Pſalmus

¶ Uerba oris eius iniqu̓itas ⁊dolus: noluit intelligere vtē bene ageret. Iniquitatē mefiditatus eſt in cubili ſuo: aſtigͦ tit dͥmni vię non bonę: mali-

iciam autem nō rodiuit. Dokmine ī cęlo miſericordia tua:⁊ veritas tua vſqꝫ ad nubeſ.Iu̓ſticia tua ſic̄ mōtēs dei:piudicia tua abyſſus multa.

em̄ reperiunt̉ ille tres ſpecies: de quibꝰ dicit dn̄s Ecc̄i .xxv. a.Tres ſpecies odiuit aīa mea: et aggrauor valde animę illorū:pauperē ſuꝑbum: diuitem mendacē: ſenem fatuū ⁊ inſenſatū.Pauꝑ eſt talis in ſpūalibꝰ/ licꝫ in tꝑalibus locupletatꝰ: Dicatillud Zach̓. xj. a. Bn̄dictus deus/ diuites facti ſumꝰ. Apocꝭ.iij. d. Dicis diues ſum⁊ locupletatꝰ ⁊ nulliusegeo: ⁊ neſcis qꝛ tu esmiſer et miſerabilis etpauꝑ et cęcus ⁊ nudꝰ.Iſte etiā pauꝑ ſuꝑbꝰē. Un̄ in cātico Deut̓.Incraſſatꝰ eſt dilectꝰ⁊ recalcitrauit: Et talēodit dn̄s. Itē talis p̨̄latꝰ vel clericꝰ eſt diues/ mēdax. Diuesin tꝑalibus: mēdax apud deū apud quē defigēs manū ⁊ ſpōdens ꝓ amico ſuo illaqueatꝰ eſt verbis oris ſui: ſic̄ dicit̉ Prouerb̓. vj. a. Nec facit qd̓ ꝓmiſit. Prouerb̓. xij. d. Nō inuenitfraudulētꝰ lucrū .i. iudas: ⁊ ſubſtātia hoīs auri p̄ciū. Ecc̄i. j. d.Acceſſiſti maligne ad dn̄m/ o iuda: ⁊ cor tuū plenū eſt dolo etfallacia. Prouer .xxvj. d. Labijs ſuis ītelligit̉ inimicꝰ cū ī corde tractauerit dolos. Itē ſenex fatuꝰ ē: qꝛ ſenis occupat locū:ſꝫ fatui ſeruat ritū. Senex ī dignitate: ſꝫ fatuꝰ ī oꝑe.a ¶ Uerba oris eiꝰ. Supra oſtēſum eſt qd̓ malū eſt ab homine: hic aūt ſubdiuidit malum qd̓ ab hoīe eſt. Primū eſt loqͥmalū. Un̄ dicit: Verba oris eiꝰ .i. iniuſti: Sūt: b ¶ Iniqͥtas: quo ad aꝑta mala. c ¶ Et dolꝰ: quo ad occulta. Hiere.ix. c. Sagitta vulnerās lingua eoꝝ: dolū locuta eſt. Et in PsͣQm̄ exacuerūt vt gladiū linguas ſuas: intenderūt arcum remamarā vt ſagittēt in occultis īmaculatū. In vtraqꝫ aucͣte iſtarū/ notant̉ illa duo mala linguę .