Pſalmus

? Delectare in domino: ⁊ dacbit tibitpetitiōes cordis tui.Reuela domino viam tuā ⁊ſpera in eo: et ipſe facie̓t. Eteducetꝭ quaſi lumē iuſticiam.

tuā: ⁊ iudiciū tuū tāqͣꝫ meridiem: ſubditꝰ eſto domino etn̄ fora eū. MNoͣli ęmulari in e̓oo qͥ proſperat̉ in via ſua: et inh̓ ho̓mine facienter īiuſticias.

Al̓. PpetitionēGimelAl̓. radi dn̄mDe pe. diſ. j. §.nō tibi dicoAl̓. ktanqͣꝫ

diuitijs eius .ſ. in bonis operibus. Prouerb̓. xxiiij. d. Prępara opus tuū foris: ⁊ diligēter exerce agrū tuū: ⁊ poſtea ędifices domū tuā. Ecc̄i. xx. d. Qui oꝑat̉ terrā ſuā: īaltabit aceruū frugū. Ita dn̄s in exemplū ⁊ fructū noſtrū terrā corporisſui vt agrū voluit exerceri: Vnde pͥmo oēs ſuꝑfluitates tēporaliū delitiaꝝ ⁊ diuitiarū ab ea longe reſecauit: nō qꝛ nunqͣꝫ priushabuerit: ſꝫ ne eas vnqͣꝫ haberet. Et qꝛ ī eonihil erat vitij qd̓ extirparet̉: ideo qd̓ aliqͦhͦ mō ſuꝑfluū dicit̉ .ſ. pilos eius euelli ꝑmiſit.Unde dicit Eſa. l. c. Corpus meū dedi ꝑcutientibus/ ⁊ genasmeas vellentibus. Item ager iſte aratus/ fimatus fuit ſputisiudęorum. Eſa. l. c. Faciem meā non auerti ab increpantibus⁊ cōſpuētibus in me. Aratus fuit in flagellatiōe: quādo de longo in longū totius corporis flagellauerūt eum: ita ꝙ ſanguisdefluebat per veſtigia aratri. Sed quia angulus huiꝰ agri nōplene attigerat aratrū: ideo cum foſſorijs clauorum culti fuerunt anguli: ſcꝫ manus ⁊ pedes. Sic enim ſolent facere agricolę: quod aratrum non poteſt attingere foſſorio colunt. Hęcautem terra multū aceruum frugum inaltauit: ⁊ paſcimur mōper gratiam in diuitijs eius: et in futuro paſcemur ꝑ gloriam.Unde cōgrue conſequēter monemur ad ꝯtemplationem/ cumſubiungit. a ¶ Delectare in domino: per contemplationem. In contemplatione enim pręguſtatur dulcedo dei. Psͣ.Guſtate ⁊ videte quoniā ſuauis eſt dominus. Pręguſtata aūtappetitur: ⁊ appetita ⁊ petita datur. Vnde ſequit̉: b ¶ Et dabit tibi petitiōes cordis tui. Matth̓. vij. b. Dabit ſpiritum bonū petentibus ſe. Et iſte ſpiritus dulcis eſt ⁊ delectabilis. Vnde Ecc̄i. xxiiij. c. Spiritus meus ſuper mel dulcis.Et ita ſi delectaris in domino: dominus dabit tibi petitionēcordis tui mediante deſiderio ⁊ petitione: vt dictum