die mala liberabiteū dn̄s. Soph̓. j. d. Dies illa dies irę: dies tribulatiōis ⁊ anguſtię ⁊cͣ. Facta q̨̄ſtiōe rn̄det ī ꝑſona maloꝝ: f ¶ Iniquitas. q. d. ideo timendū eſt mihi: qꝛ iniquitas calcaneimei circūdabit me: Quia ſicut dicit philoſophus: nonfacit timidū niſi rep̄henſibilis vitę ꝯſciētia. Iniqͥtas calcanei/ dupliciter dicit̉ .ſ. iniqͥtas carnalis lapſus: vl̓ iniqͥtasfinalis. Calcaneus em̄ eſt infima pars corporꝭ hoīs: ⁊ ideopoteſt notare lapſū ꝓuenientē ex inferiori parte ratiōis .i. exſenſualitate: ſiue ex inferiori parte hoīs .ſ. ex carne. Itē quiacalcaneus eſt extrema pars hoīs: poteſt notare finē hoīs .i.mortē: in qua iniquitas .i. pęna pro iniquitate circūdat hominē vt circulus qͥ fine caret: et hoc notat ęternitatē pęnę.Item ſicut veſtꝭ: ⁊ hoc notat vilitatē: qꝛ veſtis totū corpusoperit. Psͣ. Operiant̉ ſicut diploide ꝯfuſione ſua. De hoccalcaneo dicit̉ Gen̄. iij. c. Tu inſidiaberisⁱ calcaneo eiꝰ .i. fini vitę eius: tūc em̄ maxime diabolꝰ inſidiat̉: Un̄ ⁊ btō martino inſidiatꝰ eſt/ ⁊ etiā chriſto: vt dicit̉ in Glo. ſuꝑ Tobiā.Et nota ꝙ diabolus inſidiat̉ et principio hoīs ⁊ medio ⁊ fi-

Ps 151.

Al̓. rītelligētiāAl̓. ⁊ ſil̓itudinē

Al̓. Ut qͥd

Al. xabiaꝫh.q. 2..in pſenti.

Corꝑis.

Eſt ꝯfidētiade bonis .ſ.

Psͣ .40.

Psͣ .108.

Ro. 1.1