Pſalmus

gͦ pōpuli ſub te cadent in cōrda inimicoꝝ regis. Sedesē tua deus in ſęculum ſęculi:ſꝫ virgat directionis virga reg-

ini tui. Dilexiſti iuſticiam etodiſti iniquitatem: propterea vnxit te̓ deus del̓is tug us roleo lęticię prę conſor-

acumine ſuorum verboꝝ vſqͣꝫ ad cor vulneratus petrus/dicebat/ Ioh̓. vj. g. Dn̄e ad quem ibimꝰ? Verba vitę ęternęhabes. Et ſponſa/ Cantꝭ. iiij. c. Uulnerata charitate ego ſū.Et bene acutę: quia ſupple penetrant vſqꝫ c ¶ In corda inimicoꝝ regis: id ē tuijpſius qui es rex noſter. Heb̓.iiij. c. Uiuꝰ eſt ſermodei ⁊cͣ. Et ideo: aPopuli ſub te cadent ⁊cͣ. per deiectionem. Un̄ Ioh̓. xviijb. Cum dixiſſet ieſusminiſtris ſacerdotū etphariſęoꝝ: Ego ſum:abierunt retrorſum ⁊ ceciderūt in terram: Uel Cadent/ inbono ſenſu: id eſt tibi ſubijcient ſe. Vnde Actꝭ. ij. f. cum audiſſent iudęi verbum dn̄i per os petri dicitur ibi: His auditis compuncti ſunt corde: et dixerūt ad petrum ⁊ ad reliquosapoſtolos: Quid faciemus viri fratres? Et baptizati ſūt circiter tria milia. Sic̄ ergo/ cadent/ humiliando ſe. Eſa. xlvij.a. Deſcende/ ſede in puluere. Vel Cadent/ adorādo: ẜm illud. j. Corꝭ. xiiij. e. Cadens in faciem adorabit. Poſtea commēdat eū a tranquillitate iudicij/ cū ſubiūgit: d ¶ Sedestua deꝰ ī ſęculū ſęculi. q. d. tu eſ iudex ī ęt̓nū: ⁊ cū trāquillitate iudicas: et cū magna reuerentia diſponis noſ. Item inhoc ꝙ dicit/ e ¶ In ſęculum ſęculi/ cōmendat eius iudicium ⁊ trāquillitatem ab ęternitate. Heb̓. j. c. Thronus tuusdeus in ſęculū ſęculi. Et ſequit̉: ibi hic idem verſus: Et hoc ēꝯͣ paulū ſamotanū hęreticū qͥ dic̄: ꝙ chriſtus incępit de beata virgine. Lucꝭ. jͣ. c. Sedebit in domo iacob in ęternū. UelSedes chriſti/ dicitur beata virgo. iij. Regꝭ. x. c. Fecit rexſalomon thronū de ebore grandem. Itē quęlibet anima ſancta. Eſa. vltꝭ. a. Cęlum mihi ſedes eſt. Poſtea cōmendat eūab ęquitate correctionis/ cum addit: f ¶ Uirga directionis. Et a dignitate regia ſubdenſ: g ¶ Uirga regni tui.Qd̓ ſic legēdū ē. Uirga: id ē gubernatio: h ¶ Regni tuiqd̓ eſt eccleſia: eſt v̓ga directioniſ: id eſt ęqua correctio: q̨̄diſtortos dirigit ⁊ directos regit. Un̄. Psͣ. Reges eos ī virga ferrea: id eſt in correctione inflexibili: et qui noluerint corrigi: tanqͣꝫ vas figuli confringes eos. Poſtea cōmendat eumab amore iuſticię: ⁊ odio iniqͥtatꝭ/ cū ſubiūgit: i ¶ Dilexiſti iuſticiā ⁊ odiſti iniqͥtatē. q. d. vere ꝟga directiōis ⁊cͣ.qꝛ dilexiſti iuſticiā: Ecce rectitudo: qꝛ vt dic̄ Anſelmꝰ. Iuſticia ē rectitudo volūtatꝭ ꝑ ſe ſeruata. Psͣ. Iuſtꝰ dn̄s ⁊ iuſticias dilexit. Et qꝛ hͦ nō ſufficit: Seqͥt̉: k ¶ Et odiſti iniqͥtatē nō hoīes: vitiū nō naturam. Psͣ. Iniqͥtatē odio habui ⁊abominatꝰ ſū. Sap̄. xj. d. Diligis oīa q̨̄ ſunt: ⁊ nihil odiſti eorum quę feciſti: Iniqͥtas enī nihil eſt: ⁊ deus iniqͥtatem nō fecit: vſqꝫ ad inferos non placebit iniquus. l¶ Propterea:id eſt qꝛ hęc feciſti: vel vt hęc faceres: O n ¶ Deꝰ/ ſcilicet fili:o ¶ Deus pater. m ¶ Unxit te oleo lęticię .i. plenitudine chariſmatū/ ex quibus eſt lęticia. p ¶ Prę conſortibꝰtuis .i. apoſtolis ⁊ alijs ſanctis: qui de plenitudine eius accęperunt ad menſurā: ſed ipſi ſoli dedit deꝰ ſpiritū non ad menſuram: ſicut dicit̉ Ioh̓. iij. d. Chriſtus ẜm ꝙ homo/ dicit̉ vnctus: ẜm ꝙ deus/ dicit̉ vngens. Unctus etiam dicit̉ chriſtusper figuram: id eſt ſignatus per lapidem vnctum/ queꝫ iacoberexit ī titulū/ fundēs oleū deſuꝑ: Gen̄. xxviij. d. Hic pn̄t erubeſcere iudęi: Nā deꝰ in vocatiuo caſu legit̉ ꝓ filio: in noīatiuo ꝟo ponit̉ ꝓ pr̄e. Et hͦ in hebraica ꝟitate aꝑte diſtinguit̉.Mk Myrrha et guttaXTaliū enī prędicatoꝝ/ ſagittę acutę ſunt ⁊ poſſūt vitia interficere/ qͥ aurū nō volūt nec argentū quęrūt. Un̄. ij. Regꝭ.j. d. dicitur: Sagitta ionathę nunqͣꝫ abijt retrorſum. Acutaenim ſagitta non abit retrorſum: obtuſa autē retrorſum abit:quia non infigitur. Ionathas interpretat̉ columba dans: etſignificat p̨̄dicatorē bonū: qui debet eſſe colūba per innocentiam ⁊ dans eloquia verbi dei: non vendens ſicut queſtuarijet cupidi ⁊ ambitioſi: quoꝝ ſagittę retrocedunt/ quia obtuſęſunt. Sagittę acutę/ dico/ penetrantes. c ¶ In cordainimicoꝝ regis .i. pctōrū: Ideo a ¶ Populi ſub eo. i.

