XL. VII

Ipſi vide̓ntes ſic admirāti ſunt/ conturbati ſunt/ cōmoti ſunt: tremd̓r apprehenhͦdit eos. Ibi dolores vt parturientꝭ: ī ſpiritur vehemētiin conteres naues tarſis. Sic̄audiuimꝰ ſic vidimus ī ciuitate dn̄i v̓tutū/ ī ciuitate deinoſtri: deus fundauit eamin ęternum. Suſcępimꝰ dexus miſericordiā tua: in mē̓-

aiſapſi. l. reges: b ¶ Uidētes/ ꝑfidē: Ul̓ vidētes: oculia corꝑis/ miracula ⁊ dignitatē eccl̓ię. c Sic .i. ex eo ꝙ vider̄ti d¶ Admirati ſt: Ul̓ obſtupuert: alia lr̄a: Scd̓mqd̓ dī̄. iij. Regꝭ. x. a. Et. ij. Paral̓. ix. a. ꝙ poſtqͣꝫ regina ſabavidit ſapientiā ſalomonis ⁊ domū quā ędificauerat/ ⁊ cęteraml̓ta: nō erat p̨̄ ſtupore ī ea ſpūs. Nec ſolū admirati ſt̓: ſꝫ e ¶ Cōturbati ſūt: ꝓpctīs ſuis. f. ¶ Cōmoti ſūt: ad bn̄ ageniū. g TTremor futuri iudicij: h ¶ App̄hēdit eos. Fortit̉ app̄hendere/ violētiā notat. Poſtea ſubiūgit deſcpͥtionē pęnitentꝭ. i ¶ Ibi .i. in tręmore ⁊ cōmotiōe⁊ ꝯturbatiōe: k Doloreſ/ fuer̄t d̓ peccatꝭ. Nota ꝙ tremor eſt ex ꝑte corꝑis: dolor ex ꝑte ſpūs. Et illi dolores nō fuerūtmediocres: ſꝫ l ¶ Ut ꝑturientꝭ. Hiere.xiij. d. Nūqͥd nō dolores app̄hēderūt teqͣſi ꝑturiētē mulierē? Itē illi dolores n̄ fuerūt inutiles/ ſꝫ vt ꝑturientꝭ: qꝛ fructūſalutis affer̄t. Ioh̓. xvj. e. Mulier cū parit triſticiā hꝫ: cū aūt peꝑit puerū/ iā nonmeminit p̄ſſurę ꝓpt̓ gaudiū: qꝛ natꝰ ē hō ī mūdū. Et dū p̨̄dicta fient Tu n ¶ Cōteres naues tarſis .i. ſuꝑbiā gentiūeuertes: q̨̄ gētes diſcurr̄t explorātes gaudia mūdi/ ⁊ diuitias q̄rentes ſic̄ naues tarſis: q̨̄ ciuitas eſt metropolis cilicięet īterp̄tat̉/ exploratio gaudij. Et bn̄ nauibꝰ cōparant̉: qꝛ inſtabiles ſūt/ cuilibet vēto cedētes. Et quō ꝯteres? m ¶ Inſpū vehemēti .i. ꝑ ſpm̄ ſctm̄: vel in fortitudine ⁊ timore tuiiudicaturi. Uel ad lr̄aꝫ exponit̉ de nauibꝰ illiꝰ loci/ qͣs herodes ꝯfregit: in ſpū vęhemēti .i. in magna ira: qꝛ credebatꝙ magos trāſpoſuiſſent in terrā ſuā qn̄ ꝑ aliā viā reuerſi ſūtin regionē ſuā: ſic̄ dr̄ Matth̓. ij. b. Et licet herodes ꝯtriueriteaſ: tn̄ h̓ dn̄o attribuit: ⁊ qꝛ dn̄s eaſ ꝑmiſit ꝯteri: ⁊ qꝛ occaſione ſuę natiuitatꝭ ꝯtritę fuerūt. Et cū hęc p̨̄dicta ita ſe habeant: Ergo o ¶ Sic