eſt. Sedqui ſunt qui delectant̉ in domino? Mūdi cōtemptores. Qd̓oſtendit̉ in Psͣ. Renuit conſolari anima mea/ ſcꝫ in temporalibus delitijs: memor fui dei/ ⁊ delectatus ſuꝫ. Beatus Bern̄.Delicata ē diuina cōſolatio/ nec cōcedit̉ admittētibus alienā.Eſa. lviij. d. Si glorificaueris deū dum non facis vias tuas/et non inuenit̉ voluntas tua vt loquaris ſermonem: tunc delectaberis ſuper domino. Hoc ꝓprie cōuenit religioſis: qui necfacere nec loqui poſſunt de volūtate ꝓpria. Et nota ꝙ dicit:Petitiones cordis: non oris. Ex corde enim debet ꝓcedere/ et tranſire per os: et ideo ꝓprie dicit̉ cordis. Et talem petitionem defacili exaudit dominus. Vnde allegat Psͣ. Clamaui in toto corde exaudi me dn̄e. Sed poſſet modo dicere aliqͥspctōr: Palatū habeo corruptū ꝑ peccatū: nō poſſū ī dn̄o delectari: qꝛ animalis hō nō percipit ea q̨̄ ſūt ſpiritꝰ dei: Quid gͦfaciā? Un̄ quaſi reſpōdens dicit: c ¶ Reuela: in cōfeſſone:d ¶ Domino: id eſt vicario eius: ſcꝫ ſacerdoti. Un̄ Matth̓.viij. a. Vade oſtēde te ſacerdoti. Un̄ ſacerdos nō ſcit pctm̄ cōfitentis inquātū hō eſt: ſed inquātū eſt loco dei. e ¶ Uiā tuā:id eſt vitam qua ad deum/ vel ad infernū tēdimus. Vnde omnes qui viuūt in p̨̄ſenti vita dicunt̉ eſſe in via: ⁊ peregrini vocant̉. Heb̓. xiij. c. Non habemus hic manentē ciuitatem: ſedfuturam inquirimus. Sed quia confeſſio debet fieri in ſpe ſatiſfaciendi ⁊ veniam conſequēdi: ſtatim ſubiūgit: f ¶ Et ſpera in eo: ꝙ .ſ. det tibi ſatiſfaciendi poſſibilitatem: ⁊ ꝙ miſereatur tui/ veniam tribuens peccatorū. Iudas enim pęnitentiāhabuit ⁊ confeſſus eſt: Matth̓. xxvij. a. ſed quia deſperauitperijt. Vnde dicitur Matth̓ .xxvij. a. Uidens iudas qui eumtradidit ꝙ damnatus eſſet/ pęnitentia ductus: retulit trigintaargenteos principibus ſacerdotū/ dicens: Peccaui/ tradensſanguinē iuſtum: Ecce de pęnitentia ⁊ de cōfeſſione eius. Sedde deſperatiōe propter quā perijt/ ſequit̉ ibi ꝙ abiens laqueoſe ſuſpendit. Similiter cain confitens: ſed tamē deſperans/ dixit: Gen̄. iiij. b. Maior eſt iniquitas mea qͣꝫ vt veniam merear. Sed dementit̉ eum beatus Bern̄. dicens: Maior eſt chriſti pietas qͣꝫ quęuis iniqͥtas. Si autē confeſſus fueris/ et ſpera-