Sqͥ ei ſubditi ſūt. b ¶ Cadent humiliati/ ſub manu dn̄i vt prehabitum eſt. Et nota ꝓprietates ſagittę his verſibus. Linea/ recta/ rigēſ gracilis/ capitata/ rotūda. Ferro/ barbato/ lato/ pennata/ ſecante. Arcū iacta/ rotat/ volat eminꝰ/ ⁊ pharetratur. Hęc ꝓprietates competūt verbo dei. Dicit̉ enī ligne/um: ẜm illud Prouer.xv. a. Lingua placabilis lignū vitę. Iteꝫeſt rectum: ẜm illudProuer. viij. a. Iuſtiſunt omnes ſermonesmei ⁊ recti intelligentibus. Itē riget. Ecc̄j.y. a. Firmabit̉ in illo ⁊ non flectet̉. Item gracile eſt per hnmilitatē: Exo. iiij. c. ſcd̓m aliaꝫ litterā: Gracilis vocis ego ſū.Iob. iiij. c. Suſcępit auris mea venas ſuſurrij eius. Item ēcapitatū/ non nimis prolixū. Eccͣj .xxxij. b. Habeat caput reſponſum tuū. Item rotatū. Psͣ. Uox tonitrui tui in rota.Item verbū dei habet ferrū/ Oportet enī qn̄qꝫ dure loqui:ſcꝫ contra obſtinatos. ij. Regꝭ. xxiij. a. Si quis voluerit eastangere armabit̉ ferro. Item eſt barbatū: id eſt habet duosvncos quibus attrahit: videlicet ꝓmiſſiōis ⁊ cōminationis.Qd̓ ſignificatū eſt Matth̓. xvij. d. Mitte hamū ⁊ eum piſcem qͥ pͥmus aſcenderit tolle ⁊ inuenies ſtatherem in ore eiuſ.Libent̓ capit dn̄s piſcem qui habet ſtatherem ī ore: id eſt diuitem. Item latum eſt. Psͣ. Latum mandatū tuū nimis.Item eſt pennatū. Malach̓. iiij. a. Sanitas in pennis eius.Item ſecans eſt. Heb̓. iiij. c. Uiuus eſt ſermo dei ⁊ efficax: etpenetrabilior omni gladio ancipiti. Itē verbū dei ꝓijcit̉ abarcu .i. a ſacra ſcriptura: ⁊ non ab inuentione ꝓpria vel ꝓphetia. iiij. Regꝭ. xiij. c. Affer arcū ⁊ ſagittas: Et cū attuliſſet: etmanū poſuiſſet: ſuꝑpoſuit heliſęꝰ manꝰ ſuas. Niſi enī verꝰ heliſęꝰ .i. chriſtꝰ ſuꝑponat manꝰ ſuas: inutilis eſt p̨̄dicatio ⁊ etiāoꝑatio nr̄a. Itē verbū dei rotat. Qd̓ ſignificat̉ Exo. xxv. d.et. xxxvij. c. Spęrulęqꝫ ſimul ⁊ lilia. Itē volat. Psͣ. Vola/ Puit ſuper pēnas vētoꝝ. ij. Theſſal̓. iij. a. Sermo dei currat: ⁊clarificet̉. Itē volat eminꝰ. Eſa. lvij. d. Pacē his qͥ ꝓpe et pacē his qͥ lōge. Itē pharetrat̉. Eſa. xlix. a. In pharetra ſua abſcondit me: Et verbū dei abſcondendū eſt