audiuimꝰ/ ꝓmiſſiōes ꝓpheticas q̨̄ iſtaꝓmittebāt: p ¶ Sic vidimus eſſe cōpletū. Et videmus¶ ¶ In ciuitate dn̄i virtutū .i. in eccl̓ia militāte/ quā dn̄svirtutū angelicarū/ vel dator virtutū poſſidet ⁊ tuet̉. Et nehęretici hoc nomē ſibi vſurpēt: repetens reſtringit: r ¶ Inciuitate dei nr̄i .i. in catholica eccl̓ia: quā deꝰ noſter .i. chriſtus fundauit. Un̄ addit: s ¶ Deꝰ fundauit eā: Nō adtp̄s vt tēplū: Sꝫ t ¶ In ęternū. q. d. eccl̓ia nō trāſfert̉ ſic̄ſynagoga: q̨̄ em̄ ē militas eccl̓ia/ eadē erit triūphās. Ul̓ anagogice p̄t eē vox eoꝝ/ qͥ cū moriunt̉ trāſeūt ad cęlū. o. Sic̄audiuimꝰ/ ꝑ fidē: Quia vt habet̉ Ro. x. c. Fides ē ex auditu. p Sic vidimꝰ/ ꝑ remunerationē. Eſa. lx. a. Tūc videbis ⁊ afflues: ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuū. q In ciuitate dn̄i virtutū: ī ciuitate dei nr̄i: in eccl̓ia triūphante.s ¶eꝰ fūdauit eā ī ęternū. Eſa. liiij. c. Fūdabo te ī ſaphyrꝭ. Et. lviij. d. Fūdamēta generatiōiſ ⁊ generatiōis ſuſciBta ꝟgo. Psͣ. Gl̓ioſa dicta ſūt de te (tabis.Singularꝭ ⁊ Anima fidelis. Eſa. xxiij. d.(ciuitas dei.Circūi ciuitatē: bn̄ cane: frequēta cāticū ⁊cͣ.Eccl̓ia militās. Matth̓. v. b. Nō poteſt ciuitas abCGene) Eccl̓ia triūphās. Heb̓. xij. f. Acceſſiſtꝭ (ſcōdi ⁊cͣ.ralisad ſion montē ⁊ ciuitatē dei viuētꝭ hierl̓m cęleſtē⁊cͣ. Eſa. xxxiij. d. Oculi tui videbūt hierl̓m ⁊cͣ.ka Ipſi reges: b ¶ Uidētes: qͥ pͥus fuerūt cęci. Uidentes/ dei bonitatē ⁊ ſeueritatem. Ro. xj. c. Uide bonitate ⁊ ſeueritatē dei. In eos qͥdē qͥ cecider̄t/ ſeueritatē: in te aūtbonitatē/ ſi ꝑmāſeris in bonitate. Itē/ Uidēt es/ mūdi vanitatē. Naū. iij. b. Oīs qͥ viderit te reſiliet a te. Itē/ Uidētes/ ſua pctā. Hiere. iij. a. Leua ocl̓os tuos ī directū ⁊ videvol nūc ꝓſtrata ſis. c Sic admirati ſt̉/ ꝯturbati ſt̓ ⁊cͣ.ſē ſuꝑ expoſitū ē vſqꝫ ibi: o Sic audiuimꝰ: ab eis qͥ noſhortabant̉ ad īgreſſū religiōis: pͦ Sic vidimus ī ciuilate dei nr̄i .i. ī religiōe/ poſtqͣꝫ īgreſſi ſumꝰ. Ioh̓. j. e. dixitteſus duobꝰ diſcipul̓ q̨̄rētibꝰ: Rabbi/ vbi habitas? Uenite īuit ⁊ videte. Un̄. iij. Regꝭ. x. a. dixit regina ſaba: Nō crededa narrātibꝰ mihi/ donec ipſa veni ⁊ vidi ocul̓ meis ⁊ ꝓbaui