ſ. aꝑtū ⁊ occultū. Secūdū malū eſt mala voluntas .i. nolūtas ſciendi bonū ad faciendū: autmalū ad declinandū. Un̄ ſequit̉: d ¶ Noluit intelligerevt bn̄ ageret. Ioh̓. iij. c. Lux venit in mūdum: ⁊ dilexerūthoīes magis tenebras qͣꝫ lucē. Zach̓. vij. c. Noluerūt attēdere: ⁊ auerterūt ſcapulā recedētes. Psͣ. Furor illis ẜm ſil̓itudinē ſerpentis: ſicut aſpidis ſurdę ⁊ obturātis aures ſuas. Tertiū peccatū eſt ſtudiū male faciēdi. Vnde dicit: e ¶ Iniqͥtatē meditatꝰ eſt in cubili ſuo: ad litterā: Vel In cubili:id eſt in corde. Psͣ. Quę dicitis in cordibꝰ vr̄is ⁊ in cubilibusvr̄is cōpungimi. Et alibi in Psͣ. Corrupti ſunt ⁊ abominabiles facti ſunt ī ſtudijs ſuis. Quartū peccatū eſt cōſenſus in malū. Vn̄ addit: f ¶ Aſtitit .i. cōſenſum p̨̄buit: gͦ Omī vię nōbonę .i. omni generi peccati. Psͣ. Si videbas furē currebascū eo: ⁊ cū adulteris portionē tuā ponebas. In hoc autē ꝟboAſtitit: nō ſolū notat̉ ꝯſenſus ꝑ ad p̨̄poſitionē/ quę cōponitillud verbū: ſed ⁊ ꝑſeuerantia notat̉ ꝑ li ſtetit: qd̓ eſt alterū cōponentiū. q. d. ad alios male faciētes ꝑ cōſenſum ſe inclinauit:et in illo ꝯſenſu ꝑſeuerauit. Quintū peccatū eſt placētia peccati. Un̄ ſubiūgit: h ¶Maliciā aūt nō odiuit: ſed dilexit.Vnde in Psͣ. Dilexiſti maliciā ſuꝑ benignitatē. Peius ē nolle carere vitijs qͣꝫ cōſentire eis/ vel ꝑſeuerare in eis. Multi em̄qn̄qꝫ peccāt vel pctō conſentiūt ⁊ in eo ꝑſeuerāt/ qͥ pctō vellētcarere: ⁊ ī ſe ⁊ ī alijs odiūt peccatū. Un̄ dicit apl̓s Ro. vij. d.Nō qd̓ volo hͦ ago: ſꝫ qd̓ odi illd̓ facio. Dn̄e in cęlo. Secūda ꝑs. Sup̄ on̄dit malū eē ab hoīe: h̓ on̄dit bonū eē ī hoībꝰa deo. Un̄ dicit: Dn̄e in cęlo. i. ī viro iuſto: eſt kMiſericordia tua. Et vocat h̓ viros iuſtos cęlū ⁊ nubes ⁊ mōtes.Cęlū: qꝛ ꝑ ꝯtēplationē ꝯſcij ſt̓ ſecretoꝝ dei. Nubes: qꝛ pluuiādoctrinę ſimplicibꝰ effūdūt. Mōtes: qꝛ eminētes ſūt ꝑ bonāvitā. Dicit gͦ: Dn̄e in cęlo miſcd̓ia tua .i. ꝙ h̓ cęlū fiat ꝑ cōtēplationē / a tua miſcd̓ia eſt: hoc bonū cōtemplatiōis hꝫ hō atua miſcd̓ia nō a ſua ſapiētia: qꝛ ſicut dic̄ apl̓us. ij. Corꝭ. iij. b.Nō ſumꝰ ſufficiētes cogitare aliqͥd a nob̓/ qͣſi ex nob̓: ſꝫ ſufficiētia noſtra ex deo eſt. l ¶ Et veritas tua .i. noticia veritatistuę/ vel amor ⁊ efficacia ꝟitatis tuę (q̨̄ eſt triplex: veritas vitęveritas iuſticię/ ꝟitas doctrinę) venit m ¶ Uſqꝫ ad nubes:id eſt p̨̄dicatoribꝰ reuelat̉/ vt eā ppl̓o p̨̄dicent: pͥus faciētes eā ⁊habētes in ſe. Un̄ dn̄s dixit Ezech̓. iij. d. Audies de ore meoverbū: ⁊ annūciabis eis ex me. Tūc em̄ qn̄ ꝟitas vſqꝫ ad nu-