porcis ⁊ canibus.Matth̓. vij. a. Nolite ſanctū dare canibꝰ: ⁊ nolite ſpargeremargaritas vr̄as ante porcos. His gͦ ſagittis vulneranturcorda inimicoruꝫ regꝭ .i. maloꝝ hominū: et fugant̉ lupi .i. demones: et capitur venatio dn̄i. Gen̄. xxvij. a. Affer mihi devenatione tua vt comedā. Sed ne p̨̄dicator tm̄ intēdat venationi ꝙ nunqͣꝫ redeat ad locū ſuū: ideo vt poſt actionē redeatad ꝯtemplationē/ dicit̉ ei qd̓ ſequitur: d ¶ Sedes tua eſtdeꝰ .i. in qͥ debes poſt laborē: īmo in ipſo labore quieſcere.Ioh̓ .xvj. g. In me pacem habeatis: in mūdo preſſuras habebitꝭ. Et nō ad tp̄s: ſed e ¶ In ſęculū ſeculi .i. in hͦ ſęculo per ꝯtemplationē iugit̓: ⁊ in futuro ꝑ fruitionē ęternaliter.Eccͣs. x. a. Si ſpiritus poteſtatē habetis aſcenderit ſuper te:locum tuū ne dimiſeris .i. deum. Augꝰ. Inquietū eſt cor noſtrum dn̄e donec perueniat in te. Et qui ſic in deo quieſcit: etꝑ hoc in ſe tranquillus ē: defacili poteſt alioſ corrigere. Undebene ſequitur: f ¶ Uirga directionis virga regni tui:id eſt ꝟga ſiue potentia q̄ alios debes regere/ alios dirigit ⁊cuſtodit. Et iō bn̄ dic̄ Eſa. xj. a. Egrediet̉ ꝟga de radice ieſſe.i. correctio de corde incēſo in ꝯtēplatiōe ſummę bonitatꝭ: ettūc flos de radice eius aſcendet: id eſt pͥncipiū bonę operationis: id eſt bona voluntas ⁊ bonū ꝓpoſitum qd̓ concipit iuequi ex charitate corripitur: et vt flos ad fructum proficiat: requieſcet ſuper eū ſpiritus dn̄i ⁊cͣ. Et quomodo faciēda ē correctio/ ſubiūgit/ dicens: ¶ ¶ Dilexiſti iuſticiam ⁊ odiſtiiniqͥtatem. q. d. ideo dirigis: quia ex amore iuſticię ⁊ odiovitiorum/ nō hominū corrip̄is. Hoc eſt ꝙ dicit Aug. ꝙ correctio diligenter ⁊ miſericordit̉ obſeruetur/ cum dilectiōe hominū ⁊ odio vitiorum. Sap̄. j. a. Diligite iuſticiam qui iudicatis terrā. l ¶ Propterea qꝛ dilexiſti ⁊cͣ. m ¶ Unxit te deus de tuꝰ oleo lęticię p̨̄ ꝯſortibꝰ tuis. i. ꝓpt̓hoc dedit tibi deus gr̄am: vt de tua correctione lętarentur.Sicut enī qui vnctꝰ

Allegorice

Utiſus

Al̓. ⁊corde ſi

Al̓. ⁊ recta eſt

Al rexilurūpre par-

Psͣ. 76.

Ps. iii.

Ps .17.

Psͣ .2.

Psͣ .10.Psͣ .118.

Moraliter