XIII

a Bn̄dictus dn̄s dēꝰ iſrl̓ ā ſęculo ⁊ ī ſęculū: fiat fiat.In finem intellectus filijsfſͦ chore: Pſalmus

Uēadmodū ¶ XLI.qu deſiderat ceruꝰ ad fonXtes aquarum: ita deſiderat anima mea ad te deuſ.

¶ Denedictus dn̄s. Et eſt vox chriſti gratias agentisoeſua reſurrectiōe: vel vox ꝓphetę vel ipſiꝰ eccleſię ipſi chrigo cōgratulātis: ⁊ ꝓ reſurrectione illius ad quā noſtra ſequit̉gratias referētis. Dicit gͦ. Bn̄dictus/ ſit/ b dn̄s/ nō terrenus: ſedc ¶eus iſrael .i. credentiū populorum/ qui deumꝑ fidem contemplant̉.Et hoc nō ad tempꝰ:ſed e ¶ A ſęculo: ideſt ab initio. f ¶ Et inſeculū/ futurū: quaſiin hoc ſęculo/ ⁊ in futuro ſine fine. g Fiatfiat. Gemīatio innuitcertitudinē de re deſiderata/ ⁊ deſiderij magnitudinē ī deſiderāte. In hebręo habet̉. Amē amē. ſcd̓m Hieronymū qͥ hūclibrū in qͣttuor diuiſiōes partit̉. Hic termīat̉ pͥmus liber.Deus innocentię reſtitutor et amator/ dirige ad te tuorūcorda ſeruorū: vt ſpiritus tui feruore cōcepto/ ⁊ in fide inueniant̉ ſtabiles ⁊ in opere efficaces. Vel de futuro pōt legi: Meautē ꝓpter innocentiā/ vitę meę: ſuſcepiſti .i. ſuſcipiesad gloria. Et cōfirmaſti me: id eſt cōfirmabis. In cōſpectu tuo/ vt te fruar/ ⁊ in te delecter. Prouer. viij. d. Delectabar ꝑ ſingulos dies coram eo. In ęternum: id eſt ſine fine.Qui em̄ ibi ſuſcipiet̉: iā decętero non timebit lapſum. Propter hoc dicit̉ in Psͣ. ad eccleſiā triūphantē quę iam ibi ſuſcępta eſt: Lauda hieruſalē dn̄m: lauda deū tuū ſion. Quoniā cōfortauit ſeras portaꝝ tuaꝝ ⁊cͣ. Et poſt: Qui poſuit fines tuospacem. Multo fortius mediū: qꝛ ſꝑ in finibus: ⁊ in marchiaſolet eſſe guerra. Iſtū verſum deberet dicere quilibet p̨̄latus:Me aūt ꝓpter innocētiā ſuſcepiſti: ī p̨̄lationē. Multi enim ſunt quos deus non ſuſcipit ad p̨̄lationem: ſed ipſi ſibieam aſſumūt demētientes apoſtolū qui dicit Heb̓. v. a. Necquiſqͣꝫ ſumit ſibi honorē: ſed qui vocatꝰ eſt a deo tanqͣꝫ aaron.Sed nūqͥd mētit̉ apoſtolꝰ? Nō. Sed vere qͥ aſſumit ſibi honorem nō eſt quiſqͣꝫ: quia dum ſe aliquid magnū facere attem/ptat: ſociū ſe facit illiꝰ qui non eſt: qui ſe aliquid magnū voluitfacere/ dicens: In cęlū ꝯſcendā: ſuꝑ aſtra cęli exaltabo ſoliummeū: ſedebo in monte teſtamēti: Eſa. xiiij. d. Et ad nihilū redactus eſt. Vnde ibi ſequit̉: Uerūtamē ad infernū detraheris⁊cͣ. Et poſt: Quaſi cadauer putridū nō habebis cōſortiū. Etquia multi tales hodie ſunt in p̨̄lationibus: poteſt dici de illisilld̓ Iob. xviij. c. Habitēt ī tabernaculo eiꝰ .ſ. chriſti .i. in eccleſia: ſocij eius qui nō eſt. Quare aūt ſuſcipiant̉ a dn̄o/ oſtenditcū dicit: Propter innocentiā. Un̄ cū peccator fit p̨̄latus/cōſtat ꝙ a dn̄o non ſuſcipit̉. Plęriqꝫ etiā a dn̄o ſuſcipiunt̉: etinnocentes ſunt quādo ſuſcipiunt̉ ad pręlationē: Sed in p̨̄latione mali fiunt. Et tales nō poſſūt dicere id quod hic ſequit̉:Et cōfirmaſti me in cōſpectu tuo in ęternū: quia dn̄sꝓijcit eos a ſuo cōſpectu. De hoc habemꝰ exēplū in ſaul: quēꝓpter innocentiā ſuſcępit dominꝰ: ſicut dicit̉. jͣ. Regꝭ. xv. d.Nōne cū paruulus eſſes in oculis tuis/ caput in tribubus iſrl̓factus es? Sed non confirmauit eum in conſpectu ſuo: eo ꝙille malus factus eſt. Unde in eodē capitulo dicit ei Samuel:Pro eo ꝙ abieciſti ſermonem domini: abiecit te dn̄s. In quopetrus ſignificat̉: qui introductus eſt ꝑ iohannē in domū pͥncipis ſacerdotū: Sed ibi cū ancilla ad ignē/ dominū negauit.Matth̓ .xxvj. g. Cui aūt hęc quę p̨̄cedunt fecit dominꝰ/ nondebet ingratus eſſe: ſed gratias deo referre/ dicens qd̓ ſequit̉:a Bn̄dictꝰ dn̄s deꝰ ⁊cͣ. Bn̄dictꝰ: qꝛ bn̄factor. b. ¶ Pominꝰ: qꝛ ẜuoꝝ ꝓtector. c. ¶ Deª: cultoꝝ exauditor. d IIſrl̓:ſpeculatoꝝ gl̓ia. e ¶ A ſęculo: qꝛ tēporaliū largitor. ¶ Inſęculū: qꝛ eternorū ꝓmiſſor. g ¶ Fiat: ꝓpt̓ bn̄ficiū creatibnis. h. ¶ Fiat: ꝓpt̓ bn̄ficiū recreatiōis. Tob̓. xij. b. Benedicite deū cęli: ⁊ corā omnibꝰ viuētibus cōfitemini illi: qꝛ fecit nobiſcū miſericordiā ſuā. Hāc nobiſcū faciat miſericors ⁊ miſerator dominus: Amen.¶ Expoſitio Psͣ. XLI.Uēadmodū deſiderat ⁊cͣ. Titulus. In finemintellectus filijs chore. In p̨̄cedenti pſalmo ęgitde fide. Et quia fides ſine charitate mortua eſt: ideo