ꝙ media ꝑs mihi nūciata nō fuit. Ita ē in ꝟitate: ⁊ ml̓ti hͦ experiunt̉ ⁊ dicūt ī bona religiōe/ q̨̄ fundamētū ſuū nō reliqͥt .ſ.pauꝑtatē ⁊ hūilitatē. Un̄ ſeqͥt̉: s Deꝰ fūdauit eā ī ęternū: qꝛ ſꝑ īueniet̉ pauꝑtas in religione. Hiere. xxxv. d. Nōdeficiet vir de ſtirpe ionadab filij rechab: ſtās ī ꝯſpectu meocūctꝭ diebꝰ. Ibi aūt ī eodē capl̓o. b. dicūtfilij rechab: Nō bibemꝰ vinū: qꝛ ionadabflliꝰ rechab pat̓ nr̄ p̨̄cępit nob̓ dicēs: Nōbibetꝭ vinū vos ⁊ filij vr̄i vſqꝫ ī ſempiternū: ⁊ domū nō ędificabitꝭ: ⁊ ſemētē nō ſeretꝭ: ⁊ vineas nō plātabitꝭ/ nec habebitisdomos: ſꝫ ī tab̓naculis hītabitꝭ cūctꝭ diebus vr̄is. Nō em̄ bibūt vinū delitiaꝝ/ necdomos ſuꝑfluas ędificāt. Eſt em̄ q̨̄dā religio vbi habēt de ordīe ſuo abſtinere a vino tribꝰ diebꝰ ī hebdomada. Eſt etiā aliain qͣ nō pn̄t ędificare domos ſibi ꝓprias/qͥn teneant̉ exire ad p̨̄ceptū eoꝝ ad qͦs ꝑtinet dominiū loci. Sūt aūt ⁊ alię/ ī qͥbꝰ necſemināt/ nec agros nec vineaſ nec redditꝰnec poſſeſſiōes hn̄t nec habebūt vnqͣꝫ. Un̄veꝝ ē/ ꝙ fūdauit eā deꝰ ī ęternū. v¶ Suſcepimꝰ deꝰ⁊cͣ. Scd̓a pars/ vbi agēs de aduētu chriſti/ monet de gradibus eccl̓ię diſtribuēdis/ ꝑ qͦs ſaluator poſſit agnoſci. In duobus pͥmis ꝟſibꝰ agit ⁊ reddit gr̄as de aduētu chriſti. Poſteade gͣdibꝰ agit: ibi: Diſtribuite domos eiꝰ. Dic̄ gͦ: O deꝰſuſcepimꝰ miſcd̓iaꝫ tua: duplicit̓ .ſ. miſcd̓ię effectū: ⁊ miſericordię cauſā. Effectū .i. rē ſacramētoꝝ: Cauſā .i. ſacramēta. Et hoc x ¶ In medio tēpli tui .i. īter paleas: q̨̄ tēplūdei dicunt̉ ꝓpt̓ ſacramēta q̨̄ ꝑticipāt: ſꝫ rē ſacramētoꝝ nō ꝑticipāt. Ul̓ Miſcd̓iaꝫ .i. miſcd̓ię cauſā .ſ. chriſtū: quē ſuſcępit corꝑalit̓ ſimeon ī tēplo: Lucꝭ. ij. d. Vel ſic: Suſcępimꝰdeꝰ miſcd̓iaꝫ tuā .i. chriſtū ꝑ fidē. In medio tēpli tui.i. ī cōmuni ppl̓i tui. Eſt em̄ tēplū dn̄i ml̓tiplex .ſ. tēplū materiale: tēplū ſpirituale: tēplū ſacramentale: tēplū cęleſte. Detēplo materiali dicit̉. Hiere. vij. a. Nolite ꝯfidere in verbismēdacij dicētes: Templū dn̄i/ tēplū dn̄i. Tēplū ſpirituale/eſt ꝯgregatio inſtoꝝ. De qͦ. j. Corꝭ. iij. d. Templū dei ſctm̄eſt qd̓ eſtis vos. Templū ſacramentale/ ſunt paleę .i. mali qͥſunt in eccl̓ia: Un̄ hic: In medio tēpli tui. Templū cęleſte/ eſt cęleſtis patria: De quo in Pͣsͣ. Adorabo ad templūſctm̄ tuū. Tēplū ſingulare/ corpꝰ chriſti. Ioh̓. ij. d. Soluitetēplū hͦ: ⁊ ī tribꝰ diebꝰ excitabo illd̓. Et qꝛ de tāto bn̄ficio qd̓eſt miſcd̓ia dn̄i nō debemꝰ eſſe īgrati/ ẜm qd̓ dr̄ Eſa. xliiij. d̓Laudate cęli qm̄ miſericordiā fecit dominus. Ideo ſequit̉:x Scd̓m nomē tuū¶Suſcępimus ⁊cͣ. Moraliter vox ē pęnitentiū: Suſcęꝑimus deus miſericordiā tuā: per remiſſionē peccatoꝝ: x ¶ In medio templi tui. Poſſet em̄ aliquis dicere peccatoribus: Quō qui tantū peccaſtꝭ miſericordiā inueniſtis? Sic̄ etiā de ſe dixit cain: Maior eſt iniquitas meaqͣꝫ vt veniā merear: Gen̄. iiij. b. Et ipſi dicūt: O deus/ quidiues es in miſericordia: ſuſcępimus miſericordia tuam in medio templi tui. q. d. om̄ibus ſe offert qui templū ſuū volūt intrare. Un̄ Bern̄. Miſericordia eſt nō in angulo/ nō in diuerſorio: in cōmuni poſita eſt. ¶ Uel ſpecialiusde religioſis: de quibus pͥma partitio expoſita eſt: vt ſit hicvox eoꝝ ⁊ gratiarūactio. a ¶ Suſcępimus deus miſericordiā tuā in medio templi tui .i. in medio templiſpiritualis: id eſt religionis. q. d. hocipſum ꝙ dediſti nobisgratiā intrandi/ fuit de tua miſericordia: Nō om̄ibus em̄ datur hęc gratia. Plęriqꝫ etiā vellent eā habere/ quibus nō datur: qui ſcilicet vellent habere voluntatē intrandi religionēſed non poſſunt. Ro. ix. d. Non eſt volentis neqꝫ currentisſed dei miſerentꝭ. Et poſt: Deus cuius vult miſeret̉ ⁊ quemvult indurat. Hoc etiā bene innuit̉ apud quoſdā religioſos:vbi qn̄ recipiendi adducunt̉ ī capitulū/ proſternūt ſe in medio capituli corā toto conuentu. Et cū quęrit̉ ab eis: Quidpetitis? Reſpondent: Miſericordiam dei ⁊ veſtram. q. d.volumus ſuſcipere miſericordiam dei in medio templi ſui.X Scd̓m nomē tuū

x

al

pſ

jua et ſ

Secūda pars

Templū dn̄ieſt multi plex

Psͣ .5.

beagopiee

Moraliterde pęnitentibꝰ

1

Cuitat

Alit̓ dereligioſis

is.