bes venit: poſſunt imbre doctrinę dare: ẜm qd̓ dicit̉ Ecc̄s.xj. a. Si repletę fuerint nubes imbrē ſuꝑ terrā effundēt. Alioqͥn ſūt nubes ſine aqua/ q̨̄ a vētis circūferunt̉: ſicut dic̄ iudasin canonica ſua. Propter hoc oſtēdebat apl̓us ſe nubē plenā Ieſſe. Gal̓. j. b. dicēs: Notū vobis facio frēs euāgeliū qd̓ euāgelizatū eſt a me: quianō eſt ẜm hoīem: neqꝫem̄ ego ab hoīe accepiillud: ſed didici ꝑ reuelationem ieſu chriſtin ¶ Iuſticia tua: id ēiuſtificatio/ qͥ iuſtificaſhomīes: facit eos/ o¶ Sicut mōtes dei:Uel ē/ ſicut mōtes dei. q. d. dei iuſtificationē hr̄e/ ⁊ mōtesdei eē inuicē ꝯuertūt̉ .i. nō fiūt mōtes .i. eminētes ī vita ſctāniſi ꝑ tuā iuſticiā .i. iuſtificationē: id ē gratiā tuā iuſtificantē: ⁊ſi iuſtificant̉ fiūt mōtes. Un̄ Ro. viij .f. Quos vocauit hosiuſtificauit: ⁊ qͦſ iuſtificauit illos ⁊ magnificauit. Ꝙ aūt iuſticiā vocamꝰ iuſtificationē: nō eſt abſurdū cū dicat apl̓s Ro.iij. c. Iuſticia dei ꝑ fidē ieſu chriſti ī oēs ⁊ ſuꝑ oēs qͥ credūt ineum: Nō em̄ eſt diſtinctio: Oēs em̄ peccauerūt ⁊ egent gl̓iadei: Iuſtificati gratis ꝑ gratiā ipſiꝰ. ¶ Uel ꝑ cęlū ſpecialit̓ intelligunt̉ p̨̄lati: per nubes p̨̄dicatores: ꝑ mōtes dei/ pęnitentes: qui pͥus fuerūt mōtes diaboli .i. montes gelboe ꝑ ſuꝑbiāˡl⁊ cumulū pecatorū: ſed in pęnitētia fiunt montes dei ventistribulationū expoſiti nō tamē moti: radijs ſolis iuſticię illuſtrati. Et ẜm hoc bn̄ cōpetit ſeries litterę: Dn̄e in cęlo:id eſt in p̨̄lato: k Miſericordia tua: quia p̄lati debēt̉ eſſemiſericordes. Vnde Prouerb̓. xx. d. Miſericordia ⁊ veritascuſtodiūt regē: ⁊ roborat̉ clęmentia thronꝰ eius. Veritas aūtneceſſaria eſt nubibus: id eſt p̨̄dicatoribꝰ. Vnde pͥmis prędicatoribꝰ dictū eſt: Ioh̓ .xvj. c. Cum venerit ille ſpiritus veritatis: docebit vos omnē veritateꝫ/ vitę/ iuſticię/ ⁊ doctrinę:Ideo ſequit̉: l ¶ Et veritas tua vſqꝫ ad nubes. Iuſticia debet eſſe in montibꝰ: id eſt in pęnitētibus. Vnde in Psͣ.Iuſticia ⁊ iudiciū correctio ſedes eiꝰ: id eſt animę iuſti q̨̄ eſtſedes dei. Pęnitentia autē eſt correctio animę: Unde ſequit̉:n ¶ Iuſticiā tua ſicut mōtes dei. Sed poſſet qͥs dicere:Uerū eſt ꝙ hęc bona gratię a deo ſunt in quibuſdā hominibus: ſed quare nō in omnibus? Ideo ſubiūgit: p ¶ Iudiciatua ab vſſus multa. q. d. hoc neſcit homo: qꝛ hoc eſt/ dn̄etde occultis iudicijs tuis/ quę ſunt abyſſus multa: id eſtinſcrutabilia ⁊ incōprehēſibilia. Unde Ro. xj. d. O altitudodiuitiaꝝ ſapiētię ⁊ ſciētię dei: qͣꝫ incōprehēſibia ſūt iudicia eiꝰ⁊ īueſtigabiles vię eiꝰ. Vel pōt legi/ abyſſus/ ex parte ſuppoſiti ſic: Abyſſus .i. ꝓfūditas et obſcuritas pctōꝝ: q̨̄ multaeſt: qꝛ multi ſūt vocati/ pauci ꝟ̓o electi: Eſt iudicia tua: ideex iudicio tuo eſt/ licꝫ occulto: ſꝫ tn̄ iuſto. Ꝙ em̄ iſtos ſeruat apctō ⁊ nō illos iudiciū dei ē iuſtū ſꝫ occultū. Ad litterā: duoſūt iudicia dn̄i. Primū fuit ꝑ aquā: Secūdū erit ꝑ ignē. Vn̄Daniel̓. vij. c. cū loqueret̉ de iudice/ dixit: Fluuius igneꝰ rapiduſqꝫ egrediebat̉ a facie eiꝰ. Et ſūt abyſſus iſta iudicia. Un̄Ro. ix. c. Miſerebor cui miſerebor. Et Exo. xxxiij. d. Miſerebor cui voluero: Ecce ab yſſus multa. Notandum eſt ꝙp̨̄ter illa quę ſupra dicta ſunt: plures ſunt ꝓprietates in nubibus: quare p̨̄dicatores dicunt̉ nubes: Quę notant̉ his verſibus: Pulſa notis/ procul a terrat mare linquit/ in imbresSoluitur ⁊ tonitrus/ volat/ tenuata dat irim. Hę ꝓprietatescōueniunt p̨̄dicatori/ qͥ ſępe pulſus eſt vento tribulatiōis. Itedicunt̉ pulſi: quia nō habēt ꝓpriā manſionē. Iob .xxxvij. b.Luſtrāt cūcta ꝑ circūitū: quocūqꝫ eas: id eſt nubes/ volūtasgubernātis duxerit. Itē p̨̄dicator ē ꝓcul a t̓ra ꝑ ꝯtēplationeet deſideriū ęternoꝝ. Iob. vij. c. Suſpendiū elegit aīa mea.Itē ꝑ cōtemptū tꝑaliū. Phil̓. iij. c. Quę retro ſūt obliuiſcesad ea quę ſunt pͥora extēdens meipſum. Item mare linquit .i.amaritudinē mūdi. iij. Regū. xviij. g. Ecce nubecula paruaqͣſi veſtigiū homīs aſcendebat de mari. Itē in imbres ſoluit:ſic ⁊ p̨̄dicator in imbres lachrymarū ad irrigandā ꝓpria terrā: ⁊ doctrinę ad irrigandā terrā ꝓximoꝝ. Iob .xxvj. e. Qua

GA

A capIude

Al. pdohabuit

37. diſ. c. ideo.⁊t. II. q. 3. c. excellentiſſimus¶ PDeutꝭ. 32. b.

A. pi.

Alit̓ de p̄lauip̄dicatoribꝰpenitent2. Regt. j1. 1.

Psͣ. 63.

Psͣ. 57.

Psͣ .36.

Psͣ. .4.Psͣ. 13.

Psͣ .49.

Matth̓. 22. l.

Psͣ. 51.

De viro iuſto

Alie ꝓprictutes nubiū quibus p̄dicatoreaſſimilant