bene ſequit̉ iſte pſalmus: in quo agit de charitate. Et eſt ſenſus tituli talis: Intellectus huius pſalmi qui de charitatetractat: dirigens nos in finem: id eſt ad chriſtum diligendum/ conuenit/ filijs chore: id eſt imitatoribus crucifixi:quia ſicut dicit̉. Ioh̓. xv. b. Maiorē hac dilectionem nemohabet vt animā ſuamponat quis pro amicis ſuis. In hoc pſalmo loquit̉ fidelis ſolūdeū ſitiens. Materiade qua loquit̉ eſt charitas. Intētio/ eſt monere ne deſideriū temporale pręferat̉ deſiderio ęternę vitę. Modus. Bipertituseſt pſalmꝰ iſte. Primo oſtēdit vir iuſtꝰ eſſe deſideriū ſuū addeum eſſe. Secundo ſpe dei confortat ſenſualitatē ſuam contra ꝑturbationes: ibi: Quare triſtis es anima mea.Agens ergo de charitate: quia deſiderare eſt primus motuscharitatis: a deſiderio incipit/ dicens: i ¶ Quemadmodum deſiderat ceruus ad fontes aquarum ⁊cͣ.Notandum ꝙ in Gloſis dicit̉ ꝙ ceruus caligantibus oculisextrahit ſerpentem a cauernis/ ſuis naribus: quem cuꝫ comederit/ protinus currit ad fonteꝫ ⁊ bibit: ⁊ deinde proijcit cornua: ⁊ totus immutatur. Sicut ergo ceruus deſiderat hauſtoveneno venire ad fontem aquarum: ita anima fidelis hominis hauſto peccato: id eſt reuocato ad memoriā deſiderat venire ad deum/ et venit ad fontem pęnitētię: in quo refrigeriūinuenit contra peccatum. Comparat̉ autē vir iuſtus ceruopropter ml̓tas rationes: videlicet propter ꝓprietates cerui:quę in viro iuſto reperiri debent. Quę notari poſſunt his verſibꝰ: Clune natās portat/ vorat hydros/ cornua mutat. Corſeniſ oſſeſcit/ ſalit/ ⁊ ſitit/ ⁊ iuueneſcit. Silueſter/ ſapidꝰ/ viuaxvelox/ ſine cauda. Pes durꝰ/ fuluuſqꝫ pilꝰ/ venatio/ fętꝰ. Pugnat ob vxores fuſa pinguedine ſqualens: Surdus demiſſisbene rectis auribus audit. Hę proprietates competunt viroiuſto. Ipſe enim clune portat: ẜm illud Gal̓. vj. a. Alter alterius onera portate: Et hoc natās in hoc mari magno ⁊ ſpacioſo/ quod eſt mundus. Item iuſtus vorat hydros: id eſtpeccata adnihilat. Oſee. iiij. b. Peccata populi mei comedent. Item cornua mutat: ẜm illud Roma. vj. d. Sicut exhibuiſtis membra veſtra ſeruire immūdicię et iniquitati adiniquitatem: ita nunc exhibete membra veſtra ſeruire iuſticięin ſanctificationem. Eſaię. xl. g. Qui ſperant in domino/ mutabunt fortitudinem. Item cor iuſti oſſeſcit: id eſt magis etmagis in bono ſolidat̉. Durum enim fuit cor apoſtoli/ cumdixit ad Roma. viij. g. Certus ſum ꝙ neqꝫ mors neqꝫ vitaneqꝫ angeli/ neqꝫ pͥncipatus ⁊cͣ. poterūt nos ſeparare a charitate chriſti. Et Roma. v. a. Gloriamur in tribulationibus.Item iuſtus ſalit vltra ſpinas diuitiarū/ et lutum vel foueamluxurię. Eſaię. xxxv. b. Tūc ſaliet ſicut ceruus/ claudus. Itēiuſtus ſitit: ſicut dicit̉ hic. Item iuueneſcit: ſicut dicit̉ Eph̓.iiij. f. Renouamini ſpū mētis veſtrę. Col̓. iij. b. Expoliantesvos veterē hominē. Psͣ. Renouabit̉ vt aqͥlę iuuētꝰ tua. Itēiuſtꝰ eſt ſilueſter .i. in mōtibꝰ ⁊ excelſis habitas. Psͣ. Mōtesexcelſi ceruis petra refugiū herinacijs. Itē eſt ſapidus. Ecc̄i.xlix. a. In omī ore quaſi mel indulcabit̉ memoria eiꝰ. Itemeſt viuax: quia vita cōtemplatiua hic incipit ⁊ nunqͣꝫ deſinit.Sap̄. v. c. Iuſti autem in perpetuū viuent. Item eſt velox.Eccͣi. xxxj. c. In omnibus operibus tuis eſto velox. Iteꝫ eſtſine cauda: id eſt ſine operculo peccatorū per hypocriſim. j.Pet̓. ij. c. Neqꝫ velamentū habentes malicię libertatē. Itemhabet pedem durum: id eſt affectum ſolidum. Abacuk. iij. d.Ponet pedes meos quaſi ceruorū. Item habet piluꝫ fuluū:id eſt carnem pallidam: ẜm quod dicit Poeta. Palleat omīsamans/ color eſt hic aptus amanti. Matth̓. iij. a. Iohanneserat veſtitus pilis camelorū. Item iuſtus eſt venatio diaboli⁊ malorum hominū. Ecc̄i. xiij. c. Uenatio leonis onager inheremo: ſic et paſcua diuitū ſūt pauperes. Itē ml̓tos habetfetus: id eſt multa bona opera: quorum matres ſūt virtutes.Iudicꝭ. viij. g. Habuit hierobaal ſeptuagīta filioſ eo ꝙ pl̓eshabuit vx-

16y

Al̓. Sicut

et eomis pplus ſi

Partitiopſalmi

pee

Ps. 147. p

Uir iuſtus cōparatur ceruo

tis

Uerſus

Iob .18. c.

Psͣ. 102.Psͣ .103.

Ouidiꝰ li. 1.de arte