ueris miſerebit̉. Un̄ addit: g ¶ Et ipſe: ſcꝫ deus: h ¶ Eaciet: Nō dicit qͥd: vnde intelligendū eſt de ꝓprio opere ſūo:qd̓ eſt miſericordia. Vnde dicit̉ ī collecta: Deus cui propriūeſt miſereri ſemper ⁊ parcere. Unde de contrario opere dicitur Eſa. .xxviij. f. Iraſcetur vt faciat opus ſuum? q. d. noneſt ſuum opus iraſci:ed miſereri. Unde ſeuit̉ ibi: Alienum eſtip̄us eiꝰ ab eo. Necplum dimittet domiius peccata: ſed et illud quod in te operabit̉ remunerabit. Vnde ſequitur. i ¶ Etducet quaſi lumē iuſticiā tuā. Iuſticiā poſſumus intelligere vindictā quā ſumit homo de ſeipſo ꝓ peccatis. Iudiciū autem prudentiā/ qua bonū a malo ſeparauit: ⁊ bonumplus qͣꝫ malum elegit: vt ſumat̉ hic iudiciū/ et pro iudicio diſcretionis/ ⁊ pro iudicio electionis. Educet ergo quaſi lumen iuſticiā tuam: ⁊ iudiciū tuū tanqͣꝫ meridiem:quando hęc omnia in futuro iudicio omnibꝰ reuelabit: et prohis luce perpetua te ditabit. Vnde Iob. xj. d. Quaſi meridianus fulgor conſurget tibi ad veſperum: ⁊ cum te conſumptum putaueris orieris vt lucifer. Vel de p̨̄ſenti poteſt legi:Educet: id eſt extra ducet/ vt alijs luceāt quę prius induxerat: id eſt intus in corde tuo duxerat vt te illuminarent. Et inhoc ſenſu poteſt ſumi iuſticia ⁊ iudicium ſicut ſupra. Uel ſic:vt iuſticia ſit quicquid bonum facimus: ⁊ hęc educetur quaſi lumen ad exemplinū aliorum. Vnde Matth̓. v. b. Sic luceat lux veſtra coram hominibus ⁊cͣ. Sed quia omnes iuſticię noſtrę ſunt ſicut pannꝰ menſtruatę: ideo neceſſe eſt vt ſuperueniat iudiciū quo ipſe iuſticię iudicent̉ / ⁊ lauētur ſordes.Unde dicit Iob. ix. d. Verebar omnia opera mea/ ſciens ꝙnō parceret delinquēti. Ibi Glo. Omnia oꝑa/ etiā bona. Etquia hoc perfectius eſt qͣꝫ primū: ideo de hoc dicit: Tanqͣꝫmeridiem: quod plus dicit qͣꝫ ſimpliciter lumen. Et quodiſtud iudiciū debeat fieri de iuſticia/ oſtendit ſequens litteraquę dicit k ¶ Subditus eſto domino. q. d. noli altumſapere: ſed time. l ¶ Et ora eum: vt quod imperfectū eſt.ī te/ ſuppleat. Sic faciebat iob: qui dicit Iob ix. b. Si habuero quippiam iuſtum: non reſpondebo: ſed meum iudicem deprecabor. Cum dic̄: Non reſpōdebo/ notat hoc qd̓ hic dicit̉:Subditus eſto: Qui em̄ ſubditus eſt domino ſuo: nō reſpondet ei de pari: ſed humiliter audit increpationē domirſui. Cuꝫ dic̄: Deprecabor: idem eſt qd̓ dicit̉: Ora eum. Etbene prius dicit: Subditus eſto: et poſtea/ ora eum: qꝛhumilis ſpiritus debet p̨̄cedere ⁊ proferre orationem. VndeEcc̄i. xxxv. c. Oratio humiliantis ſe nubes penetrabit. mI oli ęmulari. Pręmiſſis malis quę mali habebunt: ⁊ bonis q̨̄ boni habebunt: hic cōcludit qd̓ prius ꝓpoſuerat: quiaprimo fuit quaſi ꝓpoſitum: Per ea autem quę ſecuta ſūt: eſtꝑbatum. Vnde hic concludit̉: Noli ęmulari: expone vtſupra. n ¶ In eo qui proſperat̉ ī via ſua. Et vere ſuanon dei: quia dixerunt deo: Recede a nobis/ ſcientiā viarumtuarum nolumus: Sicut de diuitibꝰ dicit̉ Iob. xxj. b. Quiaautem ſua eſt: ideo mala ⁊ nociua. Prouerb̓. xij. d. Iter impiorū decipiet eos. Et in Psͣ. Nouit dominus viam iuſtorum ⁊ iter impioꝝ peribit. Iaco. j. b. Diues in itineribꝰ ſuismarceſcet. Et quis ſit iſte qui ſic proſperat̉ in via ſua/ oſtēditſubdēs: o Et pro id eſt: p ¶ In homīe faciente: nō tm̄cogitate: q ¶ Iniuſticias: Pluraliter dicit: ad denotandūmultitudinē: quia omnis peccator ad minus tripliciter facitiniuſticiam. Primā deo/ cui aufert animā ſuam quam creauit⁊ redemit ſuo ſanguine proprio. Deut̓. xxxij. a. Hęccine reddis domino popule ſtulte ⁊ inſipiens: Nunquid non ipſe eſtpater tuus qui cuſtodit te ⁊ fecit ⁊ creauit te? Secūdā ſibi/ cuiaufert deū. Eſaię. lix. a. Iniquitates veſtrę diuiſerunt intervos ⁊ deum: ⁊ peccata veſtra abſconderunt faciem eius a vobis. Tertiā: proximo/ cui aufert ſe fructum orationū ſuarum.Thren̄. iij. c. Oppoſuiſti nubem tibi ne tranſeat oratio.deſine ab ira.

Al̓. PpetitionēGimeiAl̓. Fad dn̄mDe pe. diſ. i. §.nō tibi dicoAl̓. ⁊anqͣꝫ

Al̓. yſicutAl̓. fobſegꝫDaleAl̓. jNe ſubmuleris

Psͣ. 33.Lucꝭ. ηι. b.

Eſa. 64. i.

Psͣ .76.

Ro. i1. c.

Psͣ .118.

1. Corꝭ. 2. d.

Psͣ. i.

Peccatꝭliciter fainiuſticiam